Merhum Ayetullah Seyyid Mustafa Humeyni'yi Anma Kongresi'nde Yapılan Beyanlar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla (1) Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi ve salat ve selam efendimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Bu değerli insanı anmak ve onun kişiliğinin özelliklerini tanıtmak için bu düşünceyi geliştiren değerli kardeşlerime çok teşekkür ediyorum; [bu,] hem İmam'a saygıdır, hem de o şahsiyete saygıdır.

Merhum Hacı Ağa Mustafa (rahmetullahi aleyh) gerçekten iki yerde parladı. Biri, ilk hareketin başlangıcında -on beş Haziran'da- diğeri de halkın genel hareketinin başlangıcında; orada, içeri girip Hazreti Masume'nin kutsal avlusuna gitmekle, bu büyük hareketi aslında bu şekilde yönlendirdi; burada [1978'de] da, vefatıyla ve kaybıyla, bu okyanusun duygularını harekete geçirdi. O olayda [ilk], elbette o zamanlar ben Kum'da değildim, o günlerde hapisteydim; ama orada Hacı Ağa Mustafa (rahmetullahi aleyh) gösterdi ki, kişilik açısından, İmam'ın ikinci versiyonudur; bunu gerçekten gösterdi. O tuhaf olayda ve o memurların saldırısında ve Tahran ile Kum'daki olaylarda, o kalktı, Kum'un avlusuna gitti ve orada oturdu. Bazı mücahidler ve cesur gençler, Kum'dan merhum Hacı Mirza Abulkasım Vakili gibi, onun etrafında toplandılar -bize ulaşan haberlere göre- ve halkı yönlendirdiler; o gün, akşamında İmam (rahmetullahi aleyh) yakalandı; Aşura'dan sonra. Bu, çok büyük bir işti, çok önemli bir işti. Sonra onu yakaladılar ve götürdüler, bir süre Qezel Qale'de hapiste kaldı. Bu son olayda da, gerçekten merhum Hacı Ağa Mustafa'nın gizemli kaybı, arkadaşlarını şok etti; yani sevenlerimiz -[bizler gibi] Meşhed'de- duyduğumuzda, gerçekten yıldırım çarpmış gibi bir hal yaşadık; hem onun kaybı için ki gerçekten değerli ve kıymetli bir kişilikti, hem de İmam için ne olacağı konusunda bu gencin ve bu adamın kaybı. Ancak, bu olayın, arkadaşlar için bu kadar ağır olduğunu düşünmek mümkün değildi, böyle bir dalgalanma ve hareket yaratabileceğini; ve yarattı. Aynen İmam'ın, ilahi gizli lütuflardan biri olarak ifade ettiği gibi, (3) gerçekten öyleydi; ve bir baba için, böyle bir kayba karşı, bu bakış açısıyla meseleyi görmesi, ne kadar büyük bir şeydir, ne bir felaket perspektifinden, ne de bir kişisel mesele perspektifinden.

Merhum Hacı Ağa Mustafa, gerçekten seçkin bir insandı. Elbette, son yıllarında, o önce Türkiye'ye, sonra Necef'e gitti, onu artık görmemiştik; uzaktan bazı hallerinden haberdardık; ama o Kum'da olduğu zaman ve biz de Kum'daydık, onu yakından tanıyordum. Öncelikle, zihniyet ve bilimsel yetenek açısından, nadir insanlardan biriydi; yani gerçekten [sahip olduğu] bir üstün yetenek ve çok keskin bir zihin (4) vardı ki, Sayın Reşad'ın ifade ettiği gibi, bu tamamen doğrudur. O dersleri de iyi okumuştu; şimdi o, sohbet eden biri olsa da -şimdi biz görmüyorduk, [ama] derlerdi ki, o avluda, bazen gece iki saate kadar orada sohbet ediyordu- ama sonra eve gittiğinde ve çalışmaya başladığında, akranlarından (5) daha ilerideydi; hepsinden daha faziletliydi, daha anlayışlıydı. Bu nedenle, bilimsel ve zihinsel açıdan, böyle bir seçkin insandı.

Bilimsel cesareti açısından da öyleydi; yani cesur bir insandı. İmam'ın dersinde yaptığı itirazları unutmuyorum; o, İmam'ın usul dersinde itiraz ediyordu; arka sıralarda oturuyordu ve bağırıyordu; bu baba ile oğul arasındaki bu karşılaşma gerçekten görülmeye değerdi! İmam'a itiraz ediyordu; itiraz etmek istediğinde, biraz daha yükseğe oturuyordu -bir şekilde oturuyordu ki, yüzü çok belli olsun, uzun boyluydu, dikkat çekiciydi- bağırıyordu. İmam ders sırasında bağırıyordu, çoğu zaman bağırıyordu; özellikle itiraz edenler için, İmam bazen onlara bağırıyordu; İmam da bu oğula [yüksek sesle konuşuyordu] ve tartışma oluyordu. Gerçekten bu, çok güzel manzaralardı; insan, ilmi alanlarda baktığında, bu gelenekler, ehil ve seçkin insanların eline geçtiğinde, böyle bir şekilde ortaya çıkıyor. Şimdi İmam, usulde bir temel oluşturan biriydi; yani başkalarının sözleri etrafında dönmüyordu; İmam, kendisi bir temel oluşturuyordu; diğer fıkıh ve usul sahipleri arasında, toplu ve kapsamlı temellere sahip olanlardan biri, İmam büyüklerdir; bazı diğer büyükler gibi, merhum Akhund (6), merhum Naini ve benzerleri; yani böyle bir kişilikti; [yani] böyle değildi ki, şimdi bir molladır ve usul dersi veriyor, herkesin itiraz edebilmesi için; ama bu genç itiraz ediyordu. O zaman, belki Hacı Ağa Mustafa 38, 39, 40 yıllarında, mesela 30, 31 veya 32 yaşında bile değildi, ama işte böyleydi. Bilimsel cesareti fazlaydı; yazdığı kitaplarda -Sayın Seca'di (7) çok emek harcadı ve onun birçok eserini topladı- bu belli; tamamen ortada.

İmam'ın önemli bir usul temeli vardır [adına] "Kanuni Hitaplar"; o, dini hitapları kanuni hitaplar gibi görmektedir; bu, birçok temel usul meselesinde etkili olan çok önemli bir temeldir; İmam da bu temel üzerinde düşündü ve çalıştı ve birçok öncül ile bunu usulde ifade etti. Birçok yerde de ifade etti; bunlardan biri, ana yerinde, birçok öncül ile -belki altı yedi öncül- bunu ifade eder; Hacı Ağa Mustafa bu temele yöneliyor. Öncelikle, tanımını yapıyor, yeri de var; gerçekten bu temel, tanım yapmaya dayalı bir temeldir; bu temel hakkında detaylı bir tanım yapıyor ki, bu ne şekilde, olağanüstü bir şeydir -gerçekten doğru söylüyor; bu, İmam'ın [yaptığı] olağanüstü bir düşüncedir- sonra tartışmaya başlıyor; İmam'ın belirttiği bu öncülleri tek tek ele alıyor ve sonra diyor ki, hayır, bu öncülün hiçbir gerekliliği yoktu, hiç alakası yok ve benzeri şeyler, reddediyor; [aynı şekilde] sonraki öncül, sonraki öncül! Elbette, sonra kendisi bu temeli pekiştiriyor, yani reddetmiyor -yani gerçekten bu İmam'ın sahip olduğu bu temel, gerçekten reddedilemez; bu usul temeli, gerçekten reddedilemez, her ne kadar çok muhalifi de olsa- demek ki, merhum Hacı Ağa Mustafa böyleydi; bilimsel açıdan, hem yetenekliydi, hem çalışkandı, hem de bilimsel cesareti vardı. Bir yazısını gördüm -şimdi nerede olduğunu hatırlamıyorum ve birkaç yıl önceydi- o, [ilimlerin] derslerine ve ünlü öğretim üyelerine gittiğinde, her birine dikkat çekici bir meselede itirazlar yapıyordu; bunların hepsini hocalar emek harcayarak topladılar; insan böyle biriydi. Bu, bilimsel ve düşünsel açıdan.

Pratik açıdan, Hacı Ağa Mustafa gerçekten seçkin bir insandı; bu önemlidir. İmam Humeyni'nin oğlu [idi] -elbette o, Kum'da tanınmıştı; ne merceiyet öncesinde, ne de merceiyet döneminde- [ama] Hacı Ağa Mustafa'da, bir nebze bile ağa çocukluğu belirtileri yoktu. İmam, Fatımiye günlerinde birkaç gün bir mevlit okudu; hatta İmam'ın evinde ve İmam'ın mevlidinde, insan Hacı Ağa Mustafa'yı görmüyordu ki, İmam'a yapışsın; oysa İmam'ı çok seviyordu -ki bunu daha sonra söyleyeceğim; gerçekten, babasına aşık olan o çocuklardan biriydi, yani İmam'a gerçekten aşkla bağlıydı- ama İmam'ın etrafında, ağa çocukluğu ve benzeri şeylerde, kesinlikle bir hareketi yoktu. Sonra, 41'de mücadeleler başladığında, akşamları ve akşamüstü, İmam'ın evine çok fazla gidip gelinirdi ve biz her zaman ve her gün Hacı Ağa Mustafa'nın kapıda oturduğunu görüyorduk; bu, o yerlerde daha az görülen biriydi, 41'den itibaren mücadele başladığında, Hacı Ağa Mustafa her gün orada bulunuyordu ve oturuyordu; yani tavrı, mücadeleci bir tavırdı.

Hayat tarzı açısından, gerçek anlamda merhum Hacı Ağa Mustafa, bir zâhidi; giyimi, davranışı, yiyeceği, ailesine olan ilgisi açısından; gerçekten dünyadan elini eteğini çekmiş ve zâhid biriydi; bu son dönemlerde gördüğümüz kadarıyla; o Necef dönemini pek fazla bilmiyorum. Mücadeleler öncesi dönemde, iyi bir tasavvuf eğilimi de kazanmıştı; bazı dikkatleri vardı, zikir ve huzur ehliydi ve bu da onun diğer bir yönüydü.

Ve Hacı Ağa Mustafa'nın diğer bir yönü, cesaretiydi; yani gerçekten İmam'ın, İslam'ın geleceği umudu dediği, bu kişinin kapsamlı olmasındandır; hem bilimsel açıdan, hem nefsini terbiye etme ve nefsini koruma açısından, hem de cesaret açısından -bir merce, halkın işlerini merce olarak üstlenmek istiyorsa, cesareti olmalıdır; toplumsal meseleleri anlayabilmeli; ve gerektiğinde harekete geçebilmelidir- gerçekten merhum Hacı Ağa Mustafa (rahmetullahi aleyh) böyleydi; her halükarda, seçkin bir kişilikti.

Gerçekten, onun eserleri ve fikirleri üzerinde çalıştığınız için çok iyi bir iş yaptınız. Elbette, onun yaptığı birçok iş yarım kalmış; bu tefsir ve benzeri şeyler, hepsi parça parça ve yarım kalmış. Belki en kapsamlısı, o usulleri (9) olabilir; yoksa fıkhi ve tefsir tartışmaları ve hatta garip ilimler [de var] -o tefsirinde, (10) hatta garip ilimler ve benzeri şeyler de var- bunların hepsinde bir şeyleri vardır. Onun bilimsel kapsamı üzerinde çalışmak, bence çok iyi bir şeydir. Hazırladığınız o listeyi, bu konulara yönelik makaleleri gözden geçirdim; kapsamlı bir liste. Ve eğer bunların hepsi için bir veya birkaç iyi ve belgeli makale temin edebilirseniz, gerçekten iyi olur; yani bu değerlidir ve bunun değeri vardır. Ve elbette, yüce Allah, bu adamı İmam'ın (rahmetullahi aleyh) kişiliğinin bir kısmını göstermek için bir vesile kıldı; İmam, hem bu genci yetiştirebildiği için, hem de onun kaybındaki sabrı ve tahammülü ile, gerçekten kendisinden daha önce bilinmeyen ve tanınmayan bir kimlik gösterdi ve İmam'ın büyüklüğünü gösterdi. İnşallah, Allah, onun derecelerini yüceltsin.

O -merhum Hacı Ağa Mustafa- İmam'a son derece bağlıydı; son derece! Bunu Kum'da kendim gördüm; Necef'te de oldu ki, benim için aktardılar; o kadar İmam'ın haysiyetini korumaya duyarlıydı ki, eğer biri İmam'ın şahsiyetine en küçük bir saldırıda veya leke sürme girişiminde bulunursa, Hacı Ağa Mustafa, o kişiyle karşılaşmada sabırsızlaşıyor ve sert ve şiddetli tepkiler gösteriyordu ki, bunun bir örneğini ben Kum'da kendim yaşadım ve yakından haberdar oldum, bir örneği de bize aktarıldı ki, Necef'te olmuştu.

Her halükarda Allah, inşallah, onun derecelerini yüceltsin, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'in derecelerini Allah yüceltsin ve bize bu şahsiyetleri daha iyi tanıma fırsatı versin, inşallah sizlere de bu işi en iyi şekilde takip etme fırsatı versin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) İslam Kültürü ve Düşünce Araştırma Enstitüsü'nün gayretiyle, Ayetullah Şehit Seyyid Mustafa Humeyni'nin bilimsel ve devrimci hizmetlerinin anıldığı büyük kongre, bu yılın 1 ve 2 Kasım tarihlerinde Tahran ve Kum'da gerçekleştirilecektir. Bu görüşmenin başında, Hoca Ali Ekber Raşad (İslam Kültürü ve Düşünce Araştırma Enstitüsü Başkanı) bir rapor sundu.

2) Cesurlar, yürekli olanlar

3) İmam'ın Sahifesi, cilt 3, s. 234

4) Anlayışlı, kavrayıcı

5) Eşitler, eşdeğerler

6) Molla Muhammed Kazım Horasani (Akhund Horasani olarak bilinir)

7) Hoca Seyyid Muhammed Seca'di (Şehit Mustafa Humeyni Araştırma Kurumu Müdürü)

8) Geri çeviren, bir şeyden yüz çeviren

9) Temel ilkeler üzerine yazılar

10) Kur'an-ı Kerim'in tefsiri