Ramazan Ayının İlk Cumasındaki Rehberin Hutbeleri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

«Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Onu hamd eder, yardım diler, bağışlanma dileriz ve O'na tövbe ederiz. O'na inanır, O'na tevekkül ederiz ve sevgili, seçkin, yaratılmışların en hayırlısı olan, peygamberlerin ve elçilerin efendisi, efendimiz ve peygamberimiz Abdurrahman Muhammed'e ve onun en temiz, seçkin ailesine salat ve selam ederiz. Özellikle yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine. Allah, kitabında şöyle buyurmuştur: «O, ümmilere içlerinden bir elçi gönderen, onlara ayetlerini okuyan, onları arındıran ve onlara kitabı ve hikmeti öğreten kişidir.»(1)

Ey Rabbim! Tüm varlığımızla, tüm duygularımızla, hislerimizle, şükranlarımızla, sana hamd ediyoruz ki, bize bir Ramazan ayını daha idrak etme fırsatı verdin ve bir kez daha senin kutsal ve manevi misafirhanene girmeyi nasip ettin. Eğer bu büyük ilahi lütuf, bu fırsatla birlikte gelirse ki, bu sefer ilahi ziyafetten gerçekten faydalanabilir ve ilahi ikram ve ihsan sofrasında yararlanabilirsek, hayatımız boyunca bu nimetin şükrünü tam anlamıyla eda edememiş oluruz. Siz değerli kardeşlerim ve kıymetli kardeşlerim, bu ilahi misafirhaneye girişinizi tebrik ediyorum.

Bugün birinci hutbede sunacağım şey, öncelikle siz değerli kardeşlerime ve kardeşlerime takva tavsiyesidir. Oruç tutmanın amacı, ilahi takvadır ve bu, Ramazan ayının en büyük kazanımlarından biridir. İnşallah ben ve siz, bu ayın bereketiyle, davranışlarımızda, sözlerimizde, hislerimizde ve düşüncelerimizde ilahi takvayı ve o büyük dikkati hâkim kılabiliriz ve kendimizi insanlık olgunluğuna bir adım daha yaklaştırabiliriz. Ardından, bu mübarek ayda temel görev olan oruç hakkında kısa bir konuşma yapacağım.

Yüce Allah, insanı öyle yaratmıştır ki, eğitime ihtiyaç duyar. Hem dışarıdan eğitilmesi gerekir, hem de içsel olarak kendisini eğitmelidir. Manevi meselelerde, bu eğitim, bir yandan düşünce ve akıl gücünün eğitimi olup, bu eğitimin yeri öğretimdir; diğer yandan, nefis ve ruhsal güçlerin, öfke ve şehvet gücünün eğitimi olup, bu eğitimin adı ise tezkiyedir.

Eğer insan doğru bir eğitim ve doğru bir tezkiye alırsa, o, uygun bir fabrikada istenen şekli almış ve olgunlaşmış bir madde gibidir. Hem bu varoluş âleminde bereket ve hayır kaynağıdır, hem de diğer âleme geçtiğinde, ahiret âlemine adım attığında, onun kaderi, tüm insanların başından beri arzuladığı kaderdir; yani kurtuluş, ebedi mutlu bir yaşam ve cennet. Bu nedenle, peygamberler, ilk peygamberden son peygamber olan Hz. Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) kadar, hedeflerini eğitim ve tezkiye olarak belirlemişlerdir: «Onları arındırır ve onlara kitabı ve hikmeti öğretir.» İnsanları, hem akıl ve düşünce eğitimi yapar, hem de ruhsal eğitim verir.

Bizlere emredilen tüm ibadetler ve dini yükümlülükler, aslında bu tezkiye veya bu eğitimin araçlarıdır; bu, bizim olgunlaşmamız içindir; spor gibidir. Nasıl ki spor yapmazsanız, bedeniniz zayıf, güçsüz ve savunmasız hale gelir; eğer bedeni güçlendirmek, güzelleştirmek, yetenekleri ve çeşitli güçleri ortaya çıkarmak istiyorsanız, spor yapmalısınız. Namaz, spordur; oruç, spordur; infak, spordur; günahlardan kaçınmak, spordur; yalan söylememek, spordur; insanlara hayırsever olmak, spordur. Bu sporlarla, ruh güzel, güçlü ve olgun hale gelir. Eğer bu sporlar yapılmazsa, dışarıdan çok hoş görünebiliriz; ama içimiz, eksik, zayıf, değersiz ve savunmasız bir iç yapı olacaktır. Oruç, bu sporlardan biridir.

Oruç, sadece insanın yememesi ve içmemesi değildir. Bu yememe ve içmeme, niyetle olmalıdır; aksi takdirde, bir gün bir iş nedeniyle veya meşguliyetten dolayı on iki saat, on beş saat bir şey yemeye fırsat bulamazsanız, size hiçbir sevap verilmez. Ama bu tutumu niyetle yaptığınızda - «Bizi niyet edenlerden eyle»; niyet eder ve ardından eylemde bulunursanız - bu, size değer katan ve ruhunuzu kıymetli kılan o parlak cevher haline gelir.

Oruç için şart, niyettir. Niyet nedir? Yani bu eylemi, bu hareketi, bu tutumu, Allah için, O'nun yolunda, ilahi emri yerine getirmek amacıyla yönlendirmektir. Bu, her işe değer katar. Bu nedenle, Ramazan ayının ilk gecesi duasında şöyle okursunuz: «Allah'ım, bizi niyet edenlerden eyle ve bizi tembellikten uzak tutma»(2). Tembellik, bir işe karşı isteksizlik ve cansızlık, hem manevi hem de maddi işlerde, bedbahtlıktır.

Oruç, en iyi eylemlerden biridir. Görünüşte bir eylemsizlik olsa da; ama özde bir eylemdir, bir iştir, olumlu bir çalışmadır. Çünkü bu eylemin niyetini taşıyorsunuz; bu nedenle, oruç sahasına girdiğiniz andan itibaren - yani sabahın erken saatlerinden itibaren - günün sonuna kadar bu niyetle sürekli ibadet halindesiniz. Eğer uyursanız bile, ibadet ediyorsunuz. Aynı şekilde yürüdüğünüzde de ibadet ediyorsunuz.

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle söylediği rivayet edilmiştir: «Nefeslerinizde tesbih, uykunuzda ibadettir»(3); uyku nasıl ibadet olur? Nefes almak nasıl «Subhanallah» demek olur? Bu, sizin hiçbir şey yapmadığınızda, hiçbir eylemde bulunmadığınızda, bu niyetle bu alana girdiğiniz için, sürekli ibadet halinde olduğunuz içindir.

Başka bir rivayette şöyle buyurulmaktadır: «Oruçlu kişinin uykusu ibadettir ve suskunluğu tesbihtir»(4); sessiz kaldığınızda, sanki «Subhanallah» diyorsunuz. Ve «Ameli makbul, duası kabul olunur»(5); amelleriniz kabul, dualarınız kabul olur. Sessizliğiniz ibadettir, nefes almanız ibadettir, uyumanız ibadettir. Neden? Çünkü bu emsaki ve bu fiziksel zevklerden bir kısmını Allah için, otuz gün boyunca - Ramazan ayı - deneyimliyorsunuz.

Tüm bu ibadetler ve diğer ibadetler, insanın nefsani arzularla ve insanı aşağıya çeken zevklerle mücadele etmesi etrafında döner. İnsan nefsini serbest bırakmak, bir sanat değildir. Elinizden geldiğince zevk almak, insan için bir olgunluk değildir; bu, hayvanîlikten bir meseledir. İnsan da bir hayvani yön taşır; hayvani yönü güçlendirmek değildir. Elbette hayvani yön de bizim bir parçamızdır ve bunun olmamasını istememişlerdir. Yemek, içmek, dinlenmek, mubah zevk almak, varlığımızın bir parçasıdır; bunda bir sakınca yoktur ve kimse bunları yasaklamamıştır. Yasak olan, insanın bu yönüyle boğulmasıdır. Maddiyat, insanı bu yönüyle boğulmaya sürükler. Dinler ve akılcı yöntemler - ki ilahi yöntem, akıl temellerine dayanmaktadır - insanın bu zevkler ve arzular içinde kendini kaybetmemesi ve düşmemesi için engel olur. Herhangi bir davet, insanı zevklerde serbest bırakmaya yönlendiriyorsa, ateşe ve bedbahtlığa davettir. Genel olarak, peygamberlerin, hikmet sahiplerinin, ilahi davetlerin hepsi, bu zevklerden nefsin tutulması yönündedir; oruç da bu türdendir. Bu nedenle, rivayetlerimizde Ramazan ayı, insanın bu ayda pratik yapması ve günahlardan kaçınması için uygun bir sahne olarak değerlendirilmiştir.

İmam Sadık (aleyhisselam)'dan bir rivayet vardır ki, «Muhammed bin Muslim»e hitaben şöyle buyurur: «Ey Muhammed! Oruç tuttuğunda, kulağın, gözün, dilin, etin, kanın, derin, saçın ve tenin oruçlu olsun»(6). İmam Sadık, bu yakın dostu ve öğrencisine, oruç tuttuğunda, işitme duyusunun oruçlu olması, görme duyusunun oruç tutması, dilin oruç tutması, etin, kanın, derinin, saçın ve tenin oruçlu olması gerektiğini söyler; yalan söylememeli, mümin insanları sıkıntıya sokmamalı, saf kalpleri saptırmamalı, Müslüman kardeşler için tuzak kurmamalı, kötü niyetli olmamalı, iftira etmemeli, eksik tartmamalı, emanetine sahip çıkmalıdır. Ramazan ayında nefsini tutarak, yeme, içme ve nefsani arzularından oruç tutan bir insan, dilini, gözünü, kulağını ve tüm uzuvlarını oruçlu bilmelidir ve kendisini yüce Allah'ın huzurunda, günahlardan uzak bir şekilde düşünmelidir. Rivayetin devamında şöyle buyurulmaktadır: «Oruçlu günün, bayram günün gibi olmasın»; oruçlu günün, bayram günün gibi olmaması; sıradan günler gibi davranmamalıdır. Ramazan günlerinde, sıradan günlerdeki gibi davranmamalısınız. Nefsinizi eğitmeye dikkat etmelisiniz ve bu fırsatı iyi değerlendirmelisiniz.

Başka bir rivayette şöyle buyuruyor: "Nefsin orucu, beş duyu organının diğer günahlardan sakınmasıdır". Amirul-Müminin (a.s) tarafından nakledilmiştir ki, nefis orucu, beden orucundan ve karın orucundan farklıdır. İnsan nefsi, beş duyu organının tümünün günahlardan sakınmasıdır. "Ve kalbin tüm şer sebeplerinden arınmasıdır"; kalp, tüm şer ve fesat sebeplerinden arınmalıdır. Yüce Allah ile ve Allah'ın kullarıyla kalbimizi temiz ve saf tutmalıyız. Bu konuda birçok rivayet vardır.

Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim! Bu fırsatı değerlendirelim. Ramazan ayı, kendimizi Allah'a yaklaştırmak, kemale ulaşmak, kötülüklerden uzaklaşmak ve günahlardan arınmak için çok değerli bir fırsattır. Bu ayda bulunan dualar, bu ayda yapılması müstehap olan istiğfar, hepsi bir fırsattır; bu fırsatların kaybolmasına dikkat edelim. Bu Ramazan ayı yakında sona erecek. Eğer bir sonraki Ramazan'a kadar yaşayacak olursanız, o da bir şimşek gibi geçecektir. Bu değerli fırsatlar kaybolacaktır; her gün ve saatinden faydalanmalısınız. Ben siz değerli namaz kılan kardeşlerime; özellikle gençlere, bu ilahi rahmet baharından faydalanmanızı, istiğfar etmenizi, Allah'ın evine gitmenizi, beden günahlarından, ruh günahlarından ve düşünce ve kalp günahlarından istiğfar etmenizi tavsiye ediyorum. Böyle bir toplum, ilahi istiğfar ve tövbe yeri olursa, aydınlık bir toplum olacaktır ve o aydınlığın bereketiyle, yüce Allah, hayırları o topluma indirecektir; tıpkı bu on sekiz, on dokuz yıl boyunca devrim zaferi süresince, sizin bu temiz kalpleriniz ve güzel ruhlarınız sayesinde, bu millete ve bu ülkeye olan nimetlerini indirdiği gibi. İlahi rahmeti korumak ve çekmek için, Allah'ın evine gitmek gerekir.

Birkaç cümle de dua olarak arz edeyim. Hepimiz, bu öğle ezanına yaklaşan anlarda, Yüce Allah'tan, Müslüman milletin, Müslüman ümmetin ve bu büyük milletin temel ihtiyaçlarını isteyelim:

"Ya Allah! Senin yüce, en büyük, en aziz, en şerefli isminle sana dua ediyoruz, ya Allah, ya Rahman, ya Rahim, ya kalpleri çeviren.

Rabbim! Kalplerimizi din ve imanda sabit kıl. Adımlarımızı senin yolunda sabit ve sağlam kıl. Yardımını İran milletine ve İslam ümmetine indir. İslam ve Müslümanların düşmanlarını mağlup ve perişan et. Bu ayda, rahmetini bedenlerimize, ruhlarımıza ve yaşam alanımıza yağdır. Rabbim! Kalplerimizi birbirimize daha merhametli kıl. Rabbim! Bu milleti dünya milletleri arasında şanlı kıl; sıkıntılarını gider; tüm işlerini düzelt ve bu millete hizmet edenleri rahmet ve lütfunla kuşat. Rabbim! Bizi Kur'an ile ve İslam ile dirilt; Kur'an ile ve İslam ile ve onların yolunda öldür; Kur'an ile kıyamette haşr et. Rabbim! Kıymetli Velayet-i Asr'ın kalbini bizden razı ve memnun kıl; o büyük zatın temiz dualarını üzerimize dahil et. Rabbim! Aziz şehitlerimizin temiz ruhlarını, İmam-ı Şehitlerin ruhunu bizden razı ve memnun kıl; yolumuzu onların yolu, sonumuzu onların sonu kıl.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, de ki: O Allah'tır, tektir. Allah, sameddir, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır ve O'na denk bir şey yoktur.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz, seçilmiş Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin nesline olsun. Özellikle Amirul-Müminin Ali'ye, masum ve değerli Fatıma'ya, âlemlerin kadınlarının efendisi, Hasan ve Hüseyin'e, cennet gençlerinin efendisi, Zeynel Abidin Ali'ye, Bakir Muhammed'e, Sadık Cafer'e, Kâzım Musa'ya, Rıza Ali'ye, Cavad Muhammed'e, Hâdi Ali'ye, Zekî Hasan'a ve Mehdi Hâkim'e. Senin kulların üzerindeki delillerin ve emanetlerin, İslam milletinin imamları ve mazlumların koruyucuları ve müminlerin rehberleri üzerine salat eyle.

Bu hutbede de kıymetli kardeşlerimi ve kardeşlerimi ilahi takvaya davet ve tavsiye ediyorum. Bu hutbede arz etmek istediğim konu, bu yağmurlu havada - aklım, sokaklarda ve açık alanlarda duran kardeşlerime takılı - bu konuya ayrıntılı bir şekilde girmemi gerektirmiyor; bir işaret ve kısaca yetineceğim ve eğer bir fırsat olursa, bu ayın bir Cumasında, namaz kılanların ziyaretine tekrar gelme şansım olursa, belki o zaman daha fazla ayrıntı sunarım.

Şu anda arz etmek istediğim özet, küresel istikbarın, propaganda üzerinde çok hesap yaptığını ve bu yanlış değildir! Bir anlamda, küresel istikbar, propaganda üzerinde hesap yapmaktan yanılmıyor. Hem siyasi alanlarda, siyasi konularda tartıştığımızda, karşı cepheyi "istkbar" olarak adlandırıyoruz - bu adlandırmanın nedenleri var - hem de kültürel mücadele cephesinde tartıştığımızda, karşı cepheyi "Batı kültürü" veya "saldırı kültürü" olarak adlandırıyoruz - bu adlandırmanın da kendi nedenleri var - şu anda tartışmam, İslam Cumhuriyeti ile istikbarın karşılaşması üzerinedir.

Aslında, istikbar, propagandayı, Müslüman milletin çizgisi ve yönelimi aleyhinde bir mücadele aracı olarak kullanmaktadır. Bunu söylemek istemiyoruz, ama devrim zaferinin ilk aylarından itibaren bu iş yapıldı. Ancak aslında, istikbarın lehine bir durum yoktu; bugün de bu yönde istikbarın lehine bir durum yok! Propaganda üzerinde hesap yapanlar, bu nedenle, propagandanın dünyadaki etkisini görmüşlerdir. Farz edelim ki, bu propaganda, Doğu Avrupa'daki Marksist sistemlerin dönüşüm ve yok edilmesinde çok ilginç bir rol oynamıştır. Biz özellikle bu konuları dikkatle takip ettik ve propagandanın etkisini anbean gördük.

Farz edin ki, Romanya'da, Amerikan ve Batı propagandası, o halkı adım adım yönlendiriyordu; ya da daha önce Polonya'da, o Marksist yönetim döneminde, dayanışma hareketinde, Amerika radyosunun propagandası ve uluslararası propaganda, halkı neredeyse adım adım yönlendiriyordu; ne yapacaklarını, hangi yöne hareket edeceklerini, kimi yükselteceklerini ve kimi yere sereceklerini! Bunları gördüler; hatta eski Sovyetler Birliği'nde ve diğer yerlerde de aynı şekilde.

Onların hatası, İslam İran'ını Doğu Avrupa ile ve İran milletini Doğu Avrupa halklarıyla karşılaştırmalarıdır; oysa İran milleti, onlarla derin ve tuhaf farklılıklara sahiptir. Öncelikle, bu milletin, bu radyoların başındaki müstekbirlerin - Amerika ve İngiltere gibi - geçmişteki istikbarlarıyla ilgili bir geçmişi vardır ki, bu geçmiş, yarık ve mesafeyi artırmıştır.

Bu millet, yıllarca bu müstekbirlerin kötülük ve düşmanlıklarına maruz kalmıştır - bunlar unutulmaz - ayrıca, devrimden bu yana, bu müstekbirlerin propagandalarındaki kin ve düşmanlıklarını görmüştür. Örneğin, bu müstekbirlerin savaşta, bu İran milleti ve bu gençlerin cephelerde olduğunu; başka kimse yoktu. Bunlar, müstekbir propagandasının, savaşın gerçeklerini, tam tersine, yüz seksen derece yansıttığını görüyordu!

Irak'ı kendi propagandalarında makul, kabul edilebilir, zafer kazanmış ve başarılı bir şekilde yansıtmak istediler - o cepheden o zamanlar meydana gelen tüm cinayetlere rağmen - ve İran'ı bu parlak gençlerle, bu inançlı insanlarla, bu yüce ve değerli insanlarla, bu öne çıkan ve gelişmiş ahlaklarla, bu fedakarlıkla, bu takva ile ve bu nazik ruhlar ve kalplerle, bu halkta, bir zalim olarak tanıtmak istediler!

İyi; halk bunları hatırlıyor ve unutmadı ki, bize karşı yürütülen düşmanca propagandanın, küresel istikbar tarafından yönetildiği, bu şekilde kötü bir üne ve geçmişe sahip olduğunu. Bu yüzden, onların propagandası etkili olmuyor. Ne kadar hareket ederlerse etsinler, faydası yok!

Ama İran milleti bilmelidir ki, onlar propagandaya önem veriyorlar. Bakın; aramızda bazı kötü durumlar ve düzensizlikler, düşmanımız için arzu edilen şeylerdir; bunların gerçekleşmesini istiyorlar. Eğer bu düzensizlikleri, kötüleri, çirkinlikleri ve yıkımları yaratabilirlerse, iyi, yaratırlar. Ancak başaramazlar; başaramadıklarında, en azından propagandalarında bu kötülerin var olduğunu yansıtmaya çalışıyorlar!

Bu, onların bir miktar başarısıdır ki, bazı zihinleri karıştırabilir, bazı kalpleri titretebilir veya İslam Cumhuriyeti dostlarını bu ülkeden dışarıda tereddütte bırakabilir. Bir süre önce de bir konuşmamda söyledim ki, aslında düşmanlarımız, propagandalarında vurguladıkları noktalarla, İslam Cumhuriyeti'nin tasarımcılarına ve yöneticilerine bir tür hizmet ediyorlar! O hizmet, ellerini açmalarıdır; hangi konulara hassasiyet gösterdiklerini göstermektedir.

Bugün eğer kısaca söylemek istersem ki, bunlar hangi konulara hassasiyet gösteriyor, öncelikle üç şeydir: biri ayrılıktır. İslam Cumhuriyeti'nde ayrılık varmış gibi göstermeye ısrar ediyorlar. Bir zamanlar diyorlar: Sorumlular arasında ayrılık var. Bir zamanlar diyorlar: Sistemle ilgilenenler arasında ayrılık var. Daha geniş bir çerçevede, bir zamanlar diyorlar: Halk ile sorumlular arasında ayrılık var. Bir zamanlar diyorlar: Halk arasında ayrılık var! Ayrılık varmış gibi göstermeye çalışıyorlar.

Hatta Tahran'da düzenlenen muhteşem İslam konferansının ardından, tüm dünya siyasetçileri hayrete düştü; çünkü İslam Cumhuriyeti sorumlularının bir bütün olduğunu gördüler. Gençlerin tabiriyle: tam bir takım; herkes kendi işini yapıyor, hepsi de uyum içinde. Bu, onlar için çok şaşırtıcıydı; çünkü düşmanın propagandası bunun tersini telkin etmiş ve haykırmıştı! Burada gördüler ki hayır; öyle değil, aksine ortak meseleler üzerinde güçlü bir odaklanma ile uyumlu bir bütün, herkes kendi görevini ve tanımlı ilişkilerini biliyor ve uyguluyor. Bunu sağlıyorlar; hatta bunun net bir şekilde gösterilmesinden sonra bile, düşmanların propagandası, farklı dillerde, sürekli olarak bunu da bozmaya çalışıyorlar. Yani birinci mesele ayrılıktır.

İkinci mesele, Batı'ya veya Amerika'ya yönelimdir. Sürekli olarak bunu da telkin etmeye çalışıyorlar ki evet, İran'da bir grup - bazen bir grup diyorlar, bazen birisi, bazen bir topluluk, bazen halk, bazen de devlet adamları - Batı'ya, Amerika'ya yönelmek istiyorlar; Batı tarafına - Amerika tarafına - gidip barış sağlamak istiyorlar!

Bunu propagandalarına yansıttıkları için mutlu oluyorlar; çünkü eğer böyle bir şeyi gerçekleştirebilirlerse, elbette yaparlardı; şimdi başaramadıklarında ve İslam Cumhuriyeti'nin mantıklı, akla dayalı ve delilli yönelimini sağlam bir şekilde koruduğunu gördüklerinde, kendi çıkarları gereği bunu propagandalarına yansıtıyorlar. Diyorlar ki: Filan kişi Amerika'ya yöneliyor, filan kişi Batı'ya yöneliyor, filan kişi böyle hareket ediyor ve başkalarıyla karşıt! İçeride belki bazı kalpleri sarsabilirler, belki halk arasında ayrılık yaratabilirler, belki dünyadaki dostları sarsabilirler! Bu da başka bir nokta ki bunun üzerinde çok manevra ve hareket ediyorlar.

Üçüncü nokta ise, halkın İslam'a, sisteme ve İslami inanca olan inançsızlığıdır. Bunu da şiddetle propagandaya yansıtıyorlar. İyi; ülkede, gençlerimiz, öğrencilerimiz, Tahran Üniversitesi'miz, bu üniversite camisi, bu ülkenin en önde gelen gençlerinin ibadetine, dua ve cemaat namazına, itikafa ve oruç tutmaya tanıklık ediyor. Her ülkenin en iyi gençleri, düşünceli ve fikir sahibi olanlardır. Genellikle ve çoğunlukla öğrenciler arasında, bu tür insanlar bolca bulunur; elbette öğrenciler dışındaki iyi gençler de vardır. Ama eski zamanlarda - genç olduğumuz zaman - öğrenciler arasında, Tahran Üniversitesi ve diğer bazı üniversitelerde ve tüm İran'da, belki bin kişi itikaf yapmıyordu! Kum, din ve ibadet merkeziydi; belki birkaç yüz talebe itikaf yapıyordu. Yaygın değildi; insanlar uzaktı.

Sevgili arkadaşlarım! Bunu burada söyleyeyim ki bazı eller - yalan ve bazen ahmakça ve bazen de kötü niyetli propagandalar - insanların geçmişte, şimdi olduğundan daha dindar ve ahlaklı olduklarını yansıtmaya çalışıyor! Bu, yalandır.

Geçmiş derken ne zaman? İki yüz yıl önce mi? Evet, olabilir; ama onu da biz bazı şeyler duymuşuz, görmemişiz.

Bizim hatırladığımız geçmiş - elli yıl önce, kırk yıl önce, otuz yıl önce - insan Ramazan ayında Tahran'a girdiğinde, bu şehirde oruç havası yoktu! İnsanlar yürüyordu ve rahatça sigara içiyor, yemek yiyor, sandviç yiyordu! Hiç kimse burada oruç olduğunu hissetmiyordu! Meşhed, dini bir şehirdi - biz Meşhed'deydik - insanlar rahatça ve alenen oruç yiyorlardı; sanki bazı şehir bölümlerinde, Ramazan ayı hiç gelmemişti! Camilerde - Ramazan ayının ortasında, gittiğimiz çoğu camide - elli kişi, kırk kişi, en fazla yüz kişi oturuyordu; ancak bir yerde tanınmış bir vaiz varsa!

Bugün bakın! Her yerde oruç tutan var, her yerde zikirde ve dikkatle, en iyi oruç tutanlar gençler arasındadır. Kur'an toplantıları, dua toplantıları, tevessül toplantıları, niyaz ve uzun konuşmalar var. Geçmişle kıyaslanabilir mi? İtikaf da öyleydi. Geçmişte itikaf çok azdı; zordu, zor bir işti. Üç gün oruç tutmak, camide kalmak ve camiden çıkmamak gerekiyordu; herkes katılmıyordu.

Bugün gençlerimiz - genç neslin her geçen gün daha fazla bir sefalet içinde gittiği bir dünyada - bu ülkede, her geçen gün daha temiz, daha pak ve daha parlak hale geliyorlar. O zaman küresel istikbar propagandası, bu ülke ve bu gençler, bu üniversite, bu öğrenci ve bu üniversite hocası ve ayrıca bu çeşitli halk kesimlerini, hepsi Allah'a yaklaşmaya çalışırken ve kendilerini İslam ve İslami hükümlerle daha fazla uyumlu hale getirmeye çalışırken, bu şekilde göstermeye çalışıyor ki İslam'dan uzaklaşmışlar!

İslam Cumhuriyeti, gençleri öyle bir şekilde yetiştirmiştir ve öyle bir yönetim getirmiştir ki, tüm dünya ahlaki bozulmalardan muzdaripken, bunlar emniyettedir. Büyük Amerika'da, birçok reformcu, düşünür ve din adamı, orada hâkim olan bozulmadan dolayı feryat etmektedir, herkes inlemekte ve bir çare bulamamaktadır; ancak İslam Cumhuriyeti, böyle bir durumda genç nesil için güvenli bir ortam yaratmayı başarmıştır.

Bu üç eksen, onların propagandası içindir. Elbette sevgili kardeşlerim! Şunu bilin ki, biz şimdi Cuma namazında bu meseleleri bu şekilde rahatça dile getiriyoruz ve sevgili halkımız da Allah'a hamd olsun, uyanıktır, kendileri farkındadır ve bu sözleri yüreklerinin derinliklerine kadar kabul etmektedirler; ama karşı taraf, yani küresel istikbar, aynı sözleri yerleştirmek için zavallı milyarlarca dolar harcamaktadır; milyarlarca! Eğer siz bilseniz ki, bu BBC radyosu ve bu Amerikan radyoları ve televizyonları ile Siyonist radyolar, bu sözleri belki halkın kulağına ulaştırmak için ne kadar harcama yapmaktadır!

İyi; "De ki, size en çok zarara uğrayanları haber verelim mi? Onlar ki, dünya hayatında çabaları boşa gitmiştir" (9), bunun tam örneği bunlardır! Çalışıyorlar, zahmet çekiyorlar, oturuyorlar, tasarımlar yapıyorlar, modern teknik araçlar üretiyorlar, radyoları ve televizyonları ne yapıyor, bu sözleri belki halkın kulağına ulaştırmak için, kalplerine etki etsin diye! Halk da, birçokları hiç aldırış etmiyor, güvenmiyor; bazıları da duyuyor, çoğunu inanmıyor. Eğer birisi hata yapmışsa, verilen açıklama onun üzerinde etki yapar. Bu da ilahi bir lütuftur.

Her halükarda bu üç eksen, düşmanın hassas eksenlerindendir. Dolayısıyla, ayrılığı istiyor ve propagandasını yapıyor. Batı'ya ve Amerika'ya yönelme ve yanlış, mantıksız bir eylem niyetini istiyor ve küresel istikbar cephesiyle iletişim alanında propaganda yapıyor - ki elbette bunların hepsi gerçek dışıdır; ne bu doğrudur, ne de o - ve halkın din ve İslam'a ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı güvensizlik yönelmesini de propagandasını yapıyor ki bu da başka bir gerçek dışıdır.

Allah'a hamd olsun, sizin halkınız da bunların hepsine cevap vermiştir. Bu Cuma namazı ve bu Ramazan ayı merasimi. Sevgili kardeşlerim! Elinizden geldiğince, birliğinizi daha fazla koruyun, dayanışmanızı birbirinizle koruyun, kalpleri birbirine yakınlaştırın. Devlet ve millet, elinizden geldiğince birbirinize yaklaşın. Küresel istikbara karşı, elinizden geldiğince kendinizi birleştirin. Elinizden geldiğince kendinizi Allah'a ve Allah'ın kapısına yakınlaştırın. Allah'tan isteyin, Allah'a güvenin ve Allah'a sığının. Yüce Allah, bu on sekiz, on dokuz yıl boyunca, İran milletinin destekçisi olduğu gibi, bugün İran milletini hiçbir donanımı olmayan bir milletin durumundan, bu onur ve büyüklük ile maddi ve manevi ilerlemeye ulaştırmıştır, yine de bu milleti düşmanlarına - gürültülü ve çok sesli düşmanlarına - tamamen galip kılabilir ve bu milletin ve bu halkın - özellikle de gazilerin ve şehit ailelerinin - gözlerini aydınlatabilir.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Biz sana Kevser'i verdik. Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. Şüphesiz, senin düşmanın, soyca kesilmiş olandır. (10)

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh