Savunma Mücadelesi ve Direniş Aktifleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi ve salat ve selam efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en mübarek ailesine.

Kıymetli kardeşlerim, değerli hanımlar, hoş geldiniz. Kardeşler ve hanımlar tarafından gündeme getirilen güzel konular var; bazıları savaş anıları ve savunma mücadelesi ile ilgili bu topluluğa ait, bunları o arkadaşlar takip etsin; bazıları da devlet kurumları ile ilgili, bizim ofisimiz de bunları takip etsin ki burada söylenenler incelensin ve inşallah faydalı ve uygulanabilir olanlar hayata geçirilsin.

Özellikle savunma mücadelesi haftasında öncülere dikkat edilmesinin sebebi, önemli olaylarda öncülük etmenin değeridir: Sâbiqû ilâ maghfiratin min Rabbikum; (2) öncelik kazanmak ve daha önce gitmek bir değerdir. Elbette savunma mücadelesi haftası, tüm savaşçılar, mücahidler, şehitler ve onların aileleri gibi herkese aittir, ancak öncüler ve daha önce, daha hızlı ve daha ciddi bir şekilde sahneye çıkanların ek bir değeri vardır. Önceki kim olursa olsun, ister komutan, ister sıradan bir savaşçı, ister doktor, ister yardımcı, ister mücahid, ister destekçi olsun, bunların hepsi bu özel takdir ve saygıya layıktır; bu tür öncülerden birçok çeşitini ilk savunma mücadelesi döneminde gördük ve onların rolünü de gözlemledik.

Bugün savunma mücadelesi konusunu dinleyicilere sunmamız gereken bir konu var; esasen iki mesele var; elbette üçüncü bir mesele de var ki, bugün onun hakkında konuşmaya vaktim yok. Bu iki temel konudan biri, sekiz yıllık savaşın "nedenleri"dir. Genç neslimiz, savaş dönemini ve devrim dönemini yaşamamış olanlar, İslam Cumhuriyeti'nin neden sekiz yıl süren bir savaşa girdiğini bilmelidir; sekiz yıl kısa bir süre değil [bu süre zarfında] ülkenin tüm unsurları ve imkanları ülkenin savunmasına hizmet etmektedir. Savaşa giriş nedenimiz neydi? Bunu bilmemiz gerekiyor. Bugün bu konuda birkaç kelime söyleyeceğim.

İkinci konu, bugünkü dinleyiciler için dikkate alınması gereken, savaşın raporudur; savaş raporu. Bugün rapor hakkında da birkaç kelime söyleyeceğim. Elbette konuşurken, bu toplantıda bulunan siz değerli misafirler ve uzaktan bu sözleri dinleyen büyük bir kalabalık, şu an sözlerimin muhatabı sizlersiniz, ancak bu sözlerin muhatabı sadece siz değilsiniz, [aynı zamanda] genç nesil, gelecekteki genç nesil, çocuklarınız, hepsi bu konular hakkında düşünmeli, çalışmalı ve ders almalıdır. Bu iki konu hakkında birkaç kelime söyleyeceğim. Ayrıca, bugün vaktim olmadığı için konuşamayacağım üçüncü önemli bir konu da, bu savunma mücadelesinin sonuçları ve getirileridir. Şükürler olsun ki burada konuşan bazı arkadaşlar bu konuya bir atıfta bulundular.

Ama meselenin nedenine gelince: "Bu savaş neden başladı?" Ben şunu söyleyebilirim ki, İran sınırlarına yapılan saldırının motivasyonu, Saddam ve Baas Partisi'ne özgü bir devrim değildi. Belki de o günkü küresel düzenin liderlerinin Saddam'dan İran sınırlarına saldırmak için daha fazla motivasyona sahip olduğunu ve en az onun kadar olduğunu söyleyebiliriz. Yani o gün dünyada iki büyük güç vardı ve her birinin takipçileri vardı; bu iki güç, Amerika ve eski Sovyetlerdi; her birinin de bir dizi takipçisi - devletler, siyasi sistemler - vardı; neredeyse bunların hepsi bu meselede motivasyona sahipti. İslam Cumhuriyeti, İslam İranı bu güçler için katlanılmaz bir unsurdu; neden? Soru şu: Neden İslam İranı katlanılmazdı? O gün kimseye karşı bir eylemde bulunmamıştık. Şimdi bize diyorlar ki, "Şuraya füze verdiniz, buraya insansız hava aracı verdiniz," [ama] o gün bu tür konuşmalar yoktu; [peki] düşmanlığın sebebi neydi? İşte bu, ana noktadır. Sebep, bu kritik noktada eşsiz bir halk devriminin ortaya çıkmış olması ve dünyayı yönetmek için yeni bir düşünce sunmuş olmasıydı; o günkü egemen düzen, bu yeni düşünceyi kabul edemezdi; mesele buydu. O gün dünya, bir hegemonya düzeniydi; elbette bugün de öyle, ancak o gün bu sahte ve erdemleri yok eden düzene karşı bir ses, bir haykırış, açık bir duruş yoktu; dünya düzeni, hegemonya düzeniydi.

"Hegemonya düzeni" ne demektir? Yani dünya iki bölüme ayrılır: bazı ülkeler hegemon, bazı ülkeler hegemoniyete tabi; üçüncü bir seçenek yok. İslam Cumhuriyeti, İslam devrimi, İslam nizamı bu düzene karşı açık bir haykırıştı: "Ne demek? Neden hegemonya olmalı? Neden bir ülke, sadece şu veya bu nedenle, örneğin belirli bir askeri gelişmişliğe sahip olduğu için, kendi görüşünü, kültürünü, taleplerini bir dizi ülkeye dayatmaya hakkı olmalı? Neden?" İslam Cumhuriyeti bu sahte düzene karşı yeni bir söz söyledi ve dünyanın zorbalıkları, hegemonları bunu kabul edemezdi; bu sözün, bu düşüncenin özelliği dünyada yayılmaktı - doğru anlamışlardı - ve yayıldı; bu düşünce dünyada yayıldı ve milletleri kendine çekti ki, daha sonra bu hareketin cazibeleri hakkında bir şey söyleyeceğim.

Bunların hepsi - ister Amerika, ister Sovyetler, ister Amerika'nın peşinden giden NATO ülkeleri, ister Sovyetler'in peşinden giden Varşova Paktı ülkeleri - bir fırsat bekliyorlardı, Saddam bu fırsatı onlara sağladı; hırslı, güç peşinde koşan, açgözlü, yüzsüz, cüretkar, zalim, dikkatsiz, İran'ın kapısında, İran sınırlarının arkasında; bunu kışkırttılar ve ülkemize saldırdı. Bugün bazıları içimizden İslam Cumhuriyeti'ni kınıyor ki, "İslam Cumhuriyeti dünya ile kötü, dünya ile küs"; bu gerçek dışıdır; böyle bir şey yok. Eğer kastedilen, bizim dünya ile siyasi, ekonomik bir ilişki, etkileşim veya gidiş gelişimiz olmadığı ise, bu açıkça gerçek dışıdır; bugün bir dizi ile çalışıyoruz, gidiş gelişimiz var, etkileşimimiz var, ticaretimiz var ki, dünya nüfusunun yarısından fazlası bu gruplarda ve bu ülkelerde yaşamaktadır. Bazen bazı kişilerden duyduğumuz bu tür gürültüler, "Herkesle küsüyoruz, herkesle kötü durumdayız," hayır, herkesle küs değiliz, kötü değiliz; eğer kastedilen bu ise, bu doğru değildir. Eğer amaç, biz hegemonya düzeninin siyasi düzenine karşıyız demekse, evet, bu doğrudur.

Bugün de tıpkı devrimin başındaki gibi, biz hegemonya düzenine karşıyız, Amerika'nın egemenliğine karşıyız. Bugün artık Sovyetler yok, ancak Amerika Batılı ülkelerin başında ve tek başına; onların işlerinin sonuçlarını görüyoruz: başlayan savaşlar, yapılan zulümler, uygulanan ayrımcılıklar, baskı altındaki milletler; biz bunlara karşıyız, açıkça da karşı olduğumuzu ifade ediyoruz. O gün var olan durum, bugün de var; [ama] o gün İran sınırlarına saldırı motivasyonu oldu ve bugün İran milletinin direnişi sayesinde, İran milletinin çeşitli sahnelerde güçlü bir şekilde varlığı sayesinde, artık o cesareti gösteremiyorlar ki, sınırlarına saldırabilsinler, başka bir şekilde sinsi davranmakta ve düşmanlık yapmaktadırlar.

Elbette ki, o gün o düzene karşı kimsenin direniş göstermediğini söyledim, bu, İslam Cumhuriyeti'nden önceki yıllarda, Bağlantısızlar Hareketi vardı, biz de devrimin başında bu harekete katıldık, bu hareket hâlâ devam ediyor; ancak Bağlantısızlar Hareketi'ne üye olan ülkelerin çoğu - yaklaşık yüz kadar ülke - liderlerinin birçoğu bu süper güçlerin etkisi altındaydılar! Bazıları Amerika'nın, bazıları Sovyetler'in etkisi altındaydılar; bazıları etkisi altındaydılar, bazıları korkularından itaat ediyorlardı; bu büyük güçlerin vahşetinden korkuyorlardı. Bağlantısızlar Hareketi'nin bir toplantısında, ben orada konuşma yaptıktan sonra, bir bölgenin başkanı bana dedi ki, "Herkes Amerika'dan korkuyor, sadece siz değil"; sonra başını yaklaştırdı ve "Ben de Amerika'dan korkuyorum!" dedi. Korkuyorlardı; dolayısıyla, bu sahte küresel düzene karşı açıkça yükselen ses, İslam devriminin ve İslam Cumhuriyeti'nin sesiydi; merkezi de İslam İranıydı ki, buna karşıydılar; o gün de karşıydılar, bugün de karşılar; mesele budur; bunu dişimizin köküne kadar anlamalıyız; bazıları bunu anlamıyor. Mesele, nükleer enerji, insan hakları, kadın hakları ve bu tür şeyler değil; bunlar bahane. Mesele, dünyayı yöneten sahte, yozlaşmış, ayrımcı düzene karşı yeni bir söz getirmektir; mesele budur; bu tartışmayla uğraşıyorlar, buna karşılar. Ve bu karşıtlık, İslam Cumhuriyeti ve İran milleti onların zorbalıklarını kabul etmedikçe ortadan kalkmayacaktır ki, bunu da kabul etmeyeceklerdir.

"İslam Cumhuriyeti'nin cazibeleri" dedim; bu büyük bir etki yarattı; yani bunları korkutuyordu. İslam Cumhuriyeti'nde iki tür cazibe vardı ve vardır ve bu iki tür cazibenin korunması gerekir; [çünkü] milletleri kendine çeker: bir siyasi cazibe, bir manevi cazibe. Siyasi cazibe, bu sahte küresel düzene karşı direnişten ibaretti; bu siyasi cazibe vardır. Milletler, güçlerin, devletlerin aksine, bu siyasi cazibe ile ilgilenirler; dünyada bu sahte küresel düzenle, bu zorbalıklarla ve güçlerin müdahaleleriyle karşıt bir sistemin var olduğunu hissettiklerinde, bu onların kalbini çeker. Görüyorsunuz, cumhurbaşkanlarımız İslam ülkelerinden hangi ülkeye seyahat etseler, milletler onlara ilgi gösteriyor, onlara saygı gösteriyor; [bu] işte bu yüzdendir. Bu konuda çok şey var. Bu siyasi cazibe.

Manevi cazibe, İslam nizamında ilahi inanç, dini inança dikkat etmektir; bu bir cazibedir, bu çok cazibedir. Bu maddi dünyada, gençler bu sözde gelişmiş ve medeniyet sahibi ülkelerde boşluk hissi yaşıyorlar. Bunu bugün onların kendi bilim insanları ve düşünürleri de ifade ediyor; boşluk hissi yaşıyorlar, faydasızlık hissi yaşıyorlar, her geçen gün intiharlar artıyor. Dini inanç onlara sığınma hissi veriyor, kalplerini ısıtıyor; dini hislerin özelliği budur. Bu da İslam Cumhuriyeti'nde bir cazibedir.

Dolayısıyla, bu askeri saldırının, ülkemize, sınırlarımıza yapılan askeri saldırının sebebi, sekiz yıllık savunma mücadelesine yol açan sebepler bunlardır; karşıt görüşteydiler. İslam Cumhuriyeti'nin cazibeleri onları korkutuyordu, İslam Cumhuriyeti'nin yeni söylemi onları tahrik ediyordu, bu yüzden bu saldırıyı gerçekleştirdiler; sekiz yıl boyunca ülkeyi meşgul ettiler. Bu, ilk meseledir. Elbette bu [mesele] üzerine çok konuşulabilir; düşünen, kalem tutan kişilerin bu konuda söylemesi, yazması, çalışması, açıklaması gerekir.

İkinci mesele: Savaş olayının raporu. İki rapor vardır; savaş hakkında iki tür rapor verilebilir: Bir rapor, ben buna tasvir diyorum, "tasvir raporu"; bu, savaşın şekliyle ilgili bir rapordur: Savaş nasıl başladı, nasıl devam etti, nereye vardı, iki tarafın durumu nasıldı; bu bir tür rapordur; tasvir raporu. Diğer bir rapor türü ise, bence daha önemlidir: Açıklayıcı rapordur; savaşın iç yüzünü, cephe ruhunu bizim için aydınlatır ve ifade eder. Bugünün genci her iki alanda da bilgiye ihtiyaç duymaktadır ve bu konuda çalışma yapılmalıdır. Ben sadece başlıkları belirtiyorum; bunlar üzerinde çalışılmalı, çaba gösterilmelidir; elbette Allah'a hamd olsun, iyi çalışmalar da yapılmıştır, devam etmelidir.

Ama savaşın tasvir raporu şudur: Sınırlarımıza saldıran bir saldırgan ordu vardı; bir taraf, saldırgan taraf, tam teçhizatlıydı ve önceden hazırlanmış bir planı vardı. Sınırlarımıza saldırmak isteyen, önceden oturup plan yapar; oysa biz saldırıya uğradığımızda, hazırlıksız yakalanıyoruz; hiçbir planımız yok; bu da devrimden önceydi. O, planla sahaya giriyor; teçhizatı tam, organizasyonu düzenli, planı önceden hazırlanmış, sürekli destekleri var, güçlü mühendislik organizasyonu var, sağlam iletişimleri var, güncel silahları var; o gün en iyi tanklar, en iyi uçaklar Saddam ordusunun elindeydi. Hesapsız para, hesapsız para! Milyar dolarlık rakamlar ellerindeydi; bildiğiniz ve tanıdığınız bu kişiler veriyorlardı. Amerika, Sovyetler, Avrupa tam destek veriyorlardı, destekliyorlardı, ne gerekiyorsa veriyorlardı; eski silahları değiştiriyorlardı. Fransa hükümeti en iyi uçaklarını, savaş uçaklarını Saddam'a verdi. Almanya hükümeti, Saddam'ın ihtiyaç duyduğu kimyasal maddeleri ona sağladı. Amerika hükümeti sürekli savaş alanındaki istihbaratları ona sağlıyordu. Komşu devletler de ona para ve imkanlar sağlıyordu. Bu Hazar kıyısı, sürekli silah ve teçhizat taşıyan kamyonların Irak'a gittiği bir yoldu. Bir taraf böyleydi; saldırgan tarafın durumu böyleydi. Bir raporda okudum ki, Saddam'ın savaş uçaklarının sayısı savaş sonrası, savaşın başındaki sayısından daha fazlaydı! O kadar uçağı düşürülmesine rağmen, savaş sonrası uçağı daha fazlaydı; yani sürekli ona yardım edilmiş ve verilmişti. Bu, saldırgan taraf.

Saldırıya uğrayan taraf, yani biz, tam tersi; teçhizatımız eksik, elimiz boş, teçhizatımız yetersizdi. Savaşın başında düşmanla karşı karşıya olan 92. Tümen'in bazı tankları yağmalandı, alındı, hiçbir şey yerini almadı. Ben Ahvaz'a gittim, 92. Tümen'in bir taburu yaklaşık on beş on altı tankı vardı, [oysa] organizasyon olarak elliden fazla tankı olması gerekiyordu! Böyleydi, hiçbir şey yerini almadı; kaybettiğimiz her şey gitmişti, tükenmişti! Savaş organizasyonlarımız etkilenmişti. Ordu organizasyonu savaşın yükünden çıkmıştı; birçok üst düzey komutan, ordunun sahip olduğu şeyler hakkında bilgi sahibi değildi. Merhum şehit Fallahi, merhum Zahirinaz, bunlar ordunun başkanlarıydı, orduda olan birçok şeyden haberdar değildiler; sebebi de, bunların devrimden önceki yönetim alanlarının çok sınırlı olmasıydı; şimdi bu ordunun başında olmuşlardı. İslam Devrimi henüz doğru bir organizasyon kurmamıştı. Savaşın başında İslam Devrimi'nin tümen organizasyonu yoktu; iki yüz üç yüz kişilik taburlar sınırlı bir şekilde, sınırlı imkanlarla oluşturuluyordu. Bazen bireysel silahları bile yoktu; bazı yerlerde bireysel silahların yeterince olmadığını görmüştük! Saldırıya uğrayan taraf böyleydi.

Peki, sonuç ne olmalıydı? Normal ve maddi kurallara göre, sonuç şöyle olmalıydı ki, karşı taraf, önceden öngörüldüğü gibi, bir hafta içinde, en fazla birkaç hafta içinde, Huzistan'ı geçip ülkenin kalbine girmeli ve Tahran'a doğru gelmeliydi; [ama] böyle olmadı. Bu zayıf güç, savaşın başlamasından yaklaşık bir yıl sonra, zaferlerini ve parlaklıklarını göstermeye başladı; peş peşe o donanımlı, zengin ve her türlü desteğe sahip orduya ağır darbeler indirdi; sonunda sekiz yıl sonra, o orduyu utanç içinde sınırların dışına çıkardı. Bu, sekiz yıl boyunca savaşın tasviri; özeti budur. Şimdi [bu konuda] bu ilerlemenin ve zaferin asıl sebebi nedir, bunlar artık sizin elinizde olan ve bildiğiniz konulardır; inanç, mücahadet ve benzeri unsurlar.

Ancak sonraki rapor, açıklayıcı rapor, benim için daha önemlidir. Açıklayıcı raporda, bu savaşın sadece vatan topraklarını savunmak için olmadığını söylüyoruz. Elbette vatanı savunmak bir değerdir — bunda şüphe yok — ama bu savaşın meselesi bu sözlerin ötesindeydi; İslam'ı savunmak, Kur'an'ın emrine uymaktı. Bu savaş, dini ifadelerde ve dini edebiyatlarda "Cihad fi Sebilillah" olarak adlandırılan bir yolda yer alıyordu; savunma mücadelesi, Cihad fi Sebilillah'dı. Savunma mücadelesi, devrimi canlı tuttu, İslam'ı canlı tuttu, İran milletini değerli kıldı, ülkede manevi ruhu yaydı, gerçek insani ve imani özünü gençlerde canlandırdı; savaş alanına giden gençler, sıradan bir insandan ilahi bir veliye dönüştü; basit ve sıradan bir bakışla dini meselelere giren insanlar, savaş alanından ilahi ve manevi bir arif olarak çıktılar. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) büyük bir arif, yüce bir insandı; o, birçok büyüğe genel olarak, "Yetmiş yıl ibadet ettiniz, Allah kabul etsin, gidin bir de şehitlerin vasiyetnamesini okuyun!" dedi. Yani bu genç, cepheye girmiş ve bir süre cihad etmiş, canını ortaya koymuş ve Allah için hareket etmiş, o arif ve alim kişinin yetmiş yıllık yolunu kısa bir sürede kat etmiştir; İmam'ın sözü bunun özüdür.

Bu, savaş dönemimizin özüdür. Amaç İslam'dı; bu nedenle cephe, ibadet yeri oldu. Her türlü insan bu "savaş alanını ibadet yeri haline getirme" genel ifadesine katıldı. Gece yarısı bölgeyi ziyaret ettiğimizde, bir askerin ya da subayın tankın yanında durup gece namazı kıldığını gördüm! Gece namazı kılan bir askerin tank taburunun yanında, o coşkulu ve ruh dolu dua meclisleri, orada bulunan gençlerin, Şehit Çamran'ın gece cihad gruplarına katılmak için bir subayın yalvarması; savaşın ilk günlerinde, yeni Ahvaz'a gittiğimizde, bir gece bir subay yanıma geldi — yüzbaşıydı ya da teğmendi; hatırlamıyorum — "Bir isteğim var" dedi; önce onun, şehirde bir sıkıntısı olduğunu, izin verilmediğini istemek istediğini düşündüm; önce böyle düşündüm; sonra bana, "İsteğim, Şehit Çamran'ın bir grupla tank avına gittiği gecelerde, bu gruba katılmama izin verilmesi" dedi; yani yaklaşık kırk veya elli yaşında bir adam, bu gençlerle birlikte, Şehit Çamran'ın etrafında geceleyin RPG ile tank vurmak için izin istiyor; bunu, cepheye gitmek için yaşını kimliğinde artıran bir gençle yan yana koyun; ya da ağlıyor, babasından ya da annesinden izin vermesini, imza atmasını istiyor; bunları biz yaşadık. Huşu içinde kılınan namazlar, gece yarısı gözyaşları, samimi hizmetler; ya da gece yarısı kalkıp savaşçıların ayakkabılarını cilalayan, elbiselerini yıkayan bir komutan; dünyada hiçbir orduda, hiçbir savaş alanında bu tür şeyler yoktur; bu, sadece İslam Cumhuriyeti'ne özgüdür. Hayatının son anlarında, susuz kalmamak için arkadaşının susuzluktan şehit olmaması için suyu ona verir ve kendisi susuz şehit olur. Bunları tarihte okuduk, bu savaşta ya yakından gördük ya da görenlerden duyduk.

Düşmanın mermileri altında, genç bir şehit, vasiyetname yazıyor, vasiyetnamesinde başörtüsü hakkında tavsiyelerde bulunuyor; yani manevi değerler, dini bağlılık ve İslami inanç bu kadar yüksektir. Bana göre, bu savaş raporu, savaşa bakış açısı, o tanımlayıcı rapordan daha önemlidir. İşte burada, yüce Allah, salih kullarının zaferini gösteriyor; burada, ilahi iradenin salih kullar için "Şüphesiz ki, yer Allah'ındır; onu dilediği kullarına miras verir" (3) olduğu ortaya çıkıyor; Allah'ın salih kulları ilahi destek alıyor. Zorluk çekiyorlar — İran milletinin sekiz yıllık savunmasında çok zorluk çekildi; gençler, aileler, babalar, anneler, eşler zorluk çekti — ama yüce Allah, bu zorlukların ardından onlara izzet, zafer ve yardım verdi.

Bu iki tür rapor da kaydedilmeli, belgelenmelidir. Bir grup bunları biliyor, gördü, haberleri var, ifade etmelidir; bir grup da bunları çekici ürünlere dönüştürmelidir ki, elbette bu işler bir miktar yapılmıştır. Geçen yıl, yapılanların yüz katına çıkması gerektiğini söyledim; (4) gerçekte de durum budur; bu alanlarda az çalışıyoruz. Devrim döneminde, savaş döneminde eğer propaganda imkanlarımız olsaydı, ülkenin ilerlemeleri, gerçekleşenden çok daha fazla olurdu. Propaganda imkanlarımız sınırlıydı; aksine, düşmanın sınırsız propaganda imkanları vardı; bugün de neredeyse durum aynı. Bugün de elimizden geleni yaparak imkanları artırmalıyız. Bu, savunma mücadelesi ile ilgilidir.

Bugün, Lübnan ve Filistin'de benzer bir olay gerçekleşiyor. Bu Lübnan ve Filistin olayları da, bizim dayatılan savaş ve savunma mücadelesi gibi; bu da Cihad fi Sebilillah'tır. Bir İslam ülkesi, yani Filistin, dünyanın en kötü kafirleri tarafından işgal edilmiştir; kesin dini hüküm, herkesin çaba göstermesi, yardım etmesi ve Filistin'i Müslümanlara, gerçek sahiplerine geri vermesi gerektiğidir; Mescid-i Aksa'yı geri vermelidir. Burada ilahi bir hareket gerçekleşiyor; Filistin ve Gazze halkı, gerçek anlamda cihad ediyor, aslında Cihad fi Sebilillah yapıyorlar. Onlara yardım edenler, Cihad fi Sebilillah'a yardım ediyorlar; Gazze için göğsünü siper eden Lübnan Hizbullahı, Cihad fi Sebilillah yapıyor.

Bu savaşta da düşman kafir ve kötü, en fazla teçhizata sahiptir; Amerika arkasındadır. Amerikalılar, "Biz müdahale etmiyoruz, haberimiz yok" diyorlar; gerçek dışı söylüyorlar; hem haberleri var, hem müdahale ediyorlar, hem de Siyonist rejimin zaferine ihtiyaçları var. Şu anda mevcut olan Amerika hükümeti, önümüzdeki seçimler için, Siyonist rejimi desteklediğini ve onu zaferle taçlandırdığını göstermek zorundadır. Elbette, Amerika'daki Müslümanların oylarına da ihtiyaçları var, bu yüzden müdahale etmediklerini gösteriyorlar; [ama] müdahale ediyorlar. Dolayısıyla düşman, para, silah, imkanlar ve küresel propaganda ile donatılmıştır; karşı taraf, inananlar, Cihad edenler, o imkanların onda biri kadar bile sahip değildir ama yine de, zafer kazanan, Cihad eden taraftır; Filistin direnişi zafer kazanıyor, Hizbullah zafer kazanıyor. Bugüne kadar bu zafer, Hizbullah ve direniş güçlerinin olmuştur; nedeni, insanların katledilmesidir. Eğer kötü Siyonist rejim, direniş güçlerini, ister Gazze'de, ister Batı Şeria'da, ister Lübnan'da, yenebilseydi, dünyada yüzünü bu kadar karartmak zorunda kalmazdı ve bu tür cinayetleri evlere, okullara, hastanelere, çocuklara, kadınlara karşı işlemezdi. Başaramadı; çünkü direniş gücüne karşı zafer kazanamadığı için, mecbur kalıyor, çaresiz kalıyor, kadınları, çocukları, savunmasız insanları, yolda ve okulda, hastanede öldürerek galip gelmeye çalışıyor; bu nedenle, şu ana kadar da yenilmiştir.

Evet, darbe alıyorlar; Hizbullah'ın etkili ve değerli unsurlarından bazılarını şehit ettiler ki bu, şüphesiz Hizbullah için bir kayıptır, ama bu, Hizbullah'ı yıkacak bir kayıp değildir; Hizbullah'ın örgütsel ve insani dayanıklılığı, bu sözlerin çok daha ötesindedir; onların gücü, yetenekleri, dayanıklılıkları, bu şehitlerle temel bir darbe alacak kadar değildir. Evet, elbette birini kaybetmek, özellikle de komutan ise ve Cihad fi Sebilillah geçmişi varsa, bir kayıptır; bunda şüphe yok. Dolayısıyla, bugüne kadar bunlar zafer kazanmışlardır, inşallah, ilahi yardım ve kudretle, bu savaşta nihai zafer direniş cephesi ve Hizbullah cephesi olacaktır.

Bugünkü konuşmamda son olarak şunu söylemek istiyorum: Savaşçılarımız, mücahidlerimiz, düşmanın bayrağının sınırlarımızda dalgalanmaması için canlarını feda ettiler, fedakarlık yaptılar; mücadele eden ve mücahid gençler, düşmanın bayrağının bu ülkenin sınırlarında dalgalanmaması için ailelerini yaslı bıraktılar; İran milleti, aynı bayrakların, içerdeki sızmalar, aldatılmış insanlar tarafından dalgalanmasına izin veremez! Bu bayrak, düşmanın kültürel sızma bayrağı ve düşmanın düşmanca vesveseleri, içerde, farklı kurumlarımızda dalgalanmamalıdır! Dikkat edilmelidir; herkes sorumludur. Eğitim Bakanlığı'nda dikkat edilmelidir, Radyo ve Televizyon'da dikkat edilmelidir, basında dikkat edilmelidir, Yükseköğretim ve Sağlık Bakanlığı'nda — gençlerin yetiştiği yerlerdir — dikkat edilmelidir. Orada düşman, savaşçılarımız tarafından yenildi, o düşmanın, içerde, çeşitli hileler ve tuzaklarla işini sürdürmesine izin verilmemelidir. Umarız yüce Allah, tüm sorumlularımızı, tüm erkek ve kadınlarımızı, tüm farklı alanlardaki aktiflerimizi, düşmanın tuzaklarına karşı tam bir dikkatle korur.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh