Ayetullah Hamaney'in Muharrem Ayı Öncesi Din Adamları ve Vaizlerle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kıymetli kardeşler; değerli ve saygıdeğer din adamları, ilim sahipleri ve genç ilahiyat öğrencileri ile samimi vaizler! Hoş geldiniz. Muharrem ayındaki vaaz fırsatı, çok büyük ve istisnai bir fırsattır ve bu, Şehitlerin Efendisi ve özgürlerin lideri Hazreti İmam Hüseyin (aleyhisselam) ve onun temiz yoldaşlarının kanı sayesinde olmuştur. O kanın haksız yere dökülmesi, tarihte kalıcı bir etki bırakmıştır; çünkü şehit - kendisini ihlasla ortaya koyan ve dinin yüce hedeflerine adayan - saf ve samimidir. İkiyüzlü ve aldatıcı bir insan, ne kadar da olsa dilinde ve sözlerinde hakka taraftar gibi görünse de, kişisel menfaatleri, özellikle de kendi canı ve sevdikleri söz konusu olduğunda geri adım atar ve onları feda etmeye razı olmaz. Feda etme alanına adım atan ve ihlasla, samimiyetle varlığını Allah yolunda veren kişi: "Hakkı Allah üzerine almıştır"; yüce Allah, onu yaşatmayı üzerine almıştır. "Ve öldürülenlere Allah yolunda ölü demeyin"; "Ve Allah yolunda öldürülenleri ölü zannetmeyin"; Allah yolunda şehit düşenler diridir. Onların hayatta kalmasının bir boyutu, onların izlerinin, ayak izlerinin ve bayraklarının asla sönmemesidir. Belki bir süre, zorbalık ve güçlerin müdahalesiyle, onların izleri silikleşebilir; ama yüce Allah, tabiatı böyle yaratmıştır. İlahi sünnet, temizlerin, salihlerin ve samimilerin yolunun devam etmesidir. İhlas, çok garip bir şeydir; bu yüzden Hazreti Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) ve onun haksız yere dökülen kanı sayesinde din dünyada kalmıştır; sonrasında da bu bağ devam etmiştir. Bir neslin, sadece diğer nesillerin onurlu miraslarından beslenmesini beklemek mümkün değildir. Eğer böyle olursa, o nesil çöküşe geçecektir. Bu hareket, hızla devam ettiği sürece, inanan nesiller, her biri sırayla kendi paylarını yerine getirdikçe, onurlar da nesilden nesile devam edecektir. Elbette her dönemde inananların ve samimilerin payı bir şekilde ve bir gereklilikle olacaktır; hepsi de Allah yolunda cihad içindedir; hepsinin de menfaatlerini feda etme tehlikesi vardır ve bu, canlarının yok olması da dahil. Bir zaman savaşta, bir zaman ilahiyat alanında, bir zaman birinci ve ikinci şehitlerde, bir zaman siyasi alanda, bir zaman sosyal ilerlemelerde, bir zaman böyle büyük bir ilahi devrimde, bir zaman dini gerçeklerin açıklanması için - tıpkı Şehit Mutahhari ve Şehit Beheşti gibi - her zaman bir gereklilik vardır. Bugün de bu, şehit olan bu onurlu ve mutlu insan, bu temiz ve samimi unsur, birkaç gün önce en karanlık ve lanetli eller ve yüzler tarafından şehit edildiği gibi olmuştur. O, Allah için çalışan, savaş döneminde ve sonrasında görevini yerine getiren samimi, zikirde bulunan ve alçakgönüllü bir insandı. Dolayısıyla, bu bağ devam etmektedir:

Bu tatlı ve tuzlu su, halkın üzerine akıyor, Sur'un üflemesiyle.

Bu yol devam ediyor. Bu hareketi, bu canlı kervanı kim ayakta tutuyor? Vaizler, onların başında ilahi peygamberler, veliler ve salihler vardı; bir mumu, kelebekleri harekete geçiren bir ışık gibi:

Çünkü mum gibi, biz kelebekleriz; aşkı, sıcak dilimizle kesiyoruz.

Vaiz, kendi diliyle, kalbiyle, ruhuyla, azmiyle ve aydın görüşüyle hareket eder. Şu anda Sayın Buşehri'nin belirttiği çerçeve - ki çok iyi düzenlenmişti - bizim kabul ettiğimiz çerçevedir. Vaizler, bu yöntemle, bu ruhla, bu hedeflerle ilahi hareketlerini sürdürmelidir. Devrim de böyle zafer kazandı. Çoğunuz gençler, o günleri yaşamadınız. O günlerde de dini vaizler - bu isimsiz, iddiasız ve beklentisiz talebeler - İslam dünyasının etrafında, ülkenin etrafında, köylerde, şehirlerde, camilerde, mahallelerde, evlerin içine ışık götürdüler. Gittikleri her yerde, bu ışığın merkezinden - yani büyük İmamımızdan; o da Hazreti İmam Hüseyin (aleyhisselam) ın parlayan güneşinin bir aleviydi - bir ışık yaktılar ve her yer aydınlandı. Kalpler aydınlandığında, ruhlar bilinçlendiğinde, bedenler ve diller harekete geçer ve iradeler çalışır. Bugün de böyle, yarın da böyle; ancak her zaman, din vaizinin sanatı, muhatabı ihtiyaç duyduğu şeyle tanıştırmaktır. Bu nedenle, zamanın ihtiyaçlarını tanımak gerekir. Hazreti İmam Hüseyin (aleyhisselam) ın sözleri arasında - her biri bir nokta taşır ve ben siz değerli dostlara, halk için açık ve aydınlatıcı sözler ifade etmek amacıyla, bu büyük şahsiyetin sözlerinden en iyi şekilde yararlanılması gerektiğini söylüyorum - bu cümleyi kendimize uygun buluyorum ki, o büyük şahsiyetten nakledildiğine göre, o şöyle buyurmuştur: "Allah'ım, sen biliyorsun ki, bizim yaptığımız bu hareket, iktidar için bir rekabet değil, dünya malından bir şey istemek için değildir"; Ya Rabbi! Bu yaptığımız hareket, bu başkaldırı, bu karar, bu eylem, sen biliyorsun ki, iktidar hırsı için değildir. İktidar hırsı bir insan için gerçek bir hedef olamaz. Gücü ele geçirmek istemedik. Dünya menfaatleri için de değildi ki, hayatın tatlı ve güzel yönlerini kendimize getirelim ve bir miktar mal biriktirelim; bunlar için değildi.

Peki bu ne içindi? O, birkaç cümle söylemiştir ki, bizim çizgimizi ve yönümüzü çizer. İslam'ın her döneminde, bunlar yön göstericidir. "Ama dininden işaretleri görelim"; dinin bayraklarını insanlar için dalgalandıralım ve işaretleri gözlerinin önüne getirelim. İşaretler önemlidir. Şeytan her zaman din ehli topluluklar arasında, tahrifattan yararlanır ve yolu yanlış gösterir. Eğer "dini bir kenara bırak" diyebilirse, bunu yapar; böylece şehvetler ve zararlı propagandalar aracılığıyla dini inancı insanlardan alır. Eğer bu mümkün olmazsa, dinin işaretlerini yanlış koyar; tıpkı bir yolda hareket ederken, o taş işaretinin - o yön göstericinin - bir tarafa işaret ettiğini görmeniz gibi; oysa hain bir el onu değiştirmiş ve yolu o tarafa göstermiştir. İmam Hüseyin (aleyhisselam) ilk hedefini şöyle belirler: "Dininden işaretleri görelim ve memleketinde ıslahı ortaya koyalım"; İslam ülkesi içinde, bozulmayı kökünden kazıyalım ve ıslah meydana getirelim. Islah ne demektir? Yani bozulmayı yok etmek. Bozulma nedir? Bozulmanın çeşitleri vardır: Hırsızlık bozulmadır, ihanet bozulmadır, bağımlılık bozulmadır, zorbalık bozulmadır, ahlaki sapmalar bozulmadır, mali sapmalar bozulmadır, kendi aralarındaki düşmanlıklar bozulmadır, din düşmanlarına yönelmek bozulmadır, din karşıtı şeylere ilgi göstermek bozulmadır. Her şey dinin gölgesinde meydana gelir. Sonraki cümlelerinde şöyle buyurur: "Ve zalimlerden senin kulların güven bulsun"; Senin zalim kulların güven bulsun. Burada kastedilen, toplumun mazlumlarıdır, zalimler değil, zulmedenler değil, zulmü övenler değil, zulmün işçileri değil! "Mazlumlar", elleri ve ayakları olmayan insanlardır; bir yere gidemeyenlerdir. Amaç, toplumun mazlum insanlarının ve zayıf insanların - her seviyede ve her yerde - güven bulmasıdır: itibar güvenliği, mali güvenlik, hukuki güvenlik; işte bugün dünyada olmayan budur. İmam Hüseyin (aleyhisselam) tam da o gün, tağutların egemenliği zamanında istenen şeyin zıttını istiyordu. Bugün de dünya genelinde baktığınızda, durum aynıdır; dinin bayraklarını ters çeviriyorlar, Allah'ın mazlum kullarını daha da mazlum hale getiriyorlar ve zalimlerin pençeleri mazlumların kanına daha çok batıyor. Dünyada neler olup bittiğine bakın! Kosova'daki Müslümanlarla nasıl davranıyorlar! Beş yüz bin insan - hatta daha fazla - çocuk, büyük, kadın, erkek ve hasta, çöl yollarında, sınırda; hem de düşman arasında, düşmanlığın baskısı altında, yollarını mayınlarla kapatan ve arkasından kurşun atan bir düşmanın arasında. Amaç, bunları yok etmektir. Bugün size şunu söyleyeyim - bunu çok açmak istemiyorum - toplumsal irade, Müslümanları Balkan bölgesinde yok etmek ve dağıtmak üzerinedir; bir İslam devleti ve bir İslam topluluğunun - her türlü İslam, hatta yüz yıldır ilahi bilgileri doğru bir şekilde duymamış olan İslam - ortaya çıkmasını engellemektir; çünkü bu bile onlar için tehlikelidir! Biliyorlar ki, eğer bugünün Balkan Müslümanları, farz edelim ki İslam ile tanışık olmasalar, yarının nesli İslam ile tanışacak. İşte İslami kimliğin onlarda canlanması, bir tehlikedir; bazıları da beyanlarında bu noktaya değindiler. O devletler birbirleriyle savaşıyor; ama bu çatışmalar arasında dikkate alınmayan ve gerçek anlamda önem verilmeyen şey - her ne kadar dillerinde bazı şeyler söyleseler de - mazlum Müslümanların durumudur; "Zalimlerden senin kulların güven bulsun". Her bir ayaklanmanın, her bir devrimin, her bir İslam gücünün ve aslında Allah'ın dininin iktidarının amacı, "mazlumların" durumuna dikkat etmek ve ilahi emirlerin, hükümlerinin ve sünnetlerinin yerine getirilmesidir. İmam Hüseyin (aleyhisselam) en sonunda şöyle buyurur: "Ve senin emirlerine, hükümlerine ve sünnetlerine uysunlar". O büyük zatın amacı bunlardır. Şimdi birisi bir köşeden çıkar ve İslami bilgilerle ve İmam Hüseyin'in sözleriyle, hatta bir Arapça kelimeyle bile az bir aşinalığı olmadan, Hüseyin'in ayaklanma hedefleri hakkında kalem oynatır; İmam Hüseyin şu hedef için ayaklandı der! Nereden biliyorsun?! Bu, İmam Hüseyin'in (aleyhisselam) sözüdür: "Ve senin emirlerine, hükümlerine ve sünnetlerine uysunlar"; yani İmam Hüseyin (aleyhisselam) kendisini ve zamanının en temiz insanlarını feda eder ki, insanlar dinin hükümlerine uysunlar. Neden? Çünkü mutluluk, dinin hükümlerine uymakta; çünkü adalet, dinin hükümlerine uymakta; çünkü insanın özgürlüğü ve hürriyeti, dinin hükümlerine uymakta. Nereden bulacaklar özgürlüğü?! İnsanların tüm istekleri, dinin hükümleri altında karşılanır.

Bugünün insanı, bin yıl önceki insanla, on bin yıl önceki insanla, temel ihtiyaçlar açısından hiçbir fark göstermemektedir. İnsanların temel ihtiyaçları şunlardır: güvenlik ister, özgürlük ister, bilgi ister, rahat bir yaşam ister, ayrımcılıktan kaçar, zulümden kaçar. Zamanla değişen ihtiyaçlar, bunların çerçevesinde ve bunların gölgesinde karşılanabilir. Bu temel ihtiyaçlar, yalnızca Allah'ın dini sayesinde karşılanır, başka bir şeyle değil. Bu dünya görüşleri, bu insani öğretiler ve bu göz alıcı isimler insanı kurtaramaz. Farz edelim ki, maddiyatı - yani parayı, hem de mutlak anlamda parayı - bazı insanlara sağladılar. Bu, insanın ihtiyacı mı?! Bugün insanın ihtiyacı, şu ülkede gayri safi milli hasılanın şu kadar milyar dolara ulaşmasıdır; oysa bu gayri safi milli hasıla, aynı toplumun birçok insanının yiyecek ihtiyacını bile karşılayamaz mı?! Bu yeterli mi?! Biz bunun peşinde miyiz?! Bir ülkenin zengin olması neye yarar; ama o ülkede çok sayıda aç insan varsa. Yüksek üretim yapması neye yarar; ama toplumda ayrımcılık ve farklılık varsa. Bazı insanlar, bu ülkenin sahip olduğu zenginlikle, çok sayıda insan üzerinde zulüm edebiliyor, zorbalık yapabiliyor ve onları sömürüyor! Bunun için insan çalışmalı mı?! Bunun için insan fedakarlık yapmalı mı? Fedakarlık, adalet, özgürlük, mutluluk ve insan ruhunun neşesi içindir ve bunları din sağlar. Fedakarlık, insanların güzel ahlak ve erdem kazanmaları içindir; insanlık ortamında, huzur dolu bir cennet olmalıdır. Bunun için çalışmalıyız; bunun için tebliğ edin; bu yönde tebliğ edin. Amr bil ma'ruf ve nahy anil münker hakkında gördüğüm bir hadis, amr bil ma'ruf ve nahy anil münker için söylenenlerden biri, "Emrettiğinde dost, nehyettiğinde dost" idi. Rıfkın gerektiği yerlerde - ki çoğu yer bu türdendir - insan, "rıfk" ile hareket etmelidir; ki o gerçekleri sevgiyle kalplere ve zihinlere yerleştirebilsin ve ikame edebilsin. Tebliğ bunun içindir; ilahi ve İslami hükümleri canlandırmak içindir. Bugün Allah'a hamd olsun, ülkemizde bu fırsat var ve devlet adamları "din derdi" taşımaktadır. Evet; dış propaganda, ülkenin sorumluları ve bazı kişilerin dini meselelerle ilgilenmediğini öne sürmek istiyor! Hayır; öyle değil. Bazıları anlamıyor, bazıları kasıtlı olarak karartıyor; bu şekilde propaganda yapmak istiyorlar; insanların zihinlerini bozmak istiyorlar. Bugün ülkemizde, birinci sınıf sorumlular din derdi taşımaktadır; din hakkında anladıkları şeyleri uygulamak istiyorlar. Zeminler hazırlanmıştır; her ne kadar propaganda medyaları gerçekten eksiklik gösteriyorsa da. Siz bu propaganda medyanızı kıymetli sayın. Elbette hepsinin kendilerini düzeltme görevi vardır; ancak siz bu tebliğ kürsüsünü ve bu büyük tebliğ merkezi olan cami ve hususiyet altında İmam Hüseyin'in (aleyhisselam) çadırını kıymetlendirin. Bu, çok etkili, nüfuz edici ve hayırlı bir şeydir. İnsanları yönlendirin; insanların zihinlerini aydınlatın; insanları dini öğrenmeye teşvik edin; onlara doğru ve temiz dini öğretin; onları İslami erdem ve ahlakla tanıştırın; fiil ve sözle, onlarda ahlaki erdemi oluşturun; insanlara vaaz edin; Allah'ın azabından, Allah'ın gazabından, ilahi cehennemden korkutun; uyarın - uyarının önemli bir payı vardır; unutulmamalıdır - onlara Allah'ın rahmetini müjdeleyin; müminleri, salihleri, ihlaslıları ve amil olanları müjdeleyin; onları İslam dünyasının temel meseleleri ve ülkenin temel meseleleri ile tanıştırın. İşte bu, her birinizin bu meşaleyi her yerde yakmasıyla, kalplerin aydınlanacağı, bilincin oluşacağı, hareketin meydana geleceği, imanların derinleşeceği o parlayan meşaledir. Kültürel saldırıya ve düşmanın alçakça baskınlarına karşı en etkili silah budur; bu konuda son derece endişeliyim. Genç, inançlı, cesur, bilinçli ve zeki din adamlarının, farklı ortamlarda - üniversite ortamında, pazar ortamında, köy ortamında, şehir ortamında, atölye ortamında - çalışmalarını engellemek istiyorlar. Onların yaptığı işin tam zıttı, işte bu, sizin Allah yolunda yaptığınız çalışma ve mücahededir ki, titizlikle ve dikkatle ve her şeyden önce ihlasla yapılmalıdır: "Sultanlıkta rekabet yoktur ve fazlalık hırsından bir şey istemek yoktur." Umuyoruz ki, yüce Allah, bu nur dolu kalplerinizi, hareketinizi ve siz değerli insanların çalışmalarını, lütuf ve ihsanıyla kuşatır ve bunu insanlar için hayırlı kılar ve inşallah bu çalışmaların belirgin etkilerini toplumumuzda kalıcı kılar. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.