Namazı İkame Komitesinin Çalışanlarıyla Görüşmede İnkılap Rehberinin Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kıymetli kardeşler! Sayın misafirler! Hoş geldiniz. Gerçekten, Sayın Kur'anî ve onunla birlikte namaz meselesinde işbirliği yapan diğer herkese: Sayın değerli âlimler, sayın cuma imamları, ülkenin önemli bölümlerinin sorumluları, bazı bakanlar, bazı yöneticiler, teşekkür etmek benim için bir görevdir. Bu alanda harcadığınız zaman ve çaba ile maddi ve manevi gücünüzü namazın yaygınlaştırılması için kullanmanız gerektiğini belirtmek istiyorum; bu, yeterince yapılmamıştır; buna ihtiyaç var. Bize "Namaz dinin direğidir" denildi; bunu ciddiye almalıyız. Din çadırı namazla ayakta durur; hem bir bireyin dindarlığında, hem de bir dini toplumun kurulmasında ve bir ülkenin ve topluluğun dindarlığında. Eğer biz namazın bu geniş ve geniş alandaki etkisini doğru bir şekilde teşhis edemezsek, bu bizim görüşümüzün kısalığındandır. Aksi takdirde, "Namaz dinin direğidir" diyen ve namazın önemini belirten Kur'an-ı Kerim ayetlerini iyi bilenler, bu mekanizmanın nasıl olduğunu ve bu rolün ne olduğunu bilirler. Bir zamanlar, zor ve korkunç o rejimin bazı hapishanelerinde, orada çeşitli mahkumlar vardı; Müslüman mahkumlardan, İslami düşünceye sahip olanlardan, bazıları ise çeşitli parti ve ideolojilere sahip olup, sonuçta ismi İslami olanlardan, duyduğumuz - belki ben de başkalarından duymuştum, eğer diğerleri de duymuşlarsa, aktarıyorlardı - bazıları şöyle diyordu: "Ne kadar 'Hayya ale's-salah' diyorsunuz, 'Hayya ale'l-cihad' deyin. Mücadele ortamı, bu düşünce ve bu bakış açısı, sürekli namaza yapıştığınız ve sürekli 'Hayya ale's-salah, Hayya ale's-salah' dediğiniz bir durumu oluşturdu; iyi, 'Hayya ale'l-cihad' deyin ve insanları cihada çağırın. Ancak zamanın deneyimleri, namaza kayıtsız kalmanın, hem bir insanın hem de insanların cihadı üzerinde ne tür sonuçlar doğurduğunu gösterdi; hem cihadı tatil ediyor, hem de mücadelenin yönünü cihad olmaktan çıkarıp, güç ve nefsin arzuları için bir mücadeleye dönüştürüyor. Bir insanın mücadelesini ve bir ümmetin mücadelesini cihad rengi ve cihad anlamı ile boyayan şey, Allah'a olan dikkatidir; bu da namazla temellendirilmiştir. Bu nedenle, peygambere farz kılınan ilk farz namazdır; Allah'ın peygamberine belirlediği ilk tebliğ, 'Aileni namaza emret' şeklindedir; Allah'ın birinci derecede mümin topluma tanımladığı özellik, 'Eğer onları yeryüzünde güçlendirirsek, namazı kılarlar' şeklindedir. İşte namazın önemi. Bu alanda hareket etmek için en çok gereken iki şey vardır: biri motivasyon, insanı harekete geçiren içsel güç; diğeri, insanın o yıldızlı rehberliği unutmaması ve yönünün kaymaması için bir pusula. Eğer motivasyon yoksa, insan yolun ortasında kalır; zorluklar çoktur. Tevhid toplumunu kurmak, insanlık arasında adaleti sağlamak, bu kadar batıl arzuların fırtınası arasında hak çadırını kurmak kolay bir iş değildir; motivasyon gereklidir. Bu motivasyon, Allah'a dikkat etmekten ibarettir; 'Allah'ı anmak'; Rabbinden yardım almak, işi Allah hesabıyla yapmak; ve o pusula da, işin amacına dikkat etmek ve bizim amacımızın güç, zenginlik, nefsin arzuları, kişisel istekler veya çeşitli siyasi kaygılar değil, yalnızca Allah olduğunu bilmektir. Bu iki özellik, bu iki önemli faktör, yani motivasyon ve yönlendirme, namazda özetlenmiştir. Bu, bu sorumluluğun önemli bir kısmını üstlenenler için, orta düzeydeki insanlar için ve toplumun genel bireyleri için gereklidir. Elbette, sorumlulukları daha ağır olanlar, her ikisine de daha fazla ihtiyaç duyarlar; hem motivasyona, hem de yönlendirmeye ve dikkatli yönlendirmeye. Bu nedenle, Allah'ın peygambere şöyle buyurduğu gibi: 'Geceyi, az bir kısmı hariç, kalkarak geçir; gecenin önemli bir kısmını namaz kılarak geçir, Allah ile bağlantı kur.' Neden? Çünkü: 'Biz sana ağır bir söz vereceğiz'; sana ağır bir hitap var, kendini buna hazırlamalısın, işte bu yüzden. Dolayısıyla, bizlerin daha fazla ihtiyacı var, diğer insanların da farklı derecelerde namaza ihtiyacı var. Namazın önemi budur. Ve namazda önemli olan ve namazın yaygınlaştırılmasından sonra üzerinde durulması gereken şey, namazda dikkat etmektir. 'Kalpte huzur' denilen şey budur. Kalpte huzur ve dikkat, pratik gerektiren bir iştir.

Bu işleri yapanlar ve bunu bilenler, insana namaz sırasında kendisini varlıkların yaratıcısı ve tüm varlığın sahibi olan yüce bir muhatap huzurunda hissetmesi gerektiğini öğretirler. Namazın bu hali ne kadar süreyle devam ederse, rivayetlere göre bu namaz, kabul edilen namazdır ve o özellik ve etkiyi sağlayacaktır. Namazın diğer etkileri - ki bunları birkaç cümle veya kısa paragrafla özetlemek mümkün değildir - buna bağlıdır. Elbette ilk ve gerekli olan, tüm gençlerimizi ve halkımızı namazla tanıştırmak ve namazın önemini onlara anlatmaktır. Bu işin bir sorumluluğu vardır ve Allah'a hamd olsun ki sizler bunu üstlenmiş ve bu işin sorumluluğunu almışsınız. Gerçekten de çeşitli kurumların bu alanda çalışması ve çaba göstermesi gerekmektedir. Bu önemlidir; bu sadece bir dikkatsiz ya da namazsız bir insanı namaza yönlendirmek değildir; bu, İslam Cumhuriyeti nizamının sağlam temeli olan büyük bir küresel hareketin temellerini insanlara yerleştirdiğimiz anlamına gelir. İnsanlar, kalpleri namaza alıştığında ve namaz aracılığıyla yüce Allah ile tanıştıklarında, doğal olarak günahlar onlardan uzaklaşır; kalpleri günaha karşı hassaslaşır ve dinin esasını oluşturan o takva hali, yavaş yavaş insanda meydana gelir. Namaz meselesi budur. Bu nedenle, öncelikle tüm dostlara, özellikle de bu yolda gerçekten özverili ve gayretli bir çaba gösteren Sayın Karami'ye ve onunla işbirliği yapanlara içtenlikle teşekkür ediyoruz. İkincisi, bu işi yarım bırakmamanızı vurguluyoruz; yolun ortasında yorulmayın. Bu, daima sürecek bir iştir; bu, namaz gibi kesintiye uğramaz; çünkü insanın gafleti birçok olumsuz duruma yol açar ve birçok şey insanı gaflete düşürür. Bu gafletle mücadele etmek için namaz gereklidir; sabah, namaz; öğle, namaz; akşam, namaz; nafile, farz. Namazın önemini, namazın etkisini, namazın manevi şartlarını insanlara anlatmak ve bu yolda faydalı tüm propaganda araçlarını kullanmak gerekir. Papalık tarafından aktarılan bir sözle ilgili bir cümle söyleyelim; İslam dünyası bu söze haklı olarak tepki gösterdi. Bir Hristiyan ruhani şahsiyetinin, bir buçuk milyar inananı olan İslam hakkında yaptığı bu açıklama, iki açıdan dikkate değerdir: Birinci açıdan, özellikle bugün İslam dünyasında ve bu birkaç gün içinde buna dikkat çekilmiştir, İslam'a yöneltilen iftira meselesidir ve bu eleştiri ve iftira, İslam'a yapılan bir zulüm ve adaletsizliktir. İslam'ı akıl yürütmeden uzak ve akla kayıtsız olmakla suçlamak, bir açık gerçeği inkar etmek kadar zalimce bir eylemdir; güneşin faydalarını inkar etmek ya da güneşin ışığını inkar etmek gibi. Hangi kutsal kitapta bu kadar çok muhatap düşünmeye, akletmeye yönlendirilmiştir; 'Umulur ki düşünürsünüz', 'Umulur ki akletirsiniz'; ilahi varlıkların ayetlerinde tefekkür etmeye. Hangi kutsal kitapta ilme, kaleme, eğitime ilk hitap edilmiştir ve bu konulara önem verilmiştir. Ve bugün eğer Batı dünyası bilim ve bilimsel ilerlemede bir başarı elde ediyorsa, hangi tarihçi ve adil bir bilgi sahibi bunu İslam dünyasından almadığını kabul edebilir? Orta Çağ, Batı ve Avrupa'nın karanlık ve zulüm dolu dönemiyken, bilim, akıl, düşünce ve felsefenin, İbn Sina'lar, Farabi'ler gibi şahsiyetlerin parladığı dönem İslam dünyasıdır. İslam'ın cihadını anlamamak ve yanlış tanıtmak, başka bir adaletsizliktir. İslam cihadı, inancı dayatmak için değildir; insanları köleliğe sürükleyenlerle mücadele içindir. İslam cihadı, milletlerle savaşmak değil; zalim ve baskıcı güçlerle savaştır. Bu, İslam tarihidir; bu, İslam önderlerinin eylemleridir; bu, İslam önderlerinin tavsiyesidir. Emiru'l-Müminin (salat ve selam üzerine olsun) Malik Eşter'e hitap ve emrinde bu unutulmaz ve ebedi cümleyi söylemektedir: 'Senin orada karşılaşacağın insanlar ya seninle aynı inançtadır ya da 've fakat seninle yaratılışta ortaktırlar'; ya da insan olma bakımından seninle ortaktırlar. Hatta inanç bakımından seninle aynı olmayanlar bile, ama insan olanlar, insanlara saygılı bir şekilde muamele edilmelidir. 'Allah, sizi din konusunda sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlara iyilik yapmaktan ve onlara adaletle muamele etmekten alıkoymaz; çünkü Allah, adaletli olanları sever.' - bu, Kur'an'ın emridir - kafirlerle, sizinle aynı inançta olmayanlarla, ama size saldırmayanlarla; size zulmetmeyenlerle; onlara adaletle muamele edin; iyilik yapın. 'Ve onlara iyilik edin'; onlara iyilik yapın. İslam'ın emri budur.

Nasıl biri bunu anlamaz ve İslami cihadı, milletlerin özgürlük mücadelesi; zalim güçlerin pençesinden milletleri kurtarma mücadelesi olarak yorumlar? Ne yazık ki, bu ifadelerde böyle bir yorum yapılmış ve elbette bugüne ait değil; yüzyıllar boyunca Avrupa'daki din adamları bu sözleri İslam hakkında söylediler ve son dönemlerde bizim düşüncemiz bu sözlerin sona erdiği ve gerçeğin aydınlatıcı işinin tamamlandığı yönündeydi; ancak insan ne yazık ki tekrar görüyor ki, bu sözler, söylenmemesi gereken dillerde söyleniyor. İkinci mesele, bence birinci meseleden daha önemlidir ve o da bu tür ifadelerin arka planındaki politikalardır ki, bu mesele bizim için netlik kazandırır. Dünyada din kaynaklı kriz yaratma meselesi, farklı din ve mezheplerin mensuplarını karşı karşıya getirmek, farklı inançlara sahip milletlerin işbirliğini engellemek, savaş çıkarmak, çatışma yaratmak ve kriz oluşturmak, bu, kriz yaratma ihtiyacı olan güçlerin isteğidir; bu güçler, kendi kötü niyetli amaçlarını uluslararası toplumda takip edebilmek için kriz yaratmak zorundadırlar. Bu ifadelerin arkasında, Müslümanlar ve Hristiyanlar arasındaki güvensizlik, Hristiyan ve Müslüman milletler arasındaki kin, Müslümanların - özellikle azınlıkta oldukları ülkelerde; Avrupa ve Amerika gibi - yüzlerinin çirkinleştirilmesi, bu ülkelerdeki Müslüman toplumların baskı altına alınması için bahaneler oluşturulması, asılsız terörist suçlamalarıyla sağlanabilir. Bu meselenin arkasında, bu tür politikalar vardır; buna dikkat edilmelidir. Ve sanırım Papa da bu konuda aldatılmıştır ve bu sözlerin arkasında ne olduğunu fark etmemiştir; bu sözleri söylemeye zorlayanların ne amaçları olduğunu bilmemektedir. Birkaç yıl önce, bir Avrupa lideri Tahran'a geldi ve benimle yaptığı görüşmede, Hristiyan ve Müslüman savaşına bir atıfta bulundu. Ben ona karşı şaşkınlıkla, 'Müslümanlar ile Hristiyanlar arasında bir savaş mı olacak?' dedim. Müslümanların Hristiyanlarla savaşma motivasyonu yoktur. Son yüz yıl içinde - belki daha fazla - dünyada meydana gelen büyük savaşların hepsi, Hristiyanlar arasında olmuştur; Birinci Dünya Savaşı, İkinci Dünya Savaşı, Fransa ve Almanya savaşları; bunları saydım ve ona dedim ki, bu savaşlar Hristiyan devletler arasında olmuştur ve Müslümanlar ile Hristiyanlar arasında olmamıştır. O zaman, bu sözün neden gündeme geldiğine şaşırdım. Bir süre sonra, New York'taki kulelerin olayı meydana geldi ve Amerika Başkanı'nın 'Haçlı savaşları başlamıştır!' ifadesini duyduk. Bizim tartıştığımız kişi - benimle konuşan - Irak'a yapılan Amerikan - Siyonist saldırı projesinde George Bush'un ifadelerinden sonra doğrudan müdahil olan ana kişilerden biriydi. Orada, burada benimle gündeme getirilen bu sözlerin, küresel istikbarın liderleri arasında bir müzakere, bir görüşme, bir anlaşma ile önceden belirlendiğini fark ettim. Orta Doğu ile ilgili Amerikan - Siyonist komplosunu oluşturanlar, ilk adımları Irak'a saldırı olanlardır. Orada, o sözün anlamı benim için netleşti; Haçlı savaşı! Müslümanlar ve Hristiyanlar savaşı! Elbette başarılı olamadılar. O günden bugüne kadar çok çaba sarf ettiler. Hakaret içeren karikatür olayları da bu zincirin bir parçasıdır. Bazı politikacıların ve basın mensuplarının İslam ve Müslümanlar hakkında yaptığı hakaret içeren açıklamalar da bu konudandır. Bu da bugüne kadar olan bu zincirin son halkasıdır ki, ne yazık ki bu sefer Papa'nın ağzından, bir Hristiyan din adamının ağzından çıkmaktadır. Bush'tan beklediğimizin dışında bir şey yok; çünkü Bush böyle biridir. Amerika Başkanı, yani küresel güçler, karteller ve yağmacı tröstler için çalışan bir unsurdur ve onların çıkarları doğrultusunda seçilmiştir ve onların işlerinde parmağı vardır. Ondan şaşırmamak gerekir; ancak bir dini makamdan böyle bir şey duymak çok şaşırtıcıdır; bu, çok üzücü bir durumdur ki, Hristiyanlık dünyasında yüksek bir dini makam, müstekbirlerin ve güç sahiplerinin, dünya çapında yağma yapanların ve kriz yaratanların ana politikası için bir araç haline gelmektedir! Müslümanlar buna dikkat etmelidir. Bu haksız ifadeye karşı tavır alanlar, saldırı ve hareketlerinin yönünün kim olması gerektiğine dikkat etmelidirler. Bu hareketi dünyada başlatan, motive eden ve bu hareketten fayda sağlayan kişi, Papa ve benzeri kişiler değildir; bunlar, küresel güçler, Siyonistler ve Amerika'dır. Bu meselede de büyük şeytan, perde arkasında rol oynamaktadır. İnşallah, Allah hepimizi desteklesin; hidayet etsin; yardım etsin ve görevimiz olan konularda, basiretli, uyanık ve gayretli bir şekilde hareket edebilmemizi sağlasın; ve İslam ve Müslümanların düşmanlarının tuzaklarını Allah kendilerine iade etsin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh