Savunma Mücadelesi Komutanları ve Kıdemlilerle Görüşme

Savunma Mücadelesi Komutanları ve Kıdemlilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz, seçilmiş olan Muhammed'e ve onun tertemiz, masum, temiz ve pak soyuna salat ve selam olsun.

Bu toplantı, bu İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ile bağlantılı olan bu Hüseyiniyye'de yapılan en iyi, en gerekli ve inşallah en faydalı toplantılardan biridir. Kıdemlilere saygı göstermek, herkesin görevidir; her alandaki kıdemli, o alana ilgi duyanlar için saygıdeğerdir. Savunma Mücadelesi - o heyecan dolu, olaylarla dolu, anlamlı ve faydalı dönem - geçmişimiz, bugünümüz ve geleceğimiz için etkili olan olaylardan biridir; bu nedenle bu olayda, bu önemli vakada kıdemlilerin kesinlikle dikkate alınması, önemsenmesi ve saygı gösterilmesi gerekmektedir. Ben, burada bulunan kıdemli dostlarıma, savunma mücadelesinde, burada bulunanlar, çeşitli şehirlerde konuşmalarımızı dinleyenler ve toplantılara katılanlar ve toplantılarda bulunmayan, ancak kıdemliler arasında yer alan on binlerce diğer güçlere olan saygılarımı ve sevgilerimi sunuyorum.

Aslında kıdemliler, "اَلسّابِقونَ الاَوَّلون‌" (ilk gelenler) örneğidir; "وَ السّابِقونَ السّابِقون" (ilk gelenler, ilk gelenler) örneğidir; yani ihtiyaçları diğerlerinden daha önce tanıyan ve bu ihtiyacı karşılamak için koşanlardır; bu da savaş, cihad, fedakarlık gibi zor bir alanda olmuştur; [sırasıyla] bunlardır; bu nedenle bunlara saygı göstermek ve bunları takdir etmek hepimizin görevidir.

Şimdi, savunma mücadelesinin sona ermesinin üzerinden otuz yıl geçti. Aslında olayların özetini uzaktan yapmak mümkündür; olayın ortasındayken, olayın boyutlarını görmek mümkün değildir; yani savunma mücadelesinin ortasında çaba sarf ederken, kesinlikle bu olayın boyutlarını, özelliklerini, genişliğini, derinliğini ve etkilerini bugünkü gibi göremezdiniz; bugün mümkündür. Bugün, savunma mücadelesini olduğu gibi görmek mümkündür ve düşünüyorum ki zaman geçtikçe, eğer burada General Baqiri'nin söylediği işler iyi ve eksiksiz bir şekilde yapılır ve sonuçlarına dikkat edilirse, bu bilgi ve bilinç daha da artacak ve savunma mücadelesi daha iyi tanınacaktır ve elbette tarihimizde bu dönem, parlak ve etkili bir dönem olarak doğru bir şekilde tanınacaktır ve bu işin yapılması gerekmektedir. Savunma mücadelesi ile ilgili yapılması gereken işler hakkında - yani bu önemli olayın anlatımı hakkında - geçmişte ayrıntılı olarak konuşmuştum, bugün de konuşmamın sonunda birkaç kelime söyleyeceğim, ancak bu meselenin temel bir mesele olduğunu belirtmek gerekir. Savunma mücadelesinin birçok meselesini biliyorsunuz, ancak yeni nesil bilmiyor; yeni nesil savunma mücadelesinin birçok meselesini bilmiyor. Benim söylemek istediğim şudur; sizler, olayın içinde olanlar olarak meseleleri biliyorsunuz, biz de bugünün neslinin bu olayı aynı şekilde tanımasını, görmesini ve bilmesini sağlamalıyız; bu, bu alanda kendimden ve diğerlerinden beklediğim bir beklentidir.

Şimdi ben savunma mücadelesiyle ilgili birkaç gerçekten bahsedeceğim ve amacım bu sözlerin gençlerimize, ergenlerimize ulaşmasıdır. Gençlerle bir ölçüde ilişkim var; bazen sorular soruluyor, bazen bir şeyler söyleniyor, görüyorum ki birçok şeyi bilmiyorlar, gerçekten bilgi sahibi değiller. Bu gerçeklerin, savunma mücadelesinin gerçeklerinin onlara ulaşmasını istiyorum. Elbette bu sınırlı toplantıda birkaç kelime daha fazla söylemeyeceğiz, ama asıl iş bu konunun sorumlularının üzerindedir; bazıları da bu toplantıda hazır bulunuyor. Savaş ve savunma mücadelesi hakkında dikkat ettiğimiz gerçekler - ki bunu defalarca söyledik - artık sadece bir iddia değil. Mesela bir zamanlar tüm dünya güçlerinin bizimle savaştığını iddia ediyorduk, savaşımız uluslararası bir savaştı; bunu söylüyorduk; Doğu, Batı, NATO, vb. İşte bu, o günkü iddiamızdı ve biri çıkıp 'Siz iddia ediyorsunuz' diyebilirdi; bugün kendileri bu sözleri söylüyorlar; bugün belgeleri kendileri yayımlıyor ve insan itirafları, belgeleri görüyor; dolayısıyla o sözler ve iddialarımız doğrulanıyor. Bu bahsettiğimiz gerçekler, bu türdendir.

Evet, saldırıyı Saddam yaptı - ki o bir güç delisiydi - ama Saddam'ın arkasında küresel istikbar duruyordu; daha çok Batı ve diğer tarafta da Sovyetler Birliği rejimi ve eski Sovyet'e bağlı Doğu ülkeleri; bunlar Saddam'ın arkasındaydılar; onu bu işe teşvik ettiler - elbette kendisi de iktidar hırsı taşıyordu, bu iş için zemin hazırdı, ama bunlar da onu teşvik ettiler ve tabiri caizse, ona yeşil ışık yaktılar - hem de ona destek vereceklerini vaat ettiler ve destek de verdiler; yani söyledikleri gibi Saddam'a destek oldular. Dolayısıyla savaşın tarafı sadece Saddam ve Irak'ın Baas rejimi değildi, aynı zamanda küresel istikbar, hegemonya düzeniydi.

Vurgulamak istediğim bir gerçek, devrimden sonra ülkeye yapılan askeri saldırının beklenmedik olmadığıdır; bu saldırı, devrimci sisteme karşı doğal bir durumdur; neden? Çünkü bunlar devrimden son derece öfkeliydiler ve bu, büyük devrime karşı tepkileriydi. Bu devrim, belki bizlerin bile pek farkında olmadığı boyutlarda işler yaptı; o gün onlar, bizlerden daha iyi anlıyorlardı ki bu devrimle dünyada ne oldu. Sadece bu mesele değil, İslam Devrimi'nin Amerika'ya veya küresel istikbara ya da hegemonya düzenine geçici bir siyasi yenilgi vermesi değildi; sadece bu değildi; bu devrim, hegemonya düzeninin imparatorluğuna bir tehditti. Şimdi çoğunuzun yaşı, o günlerin olaylarını o günlerin belgelerinde ve basınında görmenizi gerektirmiyor, ama gerçek durum buydu. O gün dünyada devletler ve milletler ya bu tarafın ya da o tarafın yanındaydılar. Elbette bağımlılık çeşitleri vardı ama genel bir bağımlılık söz konusuydu; yani Batı sistemine dayanan biri, o sistemin güvenine dayanarak Doğu sistemi hakkında iki kelime konuşabiliyordu; tersine de aynı şekilde. Bir milletin, bir ülkenin bu hegemonya düzeninin imparatorluğuna karşı durup bağımsız bir şekilde kendi sözünü söylemesi, yeni bir mesaj vermesi, bu kesinlikle katlanılmazdı. Bir milletin Amerika'dan korkmaması, o günkü dünyada hâkim olan askeri, siyasi ve ekonomik güçten endişe duymaması, korkmaması, bu onlar için kesinlikle katlanılmazdı; o da, bir yerde kurulan siyasi sistemin, yani Amerika'nın tam bir umut ve güven noktası olduğu bir yerde; İran'da.

Bu kitapları, bu yazıları sizler görüyor musunuz, okuyor musunuz, zaman ayırıyor musunuz yoksa ayırmıyor musunuz; o gün Batılıların ve Amerikalıların, özellikle de bu Batılı güçlerin - Amerika ve bazı Avrupa ülkeleri - İran'a bakışları, tamamen güvenle ve egemenlikten emin bir bakıştı ve buradan büyük menfaatler elde edebileceklerini düşünüyordular, hiçbir korku ve endişe olmadan. Böyle bir yerde, aniden bir devrim gerçekleşirse, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) gibi bir şahsiyet ortaya çıkarsa, milleti seferber etse, saf tutsalar ve o gün otuz üç milyonluk bir millet tüm gücüyle ayakta dursa; bu kesinlikle onlar için katlanılmazdı, bu yüzden intikam almalıydılar, karşılık vermeliydiler, darbeler indirmeliydiler, darbeler de indirdiler, etkili olmadı; hem darbe girişiminde bulundular, hem de Tabas'ta hava saldırısı yaptılar, hem de İranlıları kışkırttılar; birçok şey yaptılar, ama olmadı, bir yere varamadılar; bu yüzden askeri savaş dayatılmalıydı. Askeri savaş da doğal olarak bir komşu tarafından olmalıydı; tam kapsamlı bir askeri savaş bir komşu tarafından yapılmalıydı. Bu komşuyu çok kolay buldular; bir güç delisi, hırslı birisi, İran'ın komşuluğunda; geçmişleri de vardı, onu zorladılar, kışkırttılar, savaşa girdi. Dolayısıyla, bu askeri hareket beklenmedik bir şey değildi; bu mutlaka olmalıydı.

O zamanlar Savunma Bakanlığı'ndaydım, gidip gelmem çoktu, [oturduğumuzda] askeri yetkililerimizle konuşuyorduk, elbette bazı tahminlerde bulunuyorlardı ama devrimcilerin tamamı gerçekten böyle ciddi bir saldırının olacağına inanmıyordu; evet, sınır çatışmaları vardı, ama böyle kapsamlı bir saldırıyı biz pek fark etmiyorduk, ama bizden daha deneyimli ve tecrübeli insanlar - o zaman biz tecrübesizdik - o deneyimi olanlar, böyle bir şeyin olacağını anlıyorlardı. Ahmed Sekutore, Afrika'nın önde gelen siyasi şahsiyetlerinden biri olan ve bağımsız bir adam olan Gine Cumhurbaşkanı, birkaç kez İran'a geldi; benim cumhurbaşkanlığımın başlarında, o bir heyetle gelmişti, bizden Irak ile ateşkes talep etmek için; savaşın yeni başladığı bir iki yıl olmuştu, ateşkes sağlamak için gelmişlerdi, ama o özel olarak bana şunu söyledi: 'Bunu bilmelisiniz ki bu savaş sizin için kaçınılmazdı' - sözlerinin özeti buydu - 'çünkü herhangi bir devrim, onu deviremeyip devrimci milleti diz çökertemezlerse, en sonunda böyle bir savaş kaçınılmazdır; böyle bir savaş mutlaka dayatılacaktır' ve bunun örneklerini veriyordu ki bu böyle olmuş ve bu iş de müstekbirlerin işidir. O, o zaman bana bu sözü söyleyen yaşlı bir adamdı; 'emperyalizm' - onun tabiriyle 'emperyalizm', bizim tabirimizle 'istkbar' - elini çekmez, peşini bırakmaz ve bu savaşı dayatır.

Bu bir gerçektir. Şimdi bir grup insan 'Aman, neden Irak ile savaştınız?' diye propaganda yapmaya başlarsa; sanki biz orduyla Irak'ı fethetmeye gitmişiz! Böyle bir şey yoktu. Ya da 'Neden Khorramşahr'ı fethettikten sonra savaşı devam ettirdiniz? Savaşı durdurmak istediniz' diye sorarlarsa; Allah'a şükür - yani şimdi bir açıdan şükür - savaşın son saldırısında acı bir olay gerçekleşti, [ondan sonra] biz kabul ettik, İmam kabul etti kararnamesini; ben de Cumhurbaşkanı olarak bunu ilan ettim ve Birleşmiş Milletler'e söyledim. Ondan sonra Irak bize saldırdı; 598 sayılı kararnamemizi kabul ettikten sonra Irak, neredeyse sınırın gerisine çekilmişti, yani özellikle Khuzestan bölgesinden ve tüm işgal altındaki bölgeden çıkmıştı, tekrar Hamid kışlasına kadar geldi ki bu önemli ve hassas bölgelerden biridir, ve tekrar ülkeye girdi. Sonra bizim güçlerimiz saldırıya geçtiler, ülkenin her yerinden hareket ettiler ve o saldırganların üzerine gittiler ve onları dışarı attılar, Merzād olayı batıda başladı.

Onlar, eğer Khorramşehr olayı sonrasında elimizi bir araya koyup kenara otursaydık, olayın sona ereceğini düşünüyorlardı; hayır, sona ermezdi, tam aksine başlardı. Khorramşehr, Beytülmakdis operasyonunda fethedildiği gün, topraklarımızın önemli bir kısmı hala düşman ordusunun ayakları altında idi; yani hesapsız konuşmak, sorumsuzca yorum yapmak, gerçekten var olan bir imtihanlardan biridir. Mesela mesele, savaş başlatmak istememiz, saldırmak istememiz, devam etmek istememiz değildi; hayır, mesele düşmanın ve hegemonya düzeninin stratejik bir politikasıydı; mesele buydu. Onlar İran milletini diz çökertmek istiyorlardı, bunun peşindeydiler; İslam Cumhuriyeti'ni, onlara karşı göğsünü siper eden, yere sermek istiyorlardı; onların isteği buydu, bunun peşindeydiler. Savunma mücadelesinin önemli gerçeklerinden biri, karşı tarafın kim olduğunu, motivasyonunun ne olduğunu ve neden saldırdığını bilmemizdir; bu, bahsettiğim önemli meselelerden biridir. İşte bu birinci gerçek.

İkinci gerçek, ki bu da çok önemli bir gerçektir, bu üç unsurun devrim gücü [yani] o büyük devrim otoritesi ve o coşkulu devrim gücü, ve İmam'ın liderliği ki çok önemli ve etkili bir unsurdur, ve İran milletinin belirgin özellikleri — ki şimdi bu belirgin özellikler hakkında eğer aklımda kalırsa ve zaman olursa, kısaca bahsedeceğim — bu tehditin bir fırsata dönüşmesini sağladı. Savaş, acı bir olaydır, kesin bir tehdittir ama devrim patlaması ve devrim gücü ve İmam'ın liderliği ve İran milletinin özellikleri bu büyük tehdidi büyük bir fırsata dönüştürebildi ki bu, savunma mücadelesinin en heyecan verici bölümlerinden biridir; bu alanda çok çalışmak gerekiyor; çok çalışmak gerekiyor. Savunma mücadelesi sonucunda ülke için ortaya çıkan fırsatlar, çoğu insan için bilinmemektedir; öyle olaylar oldu ki şimdi bunlardan bazılarına kısaca değineceğim ama tüm mesele, benim bahsettiğim şeyler değil; bunlardan çok daha fazlası var.

Şimdi, savaşın hedeflerinin ne olduğunu, neden bize saldırıldığını, neden Saddam'ın bize saldırdığını görelim. Onun ilk aşamadaki hedefi, ülkeyi parçalamak ve önemli bir bölgesini, yani Huzistan'ı ayırmaktı; ilk aşamada hedef buydu, burayı ayırmak istediler; ki Huzistan halkı ve Huzistan'daki Arap halkı, düşmana rağmen, en iyi savunmalardan birini kendileri gerçekleştirdiler. Evet, tüm ülkeden Huzistan'a geldiler ama Huzistan'da, örneğin şehit Ali Haşimi gibi bir mücahid ve savaşçı — ki Ahvazlıdır; Arap Ahvazlıdır — savunmanın birinci dereceden öne çıkan şahsiyetlerinden biri olarak kabul edilir; yani Huzistanlılar, düşmana karşı bu şekilde hareket ettiler; işte bu, ilk aşamanın hedefiydi.

Ancak sonraki aşamalarda — dediğimiz gibi — mesele, İran milletini diz çökertmekti. Onlar İslam Cumhuriyeti'ni devirmek istiyorlardı, İran'ın kaderini değiştirmek istiyorlardı; hedef buydu. Devrimle çizilen bir kaderi değiştirmek ve İran'ın kaderini değiştirmek istiyorlardı; hedef buydu. İran milletinin sesini boğmak istediler. İran milleti, dünyaya yeni bir mesaj vermişti, yeni bir söz sunmuştu. "İslam Cumhuriyeti" yeni bir sözdür. "Dini demokrasi" yeni bir sözdür, yaşam için yeni bir düzen, milletlerin yaşamı için yeni bir tarz; bu mesajın, direniş mesajı, ayakta durma mesajı, zorbalığa karşı teslim olmama mesajı, zulme karşı koyma mesajı, uluslararası ayrımcılığa karşı koyma mesajı olarak ulaşmasını istemediler; bu mesajı boğmak istediler; hedef buydu.

İşte bu millet, bağımlı bir çürümüş rejime son vermeyi başarmıştı; bunun yanı sıra, büyük bir güç olan Amerika'yı da küçük düşürmeyi başarmıştı. Diğer milletlerin ibret almasını istediler; anlamalarını istediler ki eğer biri Amerika'ya karşı ayaklanır ve bu tür şeyler yaparsa, İran milleti gibi bastırılacak; diğer milletlerin bunu anlamasını ve direnişin kapısının kapanmasını istediler; nihai ve temel hedef buydu.

Şimdi, İran milletinin cevabı neydi? İran milleti, tüm bu hedefleri etkisiz hale getirdi ve kendisini yukarı kaldırdı, ve tam onların istediklerinin zıttı olan bir şey gerçekleşti. Bu yüzden, bunun çok heyecan verici bir bölüm olduğunu ve heyecan verici bir dönem olduğunu söyledim.

Evvela, belirttiğim gibi, ülkenin ayrılmasını isteyen o kesimler, o bölgelerin insanları kendileri büyük bir motivasyonla direndiler; Arap olmanın ve aynı dili konuşmanın gibi şeylere aldırış etmediler, direndiler. Ben de Ahvaz çevresinde bir köyde, Arap bir aile gördüm ki, düşman güçleri, Baas güçleri oradan çıktığında ve biz içeri girdiğimizde, bizi görünce sanki bir bayram yapmaları gerekiyormuş gibi, bu şekilde sevinç gösterdiler. Arap bir aileydiler; Farsça da bilmeyen Araplar; bunu biz gözlerimizle gördük. Onlarla aynı duyguları paylaşmadılar, onlarla birlikte hareket etmediler, onlara karşı direndiler, ayaklandılar, mücadele ettiler ve şehit verdiler. Evet, onların sürekli olarak yaptıkları kışkırtmalar, bunları zayıflatamadı. İçeride de onlara çalışan unsurlar vardı; bu da vardı, ama bunların hiçbiri istediklerini gerçekleştiremedi.

İkincisi, savunma mücadelesi, İran milletinin dini inançlarının ve ahlaki erdemlerinin ortaya çıkma alanı oldu. Milletlerin bazı özellikleri vardır ki, bu da tarihi, kültürel, coğrafi veya iklimsel etkilerden kaynaklanıyor olabilir - her neyse - milletlerin özellikleri vardır ki, bazen bu özellikler ortaya çıkmaz; yani ortaya çıkacak bir alan bulamaz. Savunma mücadelesi, İran milletinin en üstün erdemlerinin ortaya çıkma alanı oldu; bu fedakarlıklar, bu mücahidler, bu din inançları; kim inanırdı? Kim tasavvur ederdi? Ülkenin dört bir yanından aileler, çocuklarını isteyerek savunma mücadelesine gönderdiler; öleceklerini de tahmin ediyorlardı ama yine de isteyerek gönderdiler; fedakâr babalar ve anneler, fedakâr eşler. Tüm ülke aslında cephelerin derin savunma alanı haline geldi. Cephelerin ön safları ülkenin güneyi ve batısıydı ama tüm ülke bu ön safların derin savunma alanı haline geldi; cepheye gidenler, destek verenler, düşünsel destek verenler, teşvik edenler, dilsel destek verenler, savaşın dini temelini belirleyenler; bunlar hepsi destek verdiler; bunlar İran milletinin belirgin özellikleriydi; bunlar ortaya çıktı, belirdi. Destekler, halkın bağışları; şehir ve köy, cami ve dernek, medrese ve üniversite, hepsi savaşın hizmetine girdi; savunmanın, devrimin hizmetine girdi; bu [başarı], İran milletinin özelliklerinin ortaya çıkmasıydı.

Bir diğer başarı, milletin birliğiydi. O dönemi hatırlayanlar bilir, ülkenin üst düzey siyasi kademelerinde ayrılıklar yaratılıyordu; savaş başladığında, o zaman yaşadığımız sorunlardan biri buydu: Cumhurbaşkanı ile Başbakan arasındaki ayrılıklar, Cumhurbaşkanının ahlaksızlıkları ve yanlış davranışları yüzünden halkı ikiye bölmüştü ve aslında aileler içinde bile bölünme ve ayrılık yaratmıştı. Gruplar da kendi çıkarları doğrultusunda aynı şekilde ayrılık yaratmaya çalışıyordu; halkı gruplara ayırıyorlardı. Savunma mücadelesi geldi ve halkı birleştirdi, savunma mücadelesi halkı bir araya getirdi; tüm ülke savunma mücadelesinin arkasında birleşti. Elbette her zaman istisnalar vardır ama halkın tüm kesimleri, halkın tabanı birleşti ve hepsi savunma mücadelesinin hizmetine girdi.

Bir diğer başarı, tehditleri fırsata dönüştürme meselesi, ülkenin askeri gücünün artmasıydı. Savaş başladığında, askeri durumumuz iyi değildi: Ordu zayıflamıştı; devrim öncesinde zayıflamıştı, devrim sırasında ve sonrasında da darbeler almıştı; İslam Devrimi Ordusu henüz kök salmamıştı, varlık kazanamamıştı. Savunma mücadelesi, bir yandan, İslam Cumhuriyeti Ordusu'nun kutsal İslam nizamına olan sadakatinin bir sınavı olabildi ve kendi yeteneklerini ortaya koydu ve ondan büyük işler yapan öne çıkan şahsiyetler çıktı; diğer yandan, İslam Devrimi Ordusu, parlayan bir gerçeklik olarak ortaya çıktı. Eğer savunma mücadelesi olmasaydı, belki de İslam Devrimi Ordusu'nun bedeni ve yapısı bile kalmazdı; mesela komitelerin başına gelen bir kaderi yaşayabilirdi. Savunma mücadelesi, İslam Devrimi Ordusu'nu bu düzenle, bu disiplinle, bu tedbirle meydana getirdi.

Silahlı kuvvetlerin popülaritesi arttı. Bir ülkede halk, silahlı kuvvetlere ilgi duymaya başladığında, sevgi beslemeye başladığında, o ülkede bir güvenlik hissi oluşur; halk, ordudan ve İslam Devrimi Ordusu'ndan emin olduğunda, doğal olarak halkta bir güvenlik hissi oluşur. Bu güvenlik hissi çok önemlidir ve bu gerçekleşti; savunma mücadelesi onlara bu güvenlik hissini verdi. Ve elbette burada, saygıdeğer ordu ve İslam Devrimi Ordusu yetkililerinin bulunduğu bir ortamda belirtmek isterim ki, bu popülarite ve bu güç, silahlı kuvvetlerin, ilerleyici hareketlerini aynı hızla sürdürdükleri sürece devam eder; yani düşmandan geri kalmamaları gerekir. Elbette bugüne kadar çok iyi ilerledik; kuvvetlerimiz farklı alanlarda, farklı organizasyonlarda çok iyi bir ilerleme kaydetti, yani bu konudaki değerlendirmem şudur ki, bu ilerleme iyi bir ilerlemedir ama durma tehlikesini her zaman göz önünde bulundurmak gerekir. Durma bir tehlikedir ve her an ortaya çıkabilir. Durma, geri adım atmak demektir; durmak, bir yerde kalmak demek değildir; bir an bile durduğunuzda, geri gitmişsinizdir; çünkü düşman ileri doğru hareket etmektedir. Dikkatli olmalısınız. Bunu hem askeri yetkililer, hem de ülke yetkilileri; hükümet ve meclis, silahlı kuvvetlere destek vermenin zorunlu bir görev olduğunu bilmelidir.

Evet, bugün şükürler olsun ki ülke caydırıcılık aşamasına gelmiştir; yani ülkenin askeri durumu ve bu açıdan oluşan güvenlik, dış tehditler açısından caydırıcılık aşamasına ulaşmıştır; yani endişe duymuyor, güç hissediyor, diğerleri de bunu biliyor, muhalifler ve düşmanlar da bunu biliyor. Bu da bir nokta.

O zaman, silahlı kuvvetler konusunu ele alırken, bunu da belirtmek isterim - elbette sizler bunu biliyorsunuz; orada olmayanlar ya da bugünün genç nesli, savaşın olaylarını yakından görmeyenler [de bilsin] - bazen mesela insan dalgası ve gençler gibi şeylerin [savaşı ilerlettiği] söyleniyor; mesele böyle değildi; sekiz yıllık askeri hareketlerin toplamında, tedbir ve akılcılık belirgin bir şekilde vardı. Şimdi, General Baqiri'nin raporunda, bu yollar ve yöntemler ve doğru bir ifadeyle, taktiklerin - savunma sırasında kullanılan taktiklerin - bazıları yenilikçiydi ve bunların ders kitaplarına girmesi planlanıyor ya da girmiştir ya da girecektir. Gerçek mesele budur; yani insan baktığında, farz edin ki o hareket ya da o taktik, mesela Fethü'l-Mubin operasyonunda gerçekleşti, öğretilebilir, dünyaya gösterilebilir; tasarımı küçük bir iş değildi; şimdi uygulaması başka bir meseledir; tasarımın kendisi. Ya da Beytü'l-Makdis operasyonunda, düşmanın batıda olduğu ve Ahvaz'ın güney bölgesini, mesela o büyük çölü ve oradaki bölgeleri ele geçirdiğini düşünelim, biz normalde kuzeyden güney yönüne gelmeliyiz ve bununla karşılaşmalıyız; meselenin doğası ve görünüşü budur; ama tasarımcılar operasyon merkezlerinde ve ana karargahlarda yeni bir yola ulaşırlar: kuzeyden gelmek yerine doğudan batıya gelirler, Karun'u keserler ve düşmanı kuşatırlar; düşman, bu şekilde saldırıya uğradığını hissettiğinde, kuşatılma korkusuyla, düşmanın büyük bir kısmı bu bölgeden çıkar ve gider. Bunlar tedbirdir, bunlar akılcılıktır, bunlar kolayca göz ardı edilebilecek şeyler değildir, bunlar çok önemli meselelerdir; tedbir ve akılcılık. Birçok operasyon bölgesinde bunun benzerlerini görebiliriz; hem batıda vardı, hem güneyde tekrar ve çoklukla vardı. Ya da Vefcır 8 meselesi ve Arvand'dan geçiş, Kerbela 5 meselesi, çok önemli Kheibar operasyonu ve diğer meseleler; orada yapılan işler, orada yapılan tasarımlar, bunlar insanın daha az karşılaştığı tasarımlardı; akılcılıktı. Bu da bir nokta.

Bir diğer mesele ki bu da tehditleri fırsata dönüştürme örneklerinden biridir, bu da savunma sırasında İran milleti için bir ilke kanıtladı ve o ilke, ülkenin korunması ve düşmanın saldırganlıklarından caydırıcılığının direnişle elde edildiğidir, teslimiyetle değil; bu bir ilke haline geldi. Aynı gün, aynı başlarda, teslimiyet taraftarı olan bazıları vardı, ama farklı şekillerde; şimdi açıkça adı teslimiyet olmayabilirdi ama anlamı ve özü teslimiyetti ki İmam [onlara karşı] farklı aşamalarda ve çeşitli safhalarda kararlı bir şekilde durdu. Savunma mücadelesinin toplamında, İran milleti anladı ki zafer, ilerleme, düşmanın geri kalması, ülkenin korunması, direnişle elde edilir, teslimiyetle değil; bunu anladık; bunu İran milleti elde etti; bu bizim için bir ilke haline geldi. Bu ilkeden birçok farklı siyasi, ekonomik, kültürel ve diğer meselelerde yararlandık ve yararlanmaya devam ediyoruz. Ülkenin birçok meseledeki durumu, duruşu direniş, eylem, ilerleme duruşudur, teslimiyet ve geri çekilme duruşu değildir. Bu direniş etme hissi, hem içerde güven ve öz güvenin oluşmasına neden oldu - yani ülkenin siyasi unsurları, aktif unsurları, kültürel aktifler, her türlü meselede bir güven duygusu kazandılar - hem de düşmana, kendi hesaplamalarında İran'ın iç gücünü hesaba katmayı, İran'ın direnişini hesaba katmayı öğretti. Şükürler olsun ki bu ruh haliyle düşmanın bazı önemli planlarını boşa çıkarmayı başardık. Siyasi güçlerimiz, askeri güçlerimiz birçok yerde düşmanı başarısız kılmayı başardılar; düşman maksimum baskıyı uyguladı, başarısız oldu; düşman yeni Orta Doğu planını sahneye koydu, başarısız kaldı; düşman hava ve denizden sınırlarımıza saldırmaya başladı, başarısız oldu; hava aracı vuruldu, deniz saldırganı ele geçirildi; ulusal öz güven işte budur; bu, savunma sırasında öğrenilen o ilkenin bir sonucudur ki direniş, ülkenin korunma yoludur.

Şimdi bu konularda söyledim, tartışma çok fazla; ne zaman var, ne de şimdi daha fazla bu konuda konuşmak uygun; ancak bu konudaki önemli noktalardan biri ki üzerinde ısrarla durmak istediğim, savaşın doğru anlatımı meselesidir ki bunu defalarca vurguladım. Şimdiye kadar yapılan bu faaliyetler iyi faaliyetlerdir; yani faaliyetler, iyi faaliyetlerdir. Ben dışarıdaki arkadaşlara [Hüseyiniyye'den] bu sergiyi izlerken söyledim; şimdiye kadar olanlar altyapıdır; bunlar kültürel faaliyet, düşünsel faaliyet, siyasi faaliyet, tarihi faaliyet için kullanılabilecek altyapılardır; ama bu faaliyetler gereklidir; işlerin çıktısını görmelisiniz. O zaman memnuniyet hissedeceksiniz ki, lise öğrenciniz, üniversite öğrenciniz, savunma dönemine sizin baktığınız gibi bakıyor ve savunma döneminden sonra meydana gelen olayları aynı şekilde algılıyor. Eğer bu [şekilde] olursa, gelecekte farklı alanlarda başarı kesin olacaktır; tıpkı şimdiye kadar doğru anlatımların ve etkilerinin çeşitli örneklerini gördüğümüz gibi. Aynı gençler ki kutsal mekanların savunmasında gittiler ve şehit oldular, savaşın bitiminden yıllar sonra doğmuşlardı. [Olayları] savunma döneminin büyük şehitlerinin önemli olaylarını, farz edin ki bir genç, mesela şehit Hacji'yi ya da o genç Dürçe'yi ya da diğerlerini sahneye getiriyor ve o cesaret ve yiğitlikle, tıpkı savunma dönemindeki gibi, gidiyorlar ve mücadele ediyorlar ve şehit oluyorlar.

Elbette düşmanın çabası, bu anlatım meselesinde gerçeğin zıttını yapmaktır. Düşman, zirveleri ve yükseklikleri inkâr eder; eğer bir alçaklık varsa, onu büyütür; bu kesinlikle düşmanın işidir. Onlar kültürel çalışmayı, propaganda işini, medya işini şiddetle ve sert bir şekilde yürütüyorlar; gençlere, müstekbirlerin ihtişamını göstermek için propaganda yapmaya çalışıyorlar; onların parıltılarını bu gençlerin gözünde canlandırmaya çalışıyorlar; acılarını ve karanlıklarını gizlemeye çalışıyorlar ve bunun karşısında, savunma döneminin ve etrafındaki meselelerin zirvesini ve önemini gizlemeye çalışıyorlar; insanları onlardan korkutmak istiyorlar. Düşmanın parıltısı, diğer milletlerin gözünde, tıpkı bizim milletimizde [önceden] olduğu gibi, parladığında, düşmanın sahte ihtişamı gözlere serildiğinde, bunun siyasi alandaki sonucu, düşmandan korkudur; kültürel alanda, düşmana karşı boyun eğme ve düşmana karşı kendini küçümsemedir; bu nedenle bu anlatım işi çok önemlidir.

Savunma dönemiyle ilgili yanlış, hatalı ve yalan anlatımların cevaplanması sağlansın, ve ayrıca bu [şekilde] anlatımlar devrimle ilgili de cevaplansın. Şu anda da meşguller; bazı kitapları görüyorum ki Siyonistler ya da Amerikalılar ya da Avrupalılar yazıyor. Film yapıyorlar, kitap yazıyorlar ki devrimde ve İran milletinin hareketinde ve devrimin unsurlarında bir karanlık noktayı yalanla göstermeye çalışıyorlar; bunlara karşı mücadele edilmelidir. Çalışkan, düşünceli, sanatsal olanlar, inşallah çalışmalar yapabilmelidir.

Her halükarda bu konuda daha fazla konuşacak şey var ve çok fazla. Umarım Allah, sizlere başarılar versin ki üzerimize düşen her şeyi inşallah yerine getirebilirsiniz. Ve tekrar, savunma döneminin öncülerine ve tecrübeli olanlara, gerçekten de ilk öncülere, saygı ve hürmetimizi sunuyoruz ve umuyoruz ki Yüce Allah, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) büyük rehberimizin derecelerini artırır, ve değerli şehitlerimizin ruhlarını yüceltir ve onları bizden razı kılar inşallah. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.