Rehber ile Uzmanlar Meclisi Başkan ve Üyeleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, Efendimiz Muhammed'e ve onun temiz ehline olsun.

Ve Allah'ın laneti onların tüm düşmanlarının üzerine olsun.

Allah, hikmet sahibi olan kitabında şöyle buyurmuştur:

«O, müminlerin kalplerine sükunet indiren ve imanlarıyla birlikte imanlarını artıran O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah, her şeyi bilendir, hikmet sahibidir. Mümin erkekleri ve mümin kadınları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokmak için, onların günahlarını affedecek ve bu, Allah katında büyük bir başarıdır. Münafık erkekleri ve münafık kadınları, Allah'a kötü zan besleyen müşrik erkekleri ve müşrik kadınları, başlarına kötü bir çemberin döneceği ve Allah'ın gazabının onlara geleceği, lanetlenecekleri ve onlara cehennemi hazırladığıdır. Cehennem ne kötü bir yerdir. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah, aziz ve hikmet sahibidir.»

Allah, yüce ve büyük olanı doğru söyledi.

Öncelikle, bu toplantıyı düzenleyen değerli kardeşlerimize ve İslam Cumhuriyeti nizamındaki bu değerli heyete çok teşekkür ediyorum. Sayın Başkan ve Sayın Başkan Yardımcısı'nın beyanları için de teşekkür ederim; bu toplantının genel meseleleri hakkında bizi bilgilendirdiniz.

Bu toplantının bu seferki özelliği, Ramazan ayına yakın olmasıdır; ibadet ayı, ihlas ayı, azamet ve kudret kaynağına bağlanma ayı ve zikrin getirdiği güven ve sükunet ayıdır. Zira O buyurmuştur: «Kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur.» Bu şerefli ayın önemli faydalarından biri, içimizde meydana gelen dalgalanmalar, kaygılar ve huzursuzlukların, bizi sağa sola çektiği zaman, yatışması ve Allah'ın sükunetinin kalbimize inmesi olmalıdır. Eğer bu sükuneti Yüce Allah ihsan ederse, O'na olan iman, aşk ve sevgi derinleşir; «imanlarıyla birlikte imanlarını artırmaları» gibi.

İnsanlar, bu Ramazan ayında, bu Fıtır Bayramı'nda iyi bir fayda sağladılar; bunu görmekteyiz. Ülkenin dört bir yanından bize gelen çok sayıda rapor -belgeli, görsel- insanların halleri, insanların dikkatleri, ihya geceleri, ihya geceleri dışında, Kudüs Günü; insanlar, Allah'a hamd olsun, iyi bir fayda sağladılar; özellikle gençler. Bu ayın manevi atmosferi, parlak bir ışık gibi, bir bakışla kalpleri aydınlattı; ve bir bakışla, bereketli bir bulut gibi, insanların kalplerine, ruhlarına yağmurlarını indirdi; güzeldi. İnşallah, biz de bu kervandan geri kalmayalım; biz de bu mübarek aydan bir fayda alalım.

Elbette, bu genel dikkatler, bu ilahi lütuflar, insanın çeşit çeşit insanlarda gözlemlediği, insanlarla konuşurken, insanlarla muhabbet ederken, yapılan beyanlarda gördüğü, bunlar bizi gafil kılmamalıdır; bunlar sevindiricidir, genel durum Allah'a hamd olsun sevindiricidir; ancak Allah'ın tuzaklarından gafil olunmamalıdır. Olabileceklerden ve bir milletin ve bir ümmetin nankörlüklerine karşı Yüce Allah'ın verebileceği cezadan gafil olmak, büyük bir tehlikedir.

Şükürler olsun ki, uyandırıcı olaylar da olmuştur ve olmaktadır. Bu çeşitli olaylar, farklı saldırılar, Amerika'da Kuran-ı Kerim'e yapılan bu alçakça hakaret olayı, uyandırıcı olaylardır; bunlar, insanın gaflet uykusuna dalmaması, çevresinden habersiz kalmaması için çalınan ziller gibidir; bu büyük bir nimettir. Tarih boyunca ve devrim süresince bu tür olaylarla karşılaştık ve inançlı, basiretli ve uyanık insanlar bunlardan faydalandılar; düşmanların düşmanlığından yararlandılar.

Meşhurdu, duymuştuk - şimdi nerede okuduğumu hatırlamıyorum ama, eski zamanlarda dillerde dolaşırdı - Ahmed Amin'in yazdığı bu "Fıcr-ı İslam" kitabının, Şii'ye yönelik birçok iftira ve hakaret içerdiği - ardından "Duhâ-ı İslam", "Zuhur-ı İslam" ve "Asr-ı İslam" yazdığı ve bu hakaretlerin hepsinin tekrarlandığı - yayımlandığında, bazı büyükler ve düşünürler, Necef'teki ilim halkasında düşünmeye ve pratik bir cevap vermeye başladılar. Bu nedenle merhum Şeyh Ağa Büzürg Tehrani "El-Dzari'a" kitabını yazdı; merhum Seyyid Muhsin Cebel Amili, meşhur "Rical" kitabını ve "Ayan-ı Şii"yi yazdı; merhum Sadra "Te'sis-ü Şii li Funun-ı İslam" kitabını yazdı; bunlar savunma yaptılar, pratik bir savunma. Yani, üç yüz, dört yüz veya iki yüz, üç yüz sayfalık bir "Fıcr-ı İslam" kitabı, Şii'ye dair birkaç büyük ansiklopedinin ortaya çıkmasına sebep oldu. Bu, uyanış ziliydi; çaldı, bu tarafta insanlar uyandı ve yapmaları gerekeni yaptılar.

Geçmişte de böyle olmuştur. Siz, Şeyh'in (rahmetullahi aleyh) "Mebsut" kitabının başında - ki bu kitabı hayatının son dönemlerinde yazmıştır - şöyle dediğini göreceksiniz: "Biz sıkça duyuyoruz ki, muhaliflerimiz fıkhımızı küçümsüyorlar; 'yestahkirune ve yestenzirune' - yani 'yestakilune' - diyorlar ki, sizin fıkhınızın furu yok, ne yok; bu nedenle ben bu kitabı yazdım. Bu büyüklükteki Mebsut kitabı, bu kadar çok fıkıh dalıyla, ki kendisi diyor ki, ben İslam'ın hiçbir mezhebinde bu kadar çok dalı olan bir kitap görmedim; bunu Şeyh, kitabının başında kendisi ifade ediyor. Yani bir hakaret, bir laf, böyle tatlı bir olayın meydana gelmesine sebep oluyor.

Ya da Şeyh Neccâşi (rahmetullahi aleyh), "Rical" kitabının başında, bin yıldan beri bizim için korunmuş en iyi ve en temel rical kaynaklarından biri olduğunu belirtiyor ve diyor ki, "Ben işittim ki, Seyyid Şerif dedi - görünüşe göre Seyyid Murtaza'dan bahsediyor - muhaliflerimiz diyorlar ki: 'En lâ self lekum'; sizin geçmişiniz yok; 've lâ musannaf' veya 'musannif'; sizin musannif âlimleriniz yok, geçmişiniz yok. Ben bu kitabı yazdım ki, görsünler ki, neden bunlara sahibiz.

Görüyorsunuz, büyükler bu tür olaylardan faydalandılar. Bana göre, bu acı olaylara böyle bakmak gerekir. Hakaretin Kuran'a yapılması küçük bir şey değil; çok büyük, çok çirkin, çok alçakça; ama bizim için bir uyanış zili olmalı, dikkatli olmalıyız, anlamalıyız ki: 'Men nāma lem yenem anhu'; (3) Eğer burada uyursak, düşman cephesi, siperinin arkasında uyuduğunu sanmayın; o uyanık, bize karşı tuzak kuracaktır.

Bana göre, 88 yılı fitnesi de böyleydi; bizim için bir zildi, bir uyanış ziliydi. O seçimde, kırk milyon insan katıldığında ve hepimiz akşam geç saatlere kadar, sandık başında insanların toplandığını görünce mutlu ve memnun olduk - ve tabii ki henüz sayı açıklanmamıştı, herkes de keyif alıyordu - aniden bir köşeden bir fitne başlıyor; bizi uyandırıyor; diyor ki: uyumayın, gaflet etmeyin, karşınızda tehlikeler var ve o tehlikeler bunlardır. Bana göre, tüm olaylara böyle bakmak gerekir.

Bu değerli ve saygıdeğer toplantıda, dünya ile ilgili meseleleri bir gözden geçirelim, ülkemizle ilgili meseleleri de bir gözden geçirelim ve bunlardan hangi dersleri alabileceğimizi, bugün dünyada veya ülkemizde neler olup bittiğinden neler öğrenebileceğimizi görelim.

Dünya meselelerinde en belirgin ve bariz olan şey, karşımızdaki cephenin aşırı aktif hale gelmesidir. Aşırı aktivite, çocuklar ve gençler için bir hastalıktır. Aşırı aktivite, çok hareketli olmak anlamına gelir; çeşitli işler yaparlar, ama odak yok, hedef yok; bu kapıya, o kapıya vuruyorlar. Çok hareketli, ama hedefsiz ve genellikle başarısızlıkla sonuçlanan bir durumdur. Bu aşırı aktivite halini, bugün düşmanın karşı cephesinde gözlemliyorsunuz. Çeşitli hareketlerle meşguldürler: ambargo, kararname, iftira, İslam nizamına karşı kampanya, iç muhalifleri güçlendirmek, iç muhaliflerin doping yapması, bunları sürekli olarak güçlendirici iğnelerle, gerçek bir güçlendirme sağlamadan, sadece görünüşte aktif hale getirmek için enjekte ediyorlar.

Geçen yıl, 88 yılı fitnesinin ortasında, muhaliflerle bağlantılı olan bir sosyal medya ağının: buradaki haberleri götürün, oradaki talimatları iletin, sürekli olarak ortalığı karıştırın, durumu ne yapın, geçici olarak bakım için işini durdurmak istiyordu, Amerika hükümeti engel oldu, 'Eğer şimdi, geçici olarak bakım için durdurursanız, bu iç muhaliflere zarar verir' dedi; engel oldular. Yani, geçici bir durdurmaya bu sosyal medya ağının izin verilmedi. Yani bu tür yardımlar vardı. Ve bunlara yapılan her türlü yardım ve destek.

Bugün, tüm iletişim araçlarını devreye soktular; siyasi araçları devreye soktular; kültürel araçları devreye soktular; ekonomik araçları devreye soktular, İran'a karşı ambargoların eski hale gelmemesi ve yolun ortasında durmaması için. Amerika hükümeti, bu iş için özel olarak yüksek rütbeli bir ekonomik ve mali görevlisini görevlendirdi; bu kişinin görevi, komiteleri yönlendirmek, dünyanın bu tarafında ve o tarafında seyahat etmek, ülkelerin liderleriyle iletişim kurmak ve sürekli olarak diğer ülkeleri İran'a karşı kışkırtmaktır. Bu, küresel istikbarın ve İslam nizamına karşı cephenin aşırı aktivitesi, bugün bana göre en belirgin olaydır.

Şimdi, insan bu olaydan birkaç nokta çıkarıyor. İlk nokta, bu durumun İslam uyanışının artan gücünden kaynaklandığıdır. İnsan, karşı tarafın - rakibin - paniklediğini, çabaladığını, telaşlandığını, bu kapıya vurduğunu, o kapıya vurduğunu, bu faaliyeti yaptığını, şunu gördüğünü, bunu gördüğünü görünce; bu durum, karşı tarafın kendisine korku salacak bir güç kazandığını ve onu telaşlandırdığını göstermektedir. Eğer biz zayıf olsaydık, eğer biz savunmasız olsaydık, eğer bir darbe ile bizi diz çökertmeye çalışsalardı, bu kadar çabaya gerek kalmazdı. Bu çaba, bu tarafın gücünün bir göstergesidir; ve gerçek durum da budur, şimdi buna değineceğim.

Bu taraf, son otuz yıla göre daha güçlü, daha deneyimli, daha bilinçli hale gelmiştir, daha açık bir şekilde hareket edebilmekte ve karşıt olarak düşman zayıflamıştır. Bir zamanlar tüm müstekbir dünya, topluca İran'a karşıydı. Yani gerçekten bir dinlenme noktası yoktu. Devrimin ilk on yılında durum böyleydi. Sovyetler, sadece bir ülke değil, burada ve bugünkü Rusya'da merkezi olan büyük bir ülke grubu idi; Doğu Avrupa onlara aitti, çoğu Afrika ülkesi ve Latin Amerika onlarla birlikteydi ve Asya'da da birçokları onlara güveniyordu. Bunlar İslam Cumhuriyeti'ne karşıydı. O zaman biz, konvansiyonel bir silah için hiçbir yere başvuramazdık; yani dünyada, örneğin tank gibi, yirmi veya otuz tane konvansiyonel silahı bize satacak bir ülke yoktu. Ben o zaman Cumhurbaşkanlığı dönemimde, görünüşte bizi çok iyi karşılayan ve saygı gösteren Yugoslavya'ya bir seyahat yaptım; ama ne kadar ısrar etsek de, bunlar bize bu konvansiyonel silahları vermeye yanaşmadılar. Oysa Yugoslavya bağımsız bir ülkeydi, ne Batı'ya ne de Doğu bloğuna aitti; ama yine de buna yanaşmadılar. Diğerleri zaten kendileri için ayrı bir durum.

Diğer tarafta ise Batı bloğu vardı; Amerika, Avrupa, bugün bizim aleyhimize propaganda yapan Fransa, o gün bize "Miraj" gönderiyordu, "Süper Etendard" veriyordu; yani o gün bu ülkelerin bize karşı saldırısı, bugünden çok daha fazlaydı. Bugün Almanya'nın, örneğin, propaganda sırasında - Şansölyeleri veya diğerleri - bir şey söylediğini varsayın; o gün kimyasal silahları Saddam'a veriyorlardı, onun için kimyasal silah fabrikası kuruyorlardı; yani o günkü düşmanlıklar daha pratik ve aktifti.

Bugün, bu tür şeyler yok, bu haberler yok; yani yapamazlar, onlar için bir zemin yok, bugün daha nazik hale geldikleri için değil, daha iyi hale geldikleri için değil; hayır, görüyorlar ki bir şey yapamazlar; yani bu büyük kütle, her geçen gün daha da derinleşiyor, daha da güçleniyor. Ve Batı, bugün - bu önemli bir nokta - eski egemenliğinin İslam dünyası üzerindeki sarsıldığını hissediyor; yani İslam ve Arap ülkelerinde hiçbir engel ve kısıtlama olmaksızın at koşturanlar, bugün görüyorlar ki bu mümkün değil; yapamazlar. Bu İslami dalga onları zorlamış, hatta yeniden düşünmeye zorlamış, bu da onlar için zor hale gelmiştir. Bazı ülkelerde, Batı'ya olan bağımlılıkları açık ve net bir şekilde ortada - halkları da bunu biliyor ve memnun değiller - bazı yenilikler yapmak istiyorlar, belki durumu düzeltmek için, ama yapamıyorlar; bu onlar için bir çıkmaz yol. Bugün Batı böyle bir durumda. İşte bu zayıflığın sonucu olarak, bu tür şeylere yönelip kararlar almaya çalışıyorlar. Karar, bir veya iki değil, beş veya on tane. Halkların, hatta devletlerin bile bu kararlarla birlikte olmadığını gösteren bir karar. Bu devletlerin bazıları, bazıları Güvenlik Konseyi üyesi olup bu kararları imzalayanlar, biz biliyoruz ki bu devletlerin bazıları bu yaptırımlardan memnun değiller; bu onlar için zoraki bir eylem ve zorunlu bir eylem; bir siyasi çekingenlik. Durum budur.

Bu nedenle, bu süre zarfında başımıza gelen olaylar - ister 1929 sayılı karar, ister Kur'an-ı Kerim'e hakaret meselesi, ister İslam Cumhuriyeti'ne karşı açıkça düşmanca ifadeler, ister 88 yılında olanlar, ki bu da şüphesiz ve açık bir şekilde müstekbir düşmanların bu süreçteki etkisini gösteriyor - bunların hepsi, karşı tarafın bu tarafın güçlendiğini hissetmesindendir. Bu güç ve kuvvet ve sağlamlık, karşı tarafı korkutmaktadır. Bu, onların ifadelerinde de var ve diyorlar ki: Eğer bu işi yapmazsak, İran Orta Doğu'nun bir numaralı gücü olacak; eğer bu işi yapmazsak, İran'ın Orta Doğu'daki etkisi artacak; bu tür şeyler söylüyorlar. Bu, birinci nokta.

İkinci nokta, bu olayların bizi uyanık tutması gerektiğidir. Uyuşuk olmamalıyız, uyumamalıyız; uykumuz bizi aldatmasın. Eğer bu olaylar, bu İslami cephede ve İslam Cumhuriyeti nizamında gözlemlenen artan güç ve kuvvet bizi rahatlatır, kaygısız hale getirir, uykulu hale getirirse, bu bir tehlike olacaktır; bu tehlikedir. Bu uyanma zili her zaman gözümüzün önünde olmalıdır. Ne yapmalıyız? İçimizi düzeltmeliyiz. Sürekli bir düzeltme, sürekli görevlerimizdendir. İçimizi nasıl düzeltmeliyiz? Öncelikle kendimizden başlamalıyız. Ben, günahkar ve günahkar bir kişi olarak kendimden başlamalıyım. Diğerleri de aynı şekilde. Öncelikle kendimizle Allah ile olan ilişkilerimizi düzeltmeli, düzeltmeliyiz ve Allah'ın bizden soracağı şeyleri düşünmeliyiz: "Ve beni, yarın hakkında sorulacağım şeyle görevlendir." Bu, aklımızda sürekli bulunması gereken şeylerden biridir. Kendimizi tamamen düzelttikten sonra, halkı düzeltmeye geçmeliyiz - ki bu da kolay olmayabilir - kendimizi düzeltmeye başladığımızda, o zaman toplumun düzeltilmesi de bizim için kolay olacaktır. Ve o - toplumun düzeltilmesi - nefsin düzeltilmesinden daha kolaydır. İnsan, bu büyük İran toplumunda, bu gençlerimizde, bu inançlı erkek ve kadınlarımızda, ülkenin dört bir yanında, en bilgili ve en eğitimli olanlarından en alt sınıflara kadar, bu insanların dinleme isteği olduğunu görmektedir; eğer biz söylersek, bunlar dinler. Eğer dinlerlerse, büyük ihtimalle etkilenirler ve bu etki, eylemlerinde kendini gösterecektir. Birincisi, bu içsel düzeltme meselesidir.

İçsel ruh halinin güçlendirilmesi. Önemli meselelerden biri, içsel ruh halinin güçlendirilmesidir - eğer şimdi konuşma uzamazsa; fazla rahatsızlık vermemek için, bunu daha sonra ifade edeceğim - bu bizim görevlerimizdendir. Ruh halini güçlendirmek, ana görevlerimizden biridir; ister yöneticiler açısından, ister din adamları ve din görevlileri açısından; bu, asla unutmamamız gereken bir şeydir.

Gerçek birlik. Beyler, herkes birlik ve beraberlikten bahsediyor; hepimiz birlik diyoruz, ama birliği eylemde gerçekleştirmeliyiz. Birlik, ortak noktalarımızı, bölücü unsurlardan daha fazla olanları güçlendirmek ve bunları göz önünde bulundurmak demektir. Bir kişinin davranışından dolayı, birine karşı duyduğumuz bir kırgınlık, bizi ülkenin menfaatlerine aykırı bir eylem yapmaya, bir şey söylemeye, bir adım atmaya zorlamamalıdır; bazen insan bunu gözlemlemektedir! Bir kişiden dolayı, bir eylemden, bir ifadesinden, bir kırgınlık duyuyoruz, sonra bu kırgınlık tüm davranışlarımızı etkiliyor; bu doğru değil. Ortak noktalara bakılmalı, ana noktalar bulunmalıdır. Bizim gündeme getirdiğimiz bazı meseleler, gerçekten ve adil bir şekilde ana meseleler değildir, bunlar temel meseleler değildir. Daha temel meseleler vardır ki bunlara odaklanmalıyız. Düşmanın neyi hedef aldığını görüyorsunuz, bunu da ifade ediyorum.

Bu mevcut durumdan çıkarılacak üçüncü nokta, düşmanı tanımak ve onun yöntemlerini ve yaptığı işleri anlamaktır; düşman şu anda ne yapıyor? Düşmanın yaptığı en önemli veya belki de en önemli iki iş vardır: Birincisi, halkı sistemden ayırmak, ikincisi, halkı dinin delillerinden ve dinin ve İslam şeriatının açık hükümlerinden ayırmaktır. Bu iki iş, bunların yaptığı işlerdir. Doğru anladılar; çünkü sistemin arkasındaki destek halktır. Halkı sistemden ayırdıklarında, sistem destekten yoksun kalacaktır; bu nedenle halkı sistemden ayırmaya çalışıyorlar. Nasıl? Güvensizlik yaratmak. Açık bir iş; güvensizlik yaratmak: Halkı yöneticilere güvensiz hale getirmek. Yöneticiler ne yaparsa yapsın, ne kadar çaba gösterirse göstersin, ne kadar hareket gösterirse göstersin, ne kadar iyi işler yaparsa yapsın, yabancı radyolar ve yabancı propagandalarda kötü bir yorum vardır ki, eğer insan bu radyoları dinlerse, bu açıkça görülmektedir. Elbette bu her zaman olmuştur. Her zaman ve her dönemde düşmanın yaptığı işlerden biri, halkı yöneticilerden ve yöneticilerden ayırmak ve güvensiz hale getirmektir. Bu yirmi yıl, yirmi bir iki yıl boyunca İmam'ın vefatından sonra ve İmam'ın (rahmetullahi aleyh) mübarek hayatı boyunca, bu bir iş olmuştur. Bu nedenle o zaman İmam, bazı yöneticilerin ve ülke yöneticilerinin bazı eylemlerine karşı itirazları olmasına rağmen, her zaman onların savunucusu konumundaydı. Bu, İmam'ın detaylı işlerin savunucusu olduğu anlamına gelmiyordu; hayır. Ama İmam, yöneticilere ve sistemin yöneticilerine karşı bir taşkınlık olduğunda, halkın bu yöneticilere olan güvenini sarsmamak için savunma yapıyordu. Ben de aynı şekilde. Ben de tüm hükümetleri bu açıdan savundum, yine de savunuyorum. Bir eylem nedeniyle, bir köşede, sistemin yöneticilerini, yürütme, yasama veya yargı organlarını halkın gözünde itibarsız hale getirmemeliyiz. Çünkü eğer halk, bu büyük kurumların güvenilir olmadığını hissederse, halkın umudu yok olacaktır. Bunun üzerine düşünmelidirler. Gerçekten de bu, hakka aykırıdır; yani bazen söylenen şeyler, hakka aykırıdır. Biz durumu gözlemliyoruz ve işlerin iç yüzünü biliyoruz; çok çaba sarf ediliyor; inançlı ve ihlaslı bir çaba; insan bunu gözlemliyor. Görülen ilerlemeler - sürekli söyleniyor: ülkenin ilerlemeleri, ülkenin ilerlemeleri - bunlar, evde oturarak ve yöneticilerin tembellik yapmasıyla elde edilmez; bunlar, yöneticilerin çabasıyla elde edilir. Çaba sarf ediliyor; gerçekten çaba sarf ediliyor. Düşman, bu durumu ortadan kaldırmak istiyor. Düşman, halkın yöneticilere olan güvenini sarsmak istiyor ki halk, devletlerine güvenemeyeceklerini düşünsün; yargı organlarına, meclislerine güvenemeyeceklerini düşünsün; bunları halkın gözünde itibarsız hale getirsin. Bu yanlıştır. Bu, düşmanın bir işidir ki bunu anlamalıyız. Düşmanla aynı ses olmamalıyız, düşmanın planını tamamlamamalıyız, düşmanın sesini içerde yankılamamalıyız; bunlara dikkat etmeliyiz.

Bir diğer mesele ise din ve İslami deliller ve İslam devrimidir. Tevhid, nübüvvet, imamet ve velayet gibi konulardan başlayarak, İslam'ın hükümleri, örtünme ve şeriatın sınırları ve diğer şeyler; sürekli şüpheler yayılmaktadır. Bu konuda dikkatli olmalıyız ki bunlar düşmanın yöntemidir. Bunlara karşı tedbir almalıyız, çalışmalıyız. Elbette burada ve bu şüphelerin çeşitli yollarla ortaya konmasında, herkesin bu dini normların ihlallerine, bu sitelerde ve bu ifadelerde görülen ve bu mezhep oluşturma çabalarına, bu ahlaki ve cinsel norm ihlallerine karşı durması gerekmektedir. Bunlar, düşmanın dışarıdan yaptığı işler değildir; hayır, içsel motivasyonlar da vardır, ama düşman bunları güçlendiriyor, yönlendiriyor, destekliyor ve bunları ileriye itiyor ve düşman bunlardan memnun. Buna dikkat etmeliyiz. Dikkat etmeliyiz. Sorumluluk kimin üzerindedir? Devletin mi? Tek başına, hayır. Devletin elbette sorumlulukları vardır. Ben kendim, devrim kültürü konseyine farklı dönemlerde defalarca söyledim ki, siz kendinizi halkı dindar hale getirmekten ve bu yolda sahip olduğunuz görevden muaf tutamazsınız. Bunlar karşı çıkıyorlardı. Ahlaki açıdan kötü olan akımlar karşı çıkıyorlardı, diyorlardı ki, hayır, bu devlet dini olur. Ben, devletin bu konuda bir görevi olduğuna inanıyorum, ama devletin görevi nedir? Devletin görevi halkın inançlarını oluşturmak mıdır? Hayır, devletin görevi zemin hazırlamaktır; operasyonel ve sahadaki görev, din adamlarına, seçkinlere, üniversite ve medrese mensuplarına aittir. Bu, sahadaki bir görevdir. Bugün, bu dini ve bilimsel değerli grubun yerini birçok yerde boş görüyorum.

Biz eğer propaganda cihazlarımıza itiraz ediyorsak, bazen bu itiraz ve uyarı nedeniyle dini bir hareket de yapıyorlar, ama sonuç kötü çıkıyor; bir şeyler yapıyorlar, içeriği bozuk çıkıyor, bu, sadece ruhaniyete özgü olan bilimsel bir uzmanlığın bu konuda olmadığından kaynaklanıyor.

İlahiyat okulları, ses ve görüntü alanındaki rolleri sadece oraya gelen güzel konuşan bir vaizle sınırlı değil; hayır, ilahiyat okulu komiteler kurmalı, gruplar oluşturmalı, dini düşünce odaları kurmalı, çeşitli konular hakkında yazmalı, tartışmalı, analiz etmeli, araştırmalı ve bunların ürünlerini dışarıya sunmalıdır. Ortam doğru bir şekilde oluşturulduğunda, elbette etkisi olacaktır. Sanatçının performansı üzerinde de etkisi olacaktır.

Ülkenin önde gelen 200-300 sanatçısı farklı alanlarda burada toplandı - geçen yıl mıydı, yoksa ne zaman - ve benimle görüştüler. Biraz onlar konuştu, biraz biz konuştuk. Sonra o toplantıda bir noktaya dikkat ettim ve orada da söyledim; eğer sizler film yapımcıları, sanatçılar, oyuncular veya yönetmenler olarak benden sorarsanız ki biz dini bir film yapmak istiyoruz, hangi konu hakkında dini bir film yapalım? Farz edelim ki başörtüsü hakkında bir film yapmak istiyoruz, bunun içeriği ne olmalı, nereden başlamalıyız, insanlara neyi ifade etmeliyiz? İnsanların tevhid, nübüvvet, velayet veya Velayet-i Fakih ya da İmam (rahmetullahi aleyh) konusundaki inançlarını güçlendirmek istiyoruz, konu ve içerik ne olmalı? Dini bir ortamda yetişmemiş, asla dini ilim okumamış, çoğu Kur'an'la tanışık olmayan, Nahcül Belaga ve hadisle tanışık olmayan bu kişi, bu filmlerin içeriğinde ne olacağını bilemez. Biz biliyoruz, hazırlamalıyız ve yardımcı olmalıyız. Bu düşünceleri düzenleyip, sistematik hale getirip, mantıklı ve anlaşılır kıldığımızda, bunları gruplar halinde sunarsak, sanatçı okuduğunda, kendisi de etkilenir. Dolayısıyla dini geçmişi ve kökleri olan bir sanatçı, iyi bir film yapar; ki bu durum nadiren gerçekleşir. O yüzden bu bizim işimizdir, ruhaniyetin bu alandaki eksiklikleri gidermesi gerekir.

Bu noktalar dış meselelerle ilgili, ki bunun ana meselesi, düşmanın aşırı aktif bir şekilde bizimle karşıtlık oluşturmasıdır, ve bunun içinde bazı noktalar ve yaptıkları işler var. Elbette bu konuda çok şey var, eğer insan bir şeyler söylemek isterse, söyleyecek çok şey var.

Bir de kendi iç durumumuza, yani İslam Cumhuriyeti'nin durumuna bakmalıyız; hem içeride, hem dışarıda. Bana göre, İslam Cumhuriyeti nizamının geçtiği bu üç on yıl boyunca, bize çok fazla saldırı yapıldı; yapısal saldırılar, İslami kimliğe, İslami ruha, devrimci ruha karşı ciddi muhalefetler. Bu otuz yıl boyunca bize çok saldırıldı. Sloganlarımıza müdahale ettiler; sloganlarımızı çarpıttılar, çoğu zaman sloganlarımızı yanlış bir şekilde yorumladılar. Çok kez - organize edilmiş çabalar, bireysel çabalar değil - halkı devrimle ilgili sorunlu hale getirmek için çaba gösterildi. Bizim için pek de uzak olmayan geçmişte, defalarca kanun ihlali yapıldı, defalarca kanun ihlalleri için makul bahaneler ve görünümler oluşturuldu; çeşitli işler yapıldı. Ama halk ve devrim ayakta kaldı; devrim ayakta kaldı, halk ayakta kaldı, bu büyük topluluğun içinde aktif bir şekilde bulunan inançlı yöneticiler ayakta kaldı, aydınlatma yaptılar ve Allah'a hamd olsun devrim ilerledi ve bir şey yapamadılar. Bu nedenle, son seçimlerde halkın, İslami ve dini olmayan eğilimlere sahip sözlere kulak vermediğini gördünüz. Bu çok önemlidir. Halk, devrimci sloganlar veren, İslami sloganlar veren, gösteriş karşıtı sloganlar veren, sosyal adalet sloganları veren kişiye yöneldi. Bu, halkın uyanışını gösteriyor. Halk bunları seviyor. Halk bize saygı gösteriyor, çünkü İslam'ı seviyorlar, bizi İslam'ın sembolü ve açıklayıcısı olarak görüyorlar.

Bu, halkımızın özelliğidir. Bu çok önemlidir. Otuz bir yıl boyunca sürekli devrim aleyhine çalışıldı, buna rağmen halk ayakta durdu ve devrim sloganları bugün hala canlıdır. İmam'ın sözleri, bugün geçerli sözlerdir; geçerli para gibidir. Halk arasında başını kaldırmak isteyenler, İmam'ın sözlerini tekrar ediyor; kendilerini İmam'a dayandırıyorlar. Bir zamanlar bunun tam tersi vardı; çok da uzak olmayan bir zamanda, İmam'a karşıtlık gösterenler vardı; gidip devrimin gömüldüğünü söylediler! Açıkça ilan ettiler. Bazıları, halkı Allah'tan ayırmak gerektiğini söylediler! Bunları o gün açıkça mikrofonla söylediler. Bugün bunları söylemeye cesaret edemiyorlar. Bugün halkla konuşabilenler, kürsüye sahip olanlar - ya da her türlü aracı kullanıyorlar - İmam'dan, devrimden ve İmam'ın sloganlarından bahsediyorlar; şimdi özel yöntemlerle. Bu çok önemlidir. Bu, ülkede geçerli olan paranın ve kabul edilen yöntemin İmam'ın yöntemi ve devrimin yolu olduğunu gösteriyor. Bu çok büyük bir şeydir.

Elbette, halkın ayakta durduğunu söyledik, son örneği de 2009 yılındaki fitneydi; halk ayakta durdu. Diğerlerine oy verenler de onlara karşı durdular. Bu nedenle, 9 Dey'de, 22 Bahman'da herkes katıldı; herkes geldi. Bu, fitne çıkaranların ve fitne yayanların azınlık olduğunu gösteriyor; ama yalan söylediler, halkı peşlerinden sürüklemek istediler. Başlangıçta başarılı oldular; sonra yüzleri açığa çıktığında, maskeleri çeşitli sözler ve eylemlerle düştü, halk onlardan yüz çevirdi. Bu nedenle, halk ayakta duruyor. Bu, ülkenin durumuyla ilgili bir noktadır.

Bir diğer nokta, ülkenin ilerlemesidir. Şimdi bilimsel ilerlemeleri daha önce söyledik ve başkaları da söyledi, sizler de biliyorsunuz. Gerçekten bilimsel alanlarda, teknoloji alanlarında şaşırtıcı ilerlemeler kaydedildi. Televizyonda kolayca geçiş yapılan bazı şeylerin arka planına baktığınızda, çok önemli işler var; çok çaba, çok derin bilim, bu olgunun arkasında çok yetenek var ki şimdi bu, örneğin şu şeyin ortaya çıkmasına veya şu nesnenin icat edilmesine veya üretilmesine neden olmuştur; çeşitli sanayi ve teknoloji ve bilim alanlarında. Bu kesinlikle doğrudur; ancak bu bilimsel ve teknolojik ilerlemelerin yanı sıra, benim için daha önemli olan, halkta uyanmış olan istikrar ruhu ve yeterlilik hissidir; bu işi yapması gerekenlerde bu ruh uyanmıştır.

Bu Ramazan ayındaki toplantılarımızın bir bereketi de buydu; öğrenciler, hocalar, bilge ve seçkin kişiler, yöneticiler ve çalışanlar, sanayiciler, ülkenin çeşitli etkinlikleriyle ilgilenenler vardı ve kimse onlara ne söyleyeceklerini demedi; 'gelin, sözlerinizi söyleyin' dediler. Söyledikleri sözler, öz güven, kendine güven, şu ana kadar yaptıklarını birkaç kat daha fazla yapabileceklerine dair bir güveni gösteriyordu. Bu çok önemli bir şeydir. Bu, İmam'ın (rahmetullahi aleyh) bizlerde uyandırmak istediği ruh halidir. Bu ruh halkta uyanmıştır. Gençler gelip konuşuyorlar. Bir genç geldi, konuştu, 'ben bir kapsamlı bilimsel plan yazdım, bunu size veriyorum; bu kapsamlı bilimsel plan, Yüksek Devrim Kültürü Konseyi'nde hazırlanmıştır, eksiklikleri var' dedi. Bu, çok büyük bir öz güven ruhudur. Çok keyif aldım. Belki onun hazırladığı şey, kendisinin düşündüğü gibi yüzde yüz kabul edilmeyebilir, ama bir gencin, bir öğrenciyle iki üç arkadaşının, ülkenin kapsamlı bilimsel planını düzenlemesi, sonra da bir köşeye koymak yerine, kamuya gelip bana vermesi, 'bunu size veriyorum' demesi, çok önemlidir. Bu tür ruhlar var; hem öğrencilerimizde, gençlerimizde, hem de iyi, inançlı hocalarımızda, bunlar önemlidir.

Eğer acı durumları, başarısızlıkları, zayıflıkları görüyorsak, bunları da görmeliyiz; bunlar çok önemlidir; bunlar yönlendiricidir. Yoksa, ne zaman kendi içimizde kötü insanlar, suçlu insanlar, zayıf insanlar, şikayet eden insanlar, muhalif insanlar olmadı ki? Her zaman olmuştur; ama ülkeyi ileri götüren şey, o motordur; o ileri götürücü motordur. Şimdi bu trenin içinde belki dört kişi birbirleriyle kavga ediyor, başlarına vuruyorlar ya da portakal kabuğu atıyorlar ve ortamı kirletiyorlar; ama tren hareket ediyor ve ileri gidiyor. Bu tür farklılıklar da var, elbette olsun. Kötü işler de var, bir kişi de trende gece namazı kılıyor, Câfer-i Tâhir namazı kılıyor. Her şey var; ama hareket, ileriye doğru hareket, umutla hareket, yönlü hareket, hedefli hareket, bunlardır; bunları görmek gerekir. İş var, yapıcılık var, yenilik var, yeterlilik ruhu var; insan bunu bugün gözlemliyor. Elbette, çok önemli işler de yapıldı ki bana göre, çok değerli işler yapılıyor.

Şimdi benim ülkenin durumu hakkında sahip olduğum bu görüntüye ve saygıdeğer kardeşlerime ve beyefendilere sunduğum duruma gelince, ülkenin durumunu anlıyorum - ben de bilgisiz değilim; söylenen çeşitli meselelerden haberdarım. Birçok ayrıntıyı da biliyorum - birkaç nokta var:

Birincisi, düşmanın baskıları ve zor şartlar bizi zayıflatmadı. Bu otuz yıl içinde var olan zorluklar ve sıkıntılar bizi zayıflatmadı; aksine, bizi güçlü ve dirençli hale getirdi. Emîrü'l-Müminin (Allah'ın selamı ve tüm meleklerin selamı üzerine olsun) şöyle buyurdu: "Dikkat edin ki, yabani ağaç daha serttir... ve daha güçlü bir yakıt olur"; hem daha sağlamdır, hem de ateşlendiğinde ateşi daha kalıcıdır. Zor şartların özelliği budur. Zor şartlar, zorlu koşullar, milletleri dirençli hale getirir; ülkelerin liderlerini, yöneticilerini ve sorumlularını dirençli hale getirir; bir spor gibi, onları güçlendirir, güçlerini kat kat artırır, azimlerini kat kat artırır, daha büyük işler peşinde koşarlar. Ve bu, Allah'a hamd olsun, gerçekleşmiştir. Bu birinci nokta.

İkinci nokta, dünyada meydana gelen bu baskılar, başarısızlığa mahkumdur; bunlar yenilecektir. Bu, deneyimlerin bize gösterdiği bir şeydir, Allah'ın vaadi dışında: "Ve Allah, kendisine yardım edenleri elbette destekleyecektir" ve bu yönde birçok ayet vardır. Baskılar genellikle başarısızlığa mahkumdur. Bir süre baskı yaparlar, bu taraftan bir direniş görüldüğünde, o baskı sona erer. Savaş, iradelerin savaşıdır; kararlı azimlerin savaşıdır; azmi daha fazla olan kazanır. Dolayısıyla, bunlar yenilecektir. Eğer İslam nizamı bu baskılarla yenilseydi, ilk on yılda yenilmesi gerekirdi. O zaman - dedim - düşman daha güçlüydü, biz daha zayıftık, yeteneklerimiz daha azdı, imkanlarımız daha azdı, dünya görüşümüz daha azdı, deneyimimiz daha azdı; bugün Allah'a hamd olsun, o zamanlardaki bu eksiklikler telafi edilmiştir ve o zaman var olan birçok sorun artık yoktur. İnsanların ruh halleri de iyidir. Bugün motivasyonlar çok yüksektir. Eğer Allah korusun bir zaman bir savaş olursa ki bu, halkın ve gençlerin cepheye gitmesini gerektirirse, o zaman göreceksiniz ki, bugünkü gençlerimiz, devrimin üçüncü nesli, azmi ve fedakarlığı, o günün gençlerinden daha az değildir; belki daha fazladır. Böyle bir durum vardır. Dolayısıyla, bu baskılar başarısızlığa mahkumdur; ancak önemli olan, bizim uyanık olmamızdır. Uyanık olmamız şart; uykuda kalmamamız, gaflet etmememiz gerekir. Bu uyarıcı ziller, bizi uyanık tutmalıdır; bu, şarttır.

Üçüncü nokta; bir anahtar vardır ve o da halka umut vermek ve güven vermektir. Bu, bizim ve sizin üzerimize düşen bir görevdir: Biz din adamları, biz sorumlular, saygıdeğer Cuma imamları; işimiz, halka umut vermek ve güven vermek olmalıdır. Eğer insanlar umutsuz olursa, güvenlerini kaybederlerse, sarsılırlar, kesin bir yenilgi kaçınılmazdır. Cephede savaşan, mücahit olanı ayakta tutan şey umuttur. Umut beslemelidir, zafer elde edebileceğini bilmelidir. Bu umudu canlı tutmalıyız. Zaferin anahtarı, halkın sahnede olmasıdır; halkın sahnede olması, onların umudu ve güvenidir. Bu umudu halkta güçlendirmeliyiz; halkı korkutmamalıyız; halkı karamsar yapmamalıyız, güvensiz hale getirmemeliyiz. Kuran-ı Kerim'de bakın: "İnsanlar onlara, 'İnsanlar sizin için toplandı, onlardan korkun' dediklerinde". Bu düşmandan gelen bir şeydir; korkun - "Sizin için toplandılar, onlardan korkun" düşmana atfedilmelidir - başka bir ayet: "Şüphesiz ki, bu şeytan, dostlarını korkutur"; korkutuyor. "Eğer münafıklar ve kalplerinde hastalık olanlar ve şehirde dedikodu yapanlar durmazlarsa, seni onlarla korkutacağız". Bakın, bunlar. Yani insanların korkması kınanmıştır; insanları umutsuz bırakmak, insanları güvensiz hale getirmek, kınanmıştır. Aksine, karşıt noktası: "Ve asra. Şüphesiz ki, insan ziyan içindedir. Ancak iman edenler, salih ameller işleyenler ve birbirlerine hakta tavsiyede bulunanlar ve sabırda tavsiyede bulunanlar"; birbirimize sabır, direnç ve hakka tabi olmayı tavsiye etmeliyiz; birbirimizi ayakta tutmalıyız. "Ve mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin dostlarıdır"; yani sürekli olanlardır; birbirlerine bağlıdırlar. Bu bizim görevimizdir. Dolayısıyla, bu umut ve güven noktasına dikkat edilmelidir.

Ana meseleleri tanımak ve yan meseleleri ana mesele haline getirmemek gerekir; yani gündeme getirmemek; hayır, yan meseleler de gündeme gelmelidir; tüm ayrıntılar gündeme gelmelidir; ancak ana mesele haline gelmemeli ve karşıtlık ve destek kriteri olmamalıdır. Destek ve karşıtlık kriteri, hak yoludur, İslamdır, şeriattır, dindarlıktır, devrim ilkelerine bağlılık, İmam'ın hayallerine ve İmam'ın çizdiği hedeflere bağlılık, müstekbirlere karşı durmak, müstekbirlere karşı olumsuz bir tutum sergilemek demektir. Yani düşmanımızın kim olduğunu bilmeliyiz. Böyle olmamalıdır ki, burada oturan arkadaşımızla, kardeşimizle karşıtlık yapalım, ama kalbimiz o müstekbirle, o ahlaksız muhalifle birlikte olsun, ondan yardım isteyelim, ona güvenelim; böyle olmamalıdır.

Zihnimde her zaman olan önemli bir mesele - o şekilde ifade edildiği gibi, toplantıda da gündeme geldi - insanların kaygı duyduğu mesele, kültür meselesidir; bu önemlidir. Kültür meselesi, ekonomik meselelerden daha önemlidir, siyasi meselelerden daha önemlidir. Kültür nedir? Kültür, insanların yaşamlarındaki anlayış, algı, kavrayış, inanç ve ruh halleri ve karakterleridir; bunlar insanı çalışmaya yönlendirir. Bir ülke üzerindeki kültür, eğer sorumluluk bilinci kültürü ise, bu halkın davranışlarını yönlendirir. Karşıt noktası, sorumsuzluk halidir; insanın olaylara, durumlara, geleceğe, düşmana, dostuna karşı sorumluluk hissetmemesidir. Sorumluluk bilinci, sorumluluk bilincini aşılamak ve bunu halkın ruhlarına, düşüncelerine ve ruh hallerine hediye etmek, kültürü güçlendirmektir. Fedakarlık, iş ahlakı, disiplin, sosyal dayanışma, sosyal uyum, israftan kaçınma, tüketim modelinin düzeltilmesi, kanaat ruhu, ürettiğimiz şeylerde sağlamlık; bunlar kültürdür. Bunları halkta güçlendirmeliyiz. Doğru davranış, İmam ve devrim düşüncelerini canlı tutmak, İslami birlik ve dayanışma ruhu - bu, Kuran'ın da bize emrettiği, düşüncelerimizin de emrettiği, devrimin de bizi taşıdığı ve emrettiği bir şeydir - Müslüman kardeşlerle, yurttaşlarla birlik ve dayanışma içinde olmak, karşılıklı olumlu bir bağlılık içinde olmak, ki bu, İslam ümmetinin genişliği içinde de böyledir. Bunlar kültürdür. Bunlardan biri de elbette iffet kültürü ve sade yaşam kültürüdür.

Bu işler kimin üzerinedir? Medyaların çok büyük bir rolü vardır; ancak medyalar bir çerçevedir; içerik ve anlam, bizim elimizdedir, ki bunun uzun bir tartışması vardır, burada yeri yok. İnşallah, uygun bir yerde bu konuda konuşacağım. Bizim üzerimize düşen önemli işler vardır, ilahiyat okullarının üzerine düşen işler vardır ki bunları inşallah yapmalıyız. Diğer konuşmamız uzadı.

Allah, inşallah, hepimizi devrim yolunda, İslam yolunda korusun; hayatımızı İslam'a adasın; ölümümüzü İslam yolunda ve O'nun için kılmasını; söylediklerimizi, duyduklarımızı ve yaptıklarımızı, O'nun için ve O'nun yolunda kılmasını.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

O, müminlerin kalplerine sükunet ve huzur indiren kimsedir ki, böylece onların imanını artırmıştır. Göklerin ve yerin ordusu yalnızca O'na aittir ve Allah, her şeyi bilen ve hikmet sahibidir. (Bu açık zaferin) diğer bir amacı, iman eden erkekleri ve kadınları, altlarından ırmaklar akan cennet bahçelerine sokmaktır; günahlarını affetmekte ve bu, Allah katında büyük bir zaferdir. Ayrıca, Allah'a kötü zan besleyen münafık erkekleri ve kadınları, müşrik erkekleri ve kadınları da cezalandırmak içindir. Müminlerin başına gelecek kötü olaylar yalnızca kendilerine gelir; Allah onlara gazap etmiştir ve onları rahmetinden uzaklaştırmıştır. Cehennem, onlar için hazırlanmıştır ve ne kötü bir sonları vardır. Göklerin ve yerin ordusu yalnızca O'na aittir ve Allah, yenilmez ve hikmet sahibidir.

2) Ra'd: 38

3) Nahc-ül Belaga: Mektup 62

4) Sahife-i Sajadiye, Dua 20

5) Nahc-ül Belaga, Hutbe 45

6) Hac: 40

7) Al-i İmran: 173

8) Al-i İmran: 175

9) Ahzab: 60

10) Asr: 1-3

11) Tevbe: 71