Paveh Halkıyla Yapılan Görüşmedeki Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, peygamberimiz, efendimiz, Abul Kasım Muhammed'e ve onun temiz ehline ve seçkin arkadaşlarına ve onlara ihsanla tabi olanlara kıyamet gününe kadar.

Çok şükürler olsun yüce Allah'a ki uzun yıllardan sonra bir kez daha bu şehirde, bu bölgenin seçkin, sevgi dolu, coşkulu insanları arasında bulunma fırsatını verdi. Siz değerli Pawel halkı arasında, ayrıca gençlerimizden, Ravanser, Civanrud ve Thalas Babacan'dan gelen değerli insanlarla birlikte olmaktan çok mutluyum. Bu sıcak, samimi ve sevgi dolu buluşma benim için unutulmaz bir anı olacak; daha önceki Pawel anılarım da unutulmaz anılardır.

Pawel'in değerli gençlerine bu anıyı aktarmak iyi olur; ilk kez Pawel halkıyla karşılaştığımda, devrim zaferinin ilk aylarında, Devrim Şurası'ndaydım. Biz Devrim Şurası'nın üyeleriydik. Bir grup sıcak, çekici ve güzel giyimli genç, Kürt kıyafetleriyle Devrim Şurası'na geldiler ve bizden acil bir randevu istediler. Ben bu genç ve coşkulu grup ile görüştüm. Onların söyledikleri, Pawel ve Uramanat bölgesinde, karşı devrimcilerin halkımıza askeri bir saldırı düzenlemeye çalıştıkları ve sizden yardım istedikleriydi; biz de karşı devrimcilere karşı direnmek ve dayanmak için yardım istediklerini belirttiler. Bu, devrimin ilk aylarına aitti. O zamanlar, Kürt bölgesinden, inançlı, İslam'a bağlı, cesur ve gerçekten fedakar gençlerin, bu bölgedeki şehrin savunmasını üstlenmeye hazır olduklarını kimse hayal edemezdi. Tek beklentileri, o dönemde çok sınırlı olan, birçok sorun ve kısıtlaması olan sorumlu kurumların onlara yardım etmesi, bir miktar silah vermeleriydi.

Sonra bu bölge, karşı devrimcilere karşı savunmada bir önem ve öne çıkma kazandı. Savaşın başlamasından önce, bu bölgedeki gençler, kendileri İslam Devrimi'nin Koruma Ordusu'ndan bir askeri birim kurdular; ordu da yardım etti ve bu bölgenin savunmasına başladılar. Bu yüksek dağlar, bu engebeli toprak, bu bölgedeki gençlerin cesareti ve azmi karşısında boyun eğdi. Sorumlu kurumlar müdahale etmeden önce, halk kendiliğinden karşı devrimcilere karşı direndi.

Bu askeri savaş aşamasından önce, bu bölgede bir siyasi mücadele de vardı. Yani, 1358 yılının Farvardin ayında, devrim zaferinden bir ay kadar sonra, İslam Cumhuriyeti referandumu yapıldığında, karşı devrim, bu bölgede ve diğer bölgelerde referanduma katılmayı boykot etti; ancak Pawel halkı, karşı devrimcilerin aleyhine, en coşkulu katılımı sağladı. Sonra askeri direnişlerin sırası geldi.

Savaş döneminde, 60 yılında Pawel'e geldim. Zor bir ortam vardı. İnsan, düşmanın bu bölgeye güvensizlik atmosferi dayatmaya çalıştığını görüyordu. Farvardin ayının başları veya ortalarıydı, yerde kar vardı, biz yüksekliklere çıktık. Ben, yanımdakilerin burada güvensiz olduğunu, geri dönmemiz gerektiğini ısrarla söylediklerini gördüm. Yani o gün, şehri gören yükseklikler güvenli değildi. Böyle bir durumda, Pawel halkı ve Pawel'in seçkinleri, inançlı gençleri direndiler, direniş gösterdiler ve bu öne çıkan konumu korumayı başardılar. Bölge böyleydi. Şimdi ben Pawel'i, merkez olarak, temel çalışma olarak anıyorum; yoksa o günkü ilçe, Ravanser, Civanrud, Thalas Babacan ve diğer küçük bölgeleri kapsıyordu, hepsi bu büyük harekete katıldılar; elbette Pawel merkezdi, odak noktasıydı.

Dindarlık, bu halkın özelliklerinden biriydi, bugün de öyle. Pawel bölgesinde insanı hayran bırakan iki özellik var: birincisi, dindarlık; dini bilgiye ve dini esaslara bağlılık. İkincisi, aydınlık. Bu bölgedeki gençler - bildiğim kadarıyla ve detaylı raporları inceledim - aydın gençlerdir. Bu özelliklerin büyük bir kısmı, bu alim ve mücahid insan, Sayın Mamosta Kadri'ye aittir; hem alim hem de aydın bir din adamıdır. Böyle din adamları, bu dönemde ve tüm kritik dönemlerde, halk hareketlerine yardımcı olur; bilinçli, basiretli, meseleleri teşhis eder, anlar ve sonra da sahnede yer alır. Kenarda oturup, halka 'gidin, hareket edin, harekete geçin' demekle bir yere varılmaz. Başarılı olan din adamı, harekete geçip, 'hadi gidelim' diyenidir; 'gidin' diyen değil. Din adamı, sahnede, halkın önünde ve harekete geçmeye hazır olmalıdır. Şükürler olsun ki, bu Kürt bölgesindeki din adamlarında bunun birçok örneğini gördük. Bu halkla düşman olanlar, onların dindarlıkları yüzünden, bu halkla düşman olanlar, devrimci olmaları yüzünden, bu halkla düşman olanlar, vatanlarına, sevgili İran'a olan sevgileri yüzünden, o şeytani düşmanlar, en çok bu tür din adamlarıyla karşıtlar; bu tür din adamlarıyla ki sahnede, mücadelenin ortasında, fedakarlığa hazırdırlar, rehberlik eden bir ışık gibidirler. Bugün Pawel şehrine ve Uramanat bölgesine baktığımda, eğitim seviyesi yüksek, bilgi seviyesi yüksek, gençler eğitimli, bilinçli ve dindar; bu bölgenin büyük bir avantajıdır; Allah'a şükrediyoruz.

Elbette bahsedilen sorunlar, gerçek sorunlardır; bunların farkındayız. Benim endişelerimden biri, bu eyaletteki işsizlik meselesidir; bunu Kerbela'daki genel konuşmamda da dile getirdim, yetkililerle de konuştum. Şimdi inşallah seyahatin sonunda, yetkililer Tahran'dan gelecek; orada da bunu gündeme getireceğiz ki inşallah etkili kararlar alınsın ve en azından bu endişenin bir kısmı azaltılabilsin. Bu eyalette istihdam için birçok fırsat var, bu ilçede de fırsatlar az değil; eğer inşallah bir tedbir alınırsa, bu genç, çalışmaya hazır ve eğitimli insanları işe yerleştirmek mümkün olacaktır.

Önemli olan, bir milletin veya bir insan topluluğunun kolektif kimliğini korumaktır, her ne ad altında olursa olsun. Halkımızın İranî-İslami kimliği, İslami Devrim'in bereketiyle, halkın sahnede varlığı ve temel meselelerde halkın müdahale ve ortaklığı sayesinde, yerleşik bir gerçeklik haline gelmiştir. Bugün dünya, İran milletini, bilinç ve basiret ile İslam'a bağlı, öncü ve çeşitli alanlarda ilerleyen bir millet olarak tanımaktadır; bu, az bir şey değildir. Özellikle bugün, İslam dünyasında İslami hareketler başlamışken, İran milleti önemli bir rol oynayabilir.

Elbette bu milletler karşısında hiçbir iddiamız yok; biz, 'Siz bizim liderimiz olun, bizden öğrenin' demiyoruz; asla, böyle bir iddiamız yok; her millet, kendi yetenekleri, kişilikleri ve kabiliyetleri ile yolu bulacak ve yürüyecektir; ancak şüphe yok ki, bu uyanmış ve kurtulmuş ülkelerde, Mısır, Tunus ve bazı diğer yerlerde, hatta hala zorba ve baskıcı rejimlerin iktidarda olduğu ülkelerde, ama halkın uyanmış olduğu her yerde, İran milletine bir göz ve bakış vardır; çünkü bu millet, otuz yıldır zorlu alanlarda, yüksek yetenek ve kapasitesini kanıtlamıştır. Bize bakıyorlar. Biz, bu ülkelerdeki tüm halklar için bir ölçüt ve güvenilirlik sembolü olabiliriz.

İslam'a ve İslami ideallere olan bağlılığımızı, akılcılıkla, bilimsel ilerlemeyle, çeşitli alanlarda bilgi ve sosyal meselelerdeki varlığımızla birleştirdiğimizde, bu bir model haline gelir. O zaman milletler bakar, bu milletin deneyimlerinden faydalanır ve yararlanır; bu, hem İran milleti için, hem bölge milletleri için, hem de inşallah büyük İslami ümmetin, birleşik İslami ümmetin gelecekte faydalı olacaktır.

Elbette bu yöntem, düşmanları vardır. Bizim düşündüğümüz ve dile getirdiğimiz bu düşünce, tam olarak düşmanlarımızın da aklına gelmiştir. İslam Cumhuriyeti'nin düşmanları, İslam'ın düşmanları, bu bölgedeki halkların düşmanları, yağmacılık, saldırganlık, müdahale ve istismar peşinde olanlar, bu düşünceyi geliştirmişlerdir ki eğer İran milleti, ilerlemeleri, bilimsel ilerlemeleri, teknolojik ilerlemeleri ve güçlü diplomasi varlığı ile bir gösterge haline gelebilirse, diğer milletler ondan takip edeceklerdir; bu nedenle bunu istemiyorlar; bu yüzden bölünme çıkarmaya çalışıyorlar.

Düşmanların Müslüman milletler arasındaki ayrılık için sürekli kullandıkları araçlardan biri, mezhepsel ayrılıklar, Şii ve Sünni gibi konulardır. Kavga çıkarmak, ayrılık yaratmak, kardeşleri birbirine düşürmek, ayrılıkları büyütmek, öne çıkarmak, ortaklık ve birliği zayıflatmak, silikleştirmek, küçük bir şeyi büyütmek, öne çıkarmak; bu, sürekli yapılan bir iştir, şimdi de yapılmaktadır.

İslam Cumhuriyeti, bu tuzağa karşı ilk günden beri durmaktadır; nedeni de, kimseyi dikkate almamamızdır; bu bizim inancımızdır. İslam Cumhuriyeti kurulmadan önce, kardeşlerimiz, devrimci hareketin büyükleri, o gün - henüz İslam hükümeti ve İslam Cumhuriyeti hakkında bir haber yoktu - Şii ve Sünni birliği için çaba sarf ediyorlardı. Ben kendim Belucistan'da sürgündeydim. O zamandan beri, Belucistan şehirlerindeki Sünni Hanefi âlimlerle - İranşehr, Çabahar, Seravan ve Zahedan'daki, Allah'a hamd olsun, hayatta olanlarla - dostuz, yakınız, samimiyiz. Orada sürgündeydim, yetkililer bizim tarafımızdan bir çaba gösterilmesine izin vermek istemiyorlardı; ama yine de, 'Gelin, burada Şii ve Sünni birliğinin bir işareti olsun' dedik; bu, birliği sağlamak için bir işareti gösterelim; bu, birliğin haftası meselesi - Peygamber Efendimizin doğumu, Sünni rivayetine göre 12. Rebiülevvel, Şii rivayetine göre 17. Rebiülevvel - o gün aklımıza geldi ve İranşehr'de bunu gerçekleştirdik; yani 12. günden 17. güne kadar kutladık. Bu, derin bir düşünceydi, bugünün ve dünün düşüncesi değil.

Müslüman kardeşler, birliklerinin hangi temele dayandığını görsünler? Bu, sadece bir söz mü, yoksa bir gerçeklik mi var? Görüyoruz ki, inançlarımız bir, tevhidimiz bir, ahiret inancımız bir, peygamberliğimiz bir, namaz ve oruçlarımız bir, hacımız bir, düşmanlarımız bir, hedeflerimiz, ideallerimiz ve menfaatlerimiz birbirine bağlı ve iç içe - Müslüman milletler; ister Şii, ister Sünni - nasıl birbirimizden ayrı olabiliriz? Düşman, bu suçu zorla işlemek istiyor. Bu nedenle, ilk günden beri, İslam Cumhuriyeti, Filistinli kardeşlerinin yanında olmuştur; bu, Filistin'de - benim aklımda öyle - ya hiç Şii yoktur; ya da varsa, çok azdır. Filistinli kardeşler burayı kendi evleri gibi görmüşlerdir; şimdiye kadar da böyle olmuştur; gelirler, giderler. Diğer İslam ülkeleri, çeşitli Sünni mezheplerden, asla bu kadar ücretsiz ve samimi bir şekilde Filistinlilerle olmamışlardır. Düşman bunu görüyor; bu nedenle, bu olayın gerçekleşmesini istemiyor, İslam ümmetinin bir bütün olmasını istemiyor.

Biz, İslam Cumhuriyeti'nde bu komploları etkisiz hale getirmeyi başardık. Şii ve Sünni halkımız bu ülkede bir araya geldi. Bu ihtişam ve büyüklüğün etkili bir parçası, bu bölgede siz Sünni Şafii Kürt halkısınız. Siz bu birliği gösterdiniz, bu beraberliği ve bu ihlası ve saflığı gösterdiniz, düşmanın yüzüne yumruk indirdiniz; bu çok önemli bir iştir.

Ben, ülke genelinde, Sünni ve Şii'nin bir arada yaşadığı bölgelerde, sadece Şii olan bölgelerde veya sadece Sünni olan bölgelerde, düşmanın, dinî farklılık bahanesiyle İslamî mezhepler arasında ayrım yaratamayacağını anlaması için her türlü davranış sergilemeleri gerektiğini ısrarla vurguluyorum; aksi takdirde, eğer düşman başarılı olursa, bununla yetinmeyeceğini bilin; eğer Allah korusun, Şii ile Sünni arasında bir ayrım yaratabilirse, sonra Sünniye yönelir; eğer onlar da bir arada olursa, aralarında da ayrım yaratır. Bir grup Şafii, bir grup Hanefi, bir grup Maliki, bir grup şu veya bu usul okulunun takipçisidir; düşman asla durmaz.

Başarı yolu, düşmana karşı bir adım bile geri çekilmemektir; aksi takdirde, düşmana karşı bir adım geri çekilmek, düşmanın saldırganlığını teşvik eder. İslam Cumhuriyeti, bu otuz iki yıl boyunca düşmana karşı bir adım bile geri çekilmediği için bu onura sahiptir. Çok fazla baskı olmasına rağmen; askeri baskı, güvenlik baskısı, yaptırım baskısı, siyasi baskılar, propaganda baskıları vardı, ama biz geri çekilmedik. Ve size şunu söyleyeyim; sevgili dostlarım! Kardeşler! Kız kardeşler! Bu bölgedeki bilinçli ve aydın gençler! Bilin ki, İran milleti ve ülke yetkilileri bundan sonra da düşmanların haraç taleplerine ve baskılarına karşı bir adım geri çekilmeyecekler.

Allah'ın rahmeti, bu bölgedeki cesur geçmişe olsun. Allah'ın rahmeti, şehit Çamran'a, şehit Küşeri'ye ve şehit Şirudi'ye olsun; bu bölgedeki helikopterleriyle gidip gelen şehitlerdir; şehit Naser Kazemi gibi ve bu bölgede bulunan diğer şehitler ve bu bölgedeki gençlerin canlarını feda eden birçok şehit. Konuşmadan önce, burada birkaç değerli kardeş tanıtıldı: şehit oğlu, şehit oğlu, şehit oğlu. Şehitlerin kahraman çocukları bugün büyümüşlerdir. Allah'ın rahmeti onlara ve onları yetiştiren annelere, ve öğretmenlerine ve hocalarına olsun.

Ben vurguluyorum; bu bölgede Allah'a hamd olsun belirgin bir şekilde var olan dini ve kültürel bilinç süreci, inşallah yayılmalı ve devam etmelidir; dini bilinç, tarihi bilinç, İslami bilinç, toplumun gerçeklerine karşı basiret. İran milleti sabretti; siz sabrettiniz, direndiniz, direnişi bir nesilden diğerine aktardınız; ve bunlar bugün etkili olmuştur, İslam ümmeti uyanmıştır. Müstekbirler, bu isyan ve İslami uyanış zincirini bölgede yok edebileceklerini ve susturabileceklerini düşünmesinler; asla. Şüphesiz bu uyanış hareketi devam edecektir ve bu halk için daha iyi bir gelecek beklemektedir.

Bir kez daha sizlere teşekkür ediyorum; saygıdeğer katılımcılara, bu bölgedeki ve ayrıca diğer bölgelerdeki yetkililere. Biz birkaç gün önce Gilanğarb'a gittik; Gilanğarb halkından, İslamabad halkından, Kasr-ı Şirin halkından övgüde bulundum; ayrıca, çok fedakarlıklar yapan Serpolzehab halkını da övmek gerekir. Ben kendim defalarca Abu Zar kışlasına gitmiştim. Halkın yaptığı yardım, o bölgedeki ve tüm Kermanşah eyaletindeki insanların gösterdiği dayanıklılık çok değerli ve önemlidir; ve inşallah bunun etkileri, bu bölgedeki yeni neslin yetişmesinde olduğu gibi, bölgenin daha fazla ilerlemesinde de etkili olacaktır.

İnşallah, saygıdeğer yetkililerin, özellikle Paveh ve Uramanat bölgelerindeki sorunları çözme konusunda başarılar elde etmelerini umuyoruz ve biz, bu değerli halk için, özellikle bu bölgedeki değerli gençlar için daha iyi bir geleceği hayal edebilelim ve o geleceği bekleyip umudunu taşıyalım. Hepinizi Allah'a emanet ediyorum ve Allah'tan sizin için başarı diliyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh