Tam Metin Cuma Namazı Hutbeleri - İmam Ali Hamaney

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a. Bütün nimetleriyle, bütün hamdleriyle Allah'a hamd olsun. Bilgisi sonrasında sabırlı oluşuna hamd olsun. Kudreti sonrasında affediciliğine hamd olsun. Gazabında uzun süre sabretmesine hamd olsun; O, istediğini yapmaya kadirdir. O'nu hamd ediyoruz, O'ndan yardım diliyoruz, O'na hidayet istiyoruz, O'na inanıyoruz, O'na tevekkül ediyoruz ve sevgilisi, seçkini, yaratılışındaki en hayırlısı, sırrını koruyanı ve mesajlarını ileten; efendimiz, peygamberimiz ve sevgilimiz Abdurrahman Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en saf soyuna salat ve selam ediyoruz. Özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisine. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine salat olsun. Sizleri Allah'tan takva ile tavsiye ediyorum. Allah Teâlâ buyuruyor: "Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı."

Yüce Allah'tan, bu ayı, Allah'ın ikram ayı olan bu ayı, tüm İslam ümmetine, özellikle de aziz İran milletine ve özellikle de siz değerli namaz kılanlara mübarek kılmasını diliyoruz. Okuduğum ayette, oruç ve bu ilahi farzın İslam ümmetinden önceki ümmetlere de farz kılındığı konusu ele alınmaktadır. İnsanlığın farklı dönemlerde ihtiyaç duyduğu farzlardan biri de oruç tutmaktır; tıpkı namaz kılmak ve Allah'ı anmak gibi. Her dönemde, her durumda, her medeniyette ve insanlığın her yaşam döneminde, insanın insani özelliğinden dolayı, bu tür ibadetlere ve farzlara ihtiyaç vardır; bunlardan biri de oruçtur. Bugün birinci hutbede oruç hakkında birkaç cümle söyleyeceğiz ve inşallah ikinci hutbede ülkemizin ve toplumumuzun bazı güncel meselelerine değineceğiz. Oruç, ilahi bir görev olarak anılır; aslında bu, bir ilahi şereftir; oruç tutabilenler için çok değerli bir fırsattır; elbette zorlukları da vardır. Tüm hayırlı ve faydalı işler zorluklardan muaf değildir. İnsan, zorlukları katlanmadan bir yere varamaz. Oruç tutmanın getirdiği bu zorluk, insanın elde edeceği kazançla karşılaştırıldığında, çok az bir şeydir ve insanın harcadığı az bir sermaye ile çok büyük bir kazanç elde eder. Oruç için üç aşama belirtilmiştir; bu üç aşama da bu işin ehli olanlar için faydalıdır. Birinci aşama, genel oruç aşamasıdır; yani yemek, içmek ve diğer haram şeylerden kaçınmak. Eğer oruç tutmanın içeriği sadece bu aç kalmak olursa, bunun birçok faydası vardır. Hem bizi sınar, hem de bize öğretir; hem ders vardır, hem de yaşam için bir imtihandır. Bu, bir antrenman ve spordur; bu işte, fiziksel spordan çok daha önemli bir spor vardır. İmamların (aleyhimusselam) bu oruç aşamasına dair rivayetleri vardır. İmam Sadık (aleyhisselam) şöyle buyuruyor: "Zengin ve fakir eşit olsunlar." Yüce Allah, orucu farz kılmıştır ki bu saatler ve günlerde, fakir ve zengin birbirine eşit olsun. Yoksul olan bir insan, gün boyunca her istediğini alıp yiyemez; ama zenginler, gün boyunca istediklerini elde edebilirler. Zengin, fakirin açlık ve yoksulluk halini anlayamaz; ama oruç tuttuğu gün, herkes eşittir ve kendi iradeleriyle, nefsani arzularından mahrum kalmışlardır. İmam Rıza (aleyhisselam) tarafından nakledilen bir başka rivayette ise başka bir noktaya değinilmektedir. "Ki, açlık ve susuzluğun acısını bilsinler ve ahiretin yoksulluğunu anlasınlar." Bu rivayette, kıyamet günündeki yoksulluk ve açlık ile susuzluğa işaret edilmektedir. Kıyamet gününde, insanın karşılaşacağı imtihanlardan biri, susuzluk ve açlıktır; o durumda, insan ilahi sorgulama ve hesap verme ile karşı karşıya kalır. İnsan, Ramazan ayındaki açlık ve susuzlukta, kıyamet günündeki o durumu düşünmeli ve o çok zor ve çetin anı hatırlamalıdır. İmam Rıza (aleyhisselam) tarafından nakledilen bir başka rivayet, oruçta açlık ve susuzluk çekmenin başka bir boyutuna dikkat çekmektedir. O da şudur: "Açlık ve susuzluğa sabrederek." İnsana, açlık ve susuzluğa katlanma gücü verilir. Nazik insanlar - açlık ve susuzluğun ne olduğunu tatmamış olanlar - sabır ve katlanma gücüne sahip değildirler; birçok alanda, çok çabuk pes ederler ve hayatın çeşitli imtihanları onları ezer ve yok eder. Açlık ve susuzluğu tatmış bir insan, bunların anlamını bilir ve bu yolla karşılaşabilecekleri zorluklara karşı sabır gösterme gücüne sahiptir. Ramazan ayı, bu sabır gücünü herkese verir. Bu konuda bir başka rivayet daha sunuyorum ki bu da İmam Rıza (aleyhisselam) tarafından nakledilmiştir; belki bu iki örnek, bir hadisin parçalarıdır. "Ve onlara, kendilerine yüklenenleri yerine getirmeleri için sabır verilmiştir." Yani, Ramazan günlerinde açlık ve susuzluk çekmek ve nefsani arzularından kaçınmak, insanı çeşitli yaşam görevlerini yerine getirmeye muktedir kılan bir tür riayettir. Elbette burada kastedilen, dini riayetler ve ilahi riayetlerdir. İnsanları güçlendiren ve hayatın zorlu yollarında yürümelerini sağlayan şeylerden biri, riayet etmektir; birçok insan buna sığınır. Bu, bir dini riayettir. Dolayısıyla, okunan bu birkaç hadiste, oruç aşamasının - yani açlık ve susuzluk çekme aşamasının - zenginler ile fakirler arasında eşitlik hissi oluşturduğunu; kıyamet günündeki açlık hissini insana aktardığını; zorluklar karşısında sabır ve katlanma gücü verdiğini; görevlerini yerine getirme sabrını ilahi bir riayet olarak insana bahşettiğini görebilirsiniz; yani bu aşamada bu kadar çok fayda vardır. Ayrıca, karnın yiyecekten boş olması ve normalde insan için helal olan şeylerden kaçınmanın yanı sıra, insana çok değerli bir aydınlık, saflık ve incelik de kazandırır. Oruçta ikinci aşama, günahlardan kaçınmaktır; yani kulak, göz, dil ve kalbin korunması - hatta bazı rivayetlere göre - insanın derisinin, bedeninin ve saçının günahlardan korunmasıdır. Amirul Müminin (aleyhisselam) şöyle buyurmuştur: "Oruç, haramlardan kaçınmaktır; tıpkı bir adamın yiyecek ve içecekten kaçınması gibi." Yani, nefsani arzularından kaçınmak için yiyecek ve içecekten kaçındığınız gibi, günahlardan da kaçının. Bu, oruç için daha yüksek bir aşamadır. Ramazan ayı fırsatı, insanın günahlardan kaçınma pratiği yapması için çok değerli bir fırsattır. Bazı gençler, bana geldiklerinde, dua talep ederken, sık sık şöyle derler: "Siz dua edin ki biz günah işlemeyelim."

Elbette dua etmek güzel ve gereklidir ve biz de dua ediyoruz; ancak günah işlememek, insan iradesine ihtiyaç duyar. Günah işlememeye karar vermelisiniz ve karar verdiğinizde, bu iş çok kolay olacaktır. Günahlardan kaçınmak, insanın gözünde bir dağ gibi görünür; ancak karar ile, düz bir arazi haline gelir. Ramazan ayında, herkesin bunu uygulaması için en iyi fırsattır. Fatıma Zehra (s.a) tarafından nakledilen başka bir rivayette şöyle buyurulmuştur: "Oruçlu kişi, eğer dilini, kulağını, gözünü ve diğer uzuvlarını günahlardan korumazsa, oruçlu olmanın ne faydası var?" Bir rivayette, bir kadın hizmetçisine hakaret etti. Görünüşe göre, onlar Peygamber'in komşuluğunda ya da onunla birlikte bir yolculukta bulunuyorlardı. Peygamber Efendimiz'in elinde bir yiyecek vardı, ona ikram ettiler ve "Bundan ye" dediler. O kadın, "Ben oruçluyum" dedi. Rivayet edilmiştir ki, Peygamber ona şöyle buyurdu: "Sen nasıl oruçlusun; hizmetçine hakaret ettin?" "Oruç, sadece yiyecek ve içecekten kaçınmak değildir"; "Allah, bunu diğer günahlardan ve kötü sözlerden koruyucu bir perde olarak koymuştur"; Allah, oruçlu kişinin günahlara ve kirlenmelere yönelmemesini istemiştir; bunlar arasında dil günahları da vardır; başkalarını kötülemek ve hakaret etmek. Bunlar arasında kalp günahları da vardır; başkalarına karşı düşmanlık ve kin beslemek. Bazı günahlar, dini terim anlamında günah olarak kabul edilir; bazıları ahlaki günahlardır; çeşitli mertebelere sahiptir. O halde, oruç tutmanın ikinci aşaması, insanın günahlardan kendini ayırabilmesidir ve özellikle siz değerli gençler bu fırsatı değerlendirin. Siz gençsiniz. Genç, hem güç ve yeteneğe sahiptir hem de kalbinin saflığı ve aydınlığı onun için bir fırsattır. Ramazan boyunca bu fırsatı değerlendirin ve günahlardan kaçınmayı - oruç tutmanın ikinci aşaması - uygulayın. Oruç tutmanın üçüncü aşaması, insanın zihnini ve kalbini Allah'ı anmaktan alıkoyacak her şeyden kaçınmaktır. Bu, oruç tutmanın en yüksek aşamasıdır ki, hadiste belirtildiği gibi, Peygamber, Yüce Rabbine (Celle Celaluhu) şöyle arz eder: "Ey Rabbim, oruç mirası nedir?" O yüce varlık şöyle buyurur: "Oruç, hikmeti doğurur ve hikmet, bilgiyi doğurur ve bilgi, kesinliği doğurur; eğer kul kesinliğe ulaşırsa, zorlukla mı yoksa kolaylıkla mı sabahlandığına aldırmaz"; oruç, hikmet kaynaklarını kalpte kaynatır. Hikmet kalbe hakim olduğunda, o aydınlık ve parlak bilgi ortaya çıkar. Bilgi meydana geldiğinde, o kesinlik ortaya çıkar ki, Hazreti İbrahim, Yüce Allah'tan bunu istemiştir ve bu ayın dualarında sürekli olarak talep edilmiştir. Birisi kesinliğe sahip olduğunda, hayatın tüm zorlukları ona kolaylaşır ve insan olaylara karşı yenilmez hale gelir. Bakın, bu ne kadar önemlidir! Bu insan, hayatı boyunca bir terakki ve olgunlaşma yolunu kat etmeyi arzuluyorsa, yaşamın zorlukları ve engelleri karşısında yenilmez hale gelir. Kesinlik, insana böyle bir durum verir. Bunlar oruçtan kaynaklanır. Oruç, Allah'ı anmayı kalpte canlandırdığında ve Allah'ın bilgisinin ışığını kalpte ortaya çıkardığında, kalbi aydınlattığında, bunlar peşinden gelir. İnsanları Allah'ı anmaktan alıkoyan her şey, bu aşama için oruç açısından zararlıdır. Bu aşamaya ulaşabilenlere ne mutlu! Elbette biz, bu aşamaya ulaşmayı arzu etmeliyiz ve Allah'tan istemeliyiz ve kendimizi bu aşamaya ulaştırmak için gayret göstermeliyiz. Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in soyuna, bizi gerçek oruçlulardan eyle. Rabbim! Yüksek oruç derecelerine ulaşma başarısını bize ihsan et ve bu ilahi farz için zikredilen tüm bereketleri bize ulaştır. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla De ki: O Allah, tektir. Allah, her şeyden müstağni, doğurmamış ve doğmamıştır; O'na hiçbir şey denk değildir. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Salat ve selam, efendimiz, peygamberimiz ve kalplerimizin sevgilisi, Abul Kasım Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin soyuna olsun. Özellikle, müminlerin emiri ve dünya kadınlarının efendisi, Fatıma-tü Zehra'ya. Hasan ve Hüseyin, cennet gençlerinin efendileri ve Ali bin Hüseyin, Muhammed bin Ali, Cafer bin Muhammed, Musa bin Cafer, Ali bin Musa, Muhammed bin Ali, Ali bin Muhammed, Hasan bin Ali ve kıyamet gününde gelecek olan Mehdi'ye. Senin kulların üzerindeki delillerin ve ülkendeki güvenilirlerin. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine salat eyle. Allah, benim ve sizin için bağışlasın. Sizi ve kendimi takva ile tavsiye ediyorum. Tüm değerli kardeşlerim ve namaz kılan kardeşlerim, kendinizi takva ve ihlası korumaya teşvik ediyorum; bu ayın orucunun en belirgin etkisi takvadır. Ele alınabilecek meseleler çoktur. Ben, bu günün bir vesilesi olan merhum "Ayatullah Mefteh" şehidinin şehadeti konusunu gündeme getiriyorum ve ardından bu günlerde ve ülkenin mevcut koşullarında önemli bir konuya değineceğim: Merhum şehid Mefteh, sadece önde gelen bir din adamı, fedakar, aydın ve zamanın ihtiyaçlarını bilen biri değil, o dönemdeki az sayıdaki âlimde görülen bir özelliğe sahipti.

O, genç nesil ve öğrencilerle iletişim kurma gücüydü ve dinin mesajını günümüz diliyle bir din adamından ve bir âlimden duymak isteyenlerle. Bu nedenle, hem devrim öncesi dönemde hem de devrim zaferinden sonra, bu büyük din adamının çalışma alanı genellikle gençler - özellikle öğrenciler - oldu; hem katıldığı camilerde hem de normal iş hayatında yaptığı konuşmalarda. Tesadüf değildir ki, öğrenci ve din adamı, ya da medrese ve üniversite birlikteliği günü, onun şehadet günü olarak belirlendi; çünkü gerçekten de böyle bir özelliğe uygun bir bağdı. Yüce Allah, bu değerli şehidin mükafatını verdi ve o da şehadet oldu. Şehadet, büyük bir mükafat ve büyük bir ödüldür ve Yüce Allah, salih kullarını - bu salih kul da dahil - bu ödülden mahrum etmemiştir. İnşallah, dereceleri her geçen gün daha yüksek olsun. Ancak, şu anda ülkenin durumu hakkında kamuoyunun ihtiyaç duyduğu bir konu var ki, bunu belirtmek uygun olur; bu da, canlı bir milletin ve ilerlemeye açık bir milletin, inşaatın, bilimsel ilerlemenin ve büyük işlerin yanında kesinlikle göz ardı etmemesi gereken şeylerden biri, düşmanın hedeflerini her aşamada tanımaktır. Bu, canlı olmanın bir özelliğidir. Büyük idealleri olan ve büyük işler yapmak isteyen bir milleti, düşmanı olmadan düşünmek mümkün değildir. Evet; bazı milletler vardır ki, köşeye çekilmişlerdir, kaderleriyle ilgilenmiyorlar, yabancılar da onlara hakimdir, onlar da koyun gibi otlayıp, yabancılar da hain çobanlar gibi istediklerini onlardan alıyorlar! Elbette, eğer böyle yaşamak istiyorlarsa, bu düşüncelere sahip olmalarına gerek yoktur; çünkü onların geleceği yoktur. Ancak, bugün dünyada böyle milletleri bulmak çok azdır. Eğer varsa, çok azdırlar. Nihayetinde milletler uyanmıştır. Her halükarda, İran milleti gibi, yabancı müdahalelere karşı ayaklanan ve yabancıların elini kısaltan ve kendi ülkesinde yabancı müdahaleye son veren bir millet - bunlar küçük işler değildir - düşmanı vardır. İran milleti, yabancıların petrol kaynaklarından ve çeşitli maddi kaynaklarından yağmalamasına son vermiştir ve yabancıların lehine çalışan hükümet sistemini kökünden söküp atmıştır. Bu millet, bu özellikleriyle, nihayetinde düşmanı vardır ve düşmansız olmayacaktır. Bugün de İran milleti, bir idealler milleti olup, zulme, zorbalığa, dayatmaya ve ayrımcılığa karşıdır. Zulüm yapan herkes, ayrımcılık yapan herkes, zorbalık yapan herkes ve yağmacılık yapan herkes, elbette bu milletle iyi bir ilişkisi olamaz. Elbette bazıları diyor ve yayıyor ki, biz düşmanlık olduğunu hayal ediyoruz ve düşmanlık yoktur! Çok güzel; gözlerini kapatıp, 'inşallah kedi' diyenler bırakın; ama gerçek değişmez. Düşmanın varlığı, benim ve sizin uyumasıyla ortadan kalkmaz. Eğer düşman, pusu kurmuş ve fırsat bekliyorsa, ne ben ne de siz bunu bilsek de; eğer kendimizi bilmezlikten gelmeye zorlasak bile, nihayetinde düşmanlık yapmaya devam eder, çünkü o düşmandır. Bilmemekle ya da bilmezlikten gelmekle, düşmanlık yapmaktan vazgeçmez. Bazı kişiler, İran milletinin hiçbir düşmanı olmadığını kanıtlamak istiyorlar! Kendi evinizin yanında oturun ve işinize dalın; içiniz rahat olsun ki her yer güvenli! Hayır; bu sözler gerçek değildir. Canlı bir millet bu şekilde düşünemez. Hatta bazı milletler ve devletler vardır ki, düşmanları o kadar da tehlikeli olmadığında ya da düşmanları onlara o kadar da yakın olmadığında, düşmanın evlerinde olduğunu böyle yansıtırlar; kendilerini doğru bir şekilde savunabilmek için! Soğuk savaş yıllarında, doğu ve batı arasında, genellikle batı ülkelerinde ve özellikle Amerika'da böyleydi. Hatta hayali düşmanlar yaratıyorlardı; belki o kadar da yakın olmayan bir düşman; ama düşmanı, kamuoyuna o kadar yakın gösteriyorlardı ki, büyük işler yapabilsinler! Bu, düşmanı bu kadar yakın olmayanlar için geçerlidir. O zaman, İran gibi bir ülkede, bu düşmanlıklar ve açık komplolarla, içerde gördüğümüzle, etrafımızdan sürekli olarak bize karşı yapılan komplolarla, 'Hayır efendim, bizim düşmanımız yok. Düşmanımız düşman değil ve komplolar peşinde değil.' demek akıllıca değildir. Bu söz dikkate alınacak bir söz değildir. O halde, kendilerini aptallıkla kandırmak istemeyenler, her aşamada düşmanlarının hedeflerini tanımak zorundadırlar ve düşmanın ne düşündüğünü bilmelidirler. Cephede, iyi bir komutan, düşmanın nereden saldırmak istediğini anlayabilen ve bunu kendi güçlerine anlatabilen kişidir. Savaş döneminde, o gün savaş alanında bulunan gençler, bu noktayı çok iyi bilirler. Eğer bulunduğunuz her noktada, düşmanın ne düşündüğünü anlayabilirseniz, kesinlikle düşmanın saldırılarının büyük bir kısmını önlemiş olursunuz ve kendinizi koruma altına alırsınız ve yapmanız gereken işleri yaparsınız. Elbette şimdi düşmanı tanıtmak istemiyoruz. Genellikle İran milleti, uluslararası ve küresel düşmanlarını tanır. Ama düşmanın bu aşamadaki hedefleri nelerdir? Eğer bana sorarlarsa, ben düşmanın bu dönemde ülkemiz ve milletimiz için iki, üç hedefini belirtebilirim. Elbette, o düşmanların radyolarının propagandalarına ters olarak, biz, anladığımız şeyin mutlak gerçek olduğunu ve bunun içinde hiçbir eksiklik olmadığını ve anlama konusunda masum olduğumuzu iddia etmiyoruz; hayır. Bu benim anlayışım; bu, Yüce Allah'ın bu aciz kuluna yüklediği ağır sorumlulukla, hissettiğim ve anladığım bir şeydir ve halkın zihnini, anladığım bu konular hakkında aydınlatmam gerektiğini düşünüyorum. Elbette, eğer birisi daha fazla bilgiye ve meseleleri daha iyi anlama yeteneğine sahipse ve başka bir şekilde anlıyorsa, onun anlayışı da geçerlidir; ama benim anladığım şeyler bunlardır. Düşman, üç aşamalı ve geçici hedef peşindedir. Birincisi, ulusal birliği yok etmek; İran milletinin birliğini kırmak ve tahrip etmektir. İkincisi, halkın kalbinde inançları ve inançları tahrip etmektir; yani bu milleti, geri kalmış bir millet olmaktan, cesur ve dünya çapında önde gelen bir millete dönüştüren inançları ve inançları tahrip etmeye çalışmaktır. Bu hareket, inançlarla gerçekleşmiştir; bu inançlar olmadan insan hareket etmez ve bu millet ilerlemez.

Düşman, bu inançları milletimizin zihninde yok etmek istiyor. Üçüncüsü, umut ruhunu yok etmek ve insanların zihninde geleceği yok etmektir. Dolayısıyla, düşmanın hedefinde üç yok etme vardır: ulusal birliği yok etme, etkili ve direnişçi inançları yok etme ve umut ruhunu yok etme. Bu yok etmelere de "reform" adını veriyorlar! Ben bu arkadaşlarla ve gaflet içindeki kendi insanlarla ilgilenmiyorum; benim tartışmam düşman üzerinedir ki bu hareketin arkasındaki zincir, bu sınırların dışına aittir. Sınırların içinde de, bu işin esasını elinde tutanlar, düşmanların arasındadır; tıpkı geçen yıl Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam) hakkında söylediğim Kasıtîler cephesi gibi. Ali'nin hükümetine karşı üç cephe vardı: Kasıtîler, Mârikler ve Nâkıslar. Mârikler ve Nâkıslar, iç cephe ve kendi cepheleriydi; ancak bunlar, ya zenginlik hırsı ve makam isteği ya da kendi kompleksleri yüzünden, ya da cehaletleri, saflıkları ve taassupları yüzünden tuzağa düşmüş kendi insanlardı - ama Kasıtîler cephesi, düşman cephesiydi; uzlaşmaz bir cepheydi; Ali ile uzlaşmak istemeyen bir cepheydi. Geldiler Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam)'e dediler ki: "Ey Emîrü'l-Müminin! İzin verin Muaviye bin Ebu Süfyan bir süre hükümetin başında kalsın" ama Hazret buyurdu: "Hayır; eğer ben hükümetteysem, o bu hükümetin valisi olamaz; kenara çekilmelidir." Onlar Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam)'i eleştirdiler ve onun siyasetsiz davrandığını söylediler! Bazı yazarlar hâlâ bugün bile Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam)'in siyasetsiz davrandığını söylüyorlar! Ama kendileri siyasetsizdir; Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam) çok olgun bir şekilde hareket etti; çünkü Muaviye bin Ebu Süfyan, Hazret Talha ve Zübeyr değildi ki, eğer ona istediği ayrıcalığı verirlerse, o sessiz kalırdı; hayır. O cephe, Kasıtîler cephesiydi; Ali cephesiyle uzlaşmayan bir cepheydi; hiçbir koşulda uzlaşmazdı. O geri çekildikçe, bu bir adım ileri geliyordu ve savaş alanı dışında birbirleriyle kesişecek bir noktaları yoktu. Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam) bunu biliyordu ve bu yüzden, iktidarda olduğu sürece, Kasıtîler hiçbir şey yapamadılar ve her zaman yenildiler; ama Emîrü'l-Müminin (aleyhisselam) şehit olduğunda - ki Ali'nin şehadeti de o yarı kendi cephesi olan taassup içinde olan, dar görüşlü, aldatılmış grupların elindendi, yabancı değil - o yabancılar - Kasıtîler - hükümeti ele geçirdiler ve birkaç yıl sonra, hükümetteki ideallerinin ne olduğunu gösterdiler! Hükümet "Haccac bin Yusuf" burada Kufe'de kuruldu; "Yusuf bin Ömer Sekafi" hükümeti kuruldu; Yezid bin Muaviye hükümeti kuruldu! Görüldü ki o akım, Ali akımıyla hiçbir noktada kesişebilecek bir akım değildir. Bugün de aynen öyle. Düşman cephesi, kendi içindeki gaflet içinde olan insanlardan farklıdır; ama zavallı, gaflet ve hata ve aldatma içine düşer; bir olay sonucunda, bir kompleks ve kin geliştirir ve sistemin karşısında durur; hak sözün karşısında durur; İmam ve İmam'ın yolunun karşısında durur. Bu, asıl düşman değildir; bu, aldatılmış bir insandır; bu, merhamet edilesi bir insandır! Asıl düşman, bunun arkasında duran kişidir, ama kendini göstermez. Ülke içinde kendini göstermez; ama dışarıda gösterir; küresel cephede, uluslararası cephede, Amerika'nın CIA casusluk örgütünün sadık bir üyesi olarak ya da Siyonistlerin Mossad'ı olarak gösterir. Onun yüzü tamamen açıktır; konuşur, gerçekleri de söyler; İslam ve Müslümanlarla mücadele için sahip olduğu motivasyonları da ifade eder; ama onun içindeki takipçisi, ülke içinde hükümetin gücünün eşiğine kendini koymaz. Bu hükümetin güçlü bir hükümet olduğunu bilir; halkın oylarına dayanan bir hükümettir; halkın sevgisine dayanan bir hükümettir; halkın imanına dayanan bir hükümettir. Bu hükümetten korkuyorlar ve kendilerini öne çıkarmıyorlar; sözlerini bir aracıyla, iki aracıyla, üç aracıyla, gaflet içindeki insanların dilinden söylerler. Bir zaman görürsünüz ki, kişi bir din adamıdır, ama gaflet içinde, aldatılmış ve habersizdir; ya bir öğrencidir, ama duygularına kapılmış ve düşünmemiştir; ya da sıradan bir birey, hatta devrimci bir bireydir, ama zamanı tanımamış, düşmanı tanımamış ya da belki bir kompleks ve kin içine düşmüştür. Bu kişinin dilinden çıkan sözler; ama bu zavallının kendi sözü değildir; düşmanın sözüdür! Düşmanımız, "Onların ağızlarından düşmanlık açığa çıkmıştır ve kalplerindekiler daha büyüktür" diyen kişidir. Düşmanımız, bu devrim için sadece kalp kırmamış, aynı zamanda bu devrime karşı, bazı zaman dilimlerinde belki de karşı durmuştur. Bazıları, Pahlavi rejimi döneminde devrime karşı durdular; bazıları, İslam nizamı iktidara geldikten sonra sabotaj yaptılar; bazıları bir süre korktular, kenara çekildiler ve kendilerini gizlediler; sonra şimdi bir fırsat doğduğunda, kabuklarından çıkmışlardır! Fırsat olduğunu düşünüyorlar: "Bu bir yılandır, o ne zaman öldü ki, boş bir alet peşindedir!" Bunlar boş bir alet peşindeydiler, sonra güneş onlara vurdu, şimdi bir alan olduğunu düşünüyorlar ki ısırabilirler. Savaşa giriyorlar, ama yine de yılan gibi! Bunların hedefi, ulusal birliği yok etmek ve bu halkın genel birliğini almak. Biliyorsunuz ki, bu büyük milletin içinde parçalanma unsurları yok değildir. Bazı durumlarda, dil farklılığı ve coğrafi alan farklılığı vardır; ama İran milleti, devrim öncesinden devrim sürecine kadar bugüne kadar, bu bir bütünlük içinde, tüm parçalanma unsurlarına tercih etmiştir ve düşmanın isteğine rağmen, tüm hassas alanlarda birliğini ve bütünlüğünü koruyabilmiştir. İşte bu bir bütünlük sayesinde, milletimiz savaşta zafer kazandı. Hükümetlerimiz, yapabildiği her şeyi yaptı ve Allah'a hamd olsun, bugüne kadar inşaat alanında her türlü ilerlemeyi, bu halkın birliği sayesinde elde etti. Düşman bunu göremez. Düşman için, sınıfları birbirine karşı koyabilmek bir arzudur. Din adamını bir taraftan, üniversite öğrencisini bir taraftan, esnafı bir taraftan, işçiyi bir taraftan, çiftçiyi bir taraftan, genç kesimleri bir taraftan, orta yaş kesimlerini bir taraftan; her birini bir motivasyon ve bir sloganla meşgul etmek; diğerlerine karşı güvensizlik oluşturmak; eğer toplumda herkesin güvendiği ve anlaşmazlıklar için başvurduğu güvenli noktalar varsa ve bu noktalar anlaşmazlıkları gideriyorsa, bu noktaları da bombalamak istiyor. Düşman bunları istiyor. Bugün görüyorsunuz ki, düşmanın uzantıları, propaganda faaliyetlerinde - ister yabancı radyolar olsun, ister o radyoların devamı olsun, ister bazı iç medya organları olsun - sürekli öyle sözler söylüyorlar ve öyle işler yapıyorlar ki, büyük bir siyasi gerginlik varmış gibi hissettirsin; oysa gerçek bu değil. Bazı iç medya organlarına bakın! Elbette bunların hepsi yabancı değil; ama bazıları evet; bazıları o düşmanların malıdır! Elbette bunları da tanıyorsunuz; hepsi de baskı olduğunu haykırıyorlar. Şimdi anlamıyorlar ki, bu baskı olduğunu haykırdıkları şey, onları daha fazla rezil ediyor; çünkü her gün yalan, yanlış ve gerginlik yaratan sözleri yayımlanıyor; kurumlar da bunu görüyor. Belirli bir suç işlemedikleri sürece, kimse onlara bir şey yapmaz; sözlerini söylerler ve aslında kendilerini eleştirip yalanlarlar; ama varlar ve ortamı karışık, bulanık, gergin ve huzursuz göstermeye çalışıyorlar.

Böyle bir şey yoktur. Öğrenci, üniversite ortamında bakar, derslerin yapıldığını, laboratuvarın çalıştığını, sınavların yerinde olduğunu görür. Esnaf, kendi iş ortamında bakar, işçi, kendi fabrikasında bakar, din adamı, kendi alanında bakar ve her şeyin yerinde olduğunu görür; bir gazetenin manşetine baktıklarında, sanki burada bir gerginlik varmış gibi! O yabancı uzmanlar da zavallılar, bu manşetlere bakıyorlar ve bir hevesle buna inanıyorlar! Onlar, ne olup bittiğini görmek için yakın değiller. Dolayısıyla, bu, düşmanların bugün hedeflerinden biridir; bu tür propaganda yöntemleri ve paralı radyolar - Amerika Radyosu ki, buna Siyonistlerin Radyosu demek gerekir, İngiltere Radyosu ve Siyonist Radyosu - ve içerdeki değersiz uzantıları aracılığıyla sürdürülmektedir. Düşmanların ikinci hedefi, inançları yıkmaktır. Sevgili dostlarım, tüm insanlar, hangi aşamada olursa olsun, bu fiziksel hareket ve zihinsel hareket ve bu azim, inançlardan kaynaklanmaktadır. O asker, savaş alanında düşmanla savaşırken, inançları ve inançları onu bu işe zorlar. Eğer bu inançları ondan alırlarsa, o, o zamana kadar düşmanın göğsüne ateş eden bir mermi gibi olan kişi, soğuk bir varlığa dönüşür ve köşeye çekilir. İnançlar ve inançlar bu şekildedir. İslami inançlar, ilahi ödüllere inanmak, İran milletinin saldırgan düşmanlara ve Amerika'ya karşı haklılığına inanmak, bu milleti harekete geçiren inançlardı; çok kötü bir rejim olan Pehlevi'yi ortadan kaldırdı ve yok etti; İslam nizamını iktidara getirdi ve düşmanların elini kesti. İşte bu inançlar, yirmi yıldır bu milletin tüm düşman komplolarına karşı direnmesini sağladı. Düşmanın amacı nedir? Düşmanın amacı, bu inançları halktan almaktır; her ne kadar bu kolay bir iş değil. Elbette üzüntüler ve sıkıntılar vardır; ama ilahi müjdeler çok daha fazladır ki, ben konuşmamın sonunda ilahi müjdeleri arz edeceğim. Onlar yanılıyorlar; zannediyorlar ki başardılar ya da başaracaklar; hayır. Bu millet, yüzyıllar boyunca ve diğer tüm Müslüman milletler arasında, İslami bilgilerin, İslami fıkhın, İslami hadislerin, İslami felsefenin, İslami tasavvufun ve tefsirin bayrağını elinde tutan bir millettir. Bu, milletimizin kültürel gerçekleri ve tarihi geçmişidir. Milletimiz, elli yıl boyunca planlı din karşıtlığı döneminde Pehlevi, onu dinden ayıramadı. Aynı zamanda, bu milletin genç neslini tamamen mahvedip, yozlaştırıp, dinsiz hale getirdiklerini düşündükleri zaman, bu genç nesil bir taklit mercii, bir konuşan âlim, bir takva sahibi ve ilahi bir din adamı arayışına girdi ve tüm durumu düşmanlara karşı değiştirdi. Onlar zannediyorlar; ama çabalarını da gösteriyorlar. Eğer İslam Cumhuriyeti'nin Siyonistlere karşı tutumu hakkında bu kadar çaba harcandığını görüyorsanız, bu, bir gerçeği inkâr etmek içindir. Şimdi ben Siyonizm meselesi ve Siyonist düşman ve kendi pozisyonumuz hakkında inşallah bir başka günde detaylı olarak konuşacağım; ben bu meseleyi bırakmayacağım. Zannediyorlar ki, eğer dört kelimeyi dört tane yarım yamalak başlıkta yazarlarsa, mesele bitecek mi? Bu millet, Filistin milletine ve İslam'a ihanet edenlerin yakasını bırakmayacaktır. Amerikalılar, yirmi yıldır bu millet aleyhine sürekli konuşuyor, harekete geçiyor, çalışıyorlar; diyorlar ki, biz bu nizamla ve bu dinle ve bu yönelimle düşmanız; çünkü menfaatlerimizi bölgede tehdit ediyor. Menfaatlerimiz ne demektir? Yani bir gün bu ülkede her şey bizim elimizdeydi; ama bu İslam nizamı ve bu Müslüman gençler ve bu Müslüman din adamları ve bu İslami düzen, elimizi petrol ve doğal kaynaklardan ve ordudan... kesti; biz bunun için savaşıyoruz. Bu kadar utanmazlar ki, demesinler ki, hedefimiz, İran'daki menfaatlerimizi geri kazanmaktır! Bir millete karşı düşmanlık bundan daha açık ve daha belirgin olabilir mi? Şimdi o adam, bozuk bir kalemle, yetersiz bir kalemle, Amerika'nın İran milletine düşman olmadığını, İran milletinin menfaatlerine düşman olmadığını, bizim düşmanımız olmadığını ispat etmeye çalışacak! Siz, İran milletinin bunları bırakacağını mı düşünüyorsunuz? Bugün bu milletin üzerinde hâkim olan düşünce, yüzeysel bir düşünce midir? Bu noktaya herkes dikkat etsin; düşmanlarımız da bu noktaya dikkat etsin. Bir milletin, bir okyanus gibi, bu temele dayanarak fırtına haline gelmesi; yaklaşık yirmi yıl bunun için mücadele etmesi ve zafer kazanması; sonra bu yirmi yıl boyunca direnmesi, yüz binlerce gencini bu yolda kurban etmesi; bu kadar derin bir düşünce ve inanç, siz bunu bu kadar kolay bir şekilde bu milletten alabileceğinizi mi düşünüyorsunuz?! Bu kadar istihbarat uzmanlarınız aptal, yüzeysel ve saf mı?! Siz, o gün bu milletin her şeyine hâkim olduğunuzda - üniversite sizdeydi; hükümet sizdeydi; şah sizin elinizdeydi; devlet ve başbakan ve bakanlar sizin kontrolünüzdeydi; bu ülkede ne isterseniz, gazetelerde yazılıyordu; istediğiniz her politika uygulanıyordu; bir din adamı, bir caminin köşesinde Amerika aleyhine bir kelime bile söylemeye cesaret edemiyordu; eğer söylese, hapse atılıyordu; elbette din adamları cesaret ediyorlardı, söylüyorlardı ve peşinden de gidiyorlardı; ama baskı bu kadar fazlaydı - o gün, işte bu din adamları, bu din, bu Müslüman millet, bu inançlı gençler, o tarihi felaketi Amerikalıların başına getirdiler ve bu muazzam ülkeyi onların elinden kurtardılar! Bugün güç, bu İslam'a aittir, bu gençlere aittir - her şey İslam'ın elindedir - siz, bu inancı ve bu dini halktan alabileceğinizi mi düşünüyorsunuz?! Ne büyük bir boş hayal! Ne büyük bir yanlış anlama ve kavrayış! Her zaman şükürler olsun ki, düşmanlarımız kendi hatalarının bedelini ödediler; bu sefer de kendi hatalarının bedelini ödeyecekler; ama ben ve siz dikkatli olmalıyız ve gaflet etmemeliyiz. Tek tavsiyem, gaflet etmemektir. Düşmanların tuzaklarından gençler gaflet etmesin; din adamları gaflet etmesin; büyükler gaflet etmesin; küçükler gaflet etmesin; farklı kesimler gaflet etmesin. Gaflet olmadığında, yüce Allah hidayet edecektir ve yolu aydınlatacaktır; ve yol, açıktır. Şimdi gerçek nedir?

Arz ettim, üzüntüler de var. Ben hiç üzüntüleri ve kederleri gündeme getirmek istemiyorum. Allah'a hamd olsun, kederimizi paylaşanlar var. Yüce Allah ve O'nun velileri, en iyi keder paylaşanlardır. Hayatın her aşamasında böyle olmuştur; bugün de öyle. Ancak eğer sadece bir işareti yapmak istersem, büyük üzüntü şudur ki - daha önce de belirttiğim gibi - bazı unsurlar, Amerika'nın bu ülke üzerindeki egemenliğinden hiçbir fayda sağlamadığı halde, gaflet, hata, zayıflık ve kompleksler nedeniyle, Amerika'nın bu ülke üzerindeki egemenliği için çaba sarf ediyorlar! Elbette kişiler farklıdır; bazıları komplekslidir; bazıları kin beslemektedir; bazıları birinden şikayetçidir; bir mendil yüzünden, kentin ortasını ateşe verirler; bir düşmanlık ve kişisel bir kin yüzünden, bir sorumluluktan mahrum kalma nedeniyle, kendilerine verilmesini istedikleri bir görev yüzünden ve örneğin bu olmamışsa ve bir anlayış hatası nedeniyle, görüyorsunuz ki bir şey söylüyorlar, bir eylemde bulunuyorlar, bir tutum alıyorlar ve yaptıkları şey, zarar veriyor ve düşmanın hizmetine giriyor! Bilin ki; bu yabancı radyolar, milyonlarca dolar harcayarak yola çıkıyor. Bunların bu propagandaları yapmalarının bir amacı var; hedefleri, kendi muhatap ülkelerinin kamuoyunu etkilemektir. Boşuna bir kişiyi, bir sözü, bir akımı bu şekilde savunmazlar! Her akıllı insan, düşmanın kendisi için alkışladığını görünce, düşünmelidir ve 'Ben ne yanlış yaptım; düşman neden benim için alkışlıyor?' demelidir! Kendine gelmelidir. Bu, bazı insanların düşmanın alkışından hoşlanması üzüntü vericidir! Eğer futbol sahasında saldırgan golcümüz, yanlışlıkla kendi kalesine gol atarsa, o sahada kim alkışlayacak? Karşı takımın taraftarları ve muhalifleri. Şimdi sen, düşmanın senin için alkışladığını görünce, kendi kalesine gol attığını anlamalısın! Neden attığını gör; neden yaptığını gör; ne hata yaptığını gör; sorunun nerede olduğunu gör; kendi sorununun peşine düş ve tövbe et. Bu Ramazan ayında, bu büyük hatayı İran milleti karşısında yapan herkesten, Allah'ın ve İslam'ın huzurunda tövbe etmelerini istiyorum. Bu hatanın, bu aciz kulun şahsına karşı yapıldığı düşünülmesin; hayır. Ben kimse değilim; benim hiçbir önceliğim yok; bunu bilsinler. Hiçbir iddiam da yok; hiçbir sorumluluk ve otoriteye bağlılığım da yok. Elbette, bu insanlara hizmet edebilmek, herkes için bir onurdur; ama bir bağlılık yoktur; bilmesi gerekenler bilir. İnsan kalbi, neden devrimden, İslam'dan, İmam Zaman'dan, masum imamların adından bahsedenlerin, şimdi İsrail, Amerika, CIA ve dünyanın her köşesinde İslam'a düşman olanların alkışlamasıyla üzüntüye boğuluyor ve kırılıyor! Bu, insanı üzüntüye boğar. Ama size söyleyeyim, ilahi müjdeler o kadar çoktur ki, her üzüntüyü kalpten temizler. İlahi müjdeler çok fazladır. Dört kişi devrimci geçmişe sahip olanların, devrim kervanından ayrıldığını düşünmek, devrimin garip kaldığı anlamına gelmez. Hayır efendim, tüm devrimler, tüm düşünceler, tüm sosyal akımlar, hem düşüşe hem de yükselişe sahiptir; düşüş, yükselişin yanındadır. Siz, İslam'ın ilk dönemine bakın, İslam'ın ve Ali'nin garip olduğu dönemde, Amirülmüminin'i kimlerin savunduğuna bakın? Bunlar, İslam'ın geçmişine sahip olanlar değildi. İslam'ın geçmişine sahip olanlar, Talha, Zübeyr ve Sa'd bin Ebi Vakkas gibi kimselerdi. Bunlardan bazıları Ali'yi yalnız bıraktı; bazıları Ali'ye karşı durdular. Bunlar düşüşlerdi. Peki, yükseliş nedir? Yükseliş, Abdullah bin Abbas'tır; Muhammed bin Ebi Bekir'dir; Malik Eşter'dir; Meysem Tammar'dır. Bunlar yeni yükselişlerdir. Bunlar, peygamber zamanında yoktular; bunlar, İslam'ın garip olduğu dönemde filizlendiler; bunlar, yeni filizlerdir. Siz, tarih boyunca bir Malik Eşter'in ne kadar etkili olduğunu görün. Evet; bazıları düşüş yaşayabilir ki bu elbette üzüntü vericidir. Amirülmüminin'e Zübeyr'in kılıcını verdiklerinde, ağladı. Daha önce de söylediğim gibi, bu üzüntü vericidir. Üzüntü vericidir ki, bir zamanlar devrim sofrasında, İmam Zaman sofrasında, İslam ve Kur'an sofrasında oturup, İslam'ın ekmeğini ve tuzunu yiyenler, şimdi bu düşüşler yanında, Malik Eşterler vardır; Abdullah bin Abbaslar vardır. Amirülmüminin, savaş alanlarında her zaman dile ihtiyaç duyduğunda, Abdullah bin Abbas gider ve Amirülmüminin'i desteklerdi. Her zaman kılıca ihtiyaç duyduğunda, Malik Eşter vardı. Malik Eşter gibi, Abdullah bin Abbas gibi, Muhammed bin Ebi Bekir gibi - bu kişiler - ne bir, ne on, ne bin kişi, binlerce kişiydiler.

Bu şekilde düşünmeyin ki, şimdi geri dönen dört kişinin gücü tükendi, bu da bu büyük çarkın gücünün tükendiği anlamına geliyor. Hayır efendim; bazıları yolda güçlerini kaybeder. Evet; zayıf olanlar yolda yiyecekleri tükendiğinde. Bir kişi Meşhed'den hareket etmişti, bir kervanla Kerbela'ya gitmek için. Hacı Abasalt'a ulaştıklarında - Meşhed'e gidenler bilir, Hacı Abasalt nerede - dediler ki, biz artık harcamamız tükendi! Bazılarının harcamaları Hacı Abasalt'ta tükeniyor; bazılarının harcamaları yolda tükeniyor; bazılarının iki üç kilometre geldikten sonra harcamaları tükeniyor! İşte bu, gerileme ve geri dönüştür. Bu bir onur değil; bu bir utançtır; bu bir kopuştur; bu yolda kalmaktır; ama: "Görmedin mi Allah'ın güzel bir sözü nasıl bir güzel ağaç gibi örnek verildi? Kökü sağlam, dalları gökyüzünde"; kök sağlamdır ve dallar her gün daha da artmaktadır: "Her zaman meyvesini Rabbinin izniyle verir"; yeni bir büyüme vardır. Bu dökülmeler ve büyümeler hakkında sosyolojik, psikolojik ve tarihi açıdan çalışmak ve tartışmak gerekir. Çok önemli tartışmalardır ve maalesef bunun için yeterli zamanım yok. Size şunu söyleyeyim ki, bugün bu ülkenin temel hayati güçleri, İslam ve devrimdedir. Bu ülkedeki en temel güç temelleri - yani halk - İslam'a, devrime, İmam'ın yoluna ve ilahi ve İslami değerlere bağlıdır. Genç böyle; öğrenci böyle; genç olmayan kesimler böyle; din adamları böyle; esnaf ve orta kesimler böyle; işçiler ve farklı kesimlerin çoğunluğu böyle; ülkeyi yöneten yapı böyle; ülkenin liderleri böyle. Allah'a hamd olsun, ülkenin liderleri, üç kuvvetin başkanları, İslam'a ve İslam için hizmet etmektedirler. Gerçekten birçok şeyi bazıları bilmiyor; düşmanlar da olayları başka bir şekilde yansıtıyorlar. Tüm bunların bilinmesi iyi olur. İki yıl önce, 2. Khordad'da ve cumhurbaşkanlığı seçimlerinde, İran milleti büyük bir destan yarattı. Otuz milyon kişi sandıkların önüne geldi. Seçim günü gelmeden önce, yabancı radyolar ne kadar güçleri yettiyse, bu seçimler aleyhine konuştular. Sürekli dediler ki, sahtekarlık olacak. Sürekli dediler ki, şöyle olacak, böyle olacak; halkı umutsuz bırakmak için. Amaçları buydu. Eğer 2. Khordad'a giden o üç, dört ay boyunca yabancı radyoların haberlerini yayınlayan dergilere ve bültenlere bakarsanız, birçok gerçek açığa çıkacaktır. Öyle konuşuyorlardı ki, halkı umutsuz bırakmak için sandıklara gelmesinler; ama halk kendi dertlerine kulak verdi ve meydana çıktı ve otuz milyon oyla seçimlere katıldı. Gerçekten çok büyük bir hareketti ve İran milleti ve İslam Cumhuriyeti için büyük bir başarı oldu. Bu seçim sona erdiğinde ve çok sayıda insanın geldiği ve seçilen cumhurbaşkanının belirlendiği an, yabancı radyolar öyle bir ton değiştirdiler ki, sanki 2. Khordad'ı onlar başlatmış gibi; sanki 2. Khordad onların! Hala da bırakmadılar; neredeyse iki buçuk yıl geçmesine rağmen, hâlâ aynı şekilde hareket ediyorlar! Reklam yaptılar ve saygıdeğer cumhurbaşkanımız hakkında konuştular ve bazı şeyler söylediler. Bu anıyı paylaşmak istiyorum: Seçimlerin ilk günlerinde, Sayın Hatemi - saygıdeğer cumhurbaşkanımız - benden randevu istedi ve benimle görüştü. Kendisine, bu birkaç gün içinde seçim meseleleriyle meşgul olduğunuz için bu radyoları dinleme fırsatınız oldu mu, bilmiyorum; ama ben dinledim. Bu radyolar, 2. Khordad hareketinin, devrim aleyhine, İmam'a ve İslam'a karşı bir hareket olduğunu öne sürüyorlar! Bu, reklam yöntemleridir; böyle hareket ediyorlar. Ben, sizden, ilk konuşmanızda bunlara bir cevap vermenizi ve hayır, durum böyle değil; yol, İmam'ın yoludur; yol, devrim yoludur, göstermenizi istiyorum. Üç, dört gün sonra, kendisinin bir basın toplantısı oldu. Daha sonra benimle tekrar görüştüğünde, o basın toplantısında söylemek istediğim bazı şeyler vardı; ama hepsi aklımdan çıktı. Tek hatırladığım, sizin söylediğiniz, bunlara bir cevap vermeniz gerektiğiydi. O basın toplantısında, onlara bir cevap verdi. Bugüne kadar, Allah'a hamd olsun, cumhurbaşkanı, meclis başkanı, yargı başkanı ve ülkenin sorumluları, devrim pozisyonunu, İmam pozisyonunu, İslam pozisyonunu ve İslami değerlere bağlılıklarını her gün tekrar ediyorlar. Bu bir onur kaynağıdır; bu, birleştirici unsurlardan biridir. Ülke genelinde kalpleri bir araya getirebilecek unsurlardan biri budur. Bu nedenle, ben sürekli olarak kalplerin birbirine yakınlaşması, uzlaşma sağlanması ve akımların birbirine yaklaşması gerektiğini ifade ediyorum. Seçimler yaklaşıyor. Şimdi inşallah seçimler hakkında detaylı konuşacağım. Şu anda seçimler hakkında söylemek istediğim tek şey, bu seçimlerin 2. Khordad seçimleri gibi, bu millet için bir onur ve gurur kaynağı olması gerektiğidir. Halkın seçim sandıklarının önünde varlığı, düşmanın komplolarını boşa çıkarmalıdır. Yüce Allah'a şükrediyoruz ki, lütufları, ihsanları, merhametleri ve destekleri, bu halkın yanındadır. Daha önce de belirttiğimiz gibi, bu ülkenin sorumluları, bu halkın bireyleri, Hizbullah ümmeti, bu inançlı gençler, bu gönüllüler, bu farklı kesimlerin bireyleri, hepsi İslam'a hizmet etmekte ve İslam ve Müslümanların ihtiyaç anında hazır beklemektedirler; ihtiyaç anında hazırdırlar ve sahada olacaklardır. Allah'a hamd olsun, bugün İslam'ın ve İslami nizamın gücü, her zamankinden daha fazla ve halkın duygularına, halkın desteğine, halkın düşüncesine, halkın oylarına dayanmaktadır ve Yüce Allah, bu lütuf ve merhameti inşallah bu millete sürekli kılacaktır. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Eğer Allah'ın yardımı ve fetih gelirse. Ve insanları Allah'ın dinine topluca girdiğini görürsen. O zaman Rabbinin hamdini tesbih et ve O'ndan bağışlanma dile, çünkü O, çok bağışlayandır. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh