İmam Hüseyin'in (a.s) Doğum Günü'nde Pasdarlar ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Metin olarak bu mübarek doğum ve bu ilahi rahmet ve bu ilahi fazlın insanlık arasındaki parıltısını - ki böyle bir günde dünyaya adım attı - sizler, Seyyidüşşüheda'nın gerçek evlatları ve o büyük şahsiyetin manevi ve fiili takipçileri, içtenlikle tebrik ediyorum.

En güzel isimlendirmelerden biri, bu "Pasdarlar Günü" isimlendirmesidir. Pasdarlar için, devrim zaferinin ilk saatinden itibaren, ne zaman ki bu kutsal elbise üzerlerinde yoktu, ne zaman ki devrim meselelerinin düzenlenmesi ve kurumların şekillenmesi ile bu fedakar, samimi ve sadık gençler pasdarlık sıfatına girdiler - ister orduda, ister komitede - ve İslam, devrim ve İmam için fedakarlık ve savunmadan başka bir şey düşünmediler ve ilahi ve devrimci hedefler karşısında, canları onlar için değersiz bir mal olarak kabul edildi, bu mübarek günü onlara tahsis etmekten daha layık kimse yoktur. Bu günün ismi pasdar olarak bu nedenle konulmuştur ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) de bu durumu hikmetle onaylamıştır.

Siz değerli kardeşler, bugüne kadar uzun ve maceralı bir yol kat ettiniz. Ülkemizde pasdarlığın tarihi, efsaneye benzer bir gerçektir. Eğer şu anda fedakar pasdarların yaşamlarının parçalarını bir kitapta toplar ve başka dillere çevirirlerse, İran'ın meseleleri ve sekiz yıllık savaşın atmosferinde ve bu şehadet nişanlarının ve şehit ailelerinin içinde bulunmamış olanlar, bu kitabı okuduklarında, her on kişiden sekiz veya dokuzunun bunun bir efsane ve abartı olduğunu söylemesi muhtemeldir; oysa bu bir efsane değil; gerçektir; ama bu gerçek, insanların maddi yaşam seviyesinin çok üstünde olduğu için, günümüz insanı için kolayca kabul edilebilir değildir. Bu, pasdarlığın tarihi ve devrim pasdarlarının ve ordunun tarihidir.

Bu, herkes için tek tip bir hüküm vermek istediğimiz anlamına gelmez; böyle bir hüküm vermeyeceğimiz açıktır; hiç kimse hiçbir topluluk hakkında bu şekilde bir hüküm veremez; böylece birisi bir zayıflık bulursa, bize karşı bunu öne süremez ki, şimdi ne dediğinizi görün; hayır, mesele bu değil; mesele, gençlerin büyük bir topluluğunun, yaşıtlarının dünyanın dört bir yanında ve daha önce bu ülkede, sadece bireysel ve maddi meseleleri anladıkları bir dönemde, o kadar yücelik ve zirveye ulaştıklarıdır ki, kişisel yaşamın tüm meseleleri, onlar için ikincil ve tali meseleler haline gelmiştir; bu bir şaka değil; bu devrimin bir mucizesidir. Bütün bu süreçte, büyük bir kitle olan milisler, bu sekiz yıl boyunca tarihe kaydettikleri bir şey bıraktılar ki, insanlık tarihinin istisnai dönemleri dışında, benzerini bulmak mümkün değildir.

Elbette, ordu, bu tür gençlerden oluşan bir yapıdadır. Şu anda, sizin aydınlık yüzlerinize - tanıdığım bu az sayıda insana - baktığımda ve bu yüzlerde derinlemesine düşündüğümde, bir fedakarlık heykeli gördüğümü düşünüyorum; bu, onlarca kez kendilerini şehadet sınırına kadar götüren ve Allah'ın onları geri döndürdüğü kişilerdir; yüksek komutanlardan, isimsiz ve belirsiz tabur ve bölük komutanlarına kadar, bu isimlerin yer aldığı kerem-i katibin dolu olduğu kişilerdir. Bu, bu güzel devrimci yapının geçmişidir.

Elbette, son on üç yıl boyunca tuhaf bir imtihan geçirdik. Herkes imtihan edildi ve imtihandan başarıyla çıkanlar, Allah'a hamd olsun, çoktur. Silahlı kuvvetlerimiz - ister ordu, ister ordu - her biri bu eritme ocaklarına bir şekilde girdi ve onurlarla çıktı. Komite pasdarları da savaş ve cephe alanlarında zorlu imtihanlar ve güzel fedakarlıklar gösterdiler.

Bana göre, belki de kendim ve sizler için bir hatırlatma olacak bir nokta, Yüce Allah'ın manevi nimetleri de maddi nimetler gibi kolay ve ucuz verilmediğidir; ve eğer verirse, onu bizim için kolay ve ucuz korumaz. Nasıl ki tüm insanlık kazanımları, çaba ve takip ile elde ediliyorsa, onların korunması da çaba, mücadele ve fedakarlık ile olur. Eğer bazı milletlerin bilimsel ve teknolojik ilerlemeler veya siyasi ve ekonomik egemenlik kazandıklarını - zenginleşip onur kazandıklarını - gözlemliyorsanız, her şey çabaya bağlıdır. Bu, İslam'ın ilkelerinden biridir ki "Kim dünya istiyorsa, ona istediğimiz şeylerden çabuk veririz"; bu, dünyayı isteyenler içindir. Değerleri arayanlar ve değerli dünya olan ahireti ve ilahi ahireti, yani ilahi mükafatı isteyenler de böyledir; "Ve kim ahireti ister ve ona çaba gösterirse ve o mümin ise, işte onların çabası makbul olacaktır". Sonra buyuruyor: "Hayır, biz bunları ve onları destekleriz"; her kim çaba gösterirse, o çaba gösterdiği yolda Allah ona yardım eder. Çaba, kazanımların elde edilmesinin ölçütüdür. Kazanımların korunması da böyledir; yani çaba olmadan olmaz. Tarih önümüzde duruyor. Kur'an - insanlığa ilham veren öğretmen - önümüzde duruyor. Kur'an'ın birkaç yerinde Allah, İsrailoğulları'na şöyle buyuruyor: "Ve ben sizi alemlere üstün kıldım"; ama bu İsrailoğulları öyle bir şey yaptılar ki, Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ve onlara alçaklık ve sefalet damgası vuruldu ve Allah'tan bir gazapla döndüler"! Allah'ın kimseyle akrabalığı yoktur; insanların çabası, onların kaderini belirler; bu nedenle Cuma suresinde, aynı İsrailoğulları hakkında şöyle buyuruyor: "Onlar, Tevratı yüklenip de onu yüklenmeyenlerin örneği gibidir". Tevratı onlara yüklediler; yani kalplerine, ruhlarına, yaşamlarına ve zihinlerine soktular - böylece bunlar Tevrat'tan faydalandılar - ama "Sonra onu yüklenmediler"; ama daha sonra bu Tevrat'ı kendileriyle birlikte taşımadılar ve onu zihinlerinden, kalplerinden ve yaşam gerçekliklerinden çıkardılar. Tevrat'ın dış görünüşü vardı, ama Tevrat'ın iç yüzü artık yoktu; o zaman "Bir kitap yüklenen eşek gibidir"!

Manevi nimetler, çaba ile elde edilmelidir ve elde edildikten sonra, çaba ile korunmalıdır. Şimdi, tüm manevi nimetlerden, bir kısmına ve ilahi ışıkların ve parıltıların bir yansımasına işaret ediyorum ki, bu, cephelerde veya savaş günlerinde yaşadığınız haldir; bu, ilahi nimetlerden biridir; insan her zaman böyle bir hal bulamaz.

Eğer siz bir ordu komutanı olsaydınız, ön cepheye kadar giderdiniz; eğer bir tabur veya bölük komutanı olsaydınız, bir er gibi ve sıradan insanlar gibi hareket ederdiniz; eğer daha yüksek komutanlardan biri olsaydınız, kendinizi uzak arka planda hapsetmez ve tehlikeli alana adım atardınız, bu neye bağlıydı? Bu, canınızın sizden alındığını düşündüğünüzde, bunun maddi bir varlığın sizden alındığı anlamına geldiği düşüncesine bağlıydı; gerçekten ne üzüntü. İnsan, ölümün ilahi aleme yükseliş ve evliyanın ruhlarına katılmak olduğunu bildiğinde, bu ölümün ne zaman geleceği konusunda ne önemi var? Ölüm, onun için bir aşamadan geçiştir; "Ölüm zamanı geldi ve akıntıdan sıçradı". İnsan, bir akıntıdan hareket eder; her neyse, bir anda gerçekleşir; sonra ilahi eşsiz ve benzeri olmayan nimet gelir; siz böyle düşünüyordunuz. Eğer biri böyle düşünmezse, kendini bu şekilde fedakarca öldürülme tehlikesine atmaz. Siz şehadeti doğru anladınız, doğru bir şekilde tanımladınız ve ona aşkla yaklaştınız; bu nedenle, saldırı gecesi çocukların ruh halleri, bir önceki geceden daha iyi oluyor! Bazı bu anıları veya vasiyetnameleri okuduğumda, gerçekten muazzam ve ilginç bir manzara olduğunu görüyorum. Ne kadar uzaklaşırsak, bu olayların ve gerçeklerin görünümü daha da artıyor. Ne güzel bir hal! Ne manevi bir durum! Bu, ancak meleklerin ve ilahi ruhların, sadık kulları üzerine serptiği o parfümdür ve onları kendilerinden geçirmiştir; yoksa maddi bir insanın ve sıradan bir insanın bu şekilde etkilenmesi mümkün müdür?

O hali, ki bizim ariflerimiz elli yıl, altmış yıl, yetmiş yıl riyazet çekmiş, ibadet etmiş, bedenlerine zorluklar vermiş, heva ve arzularından vazgeçmişlerdir, o hale ulaşmak için, bu bir gecede yetişen genç, bu elli yıllık ve yüz yıllık yolu birkaç gün cephede ve cephe öncesinde kat eder ve o hale ulaşır! Bu, manevi bir nimettir; bu bir şaka değil; bu her insana verilmez. Siz, o gözyaşları ve o tevessüller ve o halleri kolayca elde edileceğini düşünmeyin; hayır, bazıları çaba gösterir, belki o hallere ulaşır; ama Allah, bu nimeti bir zaman diliminde size bahşetti; bu büyük bir nimetti; ama her nimetin bir sorumluluğu ve yükümlülüğü vardır. Şimdi, bunun böyle olduğunu anladınız; siz, bunun farkındasınız; siz, bunun farkında olmayan ve bilmeyecek olan birisiyle farklısınız; o, acizdir, ama siz bu aşamayı keşfettiniz. Eğer bunu kolayca göz ardı ederseniz, eğer buna kayıtsız bir gözle bakarsanız, eğer her zaman insanların bu tür şeyler için rekabet ettiği ve çatıştığı o düşük maddi yaşamı, yeni bir şey olmadığı için, böyle bir şeyin üzerine tercih ederseniz, o zaman düşmüş olursunuz; ve Allah korusun! Bu konuda dikkatli olun. İlahi yakınlık ve ilahi dua zevkini keşfetmemiş olan ve gaflet içinde olan biri ile bu zevki keşfeden biri arasında fark vardır. Siz bu zevki keşfettiniz; onu korumalısınız; ve onu korumak mümkündür.

Kimse demesin ki, şimdi kamp, cephe, ön cephe ve taktik karargah yok; olmasın. Hazreti Ali (a.s) bizim için bir örnektir. Bu Hazreti Ali (aleyhisselam), Kamil bin Ziyad'a dua-i Kamil'i öğreten kişidir; oysa savaş alanında da yoktu. Kendisi ve arkadaşları, bu dua-i Kamil'i ve bu Şaban ayı dualarını bu kadar hal ile okudular; oysa savaş alanlarında da yoklardı. Savaş alanı, bir araçtır; bu araç bizi hızlıca ulaştırır; ama şimdi ki siz ulaştınız ve gördünüz ve keşfettiniz, bu hali kendinize korumalısınız; bu manevi durumu unutmamalısınız. Her ne olursa olsun, bu manevi atmosferin gölgesinde; bu manevi atmosfer olmadan, başarılı bir adım atmak mümkün değildir.

Bu dünyada, düşmanların, sömürgecilerin ve egemenlerin saldırılarını gördüğünüzde, bu fırtınalı dalgalar arasında etkilenmeden kalmak isteyen bir millet var; ezilmeden, sürüklenmeden ve bu dalgaları dindirmek için çaba sarf eden bir millet; bu milletin çelik gibi ve sağlam olması gerekir. Bu çelikleşme ve sağlamlaşma, ancak manevi bir atmosferde mümkündür; zira siz de savaşta manevi durumunuz ne kadar yüksekse, ilerlemeniz de o kadar fazla olmuştur; nerede başarısızlık yaşadıysanız, analiz ettiğinizde, manevi durumunuzda bir eksiklik olduğunu göreceksiniz. Elbette burada sizleri kastetmiyorum; bu ortak mücadelelerde yer alanları kastediyorum; şimdi, bazı gruplar için manevi durum her zaman korunabilir; ancak sonuçta bu durum doğrudan ilişkilidir. Bu halleri korumalısınız.

Bu konuyu size söylemek istiyordum, ama bu sözleri resmi bir törende ifade etmek istemiyorum; bunlar kalpten gelen sözlerdir ve biliyorum ki temiz ve saf ruhlar bu sözleri çok iyi kavrayacaklardır.

Bugün, Devrim Muhafızları ve devrimci güçlerin - nerede olurlarsa olsunlar; orduda, jandarmada, güvenlik güçlerinde - görevi kendini geliştirmektir. Bugün kendimizi geliştirme görevimiz var. Bugün, görünürde bir savaş olmasa da ve bizi bir askeri çatışmaya sokmamış olsalar da, küresel istikbar dünyası birçok alanda bizimle karşı karşıyadır.

Bugün, küresel istikbar insanlığa ihanet etmektedir. Bugün, her zamanki gibi insanlığa yalan söylüyorlar; aldatıyorlar ve insanları aptallaştırıyorlar. Bugün, insanlığın sorunları tartışıldığında, istikbar ve onların başında Amerikan politikacıları, insanlığın ikinci dereceden dertlerine yöneliyorlar; birinci dereceden dertleri gölgede bırakmak ve kimsenin dikkatini çekmemek için! Toplantılar düzenliyorlar, tartışıyorlar, atom meselesini ve nükleer savaşı, çevre sorunlarını dünyada çözmeye çalışıyorlar! Bugün, insanlığın öncelikli meseleleri bunlar mı?!

Bugün, insanlık için nükleer tehlike, acil ve ölümcül bir tehlike değildir; nükleer tehlikenin arkasında ve ona bağlı olan tehlike, istikbarın güç ve zorbalık tehlikesidir. İnsanlık atomu keşfettiğinden beri, bu güçten kimler zarar gördü? Her zaman böyle olmuştur. Ya atom bombası yapıyorlar; tıpkı Amerikalıların İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda yaptıkları gibi ve Japonlara yaşattıkları felaket gibi; ya da Sovyetler'den bir nükleer tesisin sızıntı yapması sonucu birçok insanın öldüğü gibi. Eğer atomdan bir zarar meydana geliyorsa, bu, süper güçlerin kontrolsüz gücünden kaynaklanmaktadır. Amerika'nın küresel istikbar gücünü sınırlarsanız, nükleer tehlike kendiliğinden sınırlanacaktır.

Bugün, milletler için gerçekten tehlike oluşturan şey, Amerika'nın milletler üzerindeki artan hakimiyetidir. Bu kadar hakla milletlerin işlerine nasıl müdahale ediyorlar?! Amerika'nın küresel istikbar gücünün, ülkeler hakkında konuşma, yorum yapma ve iç işlerine müdahale etme yetkisi nedir?! Son zamanlarda, özgür ülkelerin seçimlerine Birleşmiş Milletler'in müdahale etme sesini yükseltmişlerdir. Bunlar, dünyaya bir başkanlık kurulu oluşturmak istiyorlar; ama bilsinler ki milletler, dünya çapında bir başkanlık kurulunu kabul etmeyeceklerdir. Güvenlik Konseyi üyesi ülkelerin liderleri bir araya gelip dünya hakkında karar alıyorlar! Size ne?! Adı Birleşmiş Milletler, adı Güvenlik Konseyi; ama gerçekte veto hakkına sahip ülkeler, dünyada egemenlik kurmak istiyorlar; aslında bunu yapmak isteyen Amerika'dır! Şimdiye kadar da müdahale ettiler; hatta askeri müdahalelerde bulundular; ülkelere girdiler, asker gönderdiler, askeri güç gönderdiler; Orta Doğu'da bunu yaptılar, Latin Amerika'da bunu yaptılar, dünyanın çeşitli yerlerinde bunu yapıyorlar ve istedikleri gibi üsler kuruyorlar; bunlar, akıllı insanların gözünde kabul edilemez bir keyfiliktir. Belki dört tane uşak ve bağımlı ülke lideri kabul eder, ama milletler kabul eder mi? Milletler bir şey söyleyemeyebilir ve tepki gösteremeyebilir; ancak Amerika rejiminin liderleri bilmelidir ki, altlarında kazdıkları çukur, bu tür eylemlerle her geçen gün daha da derinleşmektedir.

Milletlerin, kendi meseleleri için, hatta demokrasi ve seçimleri için, dünyanın öbür ucundan birkaç yabancı devlet temsilcisinin gelip bunların işlerine gözetim yapmasını beklemesi ne anlama geliyor?! Hangi hakla?! Sadece bu güçleri daha fazla olduğu için mi?! Orman kanunu mantığı dışında bir şey midir bu? İnsanlık, uzun bir medeniyet dönemini geçirdi ki orman kanununa ulaşsın; bu da insan hakları, ilerleme ve tüm iyi şeylerin savunucuları tarafından; ki maalesef bunların hepsinden de uzaktırlar ve sadece iddia ederler?! İşte bu, insanlığın büyük belasıdır. Bir ülkeniz var, bir devletiniz var, zengin bir ülkesiniz; çok güzel, kendiniz için yaşayın; dünya insanlarına ne işiniz var?!

Amerika, bir saldırgan süper güç olarak kendi sınırları içinde hapsedilmediği sürece, insanlık huzur bulamayacaktır. Müslüman milletler özellikle bunu bilmelidir ki, asıl sorunları budur. Bunlar, İslam'dan son derece korkmaktadırlar. Bunlar, İslam'ın sembollerini, İslam'ın manevi yönünü, İslam'ın keskinliğini, gerçek Müslümanın - ki sizlersiniz ve bu millet - yorulmazlığını görmüşlerdir; bundan korkuyorlar; bu deneyimin başka yerlerde tekrarlanmasını istemiyorlar. Elbette, bu büyük kazanımı, İslam'ın bugün İran milletine sunduğu bu büyük kazanımı, bir şekilde bozmak ve yok etmek için her fırsatı kollamaktadırlar.

Hepiniz - özellikle siz gençler - meseleleri bu gözle değerlendirin. Siz muhafızlar ve siz devrimci güçler, meseleleri bu bakış açısıyla değerlendirin. Ayrıntılı meseleler, kişisel meseleler ve maddi meseleler, ikinci dereceden meseledir. Büyük hedefler için, maddi zorlukların üstesinden gelinmelidir; bu, bir milletin yürüdüğünde zirveye ulaşacağı yoldur; ve bu, İslam'ı ilk başta zaferle taçlandıran şeydir. İlk zafer kazanan İslam, sorunlara bu gözle baktı ve hedefleri bu bakış açısıyla değerlendirdiği için ilerleyebildi.

Umuyorum inşallah, Şehitlerin Efendisi (salavatullahi aleyh) - özgürlerin efendisi, mücahitlerin efendisi, şehitlerin efendisi ve her özgür Müslümanın yaşam örneği ve modeli - ve ayrıca Zamanın İmamı'nın (ruhumuza feda olsun) duaları sizlerin üzerine olsun ve inşallah, siz değerli kardeşlerin çalışmalarıyla, İmam'ın kutsal kalbini memnun edersiniz ve siz kardeşler - ister ruhani kardeşler, ister muhafız kardeşler - ortaklaşa başladığınız o yolu devam ettirin; emin olun ki inşallah, Allah'ın lütuf ve bereketi de sizinledir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) İsra: 18

2) İsra: 19

3) İsra: 20

4) Bakara: 47 ve 122

5) Bakara: 61

6) Cuma: 5

7) Cuma: 5

8) Kıvılcımlar

9) Molana

10) Rekabet

11) Birbirleriyle savaş ve düşmanlık

12) Çernobil. 26 Nisan 1986'da (6/2/1365) önce Çernobil nükleer santralinin dört reaktöründen biri patladı ve bu patlamadan kaynaklanan yangın nedeniyle santralin ikinci reaktörü de patladı. Bu olay, Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın tamamında ve Avrupa'nın bazı bölgelerinde radyoaktif maddelerin dağılmasına neden oldu.

13) 1370 yılının 11 Martında, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi, beş daimi üyenin katılımıyla ve o dönemin İngiltere Başbakanı John Major'un başkanlığında toplandı. Bu toplantının kararı gereği, Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri, bir sonraki yıl içinde önerileri inceleyerek, bölgesel ve küresel sorunların çözümüne yönelik Birleşmiş Milletler'in güçlendirilmesi, insan hakları standartlarının gözetilmesi ve ülkelerin ulusal seçimleri hakkında bir rapor sunmakla yükümlü kılındı.