İslam Devrimi Rehberi'nin Cuma Namazı Hutbeleri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. O'na hamd eder, O'ndan yardım diler, O'na inanır, O'na tevekkül eder, O'ndan af diler, O'nun sevgili ve seçkin elçisi, sırlarının koruyucusu ve mesajlarını ulaştıranı, efendimiz ve peygamberimiz Abı'l-Kasım Muhammed'e ve O'nun en temiz, en saf, en seçkin nesline salat ve selam ederiz. Özellikle yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisine. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine salat ederim. Sizleri ve kendimi Allah'a karşı takva ile hareket etmeye, davranışlarımıza, sözlerimize ve hatta düşüncelerimize dikkat etmeye davet ediyorum. Ramazan ayı, takva biriktirme ayıdır. Yüce Allah'tan yardım dileyelim ki bu ayda, yıl boyunca ve hayatımız boyunca değerli takva birikimini sağlayabilelim. Bugün birinci hutbede, Emîr'ül-Müminin (aleyhisselam) tarafından, o büyük şahsiyetin çocuklarına ve mirasçılarına yönelik bir vasiyetini dile getireceğim. O'nun kendisi - Nahc-ül-Belâğa'ya göre - bu yazıda, bu vasiyetin muhataplarının, bu mektup ve vasiyetin kendilerine ulaşan herkes olduğunu belirtmiştir; yani biz de Emîr'ül-Müminin (aleyhisselam) sözlerinin muhatabıyız. Bu, meşhur vasiyettir ki, bir iki satırdan sonra şöyle buyurur: "Sizi, tüm çocuklarımı, ailemi ve bu kitabımı okuyan herkesi Allah'a karşı takva ile, işlerinizi düzenlemeye ve aranızda barışı sağlamaya davet ediyorum." Bu vasiyette yaklaşık yirmi madde bulunmaktadır. Şüphesiz ki, bir büyük insanın vasiyeti, özellikle de hayatının son saatlerinde yazıldığı zaman, onun en hassas gördüğü konuları içermektedir. Emîr'ül-Müminin (aleyhisselam) bu vasiyeti İbn Mülcem'in darbesinden sonra yazmıştır; "İbn Mülcem onu vurduğunda". Bu vasiyette yer alan yaklaşık yirmi madde önemlidir. Maddeler, dünya sevgisi, Kur'an, hacc, cihad, yetimler, komşular vb. konularla ilgilidir. Bugün iki madde seçtim: biri "işlerinizi düzenlemek" ve diğeri "aralarınızda barışı sağlamak"; yani kardeşler arasında dostluk oluşturmak. Buradan, bu iki maddenin Emîr'ül-Müminin (aleyhisselam) nazarında çok önemli konular olduğunu anlayabiliriz. Düzen, insanın hayatında anlamı ve işlevi üzerinde derinlemesine düşündüğünde, önemini daha iyi kavrayacağı bir konudur. Düzen, her şeyin yerli yerinde olması demektir. İnsanların etrafında ve yeryüzünde yayılmış olan dünya, bir düzenli bütündür. Kanun ve düzen, tüm olayların ve dünya üzerindeki hissettiğimiz ve gördüğümüz hareketlerin üzerinde hüküm sürmektedir. İnsan da bu düzenli dünyanın bir parçasıdır. İnsan hayatı da bir düzene sahiptir. Kan dolaşımı, kalp atışı, akciğerlerin nefes alması ve insan bedeninde var olan diğer hareketler ve etkileşimler, hepsi düzenin kurallarına tabidir. Eğer insanın eylem ve davranışları düzenli olursa, o zaman çevresiyle uyum sağlanmış olur. Düzen, insana her şeyden uygun bir şekilde yararlanma fırsatı verir ve hiçbir şey atıl kalmaz. Eğer insan bedeninde düzensizlik meydana gelirse, bu hastalıkla birlikte olur ya da hastalık olarak adlandırılır. Aynı durum, insan davranışlarında - ister bireysel yaşamda, ister sosyal davranışlarda - geçerlidir; bu nedenle düzenin önemi büyüktür. Elbette düzenin kapsamı geniştir. İnsanların özel yaşamlarından, yaşadığı veya çalıştığı odanın düzenine - düzenli oda, dağınık oda - kadar, bireysel davranışlarına, çalışma ve eğitim ortamlarına ve sosyal çevreye kadar, toplumsal yapı ve sosyal sistemin inşasına kadar; yani özel bir felsefeye tabi olan düzenli bir yapıdan kaynaklanan her şey "ve işlerinizi düzenleyin" ifadesine dahildir ki, Emîr'ül-Müminin (aleyhisselam) bu vasiyetinin bu bölümünde bunu ifade etmiştir. O, düzeni dile getirmeden önce takvayı dile getirmiştir. Vasiyetin başında takva yer almaktadır - "Sizi Allah'a karşı takva ile, dünya için bir şey istememeye ve eğer dünya sizi isterse" - ama iki satırdan sonra tekrar şöyle buyurur: "Sizi, tüm çocuklarımı, ailemi ve bu kitabımı okuyan herkesi Allah'a karşı takva ile ve işlerinizi düzenlemeye davet ediyorum"; burada takvayı tekrar vurgulamaktadır. Bu, belki de bireysel yaşamda ve insanın genel ve sosyal yaşam düzeninde arzu edilen bir düzenin, takvadan kaynaklandığı ve takva ile uyumlu olması gerektiğine işaret ediyor. Dolayısıyla, bu, hepimiz için kişisel ve ailevi yaşamda, eğitim ve idari işlerde ve toplumda sahip olduğumuz mesleklerde düzen ve planlamayı gözetmemiz için genel bir vasiyettir. Bunlar esasen bireysel düzenlerdir; ancak toplum düzeyinde de düzeni gözetmemiz gerekmektedir. Herkes, bulunduğu her yerde, sosyal düzeni korumakla yükümlü olduğunu bilmelidir. Bu, toplum düzeyinde bizim için bir genel ahlaktır; herkes bu konuda ortak bir paydadır. Kanunlara riayet etmek, kardeşlik ve nezaket kurallarına uymak, aşırıya kaçmamak, başkalarının haklarına tecavüz etmemek ve zamanın değerine riayet etmek - hem kendi zamanı, hem de başkalarının zamanı - geçiş ve ulaşım kurallarına ve mali, ticari meselelerdeki düzenlemelere uymak, bunların hepsi düzenin örnekleridir. Düzenin önemli bir örneği de, toplumda işlevlerimiz ile düşüncelerimiz, inançlarımız ve sloganlarımız arasında bir uyum sağlamaktır. Toplumda çok tehlikeli düzensizliklerden biri, toplumun inandığı düşünsel ve inançsal temellerin bir şey olması, ancak bu temellere dayanarak şekillenmesi gereken davranışların, bu inançlar ve düşüncelerle örtüşmemesidir. Bu, bir tür ikiyüzlülük ve genel bir nifak yaratır ve çok tehlikelidir. İslam adını anmak ve tekrar etmek, ancak pratikte hiçbir şekilde İslami temellere inanmamak; insan haklarını bir temel ve düşünsel kural olarak ortaya koymak, ancak pratikte insan haklarına riayet etmemek - ki bugün uluslararası düzeyde maalesef insanlığın başına gelen büyük belalardan biri budur - özgürlük talebini dile getirmek, ancak başkalarının özgürlüğüne riayet etmemek; kanun ve kanun talebini dile getirmek, ancak pratikte kanuna bağlı olmamak, bunlar çok kötü özelliklerdir ve düzensizliğin belirgin ve tehlikeli örneklerindendir. Elbette, kuralları ve yasaları oluşturmak veya uygulamak isteyen yetkililerin daha fazla dikkat etmesi gerekir; halk da genel davranışlarında bu konuya dikkat etmelidir. İkinci konu ise, "aralarınızda barışı sağlamak"tır.

صلاح ذات البین ki Emîrü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) bu önemli vasiyetinde ifade etmektedir, sadece iki grup ve iki topluluğun bir şey üzerinde sözleşme yapıp görünürde bir ittifak kurması değildir; bunun ötesindedir; yani birbirleri arasında kalplerin temizlenmesi, zihinlerin birbirine olumlu bakması ve hiçbir şekilde bir gruptan diğerine karşı bir saldırı veya eziyet olmaması gerekir. Bu cümlede, "ve salah zât beynekum" dedikten sonra, Peygamber Ekrem'in sözlerine atıfta bulunarak, "fainni semitu ceddikuma sallallahu aleyhi ve alehi ve sellem yekul salah zât al-beyni efdal min ammeti's-salati ve's-siyam" demektedir; yani insanların zâtlarının ıslahı - kalpleri bir araya getirmek ve zihinleri birbirine olumlu hale getirmek - her namaz ve oruçtan daha faziletlidir. Eğer biri nafile namaz kılarsa veya nafile oruç tutarsa, ya da zâtların ıslahı için çaba gösterirse; ikincisi daha üstündür. Bu, bugün çok ihtiyaç duyduğumuz şeylerden biridir. Düşmanların İran milletine karşı devrimden bu yana ciddi bir şekilde takip ettikleri şey, toplumun gruplarının birbirine karşı kalplerinin kirlenmesidir; ister siyasi gruplar, ister dini ve mezhebi gruplar, isterse farklı kesimler olsun. Zamanla, sömürgecilik ve özellikle İngiliz sömürgeciliği - o zamanlar Orta Doğu'nun tüm bölgelerine ve ülkemize ve diğer ülkelere hakimken - bu politikayı izliyordu; sonra diğerleri de bunu öğrendi. Amerikalılar da bugün aynı şeyi yapıyorlar; İran milletinin düşmanları da ülkemizle ilgili olarak aynı şeyi programlarına almışlardır: Kalpleri birbirine karşı kirletmek ve kesimleri birbirinden uzaklaştırmak. Devrimin başında, İmam'ın reform çağrısı ve devrimsel hareketin bereketiyle, kalpler ve kesimler birbirine yaklaştı. Yıllardır devrim öncesinde kesimler arasında var olan o yarıklar artık yok. Din adamı ile öğrenci, asker ile sivil, aydın ile esnaf ve tüccar arasında, yıllarca üzerinde çalışılan geleneksel yarıklar vardı; ancak bu yarıklar devrimden sonra onarıldı, ortadan kalktı veya azaldı. Bugün bir kez daha bu yarıkları oluşturmak istiyorlar; tıpkı mezhepsel yarıkları artırdıkları gibi ve dini grupları birbirine düşmanlık göstermeye zorlayarak, bir yarık oluşturmak için. Bir bütün olarak halkın arasında oluşan yarıklar, düşmana yolu açar ve düşman bu farklılıklarla bir toplum ve bir ülke içinde nüfuz edebilir ve kendi politikalarını izleyebilir. Herkes çok dikkatli olmalıdır. Bugün dünya genelindeki propagandaların birkaç şeye odaklandığını görebilirsiniz: Bunlardan biri, İslam Cumhuriyeti içinde, sistemin yöneticileri ve ülkenin hizmetkârlarını iki gruba ayırmaları ve her gruba isim vermeleridir; elbette bir kısım da saflıkla, ülkede onların söylediklerini tekrar etmektedir ki bu aslında onların sözü değil, onların sözüdür. Aynı dış düşman, sistemin yöneticilerini iki gruba ayırdığında, "biz bu grupla hemfikiriz, o grupla değiliz" diye ilan eder; bir grup reformist, diğer grup ise muhafazakâr olarak adlandırılır. Bunlar düşmanların tuzağıdır; herkes düşmanın tuzağına düşmemeye dikkat etmelidir. Emîrü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) bize şöyle buyuruyor: "Salah zât beynekum"; kalpleri birbirine yakınlaştırın ve temizleyin. Farklı görüşleri düşmanlık olarak algılamayın. Farklı görüş ve farklı zevk, hatta siyasi ve dini inançlardaki farklılıklar, eğer pratikteki sistemin temelleriyle ilgili değilse, birbirine düşmanlık ve ayrılık yaratmamalıdır. Emîrü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) hayatını - her saati ömürler kadar değerli olan bir hayatı - toplumunu kendi zamanında, İslam ve insanlık toplumunu tarih boyunca yönlendirmek ve inşa etmek için vakfetmiştir. Şükürler olsun ki milletimiz, Ali milleti olup, Emîrü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) konusunda inançlı, mürid ve aşık bir millettir. Bu sevginin gereği, o büyük zatın sözlerini kulak ardı etmemek; bunları sadece kuru bir tavsiye olarak görmemek; bunları uygulamak için önümüze koymak ve karar vermektir. O büyük zat bu yolda cihad etti ve bu yolda da şehit oldu. "Kutil fi mihrabi ibadetihi lişiddeti adlihi"; onun adaleti, onun şehit olmasına sebep oldu. Gerçek, samimi ve içten bağlılığı, o büyük zatın tüm hükümet dönemi boyunca izlediği asli ilkelere olan bağlılığı, canını bu tehdide maruz bırakmış ve mübarek kanı ibadet mihrabında dökülmüştür. Ziyaret-i Aşura'da İmam Hüseyin (aleyhissalatu vesselam) için şöyle deriz: "Es-selamu aleyke ya tharallah ve ibn tharahu"; yani İmam Hüseyin (aleyhissalatu vesselam) gibi, Emîrü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) kanının sahibi de yüce Allah'tır; çünkü bu kan da hak ve adaletin gerçekleştirilmesi yolunda dökülmüştür. Hepimiz, bu temiz kan ve o büyük, kutsal şahsiyet ve en yüce ilahi velinin saygısını göstermek için, bu emirleri ve tavsiyeleri, bize de hitap edenleri, kendi eylemlerimizde dikkate alalım. Ey Rabbim! Bizi Emîrü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) gerçek takipçilerinden eyle. Ey Rabbim! Bizi o büyük zatın sevgisi ve velayeti ile yaşat ve o büyük zatın sevgisi ve velayeti ile öldür ve o zatın izlediği yolda bizi sabit kıl. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Vaktiyle. Şüphesiz insan ziyan içindedir. Ancak iman edenler, salih ameller işleyenler ve birbirlerine hak ve sabır tavsiye edenler müstesnadır. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, Efendimiz ve Peygamberimiz Abü'l-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin nesline olsun. Hidayet eden, masum olan, özellikle Emîrü'l-Müminin ve temiz, iffetli kadınların efendisi, cennet gençlerinin efendisi Hasan ve Hüseyin'e, Ali bin Hüseyin Zeynel Abidin'e, Muhammed bin Ali'ye, Cafer bin Muhammed'e, Musa bin Cafer'e, Ali bin Musa'ya, Muhammed bin Ali'ye, Ali bin Muhammed'e, Hasan bin Ali'ye ve kıyamda olan Mehdi'ye. Senin kulların üzerindeki delillerin ve ülkendeki emanetçilerin. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin hidayetçilerine salat eyle. Ey Allah'ın kulları! Kendinizi takva ile donatmanızı ve her durumda davranışlarınıza, sözlerinize, düşüncelerinize ve eylemlerinize dikkat etmenizi bir kez daha siz değerli kardeşlerime ve kardeşlerime tavsiye ediyorum. Bu hutbede ele alınması gereken konu, İslam dünyasındaki gelişmelere ve bugün Müslümanların karşılaştığı önemli meselelere bir bakıştır. Ayrıca, elbette bunlar dünya meseleleriyle de bağlantılıdır. İslam dünyasında bugün açıkça görülen, küresel istikbar merkezleri tarafından, özellikle Amerika tarafından Müslümanlara karşı sergilenen düşmanca ve şiddet içeren bir tavırdır. Elbette bazen yüzeysel yöntemlerle, "Bizim Müslümanlarla bir meselemiz yok" demeye çalışıyorlar; ancak bu yöntemlerin bir faydası yoktur; çünkü pratikte ve söylemde, özellikle son bir iki yıl içinde, Müslümanlara ve İslam toplumlarına karşı derin bir kin beslediklerini birçok kez göstermişlerdir.

Bugün belki İslam dünyasında hiçbir İslam ülkesinin, Amerika'nın ve küresel istikbarın çeşitli kışkırtmalarından ve zararlarından korunmuş ve güvence altına alınmış olduğunu bulmak mümkün değildir. Arap ülkeleri, hatta Amerika ile geleneksel dostluk geçmişi olan ülkeler bile, bugün çeşitli şekillerde baskı altında ve eziyete maruz kalmaktadır. Amerika'lı yetkililerin sözlerinden anlaşıldığı kadarıyla - ki bu sözler, konuşmalarında ve mülakatlarında, her yerde kendini gösteriyor - hedefleri, tesadüfen İslam dünyasının bulunduğu ve stratejik konumu ve coğrafi durumu açısından, ayrıca doğal kaynaklar - özellikle petrol - bakımından eşsiz ve birinci sınıf olan bu bölgeyi, İslam ve İslami düşünce ve İslami motivasyonlar adı altında bir engelden tamamen kurtarmak ve onu tamamen kendi kontrolü altına almaktır. Bu ifadeler bir analiz değil. Elbette bir zamanlar bu konuları analiz olarak sunuyorduk ve bunların İslam'a karşı olduğunu söylüyorduk; ancak bugün bu ifadeler, aslında mevcut olan ve gerçekleşen olayların haberleridir ve bunu kabul ediyorlar. Bu düşmanlığın gerçek nedeni, bugün Amerika'nın küresel istikbar gücünün, giderek artan bir açgözlülükle, gücünü ve nüfuzunu genişletme peşinde olmasıdır ve daha önce de söylediğimiz gibi, özellikle Hazar Denizi bölgesi, Orta Doğu ve neredeyse tüm İslam bölgeleri, eğer Amerika'nın küresel istikbar gücü bu bölgeleri kendi nüfuzuna alabilirse, petrol ve gaz açısından - ki bu, günümüz sanayi dünyasının yaşam damarlarıdır - ve siyasi ve coğrafi konumu açısından, artık bir sorun yaşamayacaklardır. İnsan hakları iddiaları ve dünyada demokrasi ve özgürlüğü yayma konusundaki sözler, Amerika'nın liderlerinin resmi konuşmalarında söyledikleri, kimse tarafından inandırıcı bulunmamaktadır. Bunlar, çok az etkisi olan sloganlardır. İnsan hakları savunusu veya dünyada demokrasi yayma sloganı, bugün Amerika'nın başkanının ve diğerlerinin tekrar ettiği sözler, dünya halkları tarafından inandırıcı değildir. O kadar çok kanlı diktatörlerle işbirliği yaptılar ve kendi menfaatlerini sağlamak için onlara yardım ettiler ki, artık Amerika'nın bu sözleri, bugün dünyada herkes için - sadece bizim için değil, yıllardır İran halkının bu konuları bildiği için - tamamen kabul edilemez hale gelmiştir. Hatta Amerika'nın açgözlülüğü ve yayılmacılığı, Avrupa ülkelerinin de bazı meselelerde açıkça Amerika'ya karşı durmasına neden olmuştur; çünkü onlar da bu hedefin farkındalar ve tehlike hissediyorlar. Irak meselesinde - ki bununla ilgili olarak daha sonra kısaca bir şeyler söyleyeceğim - Amerikalılar, koşulsuz olarak, bu bölgede kanlı ve karmaşık bir savaş çıkarmak istiyorlardı. Elbette bu düşünceden vazgeçmiş değiller; ancak başlangıçta istedikleri gibi kontrolsüz bir şekilde giremediler ve bu şekilde hareket edemediler. Hedefleri, Irak'a saldırmak ve her ne pahasına olursa olsun bu ülkenin insanları için kanlı bir durum yaratmaktı ve bu bahane ile Irak'ın petrol kaynaklarına hakim olmaktı. Öncelikle, bu saldırıda kendilerinin üstlendiği maliyetleri Irak petrolünden almak - yani savaşı kendileri dayatacak, katliamı kendileri başlatacak, ama parasını Irak halkından alacaklar! - ardından da Irak petrolünün kontrolünü ellerinde tutmak ve bu ülkenin petrolü onların anahtarında olacak ve Hazar Denizi bölgesinde başka bir ayak oluşturacaklardı. Amerika'nın hedefleri tamamen sömürgeci, istikbari, açgözlü, insan haklarına ve milletlerin haklarına karşıdır. Avrupalılar bu durumu fark ediyorlar ve Birleşmiş Milletler gibi yerlerde uygulayabilecekleri yöntemlerle, şu anda Amerika'nın önünü kısa bir süreliğine kesmişlerdir. Dolayısıyla, bugün bölgemizde İslam'a karşı var olan hareketin ana nedeni, bunların İslam'a karşı olmaları ve ondan korkmalarıdır; İslami düşünce var olduğu sürece, bu bölgelerde elde etmek istedikleri firavunvari ve zorba bir hakimiyetin sağlanamayacağını hissediyorlar ve bu nedenle İslam'ı gerçek muhalifleri olarak görüyor ve onunla savaşıyorlar. Düşmanlıklarının ülkemiz ve milletimizle olan ana nedeni de budur. Görüyorsunuz ki, devrimden bu yana - yaklaşık yirmi dört yıl geçti - Amerikalılar, İslam Cumhuriyeti nizamı ile milletimize ve ülkemize karşı düşmanlıklarından asla vazgeçmediler ve bir an bile düşmanlıklarını durdurmadılar, bunun nedeni de budur. Burada Amerika'nın siyasi ve ekonomik güvenli bir üssü vardı; ancak bu milletin İslami düşüncesi ve inancı onları uyandırdı ve onlar, İslam'ın bereketi sayesinde, bu açgözlü, zorba, sömürücü egemenin elini kısaltmayı başardılar. Gerçekten de, İslam ülkemizde Amerikan istikbarına en büyük darbeyi indirmiştir. Bu nedenle, onlar da en büyük kinlerini besliyorlar ve kontrolsüz bir şekilde eylemlerde bulunuyorlar. Elbette, bugün Amerika'nın da tüm insanlar ve güç sahibi olan gruplar gibi - ki genellikle güç sarhoşluğu, hata yapmayı getirir; yani insan büyük hatalar yapar - büyük hatalar yaptığını unutmamak gerekir. Onlar güç sarhoşu ve ne yaptıklarını doğru bir şekilde anlayamıyorlar; bu nedenle büyük hatalar yapıyorlar ve bu hatalar, tamamen ayaklarının altını boşaltacaktır. Çok da uzak olmayan bir gelecekte, bu büyük hatalar Amerika'yı diz çökertmeye götürecektir. Durum, onların düşündüğü gibi değildir. Hoparlörleri ve propagandacıları her yerde, "Artık çare yok; Amerika bir baskın güçtür ve onunla bir şekilde uzlaşmak ve yan yana gelmek gerekir" şeklinde bir izlenim vermektedir; ancak durum böyle değildir. Bu baskın güç, güç sarhoşluğu nedeniyle hata yapmaktadır ve bu hata da onun altında çok tehlikeli bir çukur ve delik açmaktadır. Elbette, Cuma namazında ve siz değerli namaz kılanlarla görüşmemde, siyasi bir analiz yapmak istemiyorum; aksine, gerçekleri ve esas konuyu milletimize açıklamak istiyorum. Onların İran İslamı ile düşmanlıkları, burada İslam'dan en büyük darbeyi yemiş olmalarındandır. Bu darbe, diğer ülkelerde de tekrarlanabilirdi; zira İslam dünyasında uyanış, ülkemizdeki Müslümanların uyanışı sayesinde gerçekleşmiştir. Bugün, bu çok önemli Filistin milletinin uyanışı, aslında Amerika ve İsrail'i tamamen çıkmaza sokmuştur, İran milletinin uyanışı sayesinde olmuştur; yoksa daha önce kimse, Filistin milleti tarafından Amerika ve işgalci Siyonistlerin zorluklarla karşılaşabileceğini düşünmüyordu. Bu döneme kadar, bugün işgal altındaki Filistin'de yaşananlar gibi bir şey olmamıştı. Diğer ülkelerdeki Müslüman milletlerin uyanışı da aynı şekildedir. Bugün, Amerika'ya ve Amerika'nın müdahalelerine ve Amerika'nın kuklalarına karşı duyulan nefret, İslam dünyasında her geçen gün daha da artmaktadır. İslam'dan kaynaklanan onur arzusu, bugün milletlerde her geçen gün yeniden canlanmakta ve büyümektedir. Korktukları şey, İran İslam Devrimi'nin tam olarak diğer ülkelerde de tekrarlanmasıydı. Çeşitli yöntemlerle bunun önünü almaya çalıştılar; ancak İslami düşüncenin ve İslami uyanışın yayılmasını engelleyemediler. İslami uyanış, tüm İslam dünyasında yayılmaktadır; bu noktaya dikkat etmeliyiz. İran milleti, ne büyük bir iş yaptığını bilmelidir. Böyle bir durumda, düşmanların tüm çabalarını İslam Cumhuriyeti nizamına karşı yoğunlaştırmaları doğaldır. Bunu nasıl yapacaklar? Askeri bir saldırıyla bir şey elde edemezler; kendileri de bunu biliyorlar.

Küçük düşürme ve devrim yöntemlerini deneyimlediler ve bununla bir şey başaramayacaklarını gördüler. Onlar için tek bir yol kalıyor ve o da milletin içine sızmaktır; İslam'a karşı olan düşünceleri ve motivasyonları, iftira ve hakaretle birlikte İslam Devrimi'ne karşı yaymak; yavaş yavaş insanların kalplerini, onları yıllar boyunca harekete ve direnişe zorlayan coşkulu ve cömert kaynağa karşı soğutmak. Bu, onların ana işlerinden ve planlamalarından biridir. Kendileri bu hareketi 'çökmek' olarak tanımlamışlardır ve 'İslam nizamının çökmesini istiyoruz!' demişlerdir. Çökme ne demektir? Yani milleti devrim ideallerine karşı şüphe, sarsıntı ve tereddüt içinde bırakmak ve insanların nizamdan gerekli desteği vermemelerini sağlamak. Bu, düşmanın politikasının ta kendisidir. Ben İran milletine defalarca söyledim; bu cuma namazında da bir iki yıl önce söyledim ki, düşmanı tanımaktan daha önemli olan, düşmanın düşmanlığını ve onun düşmanlık yöntemlerini tanımaktır. Eğer insan düşmanın hangi yoldan girdiğini bilirse, dikkatini toplayacaktır. Herkes düşmanı tanıyor. Bugün İran milletinin düşmanı ve onun bağımsızlık ve özgürlüğünün düşmanı, müstekbir ve kibirli Amerikan devletidir. Bu konuda şüphe yoktur; bu konuya kendileri de itiraf ediyorlar. Elbette bazen dalkavukça ve riyakarca 'İran milletiyle karşı değiliz' diyorlar; ama aslında onların asıl karşıtlığı İran milletinedir; çünkü İran milleti bu büyük ayaklanmayı başlattı; İran milleti, İslam'a bu samimi ve onurlu desteği veren millettir; İran milleti, Amerika'nın göz dikmesini engelleyen millettir; aksi takdirde, eğer İran milleti nizam ve sorumluların arkasında olmasaydı, sorumlular bu aşırı talepler karşısında durabilirler miydi? Biz bu düşmanı tanıyoruz; ama düşmanlık yöntemini de tanımak gerekir. Bugün düşmanlık yöntemi, halk arasında ayrılık ve nefret yaratmak; İslami ideallere karşı umutsuzluk oluşturmak; halkın sloganlarını saptırmak ve halkın büyük hareketiyle hiçbir uyumu olmayan sloganlar ortaya atmaktır. Dünyanın birçok ülkesinde - her yeri bilemeyiz - müstekbir merkezlerin kuklası olan elitler bulunmaktadır. Bunlar İngilizler zamanında da vardı, Sovyetler de vardı, bugün de Amerikalılar var. Elitleri ve eğitimli kişileri seçiyorlar ve onları rüşvet ve kendilerinin bildiği yöntemlerle, kendi sözcüleri olarak ülkelerin içine yerleştiriyorlar. Bunların işi, onların sözlerini söylemek, tekrar etmek ve fikirleri için delil sunmaktır. Böyle kişiler bizim ülkemizde de olmuştur; bugün de var ve devrimden beri de vardı. Bunların, kendileri için konuşan ve görüşlerini tekrar eden hoparlörleri vardır. Milletimiz açıkça neyi arzuladığını ifade etmiştir. Milletimiz, İmam'ın arkasında durduğu gün - ister devrim döneminde, ister sekiz yıllık savunma döneminde - ve bu yolda yüz binlerce gencini feda ettiğinde, neyi arzuladığını belirlemiştir. Millet, Batı demokrasisini arzulamıyordu. Müslüman milletimiz ve tağut rejimi döneminde mücadele edenler, hapiste o acıları çekenler ve o kırbaçları yiyenler, Batı'nın putperest kültürünü ve sahte demokrasisini arzulamıyorlardı. Çocuklarını - bazen iki oğlu, üç oğlu, dört oğlu - ya da damat ve eşlerini feda eden ve buna rağmen yüzünü ekşitmeyen ve gurur duyan anneler, Batı demokrasisini ve demokratik cumhuriyeti arzulamıyorlardı. Devrimin gerçek manifestosu ve halkın gerçek talebi, anayasamızda - özellikle ilk maddelerinde - yansıtılmıştır. Halk, manevi büyüme ve maddi refahı İslam'ın gölgesinde ve İslam'ın bereketiyle ve İslami kuralların hakimiyetiyle istemiştir; şimdi de bunu istemektedir. Biz, İran milleti gibi, manevi ve ilahi idealleri uğruna yüz binlerce şehidin kanıyla imza atan başka bir millet tanımıyoruz. Kendi milletimiz de geçmişte böyle büyük bir işi yapmamıştır; bu dönemde gerçekleştirmiştir. Batı demokrasisini deneyimleyen ülkelerin ne tür bir sefalet ve zillete düştüğünü gördük ve nasıl demokrasi adı altında, son dönemde Batılıların ve özellikle Amerikalıların açgözlülükleri, bedenlerine ve ruhlarına sızarak her şeylerini talan etti. Halkımız bu tür bir demokrasiyi arzulamıyordu. Bugün de halkımız, öncelikle adalet, manevi değerler ve gerçek İslami anlamda özgürlük ve ülkenin yabancı güçlerin ve saldırganların şerrinden bağımsızlığını sağlamak için İslami ideallerin gerçekleştirilmesini arzulamaktadır. Bunlar, halkımızın aradığı şeylerdir, bunun için fedakarlık yaptı ve bundan sonra da bunun için fedakarlık yapacaktır. Millet, dikkatli ve uyanık olmalıdır ki düşman, sinsi yöntemlerle - ister güvenlik, ister siyasi, isterse de propaganda - saflarına sızamasın. Devrimin ve ülkenin resmi ve hukuki manifestosu, anayasamızdır. Milletin işlerini yürütmek için gerekli olan her şey, bu manifestoda sağlam ve tutarlı bir şekilde mevcuttur. Devrimin manevi manifestosu da İmam'ın vasiyeti ve şehitlerin vasiyetleridir. Bu vasiyetleri okuyun ve savaşta canlarını feda eden şehitlerin ne için feda ettiklerini ve neyi arzuladıklarını görün. Bir milletin fedakarlıkları ve idealleri toplamından, kimse bu kadar kolayca elini çekebilir mi?! Bunlar bizim yolumuzdur; bunlar bizim mutluluğumuzun kaynaklarıdır ve peşinden gitmeliyiz. Ben, son iki üç yıl içinde ülkemizdeki olaylara baktığımda, Allah'a hamd olsun, milletimizin sadık, ihlaslı, inançlı ve onurlu bir millet olduğunu görüyorum ve bu konularda gerçekten örnek milletlerden biridir ve ülkenin sorumlularında köşelerde ve kenarlarda eksiklikler ve hatalar olsa da - ki elbette her topluluk hatasız ve eksiksiz değildir - ama genel olarak bu idealler doğrultusunda hareket etmekte, planlamakta, çalışmakta ve çaba göstermektedir. Tüm bunlara rağmen, düşmanın ülkemizin bazı kesimlerine - çoğunlukla gençlerimize - göz diktiğini görüyorum; çünkü genç nesil, ülkemizde tamamen geniş bir nesildir ve bu, bizim güçlü yanlarımızdan biridir; bu kadar çok gencimiz var; ister üniversite öğrencileri, ister öğrenci olmayanlar, ister mezun olanlar, ister çalışıp ders çalışmayanlar. Genç nesil, ülkemizin ve devrimimizin güçlü kaynaklarından biridir. Düşman da bu nesle ve gençlerin hassasiyetine ve duygusallığına göz dikmiştir. Gençler çok dikkatli olmalıdır.

İki üç yıl önce burada, aynı Tahran Üniversitesi'nde ve bazı diğer yerlerde, bir grup gerçekten bozguncu insanın, bir grup öğrenciye ne yaptığını gördünüz! Duyguları kışkırtmak, ellerine yalan haberler vermek, gerçekleri çarpıtmak ve nizamı ve İslam'ı suçlamak. O gün çok umut besliyorlardı ki, ülkede bir kargaşa yaratabilsinler ve bir kaos ve gürültü oluşturabilsinler. O zaman İran milleti, tam bir metanetle ve güçle - milletin gücü, işte bu - sahneye çıktı ve buna izin vermedi; ama yine de bu tür şeyler yapıyorlar. Bazen bir bahane buluyorlar ve bazen de bahane olmadan bu işleri yapıyorlar. Herkes dikkatli olmalı. Düşmana bahane yaratmamalı ki, istismar edebilsin. Düşmanı kışkırtarak hareket etmemeliyiz. Bugün İslam Cumhuriyeti, dünyanın en müstekbir müstekbirlerinin aşırı taleplerine ve egemenlik isteklerine karşı durmaktadır. Genç, doğası gereği adalet talep eden ve ideallerin gerçekleştirilmesi için çaba gösteren birisidir. Her genç, doğal olarak İslam Cumhuriyeti'nin yanında yer alır - ister kendi ülkemizdeki gençler, ister diğer ülkelerdeki gençler - ki bunu da görüyoruz. İslam Cumhuriyeti'ni - ki dünya üzerinde yolsuzluk, zulüm, baskı ve ayrımcılığa karşı ayaklanmıştır - despotlukla ve özgürlük karşıtlığıyla ve insan hakları karşıtlığıyla suçlayan kişi ya düşmandır ya da düşmanın tuzağına düşmüştür. Bunu herkes - özellikle gençler - dikkate almalıdır. Bunun yanında, her zaman ülkede yapıcı bir hareket ortaya çıktığında, düşman, İslam Cumhuriyeti'nin yapıcı hareketleri gerçekleştirememesi için yanından kışkırtmalar başlatır. Şu anda bilim ve araştırma ve bunun önemi hakkında ciddi konuşmalar var. Benimle görüşen - ister hoca, ister öğrenci, ister bilimsel ve üniversite merkezlerinin başkanları - her biri üniversite meseleleri hakkında konuştuğunda - bu sıkça da oluyor - bilim öneminden bahsediyor ve bilim, araştırma ve benzeri konulardaki geri kalmışlıklarımızdan şikayet ediyorlar. Ben de yetkililere defalarca hatırlatmada bulundum ve iyi kararlar aldılar ve bazı işler de yaptılar. Bu nedenle, bilim ve araştırma pazarını canlandırma, yetenekleri geliştirme ve zihinleri üniversitelerde ve bilimsel merkezlerde yetiştirme yönünde bir hareket, son zamanlarda geçmişe göre daha ciddi bir şekilde başlamıştır; ama bir zaman, üniversitede bir bahane bulunur ki, sadece bilim ve araştırma değil, üniversitelerin normal işleyişi de tehlikeye girer ve kesintiye uğrar! Bu iş kimin? Bu düşmanın işi değil mi? Ülkenin en çok ihtiyaç duyduğu bir zamanda, gençlerin bilim ve araştırma peşinde koşmaları ve nizamın da bu iş için planlama yapması ve geçmişten daha ciddi bir şekilde bunu takip etmesi ve bu doğal bir ihtiyaçtır ve herkes bunu hissediyor, aniden bir grup ortaya çıkar ve üniversiteyi, öğrenciyi, hocayı ve araştırmacıyı normal işlerinden alıkoyar veya rahatsızlık yaratır. Elbette bu hareketlerin bir yere varmayacağı açıktır. Kışkırtmalar ve sinsi hareketlerle nizamı zor durumda bırakmayı umanlar, bilmelidir ki, halkın irade ve azmi o kadar güçlüdür ki, bu tür şeyleri kolayca içinde eritip yok edecektir; ama nihayetinde, ülkedeki gerginlik ve kargaşa, halkın, yetkililerin ve nizamın aleyhine olacaktır. Bilmeden bu tür şeyleri zemin hazırlayan ve kargaşa yaratan ve bu işin ağır yükünü omuzlayanlar, sorumluluklarının çok ağır olduğunu bilmelidir. Millet, bugün bir araya gelmeye, çalışmaya, sürekli çaba göstermeye, tüm yapıcı işlerde - özellikle bilimsel işlerde - duraksamadan mücadele etmeye ihtiyaç duymaktadır. Bunlar, tüm yetkililerin üzerine düşen farz işlerdendir; ister devlet yetkilileri, ister yargı yetkilileri. Bugün bizim halkımız için, çalışma ve çaba günü; oturup düşmanın düşmanlıklarının yansımalarını burada izleme günü değil; çok dikkatli olmalılar. Küresel meseleler bağlamında - daha önce de belirttiğimiz gibi - küresel istikbar büyük hatalar yapmaktadır. Bu hatalardan biri, bugün Amerika'nın Siyonist rejimi destekleme durumudur. Bugün Siyonist rejimde iki olgu görülebilir: biri, aşırı şiddet ve barbarlık. Bugün Siyonistlerin Filistin toprak sahiplerine karşı sergilediği barbarlık, gerçekten tuhaf ve şaşırtıcı ve eşi benzeri görülmemiş bir hikayedir. İkinci nokta, Siyonist rejimin tamamen bir çıkmazda olduğu ve hiçbir yolu kalmadığıdır. Amerika'nın hatası, bu durumda açıkça Siyonist rejimi desteklemesidir ve İsrail'e ve onun yetkililerine, istediklerini yapmaları için beyaz çeki vererek, istedikleri her suçu işlemeleri için serbest bırakmalarıdır! Bu, Amerikalıların telafisi mümkün olmayan hatalarındandır ve bunun bedelini ödeyeceklerdir. Filistin milleti, layık ve dirençli bir millet olduğunu göstermiştir; boş ellerle, bir zalim, silahlı ve acımasız bir rejime karşı durup direnebileceğini göstermiştir. Bu da diğer milletlere bir derstir. Bugün hepimizin, Filistin halkını manevi ve maddi olarak destekleme görevi vardır. Şu anda destek için en yakın fırsat, gelecek Cuma'dır ki, bu Ramazan ayının son Cumasıdır. Bunu da belirtelim ki, bugün ayın on altıncı günüdür. Dolayısıyla, eğer Perşembe ayın birinci günü olursa - ki şu anda dini olarak bu böyledir, çünkü bunun dışında bir şey sabit olmadı ve dini yükümlülük, Perşembe'yi ayın birinci günü olarak kabul etmektir - gelecek Salı, ayın on dokuzuncu günü olacak ve Salı gecesi - on dokuzuncu gece - ihya gecesidir ki inşallah müminler, Kadir gecelerinde üzerlerine düşen görevleri yerine getireceklerdir. Gelecek Cuma da ayın yirmi üçüncü günü olacak ki, bu ayın son Cuması ve Kudüs Günü'dür. İnşallah halkımızın gelecek Cuma - Kudüs Günü'nde - katılımı, düşmanı kırıcı olacaktır. Ayrıca, Basij Haftası da yaklaşmaktadır ve tüm İran halkı, Basij'i kutlamayı inşallah kendi görevleri olarak görecektir. Büyük halk Basij'i, Allah'ın büyük nimetlerinden biridir. Umarız ki, Yüce Allah, bize üzerimize düşen görevleri ve bizden sorulacak olanları tanıtsın ve bunları yerine getirmede başarılı kılsın. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla De ki, O Allah tektir. Allah, Samed'dir. O, doğurmamış ve doğmamıştır ve O'na denk bir kimse yoktur.