Luristan ve Huzistan Halkı ile Ülke Yetkililerinin Buluşması

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

İlk olarak burada toplanmış olan siz değerli kardeşlerim ve kardeşlerime, özellikle sabırlı ve dirençli Abadan halkına, cesur ve yiğit Luristan halkına, inançlı ve mücadelesiyle tanınan Lahican halkına ve uzak yerlerden gelen diğer değerli misafirlere hoş geldiniz diyorum.

Bu farklı kurumların üstlendiği görevler hakkında birkaç kısa nokta hatırlatmak istiyorum ve ardından ana konu olan kısa bir mesajı ileteceğim.

Kardeşlerim ve kardeşlerim, okuma yazma seferberliği içinde olduklarını bilmelidirler. Uzak şehirler ve köylere gitmek, kapıları çalmak, camilerde dersler vermek ve karşılık beklemeden, en değerli hediyelerden biri olan bilgi ve okuma yazmayı insanlara sunmak bir cihaddır. Cehalet, tüm insan toplulukları için bir utanç lekesidir; ancak bir devrimci Müslüman toplumu için, bu dönemde ve büyük güçlerin halkın cehaletinden faydalandığı bir çağda, daha da büyük bir utançtır. Cehalet sahiplerine hakaret etmek istemiyorum; ancak cehalet gerçekten bir utanç lekesidir. Cehalet içinde olanlar ve onların yanında okuma yazma bilenler, bu utanç lekesini temizlemek için çaba göstermelidirler.

Bu yaz tatilinde başlayan hareket, siz değerli okuma yazma seferberliği mensupları, hükümetin ve saygıdeğer Cumhurbaşkanımızın öncülüğünde bu çalışmayı gerçekleştirdiniz ve ilerlemeler kaydettiniz, çok değerlidir; ancak yarım kalmasına izin vermeyin. Yolda kalmayın; sonuna kadar gidin.

Dünyada bilim, bilgi, ders ve eğitim işaretlerinin olmadığı bir dönemde, İslam ve Kur'an, "oku" ile başladı ve kalem ve yazıya yemin etti ve bir savaş esirini birkaç kelime öğretmek karşılığında serbest bıraktı. Bu, on dört yüzyıl öncesine aittir. İslam'ın ve Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) yaptığı bu işler, Arapların okuma yazma bilmeyen toplumunu (ümmi, yani cehalet; "O, okuma yazma bilmeyenlere gönderilendir") o zamanlar Avrupa'nın bilim ve bilgiye dair hiçbir şey bilmediği bir dönemde, en büyük üniversitelere ve en büyük bilim insanlarına, Farabi'lere, İbn Sina'lara, Muhammed bin Zekeriya'lara, Ebu Reyhan'lara ve diğerlerine sahip kıldı. Yani, İslam'ın ilk döneminde, cehaletle mücadele ve bilgiye teşvik, İslam toplumunu o dönemin medeni dünyasından yaklaşık yedi, sekiz yüzyıl ileriye taşıdı. Elbette daha sonra geri döndük, Müslümanlar tembellik ettiler ve işimiz buraya kadar geldi; ama şimdi yeniden başlayabiliriz. Yeniden devrim oldu, yeniden İslam iktidara geldi ve artık cehaletin bir anlamı yok.

Bir cümle de polis hakkında söylemek istiyorum. Halk, polisin kıymetini bilmelidir. İslam Cumhuriyeti polisi, halkın güvenilir kurumudur. Bugün, çeşitli olaylarda duyduğunuz o İslami müfettiş, neredeyse bu polise denk gelmektedir. Polis, insanların günlük ihtiyaçları ve olayları karşısında sığındıkları ve yardım istedikleri kişidir. Bu polisin kıymetini bilmek gerekir. Polis de bu ismin ve bu konumun kıymetini bilmelidir.

Evet, kabul ediyorum ki, Rıza Şah ve Muhammed Rıza döneminde, polisi diğer bu milletin kurumları gibi zayıflatmışlardı. Başındaki kişi, Rıza Şah'ın kötü niyetli tüm görüşlerini uygulayan ve ilk ve ikinci darbe döneminde kötü bir hükümetin uygulayıcısı olan biriyse, elbette erdemler için bir alan bulamayacaktır. O gün öyleydi, ama geçti gitti.

Bugünkü polis ve şehir güvenliği, Allah'a hamd olsun, dönüşüm geçirmiştir ve geçmişe göre her şeyi - sadece görünüşlerini değil - çok farklı hale gelmiştir; ancak her bir subay, rütbeli ve polis unsurları, yukarıdan aşağıya, saygıdeğer ideolojik ve siyasi arkadaşların yardımıyla, polisi tam anlamıyla İslami bir polis seviyesine ulaştırmak için bu çabayı göstermelidir - yani halkın sığınağı olmalıdır - ki, eğer biri birine el uzatır, dilini açar veya gözünü devirirse, "polise gidiyorum" diyebilsin. Yani halk, polisin bulunduğu yerin onların sığınağı olduğunu hissetmelidir. Oraya gittiklerinde, rahat bir şekilde geri dönmeli ve işlerinin yoluna girdiğini hissetmelidirler. İşte polisliğin anlamı budur.

Bir cümle de, seçimlerin düzenlenmesinden sorumlu olan, Guardian Council veya İçişleri Bakanlığı'ndan kardeşlerime söylemek istiyorum. Tüm seçimler önemlidir; ancak bu seçim daha önemlidir. Bu seçim hakkında bazı şeyler söyledim ve gerekirse, seçim gününe kadar, bir ihtiyaç veya uygunluk olursa, tekrar söyleyeceğim. Şu anda siz sorumlu kardeşlere, hem denetçiler hem de icra komitesine, dikkatli olun, işinizin yasal ölçütlerden en küçük bir sapma göstermediğini kontrol edin. Kişisel görüş ve tercihlerden bir kenara bırakın. Birinin din, devrim, İslam, liderlik, millet ve devlet hakkında sahip olduğu bir teşhis nedeniyle birini desteklemesi, birini reddetmesi, birini zayıflatması, birini biraz öne çıkarması, birini biraz geriye atması, kurallara aykırıdır. Size verilen ve buna göre hareket etmeniz gereken onaylanmış yasalardan başka, neyi ölçüt olarak kabul ederseniz edin, bunun ölçüt ve kural olmadığını bilin. Kural, elinizde olan budur. Bu kurala göre, dikkatli, sevgi ve nefret gözetmeden, siyasi yönleri gözetmeden hareket edin.

Ben defalarca söyledim ki din, İslam ve devrim, bugün İslam Şura Meclisi yasaları çerçevesinde onaylanmış olan şeydir ve büyüklerin ve değerli fakihlerin Guardian Council'inin onayından ya da bazı merkezlerden, mesela Maslahatın Teşhis Komitesi'nden geçmiş olmalıdır. Devrim, buradan çıkan yasaları ifade eder. Eğer devrim, madde, yasa, yönetmelik ve düzenlemeler içinde somutlaşmazsa, hayali ve kuralsız bir şey haline gelir ki herkes istediği gibi onu yorumlayabilir. Böyle değildir. Din, şeriat ve İslam, İslami ilkelerin onu yasalaştırdığı ve size verdiği şeydir.

Elbette bu söz, halkın geneline yöneliktir; ama bazı durumlar da vardır ki, mesela bir yargıç için bir yasa ortaya konur ki bu şeriata aykırıdır ve eski kalmış ve değiştirilmemiştir. Bu yargıç da alim ve fakihtir ve bu yasanın şeriata aykırı olduğunu görür. Burada o yasaya aykırı hareket etmesi gerekir. Böyle durumlar istisnadır. Genel halkın ve hatta seçkinlerin elinde olan ve genel, ortak ve kapsamlı meselelerde, uygulama ölçütü olan şey, onaylanmış olan şeydir. Siz buna göre hareket etmelisiniz. Düşmanların ve kötü niyetlilerin, bu kadar önemli ve büyük bir seçim hakkında en küçük bir şey söyleyememelerini sağlayın.

Hadis vardır ki "Rahmetullahi aleyh, işini sağlam ve düşünceli bir şekilde yapan insana": Allah, sağlam, düşünceli, eksiksiz ve doğru bir iş yapan insanı rahmet etsin. Bir terzi, bir ayakkabıcı, bir demirci ve bir zanaatkar için işin doğruluğu bir şekilde; bir yasayı ve idari ölçütü uygulayan biri için başka bir şekildedir. Her halükarda, her ikisi de sağlamlık gerektirir.

Ve şimdi esas konuya gelelim. Bu günler, Abadan kuşatmasının kırıldığı günlerdir. Garip bir olaydı. Düşmanın Karun Nehri'ni geçtiği ve Abadan kuşatmasının hazırlıklarını yaptığı günler garip günlerdi. O zaman ben genellikle Ahvaz'daydım. Hüzünlü bir atmosfer vardı; sorunların bolluğu, yanlış ve eksik komuta, inançlı ve samimi güçlerin çaresizliği, ekipmanların en az düzeyde olması, ne mühimmat, ne silah. Düşman da bu durumdan faydalandı. Diğer taraftan, ne kadar baskı yaparlarsa yapsınlar, Abadan'ı ele geçiremediler ve bunun ele geçirilemeyeceğini gördüler; dolayısıyla dolanmak zorunda kaldılar, bu taraftan gelerek, Karun'dan geçip, Abadan'ı uzaktan kuşatmak zorunda kaldılar.

Bu birkaç aylık dönemde, Abadan, önce iki yönden, sonra üç yönden, ardından neredeyse dört yönden kuşatılmıştı ve Abadan'a giden hiçbir kara yolu yoktu ve içinden suya girmeleri ve mesafe alarak ulaşmaları gerekiyordu, bazı olaylar meydana geldi. O kadar inançlı genç, samimi savaşçı ve fedakar insan, canını tehlikeye attı veya feda etti ki düşmanı bir adım geri atabilsin veya onun ilerlemesini engelleyebilsin, ki gerçekten onları kuşatmak ve kontrol altına almak kolay bir iş değildi. Bu şeylerin yazılarda, defterlerde veya en azından gönüllerde kaydedilip kaydedilmediğini bilmiyorum, bir gün tarihe sunulmak üzere, yoksa? Keşke kaydedilmiş olsa ve kaydedilse.

İmam (rahmetullahi aleyh) şöyle buyurdular: Abadan kuşatması kırılmalıdır. Bu emir doğrultusunda, Abadan kuşatmasını kırmak için çaba gösterildi. Abadan kuşatması, büyük bir fedakarlıkla kırıldı ve İmam'ın sözü gerçekleşti. Dünyada, uzaktan düşmanın Abadan'ın kaybıyla savaşın çözüleceğini ve İslam Cumhuriyeti'nin de çözüleceğini düşünenler vardı! İslam Cumhuriyeti, Abadan'ı - yani ülkenin sanayi şehri ve o bölgenin gözbebeği - koruyamazsa, başka nasıl bir hükümet ve devlet olabilir?! Açıkça belliydi ki, eğer Abadan kaybolursa, ruhlar da bu şehirle birlikte kaybolacak ve artık Ahvaz da savunulamaz hale gelecekti.

O gün düşman, Ahvaz'ın on, on iki kilometre yakınındaydı ve 60'lık havan topları bu şehirde yere düşüyordu. Yani düşman ilerliyordu, öyle ki Ahvaz, 60'lık havan toplarının menzilindeydi ve vuruyordu ve geriye hiçbir şey kalmıyordu. İmam (rahmetullahi aleyh) o ana noktayı buldular ve Abadan kuşatmasının kırılması gerektiğini söylediler ve kırıldı. Bu günler, o onurlu günlerin yıldönümüdür.

Abadan kuşatması nasıl kırıldı? Benim söylemek istediğim bu. İran milleti, savaşçılar, özgürlükçüler, değerli şehit aileleri, değerli gazilerimiz - ki onlar bizim canımızdır - ve o olayda yer alanlar, kendilerine dönüp bakmalı ve kendilerine sormalıdırlar, Abadan kuşatması nasıl kırıldı? Düşmanı, nehir üzerinde köprü kurmasına engel olamamıştık. Bir askeri güç için, nehir üzerinde köprü kurmak çok zor bir iştir. Bunu engellemek, o ağır kuşatmayı kırmaktan çok daha kolaydı. Nasıl oldu da bu büyük işi başardık? Bu faktör, ana faktördür. Bu faktör, İslam Cumhuriyeti'nin tüm sorunlarını çözecek olan faktördür. Bu faktör, bugüne kadar, bizim mazlum sistemimizin tüm mücadele cephelerinde, halkın yardımına koşmuştur. Bu faktör nedir?

Bu faktör, iki, üç unsurdan oluşan bir şeydir: Birincisi, Allah'a tevekkül etmek ve O'na olan umuduyla denize dalmaktır. İkincisi, fedakarlık yapmak ve kendi canını, rahatını ve menfaatlerini hesaba katmamaktır. Şu anda, şükürler olsun ki, hayatları bereketli kalan, tanınmış ve isim yapmış savaşçılarımızın arasında, o gün düşmanla karşılaşmak için hangi şartlarda savaşa gittiklerini görüyorum. O saatleri ve o anları unutmuyorum; bu insanlar, küçük bir silah ve az bir şey almak için, kendilerine yardım edebileceğini düşündükleri herkese yalvararak başvuruyorlardı, bu silahı elde edebilmek için. Günler, haftalar ve aylar boyunca savaş alanına gidiyorlar ve bu yarıklarda, bu deliklerde ve bu siperlerde, o sıcak havayı ve soğuk havayı katlanıyorlardı, düşmana bir darbe vurabilmek için. Elbette, ilk tehlikede olan şey, kendi canlarıydı. Orası, insanın canını düşünmeye fırsat bulabileceği bir yer değildi; onlar için önemli değildi.

O gün, o kanlı savaş, Abadan adası çevresinde gerçekleştiğinde, genç savaşçılarımız, ordu, asker ve gönüllüler, düşen parlayan yıldızlar gibi, Bahmanshir'e düşüyor ve şehit oluyorlardı, ama geri dönmüyorlardı ve düşmanı yok edene kadar gidiyorlardı, başını taşa vurana kadar gidiyorlardı ve Abadan adasını fethedip kuşatmayı kırıyorlardı ve düşmanı geri püskürtüyorlardı; bu gençler, bu savaşçılar, bu gönüllüler ve bu subaylar ve rütbeliler için söz konusu olan şey, canları değildi.

İşte bu şekilde büyük hedeflere ulaşılır. Bu şekilde küresel istikbarın şerrini azaltmak mümkündür. Bu şekilde bir millet, kendisi için onurlu ve rahat bir yaşam sağlar. Rahat bir yaşam olabilir, ama esir milletlerin rahatlığı ile kıyaslanamaz. Cezaevinde ve hücrede, kapının üzerinize kapandığı bir ortamda, öğle yemeğinizi getirip akşam yemeğinizi hazırladıkları, birçok insanın kölelik yaptığı bir ortamda rahatlık var mı? Yoksa kendi evinizde biraz daha fazla zahmet çekerek elde ettiğiniz rahatlık mı? Bazı ülkeler, küresel istikbar ve zorbalara karşı, bir cezaevi gibidir.

Siz İran milleti, bugün özgürsünüz ve dünyada hiçbir yabancı ve düşman politikası üzerinizde hakim değildir ve kendi kararınızı kendiniz veriyorsunuz. İçinizden bazıları seçiliyor ve mecliste karar alıyorlar. Bu İslam Şurası Meclisi, böyle temsilciler ve böyle bir yapı ile, gerçekten her ülke ve millet için bir onur kaynağıdır. Bu devlet yetkilileri, bu Cumhurbaşkanı, bu diğer yetkililer, hepsi halka aittir, hepsi halktan, hepsi acı çekmiş ve acıyı bilen, hepsi özgür, bağımsız ve onurludurlar. Onlar için milletin düşüncesi dışında bir düşünce yoktur. Bu, elde edilmesi kolay bir şey midir?

Rahat ve refah içinde bir yaşam, sorunların çözülmesi, kendi kendine yeterlilik, sanayi ve tarımda ateşin yanması, ülke genelinde iş ve yaratıcılık, ölü toprakların canlanması, ölü yeteneklerin canlanması, ölü kaynakların ve madenlerin canlanması ve bunların halk için iyi bir yaşam ve gelişim yolunda harcanması, aynı o direniş ve fedakarlıkla mümkündür. Bu, ikinci unsurdur.

Mevcut olan diğer bir unsur, halkın birliği kelimesidir. O gün Abadan cephesinde, kimse kimseye hangi tarafı desteklediğini, kiminle karşıt olduğunu, hangi çizgide olduğunu sormuyordu. Şükürler olsun ki, o dönemde, siyasi olarak görülen bu gereksiz ayrılıklar ve çoğunlukla işsizlikten kaynaklanan bu karşıtlıklar yoktu. Halkı bölmeye çalışanlar dışarı çıkmışlardı ve artık halkın arasında değildiler. Millet, savaşçılar ve askeri güçler, onların başında ve öncüsü olan, büyük İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ile birlikte, tüm ilgileriyle işi tamamladılar.

Şimdi de mesele aynıdır. Tüm sorunlarda, aynı Allah'a tevekkül, kelime birliği, fedakarlık ve ülkenin, milletin ve devrimin menfaatlerini kendi menfaatlerinden, şahsi ve grup menfaatlerinden önde tutmak ve arkadaşlık ilişkilerini dışlamak, tüm düğümlerin çözülmesinin sebebidir. Bu yolu İmam bize öğretti. Bu yolu, büyük İmam'ın tavsiyelerine uyarak savaşçılar yürüdü ve başarılı oldular. Biz de şimdi aynı yolu yürümeliyiz.

Biliniz ki, eğer İran milleti, Allah'a tevekküllerini, İslami değerlere saygılarını, yetkililere olan bağlılıklarını ve kendi kelime birliğini korurlarsa, maddi güçlerden hiçbirini tanımıyorum ki, bu özelliklere sahip İran milletiyle karşılaşsın ve galip gelsin; aksine, İran milleti hepsine galip gelecektir.

Umuyoruz ki, yüce Allah, hepinizin yardımcısı olsun, bize yolu göstersin, o yolda yürümemizde bize yardımcı olsun, aziz şehitlerin ruhlarını bizden razı kılsın, sevgili İmamımızın ruhunu bizden memnun etsin ve bizi, Allah'ın en büyük velisi, İmam Zaman (Acelallahu feraceh) rızasına nail kılsın.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh