Kültürel ve Öğretmenler ile İlgili İnkılap Rehberi'nin Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle değerli öğretmen kardeşlerime selam ve hoş geldiniz diyorum. Bugünkü toplantımız bir anlamda bir çalışma toplantısıdır; bir anlamda da sembolik bir toplantıdır. Sembolik toplantı, bu açıdan ki her yıl öğretmenlerle bir araya gelmemiz, İslam nizamının öğretmen kesimine toplumda tanıdığı bir saygı sembolüdür. Çalışma toplantısı ise, bu toplantının bugün sizinle ilgili olması ve sizin konuşmanız gerektiğidir; bu türden ilk toplantıdır ki biz düzenliyoruz. Daha önce hocalar ve öğrencilerle toplantılar yaptık; bu toplantılarda ben konuşmak yerine, katılımcılardan bazıları konuşuyordu; bu da çok olumlu bir etki yaratıyor; çünkü bir kesimin uzmanlarının dilinden, onların önem verdiği meseleler ifade ediliyor. Bu tür toplantılar televizyondan da yayınlanıyor; hem yetkililer duyuyor, hem halk duyuyor; benim için de çok faydalı. Şimdiye kadar böyle bir toplantı öğretmenlerle yapmamıştık. Belki bir iki hafta önce bir öğretmen - bilmiyorum mektup ile mi yoksa mesaj ile mi - itiraz etmişti ki neden falanca kişi öğretmenler için böyle bir toplantı düzenlemiyor. Doğru bir söz olduğunu gördük; ve tesadüfen bu toplantıya denk geldi. Daha önce bu toplantının Kerman'da yapılacağını planlamamıştık; sonra bu seyahat gerçekleşince, her yıl öğretmenlerle yaptığım görüşmeyi - öğretmenler haftasıyla çakışan - burada gerçekleştirdik ve bu toplantı yapıldı; dolayısıyla bu toplantı size aittir. Öncelikle birkaç cümle söyleyeceğim, sonra arkadaşlar toplantıyı yönetecek ve siz de düşüncelerinizi ifade edeceksiniz. Öğretmenlerle görüşmemizin Kerman'da yapılması, benim için garip bir tesadüf; çünkü eğitim ve öğretim açısından Kerman ile özel bir bağım var. Elbette Kermanlılarla olan ilişkim farklı alanlarda çok fazla oldu; mücadele döneminde ve talebelik döneminde yakın arkadaşlarımın çoğu Kermanlıydı - mesela Sayın Haşemi Rafsancani, Sayın Hucati Kermanlı, Sayın Bahonar ve bazı diğerleri - Kermanlı arkadaşlarım arasında talebe olmayanlar da vardı ki aramızda çok sevgi vardı - merhum İslamiyet ve bazı diğerleri - ama eğitim ve öğretim alanında Kerman ile olan ilişkim, bunların hepsinden daha eskidir. Meşhed'de gittiğim ilkokulun öğretmeni, merhum Mirza Hüseyin Tedin Kermanlıydı. Meşhed'deki tek dini okul da onun okuluydu, adı "Darüttalim Diyaneti". Ben bu okulda altı yıl boyunca Sayın Tedin'in yanında ders aldım. Merhum Tedin gerçekten çok değerli bir insandı. Sadece o zaman ben çocukken bu hissi taşıyordum, aynı zamanda Cumhurbaşkanlığı döneminde de Meşhed'e geldiğinde ona yeniden baktım; gördüm ki ağırbaşlı, olgun, saygın ve kişilik sahibi bir insandır. O, hem öğretmendi, hem de müdürdü. O, sahip olduğu vakar ve heybetle okulun bahçesinde dolaşırdı ve elinde bir sopa tutardı ve elbette bazen de çocukları döverdi; beni de bir kez dövmüştü. O, sevilen bir insandı. O çocukluk döneminde ben ve belki de tüm çocuklar ona ilgi duyuyorduk. O okulda dersim bittiğinde, kardeşlerimden biri orada eğitim almaya başladı; ama yine de onunla selamlaşmaya devam ettim. Ayın başında kardeşimin harcını vermek için gittiğimde, onu görüyordum; yine aynı saygılı ve olgun tavrı ve gerçekten yöneticiliği ile; bu da bir ilkokul yöneticiliği değil. O, okulda bir otoriteye sahipti. Okulda "Kısas Gah" adında bir yerimiz vardı, çocuklar orada cezalandırılırlardı; ben de orada bir kez cezalandırıldım! Orası, hem çocukların cezalandırıldığı yerdi, hem de bir tür çöp kutusuydu; yani çocuklar karpuz veya kavun yediklerinde, kabuklarını oraya atmak zorundaydılar. O, okulda dolaşırken, Kerman lehçesiyle çocuklara hitap ediyordu: "Her kim meyve yerse, kabuklarını Kısas Gah'a atsın." O yıllardan bu ses hala kulağımda. Kısacası, bu uzun geçmişten dolayı Kerman'daki eğitim ve öğretim meselesi ile Kermanlı unsurlarla olan bu yakın duygusal bağı taşıyorum. Bu da garip bir tesadüf ki bu öğretmenlik eğitimi toplantısı, bu geçmişle Kerman'da gerçekleşiyor. Elbette sonrasında da bazı Kermanlı öğretmenlerle bağlantım oldu. 40'ların sonları ve belki de 50'lerin başlarında, dini konuşmalar için Kerman'a geldiğimde, etrafımda birkaç aktif, mücadeleci ve dini genç vardı; bunlardan biri Sayın Muhammed Rıza Muşarazade idi, o da öğretmendi. Dolayısıyla öğretmenlerle iyi bir ilişki kurmuştuk. Elbette siz burada bulunanlar, ildeki öğretmenlerin bir örneğisiniz; Kerman ilindeki öğretmen topluluğu çok daha geniştir. Çünkü genç ve ergen neslimiz toplumda yaygındır, sizin bu konudaki rolünüz, ildeki genel ve ulusal meselelerin ilerlemesinde çok önemlidir. Her halükarda, öğretmenler topluluğuna - ister kadın, ister erkek - içten bir saygı duyuyorum ve rolünüzü gerçekten önemli buluyorum. Arzum, bu duygu ve derin anlayışın toplumumuzun derinliklerine ve özellikle karar verici kurumlara ulaşması ve eğitim ve öğretim ile öğretmenin rolünü bilmeleridir. Toplantıda bulunan bazı eğitimcilerin ve öğretmenlerin görüşlerini sunduktan sonra, bir kez daha İnkılap Rehberi beyanlarda bulundu:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bana göre çok güzel bir toplantıydı. Bazı arkadaşlar bu sözleri bildiklerini ve sizin sözlerinizi dinlemek için geldiklerini söylediler. Ben de diyorum ki hayır; öğretmenlerin bu sözleri bilmesi yeterli değil. Bu, öğretmenlerin söyledikleridir ki arkadaşlar ifade ediyorlar. Bu sözler yansıtılacak; hem yetkililere, hem de halka. Benim için de bu sözleri duymak önemlidir; umarım faydalı olur ve bunları etkili hale getirebiliriz. On öğretmen arkadaş konuştu.

Bu arada, toplantıda bulunan birçok kardeş ve bacının söylemek istedikleri şeyler olduğunu belirtelim. Elbette bu sözler önemli olabilir, olmayabilir; ancak kendileri bu sözleri söylemeleri gerektiğini düşünüyorlar; fakat fırsat bulamıyorlar. Aynı zamanda, eğer tüm arkadaşlar konuşacaksa, bir saatlik veya iki saatlik bir toplantı yeterli değildir; otuz beş altı saatlik bir toplantı yapmamız gerekir ve dinlememiz ve not almamız gerekir; bu da mümkün değildir. Bu nedenle, eğer gerçekten gerekli sözlerse, yazın; ben diyorum ki, inceleyin. Ve fakat, değerli öğretmenlerin söyledikleri. Bunların bazıları kademeli olarak gerçekleşmektedir. Öğretmenlerin itibarı - bazı kardeşlerin belirttiği ve çok önemli olan - bir genelge ve talimatla elde edilmez; bunlar bir hüküm değildir. Öğretmenlerin itibarı, kademeli bir süreçle oluşur; bunun için buna inanç olması gerekir. Şu anda yaptığımız iş, öğretmenin ve eğitimin toplumda itibarının artması umuduyla yapılan işlerden biridir. Bu nedenle, bunlar talimat ve genelge değildir; bunlar sağlanmalıdır. Biraz öğretmene, biraz eğitim yöneticilerine, biraz da elbette ülkenin karar verici yetkililerine bağlıdır. Emekliler ve öğretmenler ile maaşlar ve benzeri konularda sunduğunuz öneriler, uzmanlar tarafından incelenmeli ve devlete iletilmelidir. ... Öğretmenin hakkı, kural ve yasa ve yönetmeliklere göre verilmelidir; ancak yaptığımız iş, kolaylaştırma ve zemin hazırlamadır; çalışmanın ilerlemesine yardımcı oluyoruz. Biz uygulayıcı değiliz; eğitime söylüyoruz, yönetim ve planlama kurumuna tavsiyelerde bulunuyoruz, sayın Cumhurbaşkanına tavsiyelerde bulunuyoruz, ilgili yetkililere tavsiyelerde bulunuyoruz, eyalet yetkililerine tavsiyelerde bulunuyoruz; aksi takdirde, liderlik makamı bu anlamda kesinlikle icraata geçmez; devlet bunu yapmalıdır; bu devletin görevidir; en doğrusu da budur ki bunları devlet yapsın. Elbette sunulan öneriler, genellikle önemli ve iyi önerilerdir; eğitim alanındaki uzmanlığı göstermektedir. Bu önerileri kendi grubuma veriyorum ki inceleyip, inşallah uygulanabilir ve mümkün olanlar, Allah'ın izniyle gerçekleştirilecektir. Ancak söylemek istediğim şey. Eğitim ve öğretim meselesine ve öğretmen meselesine olan inancım, derin, temelli ve ilkesel bir inançtır; Batılıların tabiriyle, ideolojik bir inançtır. Bu, şu demek değildir ki, mevcut politikanın gereği olarak öğretmeni güçlendirmemiz veya zayıflatmamız, desteklememiz veya yaymamız gerektiğini düşünelim; hayır, mesele şudur ki, toplumda hiçbir dönüşüm - ister olumlu, ister olumsuz - gerçekleşmez, öğretmen ve eğitim sistemi bu süreçte temel bir rol oynamadıkça. Eğer eğitim toplumu, aktif, dinamik, sorumluluk sahibi, yenilikçi, bilgili ve motive bir toplum olursa, ülke genelinde köklü bir etki yaratacaktır. Elbette partiler, gruplar ve siyasi topluluklar her zaman kısa vadeli hedefler için - şu talep, şu seçim, şu tercih - eğitime özel bir dikkat gösterirler; bunlar çok önemsiz şeylerdir; bunlar eğitimin, öğretmenin ve okulun rolünü küçültmektir. Yeni neslin kimliğinin oluşması öğretmenin elindedir; yani aile ve ebeveynlerin rolünden daha belirgin bir rol. Siz de okul çağındaki çocuklara sahipsiniz ve bazen öğretmen beyin veya öğretmen hanımın sözlerinin çocuk için vahiy gibi olduğunu görüyorsunuz; eve geliyor, bir şeyi yapıyor veya yapmıyor, ya da bir süre uyuyor ya da spor yapıyor, ya da başka bir şey yapıyor; çünkü bunları öğretmen söylemiştir. Ebeveynler bu sözleri defalarca söyleseler de, etkisi yoktur; ancak öğretmenin sözü etkilidir. Çoğu durumda, öğretmenin sözü, çocuğun ve gencin zihninde ebeveynin sözünden daha öncelikli hale gelir. İşte öğretmenin rolü budur. Eğer bu kimliğin iyi bir şekilde şekillenmesini istiyorsak; eğer kendine güvenen ve sosyal disiplin sahibi bir nesil oluşturmak istiyorsak; büyük işler için sorumluluk sahibi, yetenekli ve yeterli bir nesil, yenilikçi bir nesil, sevgi dolu ve aile içinde intikam duygusundan uzak bir nesil, fedakar bir nesil, çalışkan bir nesil, israftan uzak ve israf yapmayan bir nesil istiyorsak; eğer toplumun genel kültürünün bu yönde hareket etmesini istiyorsak, yol ve anahtar eğitimdir. Böyle bir neslin yetiştirilmesi için eğitim uygun ve hazır olmalıdır. Elbette konuşan arkadaşlar, eğitimde insan kaynağına, eğitim organizasyonuna ve yönetim türlerine doğru bir şekilde dikkat çektiler; bunlar çok önemlidir; öğretmenlerin geçimlerini sağlamak ve yaşam kaygılarını azaltmak da kesin ve gerekli şartlardan biridir; bunda hiçbir şüphe yoktur; bu öneriler ve yapılan işler inşallah takip edilmelidir; ancak ben siz değerli öğretmenlere - bacılar ve kardeşler - söylemek istiyorum ki, maddi sorunlar, bir dinine bağlı ve sorumlu öğretmeni, öğretmenlik görevine bağlı kalmaktan alıkoyamaz ve almamalıdır. Bu söz, öğretmenlerin yaşamında eksiklik yaratmak için bir mazeret değildir; sonuçta, devletin ve yetkililerin gücü ölçüsünde yapılması gereken her şey yapılmalıdır; ancak sizden - öğretmen olduğunuz için - söylemek istiyorum ki, bu sorunlar, bu önemli ve tehlikeli meslekle ilgili kararlılığınıza, iradenize ve motivasyonunuza etki etmemelidir. Onlar görevlerini yerine getirmelidir ve inşallah yerine getireceklerdir; ancak siz de dikkat edin ki, ülkenin geleceği, siz büyük öğretmenler topluluğunun elindedir. Önemli olan, bu toplumun öğretmenliğin gerçek anlamına - ki bu aslında öğretmenlik itibarının kendisidir - bağlı kalmasıdır. Öğretmenlik itibarı sadece birini onurlandırmak ve saygı göstermek, elini öpmek değildir; öğretmenlik itibarı, bir milletin tarihi süreçteki etkisi ve kültürel sınırlarının belirlenmesidir. Eğer öğretmenler toplumu bu işi başarabilirse, öğretmenlik itibarı - gerçek anlamda - korunmuş olur. Benim inancım, eğitim ve öğretimin bu büyük bölümün temel sorunlarını çözmek için - Batılıların tabiriyle - bir düşünce odasına ihtiyaç duyduğudur. Eğitimdeki kararlar keyfi olmamalıdır. Bir zaman eğitimden bir kısım, örneğin gençlere cinsel eğitim verilmesi gerektiğini hissediyor - Batı'dan kör bir taklit - aniden bir köşeden bu konuda yazılar, kitaplar ve broşürler yayımlanıyor! Bu mesele üzerinde nerede düşünülmüş? Nerede karar verilmiş? Nerede değerlendirilmiş? Ne kadar Batı'nın peşinden gitmeliyiz?! Ne kadar başarısız ve başarısız Batı deneyimlerini gözümüz kapalı takip edip taklit etmeliyiz?! Onlar cinsel duyguları körüklemekten ne kazandılar? Bu meselede, çıkmaza girdiler.

İffet, koruma ve masumiyet örtüsü din ve dini eğitimlerimizle kadın, erkek, genç ve yaşlılarımızın üzerine serilmiştir; gelin bu örtüyü kendi ellerimizle yırtalım! Bu hangi düşünce ve mantıkla örtüşüyor? Elbette bu sizlerle ilgili değil; eğitim ve öğretimle ilgilidir; ancak bunu siz değerli dostlarımın huzurunda hatırlatmayı faydalı buldum. Ya birdenbire bir köşeden birisi, ilkokul çocuklarına, birinci sınıftan - hatta anaokulundan - İngilizce öğretmemiz gerektiğini tespit etti; neden? Büyüdüklerinde, kim ihtiyaç duyarsa, İngilizceyi öğrenir. İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri, kendi dillerini bir yabancı millet arasında bu kadar kolay yaymak için ne kadar para harcamalı? Farsça dilini yaymak için dünyada ne kadar zorluk yaşıyoruz? Kültür evimizi kapatıyorlar, kültürel unsurumuzu terörize ediyorlar, kültürel danışmanlıklarımızın önünde on çeşit engel oluşturuyorlar; neden? Çünkü orada Farsça öğretiyoruz. Ama biz kendi ellerimizle, bedava ve ücretsiz, bu dilin sahiplerine - onların kültürünü aktaran bir unsur - bu işi yapalım! Elbette ben yabancı dil öğrenmeye tamamen katılıyorum; sadece bir dil değil, on dil öğrenmeleri de sorun değil; ne zararı var? Ancak bu iş toplumun kültürü haline gelmemeli. Bugün öyle ülkeler var ki, maalesef kendi milli dilleri, resmi dilleri değil. Bugün Hindistan ve Pakistan'ın resmi dili İngilizce; resmi dili İngilizce olan bir devlet dili var; oysa Hintçe ve Urduca ve birkaç yüz başka dilleri de var. Pakistan'da Urduca; Hindistan'da Hintçe, yaygın dildir; ama bunlar tamamen göz ardı ediliyor. Nasıl oluyor da yabancı dil, bir milletin milli dilinin yerini alıyor? Bu şekilde içeri giriyorlar. İngilizler Hindistan'a yatırım yaptılar ki durumu buraya getirebildiler. Bazı Afrika ülkelerinde, dilleri Portekizce veya İspanyolca; resmi dillerine hiç dikkat etmiyorlar; bu iyi mi? Yabancı dilin bir millet üzerindeki hâkimiyeti, iyi mi? Dil, bir milletin omurga kemiğidir; bunu bu şekilde zayıflatabilir miyiz? Neden? Çünkü birisinin zevki bu ve böyle anlıyor! Okul ve insanların çocukları deney ve yanılma yeri değildir; laboratuvar değildir ki bu meseleyi deneyelim, sonra yanlış bir deney olduğunu görelim. İnsanların çocuklarıyla bu şekilde davranılamaz. Bu nedenle bir düşünce merkezi - yani bir düşünceli ve bilinçli merkez - gereklidir. Eğitim ve öğretimde dikkate alınması gereken birçok başka şey de var. Benim kesinlikle desteklediğim şey, bazı arkadaşların da söylediği gibi, öğretmenlerin eğitim seviyesinin yükseltilmesidir, mümkün olduğu kadar. Bu alanda, öğretmenler arasında araştırma gibi yollar önerildi - bunların incelenmesi ve takip edilmesi gerekiyor. Tüm bunlardan daha önemlisi, din meselesidir. Eğer öğretmenlik yaptığınız işin Allah'ın rızasına ve gelecek nesillere hitap etmesini istiyorsanız, çocukları dindar yetiştirin. Çocukları dindar yetiştirmek sadece dini eğitim öğretmeninin işi değildir; bir matematik öğretmeni, bir fizik öğretmeni, bir Farsça ve edebiyat öğretmeni de yerinde bir sözle ve bir dokunuşla öğrencinin ve muhatabının kalbinde dini düşünceyi yerleştirebilir ki unutmasın. Bazen dini öğretmenden daha fazla etki bırakabilirler. Dini öğretmen sınıfa geldiğinde, bir görevdir ve çocuklar ve tüm insanlar görev karşısında bir itiraz halindedir. Bu beyefendi gelmek istiyor, görev vermek istiyor; eğer çok güzel ifade eden, iyi davranan, iyi ahlaklı ve iyi öğreten biri ise, biraz sözleri kabul edilebilir; eğer bunlar yoksa, o zaman hiç. Ama bir fizik öğretmeni, bir matematik öğretmeni, bir kimya öğretmeni, bir Fars edebiyatı öğretmeni, bir tarih öğretmeni, bazen konuşma sırasında, yerinde bir kelime ile - gerçekten bir kelime - çocuğun ve gencin ruhunda öyle bir etki bırakabilir ki onu gerçek anlamda dindar ve bağlı kılar. Sizler bunu yapabilirsiniz; hem ilkokulda, hem ortaokulda, hem de lisede. Çocukları dindar yetiştirin. Çocukları dindar yetiştirmek, bu ülkenin geleceğini inşa edecek olan şeydir. Eğer bu ülkenin sanayi alanında ilerlemesini, maddi olarak ilerlemesini, kültürel olarak ilerlemesini, bölgedeki birinci sırayı - tıpkı vizyon belgesinde belirtildiği gibi - elde etmesini istiyorsak, bu ancak dini motivasyon ve iman sayesinde mümkündür. İman olduğunda, insan iman peşinde koşar ve tüm zorluklarla da başa çıkar. Ben mücadele döneminde, bazen hücrede çok baskı altında kaldığımda, komünist çocuklar için üzülüyordum; çünkü bunların Allah'ı yok. Durum çok sıkıştığında ve baskı geldiğinde, Allah'a dert yanarız; bir şey söyleriz ve bir damla gözyaşı dökeriz ve içimizde bir umut parlayarak doğar; ama bunlar onu yok. İnsan Allah'ı olduğunda, umut ve aydınlık bir ufku vardır. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.