Kahramanlık Hatıraları Gecesi Törenindeki Beyanlar: 3 Haziran Khorramshahr'ın Kurtuluş Yıldönümü

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abı Kâsım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en saf soyuna olsun, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Bu toplantı çok tatlı, akıcı, anlamlı ve faydalı bir toplantı; benim kastettiğim bu toplantının kendisi değil, sizin gayret gösterip oluşturduğunuz bu hatıra geceleri akımıdır. Allah'a hamd olsun ki bugün ben de oturup dinleme ve faydalanma fırsatı buldum. Çok güzeldi, çok faydalandık; elbette benim gibi kişilerin hatıraları önemli değil, çünkü onun gibi (1) dediği gibi, Khorramshahr açıldığında o, Kerbela'da bu haberi duydu, (2) biz de Tahran'da duyduk. Elbette bunu belirtmekte fayda var ki - şimdi hatırlamıyorum, haberin radyodan mı duyurulduğunu, yoksa değil mi, Şehit Sıyad benimle Cumhurbaşkanlığı ofisinde irtibat kurdu ve bazı detayları da söyledi; bunlardan biri, "Şu anda sizinle konuştuğumda, Iraklılar esir olmak için sıraya girmişler" dedi; bu çok ilginç bir ifadedir - hemen o akşam, hemen o gün, İmam'a gittim, çünkü insanlar sokaklarda dolup taşıyor, sevgi ve sevinç gösteriyorlardı; bu ifadeyi İmam'a aktardım. Dedim ki, "Sayın Sıyad, Iraklılar esir olmak için sıraya girmişler; uzun bir sıra, on beş bin kişi!" Bizim hatıralarımız önemli değil, [ama] savaşta uzun süre kalan kardeşlerin ve kız kardeşlerin hatıraları, olayları görenler, onlar önemlidir.

Benim inancımca, bu savaş - bu savunma mücadelesi - bize bazı zararlar vermekle birlikte, büyük faydalar ve menfaatler de sağladı; bu menfaatler, zararlarımızdan çok daha büyük ve fazladır. Oradaki zararlarımız, insani ve maddi zararlar olarak ifade edilebilir; yani gençlerimizi kaybettik, aileler sevdiklerini kaybetti, hepimiz gençler için yas tuttuk ve maddi zararlar meydana geldi, ülke bir dönem inşaat görünümünde biraz geri kaldı; bunlar savaşın zararlarıydı. Tüm savaşların bu tür zararları vardır. Ancak savaşın menfaatleri, uzun vadeli menfaatlerdi; kalıcı menfaatlerdi. Elbette kısa vadeli ve yakın menfaatler de vardı.

Bu sekiz yıllık savaşın ve sekiz yıllık savunmanın en büyük faydalarından biri, devrim ruhunun ve hareketinin genç neslimizde ve toplumumuzda korunması ve güçlendirilmesiydi. Eğer bu cihadi ve fedakar hareket ortaya çıkmasaydı, devrimci ruh, henüz derinlik kazanmadığı o ilk dönemlerde, tehdit altında kalırdı. Evet, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) vardı ve şahsiyeti birçok şeyi garanti ediyordu; ancak tehlikeler, ağır tehlikelere dönüşüyordu; devrimci ruh kesinlikle tehdit altındaydı. Devrim, savunma sahnesinde yer alarak kalıcı hale geldi.

Bir diğer faydası ise, milli kimlik ve dini kimlik ile devrimci kimliği savunma düşüncesini - ki bunu defalarca söyledik, duyduk ve aktardık ki Yüce Allah yardım eder ve insanları hak yolundaki engeller ve zorluklar karşısında zafer kazanır - bir kez daha kendimiz deneyimledik; bu çok önemlidir. İlerleme yönünde yüksek hedeflere doğru hareket eden bir toplum, doğal olarak birçok engelle karşılaşır; özellikle günümüz maddi dünyasında; ve eğer o idealler, manevi ve güç arayışına karşı olan idealler olursa, elbette engeller ortaya çıkar. Bir milletin engelleri aşabileceğini hissetmesi, çok önemli bir şeydir. Evet, rivayetlerde ve ayetlerde, Allah'a tevekkül ve "Ve men yetewekkel alellah fehuve hasbuhu" (5) gibi ifadeleri okuyoruz ve söylüyoruz ve buna inanıyoruz; ancak bu ifadeyi pratikte görmek çok farklıdır. Hazreti İbrahim, o büyüklüğüyle, Yüce Allah'a, ölülerin dirilmesini görmek istediğini arz eder. Allah Teala, "Alem tu'min; kabul etmiyor musun?" der. O da, "Beli; evet, kabul ediyorum; ancak kalbim tatmin olsun" (6) diye cevap verir. Bu kalp huzuru, bir gerçeğe karşı insanın derinlerden gelen kabulü, çok önemli bir şeydir; bunu savaş - sekiz yıllık savunma - bize gösterdi. Şu an tüm gücümüzle iddia edebiliriz ki İslam Cumhuriyeti, karşısında yaratılan tüm zorluklara rağmen, mücadele edebilir ve hepsini yenebilir; çünkü bunu deneyimledik. "Ve la tehinu ve la tahzanu ve entumul a'lun in kuntum mu'minin" (7); eğer kalpte ve eylemde iman varsa, dağlar bir toplum, bir grup, bir güçlü insan karşısında düzleşir ve direnç gösteremez. Savaşın bize sağladığı faydalardan biri buydu. İşte bunlar gerçeklerdir.

Elbette savaşın faydaları bunlardan daha fazladır; şimdi bunlar analitik konuşmalar ve benzeri şeylerdir ki bu tür şeylere zaman harcamak istemiyoruz. Bu bereketli olay, bu büyük olay, sıradan ve yüzeysel düşünen insanlar için gerçekten inanılmaz bir şekilde ülkemizde gerçekleşti; yani savaşın başında hiçbir şeyimiz yoktu; size söyleyeyim, hiçbir şeyimiz yoktu; boş ellerle; silahlarımız hem azdı, hem eksikti, hem de erişilemezdi; bazı mevcut malzemelerimiz bile, savaşın başlamasından uzun bir süre sonra kullanılmaya başlanmıştı. Ben burada Genelkurmay'da, danışmanlık ofisindeydim ve askeri hareketliliğe maruz kalıyordum; işte orada, ordu içinde inançlı ve bağlı gençler vardı ve bize raporlar getiriyorlardı; ben de İmam'ın temsilcisi olarak bunu takip ediyordum. Geldiler ve bize, "Bizim 203 adı verilen toplarımız var, bu en ağır topumuzdur ve bu [sahaya] gelmedi, hiç gündeme gelmedi" dediler. Şimdi böyle bir savaşta, düşmanın bu kadar silahı varken, kullanabileceğimiz bir araç var ama kullanmıyoruz. Kendi toplantımızda, bu konuyu, bu beyefendilerle - Bani Sadr ve diğerleri - yaptığımız toplantıda gündeme getirdim; Bani Sadr bununla ilgili hiçbir şey bilmiyordu, bazıları da bu tür şeylerin gündeme gelmesini istemiyordu; sonra toplantıda bulunan bir şehit komutan - Allah rahmet eylesin - dedi ki: "Evet, bunu bizde var, bu çok önemli bir şeydir." Dedik ki, peki neden kullanmıyorsunuz? Yani var olan bazı şeyler vardı ama kullanmıyorduk. Ahvaz'da genç bir asker bize bilgi verdi ki, 92. Tümen kışlasında, bu yeni zırhlı araçlardan - daha sonra temin edilen 'BTR'lerden - var. Biz sürekli diyorduk ki, mesela şu araç gerekiyor; diyorlardı ki, yok. Bir sabah kalktık ve o kişiyle - o asker kardeşle - çünkü kışlanın normal kapısından girmek mümkün değildi, başka bir yoldan ve başka bir yerden kışlaya girdik ve kışlanın ortasına gittik; ben gördüm ki evet! Belki de dokuz veya on tane yeni 'BTR' orada duruyordu; bunlar elbette bir miktar hava ve yağmur yemişti; açık havadaydı! Savaşın başında böyleydik. Askeri araçlarımız yoktu, düzenli ve çalışmaya hazır bir güç yoktu ya da çok azdı; bir miktar da bu tür şeyler vardı ama bunlar kullanılmıyordu; çünkü işin başında, merhamet duymayan biri veya birileri vardı; bu durumda ilerledik. Bahsettiğim konular, 59 yılının ikinci yarısına aittir; yani savaşın başlangıcının ilk altı ayı.

Savaşın başlangıcının ilk altı ayından, yani 59 yılının ikinci yarısından, 61 yılının ilk altı ayına kadar ne kadar mesafe var? Bu süre zarfında, İran milleti ve silahlı güçlerimiz öyle bir duruma geldi ki, 61 yılının ilk iki veya üç ayında iki büyük ve önemli operasyon gerçekleştirildi; yani Fethü'l-Mubin, yılın başında Nisan ayında, ve Beytü'l-Makdis ile Fethü'l-Küçük Şehir, Mayıs ve Haziran'ın başında; yani bu şekilde ilerledi, bu şekilde hızlı bir hareket oldu! Yani o ay, on kilometre mesafeden Ahvaz'a havan toplarıyla ateş ediliyordu - yani Dubbahrdan'dan Ahvaz'a kadar yaklaşık on kilometre var, Ahvaz havan ateşi altındaydı - o durumdan, bu duruma geldik ki, Fethü'l-Mubin'de birkaç bin esir aldık ve Beytü'l-Makdis'te birkaç bin esir aldık [ve çok sayıda toprak aldık, Küçük Şehir'i aldık ve güçlerimizi pekiştirdik ve diğer meseleler gerçekleşti]. Savaşın sonuna kadar bu durum devam etti; yani gün geçtikçe kimliğimize, gücümüze aşina olmayı, bilgi edinmeyi ve ilerlemeyi başardık ve kendimizi tanıdık; ve bu olay gerçekleşti. Sekiz yıl boyunca tüm dünya bizimle birleşti ve bize karşı savaştı; bu bir gerçektir, tüm dünya! Yani Amerika, fiilen bize karşıydı, NATO fiilen bize karşıydı, o günün Sovyetler Birliği fiilen bize karşıydı, bölgedeki gerici güçler - Suudi Arabistan, Kuveyt ve diğerleri - hepsi fiilen bize karşıydı! Yani hepsi bizimle [savaşta] yer aldı; biz de yeni filizlenen bir ağaç olarak, az deneyimle, bunların hepsinin üstesinden gelebildik; bu bizim deneyimimizdir; bu "Li yatma'inne qalbi" için yeterli değil mi? Bu, Hazreti İbrahim'in (aleyhisselam) Yüce Allah'tan istediği ölülerin dirilmesi gibi; Allah, kalbinin huzur bulması için böyle yap dedi. Bu kalp huzurunu biz sahip olmalıyız; kimde yoksa, o eksiktir; yani daha iyi bir ifade ile, eksik olduğunu söylemek gerekir, eğer iyimser bakarsak, eksik olduğunu söylemeliyiz; [eğer de] kötümser bakarsak, o zaman başka bir şekilde değerlendirmeliyiz.

Biz her türlü zorluk ve her türlü meydan okumayı inançla aşabiliriz; bu, anıları korumanın ve onurlandırmanın sonucudur. Ben, çalışmanın önemine dikkat etmenizi istiyorum; bu sekiz yıllık savunma mücadelesinin anısını unutturmamalısınız. İşte bu detaylar, arkadaşların söylediği bu şeyler, hepsi önemlidir. Yazılan bu kitaplar önemlidir, bunlar değerlidir; sadece sanatsal bir çalışma değildir. Elbette, şükürler olsun ki iyi sanatsal çalışmalar da yapılmaktadır; hem yazım ve edebiyat alanında, hem sinema ve benzeri alanlarda; iyi çalışmalar, şükürler olsun ki yapılmaktadır. Elbette bazı konularda daha ilerideyiz, bazı konularda daha gerideyiz; ilerlemeliyiz. Sanatsal ve edebi yönlerden değerli çalışmalardır; ancak bu meseleler, bu sanatsal çalışmalardan daha üst bir düzeydedir. Bu adamın yaptığı film, o adamın yazdığı kitap, aslında bu temelleri güçlendirmek için bir çimento enjekte etmektir; bunları kalıcı hale getirmek istiyoruz; devrim temellerini güçlendirmek, ülkenin ilerlemesini güçlendirmek, milli kimliği güçlendirmek; bu çok değerlidir.

Ve ben gerçekten bu anıların, bir milli zenginlik olduğunu ifade etmek istiyorum; bu anılar, milli bir zenginliktir; bu anılar, anı anlatan ve aktaran kişiye ait değildir, herkesindir; anlatılmalı, yazılmalı. Elbette, aşırı abartı ve benzeri şeylerden tamamen kaçınılması gerektiği açıktır - bunu defalarca söyledik, görünüşe göre durum böyle - gerçek metin - olan biten - o kadar değerli ve o kadar güzel ve o kadar mucizevidir ki hiçbir abartıya ihtiyaç duymaz; olan biten böyle. Olan biteni anlatmalılar, canlandırmalılar, onu daha iyi ifade etmek için sanatsal yöntemleri kullanmalılar. Ve bunlar hayırdır, bunlar sadakadır. Bu işleri yapanlar, burada bulunan kardeşler, ister yazım ve edebiyat alanında olsun, ister film ve sinema alanında olsun, bilmelidirler ki yaptıkları iş bir hayırdır, büyük bir manevi infaktır; bu milletin, bu topluluğun, bu ülkenin rızkını onlara ulaştırıyorsunuz; onlara ilahi ve manevi rızkı ulaştırmanın aracısısınız. Bunu kıymetini bilin, bu çok güzeldir. Nur yolcuları, bu tür işlerin bir parçasıdır; Nur yolcuları, bu tür sadakalar ve hayırlardır. Anı yazmak bu şekilde, anı anlatmak bu şekilde, bu toplantı bu şekilde.

Bu mucizevi olayın zayıflamasına izin vermeyin. Sevgili dostlarım! Bu gerçeği zayıflatmak için bir motivasyon var, hayatımızın gerçekliğinde ve zihnimizde. Bazı kişilerin motivasyonu var; o, İslam ülkeleri için plan yapan ve onlara ileten kişilerdir ve onlar da kabul ediyorlar ki cihad meselesini veya şehadet meselesini okul kitaplarından ve üniversite kitaplarından ve diğer kitaplardan çıkarıp silsinler - bu bazı ülkelere iletildi; cihad ve şehadet meselesini silin dediler ve onlar da kabul ettiler ve sildiler; bu motivasyonlar bu şekilde - aynı motivasyonlar içeride devam ediyor, devam ediyor ve bazı kültürel küçük politikalar şeklinde burada ve orada görülüyor; dikkatsiz olunmamalıdır. Savaşı, savunma mücadelesini, şehadeti, cihadı canlı tutmalıyız; bu anıları kıymetini bilmeliyiz; bunlar çok değerlidir.

Elbette bu alanda hala söyleyecek çok sözümüz var - "biz" yani sizler ve savaşta olanlar - ve bunlar, bugünün neslini gerçek anlamda o savunma mücadelesinin zirvesini yaratan nesle bağlayabilir ve katabilir. Sürekli, çok sayıda insan geliyor, bize mektup yazıyor, ısrar ediyor, yalvarıyor, ağlıyor, ki Harem'i savunmak için gitmelerine izin verilsin ve Harem savunucularından olsunlar; yani o 1980'lerin başlarındaki günlerde gördüğümüz şeyler - gençler, küçük çocuklar, bir yere gitmelerine izin verilmeyenler, geliyorlardı yalvarıyorlardı gitmek için - şimdi de aynı durum birçoklarında var; اَلحِقنی بِالصّٰلِحین; bu, salihlere katılmaktır. Bu, sizin yaptığınız bu çaba ve emekler sayesinde olmaktadır. İnşallah Allah, bu çabanıza, bu işinize bereket versin ve her gün etkilerini inşallah artırarak göstersin. Ben, sanatsal alandan ve değerli kardeşimiz Sayın Serhengi'den ve diğer emeği geçen kardeşlerden gerçekten teşekkür ediyorum; işleri çok değerli bir çalışmadır. Devam etsinler; hem bu işi yani anı gecesini, hem de bu anıların ve notların düzenlenmesini; ne kadar değerlidir. Ve her yerde de varlar; biz, savaşın birkaç kişiliğini tanıyorduk, bu kişilerden anılar dinlemiştik, sonra yavaş yavaş bunlar Azerbaycan'a, Hemedan'a, Lorestan'a, Horasan'a, İsfahan'a, burada ve orada savaşçıları buldular, bunların anılarını yazıya döktüler, [anıların] canlanmasını sağladılar; ne kadar büyük bir dünya, ne kadar büyük bir deniz var, söz, mantık, ruh ve ruh verici. Bu çok değerli bir çalışmadır ve bu çalışmaya devam edin. Ben defalarca söyledim, eğer bu sekiz yıllık savunma mücadelesi hakkında elli yıl daha konuşursak ve çalışırsak ve yeni işler yaparsak, bu fazla değildir; ve sanırım elli yıl sonra bile sona eremeyeceğiz. Elbette iyi yöntemlerden yararlanmak gerekir, sanatsal yöntemlerden yararlanmak gerekir. Çok teşekkür ederiz. Bugün çok güzel bir toplantıydı; beylerin beyanlarından faydalandık ve uzun zamandır görmediğimiz bazı değerli arkadaşları da ziyaret ettik. İnşallah Allah, sizleri muvaffak kılsın. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.