İnkılap Rehberi'nin Savunma Anıları ve Hafıza Uzmanları ile Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Eğer iki üç saat daha bu toplantı sürseydi, ben başka bir duygu hissetmezdim, sadece bir heyecan hissederdim. Gerçekten insan sizleri ziyaret etmekten ve bu sözleri dinlemekten yorulmuyor. Bu toplantıya katılma fırsatını bana veren değerli dostlarıma çok teşekkür ediyorum. Anılar bir başka zaman için kalsın; zaman kısıtlı; ayrıca bizim anılarımız, sizin anılarınız karşısında aslında hiçtir. Sizlerin gördüğü, hissettiği ve deneyimlediği şeyler, bizim bu sahnelerde gördüğümüz şeylerden çok daha kıymetli ve üstündür. Ben sadece bir cümle söylemek istiyorum, o da bu işin önemidir. Bana göre, olayların edebiyat ve sanatla korunmasının temeli, Zeynep (s.a) hanımefendidir. Eğer Hazreti Zeynep'in hareketi ve eylemi olmasaydı ve ondan sonra diğer Ehlibeyt (a.s) - Hazreti Zeynel Abidin ve diğerleri - olmasaydı, Aşura olayı tarihte kalmazdı. Evet, ilahi bir gelenek, bu tür olayların tarihte kalıcı olmasını sağlamaktadır; ancak tüm ilahi geleneklerin işleyişi belirli mekanizmalar aracılığıyla gerçekleşir. Bu gerçeklerin tarihte kalıcılığının mekanizması, sırdaşların, dert sahiplerinin, bu anlardan haberdar olanların bunu başkalarına aktarmasıdır. Bu nedenle, anı anlatımı, derleme ve anıların yayılması, gerçek yerinde, çok yüksek ve değerli bir konumda olmalıdır ve bu çok önemlidir. Sanatsal ifade de ana şarttır; tıpkı Hazreti Zeynep'in Kufe ve Şam şehirlerindeki hutbesinin, güzellik ve çekicilik açısından sanatsal bir ifade örneği olması gibi; öyle ki, hiç kimse bunu göz ardı edemez. Bir muhalif veya bir düşman bu ifadeyi duyduğunda, keskin bir mızrak gibi, istemese de bu ifade etkisini gösterir. Sanatın etkisi, sanatın muhatabı olan kişinin isteğine bağlı değildir. İster istemez, bu etkiyi bırakacaktır. Hazreti Zeynep (s.a) ve İmam Zeynel Abidin, Şam'daki hutbelerinde ve Şam Camii'ndeki etkileyici ve muhteşem ifadeleriyle bu işleri yaptılar. Sizler de bu işi yapıyorsunuz. Direnişin edebiyatı ve ülkemizin ve milletimizin savunma dönemine ait olan her şey, gerçekten en önemli ve en öne çıkan işlerden biridir. Elbette dostlar çok şey yaptı. 60'lı yıllardan itibaren bu sanatsal ve edebi çalışmalar sanatsal alanda başladı ve bu anılar yayımlandı, ben bu kitapların sıkı bir okuyucusuydum, anıları incelemek için. Bu yazıların ve sözlerin çekiciliği, samimiyeti ve ihlası beni çok etkiliyor; bunu gerçekten söylüyorum. Bu işleri üretenlerin hatıraları aklımdan silinmiyor. Bu kitapların arkasında okuduğum isimler genellikle aklımda ve ben bunlara minnettarım ve eğer yapabilseydim, bu işin büyüklüğünü övecektim. Elbette tarih boyunca şairler genellikle güç ve zenginlik sahiplerini övmüşlerdir; ancak bana göre sizleri övmek gerekir. Eğer ben bir şair olsaydım, kesinlikle sizleri, Albay Beyhudi'yi, Kadami'yi, bu anı üretenleri ve anı canlandıranları öven kasideler yazardım; gerçekten buna değer; çünkü bu çok büyük ve önemli bir iştir. Bana göre, savunma meselesi ve bu dönemde ortaya çıkanlar, sıradan bir mesele değildir; tüm milletler için böyledir; bizim milletimiz için çeşitli nedenlerden dolayı diğerlerinden daha fazladır; bu nedenle bunu milletlerin normal yaşam akışına dahil edemezsiniz. Savunma dönemi, milletimizin derin özünü farklı boyutlarda gösterebileceği bir fırsat ve konumdu ve bunu gösterdi. Daha önce de söyledim, tüm milletler böyledir; ancak işin kalitesi, hedefler, yönelimler ve niyetler açısından farklılıklar vardır. Bir ülke için zor bir dönem - ister savaş zorluğu olsun, ister ekonomik zorluk olsun, ister çeşitli siyasi baskılar olsun - bu, kapasite gösterme dönemidir; bu milletin ne kadar kapasitesi var, ne kadar varlık gösterebilir, ne kadar hayatta kalma yeteneği var. Bu nedenle, en iyi sanatsal eserler de insan baktığında, ya da en güzel bölümleri, bu ülkelerin bu tür dönemlerine aittir. Eğer mevcut edebi eserleri incelerseniz, en tatlı ve sanatsal yazılar ve büyük romanlar, bir milletin büyük bir iş yaptığı bölümlerle ilgilidir. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" eseri, Rus halkının Napolyon'a karşı gösterdiği olağanüstü direnişle ve Moskova halkının Napolyon'u başarısız kılmak için yaptığı büyük hareketle ilgilidir. Tolstoy'un başka kitapları da var, ancak bana göre bu kitabın öne çıkmasının nedeni, tamamen Rus halkının savunma ruhu etrafında dönmesidir. Aynı şekilde, Sovyet Devrimi veya Büyük Fransız Devrimi veya Fransa ve Almanya savaşları ve Fransız halkının savunmasıyla ilgili birçok başka kitap da vardır; bazı Emile Zola kitapları gibi. En önemli roman eserleri, bir milletin kritik dönemleriyle ilgilidir; o zaman bu millet kendi kapasitesini gösterebilmiştir. Belki resimler de aynı şekilde olabilir.

Elbette ben resim sanatında bir izleyici olarak bile pek iyi bir bilgiye sahip değilim; ancak duyduğum kadarıyla, dünyanın en güzel veya en güzel resimlerinden bazıları savaş sahneleriyle ilgilidir; örneğin, "Waterloo" savaş sahnesi ve diğer çeşitli sahneler. Ülkenin sanat alanı için en önemli görsel alanlardan biri, bize dayatılan savaş dönemi ve savunma dönemi olmuştur ve hâlâ öyledir; bundan yararlanmalıyız. İki üç yıl önce birçok sanatçı bu hüseyinide toplandı. Onlara, kendi milletinin ve gençlerinin düşmana karşı gösterdiği coşkulu kahramanlık ruhunu, bu milletin onurunu ve şerefini ayaklar altına almak isteyen düşmana karşı, görüp göremeyeceklerini sordum. Eğer sanatçılarımız bunu görmüyor ve buna değinmiyorlarsa, işin neresinde bir sorun olduğunu anlamalıyız. Ya sanatsal bakış açısında, ya doğru sunumda, ya da politikaların ve düşmanların ülkenin kültürel alanında bıraktığı etkilerde bir sorun vardır; aksi takdirde bir milletin bunu unutması veya görmemesi, anlamaması nasıl mümkün olabilir? Bu nedenle, sizin anı anlatımınız ve bu olayların kaydedilmesi, bu meselede çok büyük bir rol oynamaktadır. Son zamanlarda Sayın Behboudi ve Sayın Sarhangi ile yapılan bir röportaj okuyordum, ki gerçekten de öyle. Bu beyler, savunma dönemi olaylarının belgelenmesi, açıklanması ve delillendirilmesi gerektiğine inanıyorlar ki bu tamamen doğrudur. Benim inancım, savunma dönemi için ne kadar yatırım yaparsak yapalım, bu azdır; çünkü ülkenin sanatsal ve edebi kapasitesi bu dönemi açıklamak için çok geniş, geniş ve derindir ve bu kapasiteden şimdiye kadar iyi ve layık bir şekilde yararlanılmamıştır. Elbette iyi kitaplar yazılmıştır, ancak bu alanın sürekliliği sağlanmalıdır. Bazı kişiler, bu parlayan güneşi ve bu ışık kaynağını milletin hafızasından silmek istiyorlar; çünkü bu dönemde yer alan ve onu tanıyan, özelliklerini en azından bir ölçüde anlayan herkes, kendisinde onur, motivasyon ve umut hisseder. Gerçekten de boş elleriyle uluslararası saldırıya karşı bu şekilde direnen bir milletin, kendi kendine dayanarak, Yüce Allah'a tevekkül ederek ve O'ndan yardım isteyerek, kendisini güç sahiplerinin yarattığı bataklıktan başarıyla kurtarması, gerçekten takdire şayandır. Bu millet, bu yeteneği kendisinde gördüğünde ve bu kapasiteyi hissettiğinde, bu yolda ve önünde büyük bir hareketle devam ederken, hiçbir engel onu durduramaz. Bunu biliyorlar; bu yüzden bu bilinçlenmenin halkımızda oluşmasını istemiyorlar. Biz ise tam tersine, bu bilinçlenmenin oluşması için çaba göstermeliyiz. Ne yazık ki yeni neslimiz az bilgiye sahip. Yeni neslin ve sonraki nesillerin, bu kapasiteden, bu büyük hazineden ve bu tükenmez hazineden ruhsal olarak yararlanmalarını sağlamak için bir şeyler yapmalıyız; umut bulmalı ve kendilerini tanımalıdırlar. Bu bizim kadınlarımız, bu bizim erkeklerimiz, bu bizim gençlerimizdir ki bu şekilde savaş alanlarında inisiyatif almışlardır. Savaşın başında, hiçbir şeyimiz yoktu. Hepiniz ya da çoğunuz savaşta bulundunuz; ben de yakından şahit oldum; gerçekten elimiz boştu; ne ordumuzun imkanları vardı, ne de o günlerde düzgün bir teşkilatı olan bir İslam Devrimi Ordusu vardı; hatta bireysel tüfek bile yoktu; gerçek bir savaş için gerekli temel araçlar yoktu. Ahvaz bölgesinde - ben orada bulundum - bazı tabur birliklerimizin belki de on tane tankı vardı; yani olması gerekenin onda biri. Tankları yok olmuştu, imha olmuştu; buna rağmen gençlerimiz ayakta duruyor ve çaba gösteriyorlardı. Savaşın başlangıcından bu yana - bu yirmi dört beş yıl - biz yerden göğe yükseldik. Bize ekonomik yaptırımlarla ve ekonomik ablaka ile tehdit ediyorlar! Biz, bu ekonomik ablaka döneminde bu kadar imkana sahip olduk. Ekonomik ablakanın en zor dönemlerinde gençlerimiz, dünyada bu silahlardan başka, Amerikalılar ve bir iki ABD'nin koruması altındaki devletler dışında kimsenin sahip olmadığı silahları üretebildiler. Bu anti-tank füzesi "TOW"yu gençlerimiz hangi koşullarda üretti? Tüm kapılar onlara kapalıydı, ama yine de yaptılar. Bugün gözlemlediğiniz bu bilimsel ilerlemeler, ben yıllardır gençlerimizin büyük işler yaptığını söylüyordum, şimdi birer birer farklı alanlarda ortaya çıkıyor. Elbette nükleer enerji konusu, dünya üzerindeki hassasiyet nedeniyle öne çıkmış ve belirgin hale gelmiştir; aksi takdirde bu çalışmalara eşlik eden diğer çalışmaların önemi gerçekten bu çalışmalardan daha az değildir; ancak askeri ve savunma yönü yoktur. Bunların hepsi ekonomik ablaka koşullarında, siyasi ve ekonomik baskı altında, kötü hesaplar ve sıkı yönetim altında, bizimle ekonomik ilişkisi olan devletlerin bile kötü niyetli ve cimri davranışları altında gerçekleşmiştir; ama biz başardık. Bu, bir millet için çok büyük bir kapasitedir ki yapabilir. Bu kapasiteyi gençlerimizin tanıması gerekiyor. Biliyorsunuz, Pehlevi döneminde en yaygın propagandalardan biri "yapamayız" idi. Hepimiz çocukluğumuzdan beri, İran malının kötü, aşağılık ve kalitesiz olduğu şeklinde yetiştirilmiştik; İranlı, her alanda iyi mal üretme yeteneğine sahip olamayan biri olarak algılanıyordu.

Bu kültürü milletimizin zihnine yerleştirmişlerdi. Oysa bu konu, gerçeklikle 180 derece farklıdır. Bu millet, her açıdan yapabilir; üretim yapabilir, büyüyebilir, yenilik yapabilir, bilim ve teknoloji sınırlarını aşabilir ve ilerleyebilir. Elbette biz hâlâ dünyadan çok gerideyiz; çünkü uzun bir süre bizi geride tutmuşlardı - bunu kendimiz açıkça biliyoruz - ama bu mesafeyi hızla kat ediyoruz ve ileriye doğru gidiyoruz. Bunun en belirgin örneği savaşta görülmektedir; hem insani ruh hali açısından, hem de manevi eğilim, saflık ve manevi derinlik açısından, bu her yerde mevcuttu. İran ordusunun hangi koşullarda kurulduğunu, nasıl eğitildiğini ve bu askerlerin nasıl büyütüldüğünü görebilirsiniz. Koşullar tamamen din karşıtıydı. O zaman bu ordu, hava kuvvetlerinde, kara kuvvetlerinde, deniz kuvvetlerinde, devrimden bir buçuk yıl ile iki yıl sonra savaş başladığında, gerçekten akıl almaz işler yaptı ve görüntüler sergiledi. İlk savaşın bombardımanlarını ve hava saldırılarını gerçekleştiren gençler, eski ordunun yetiştirdiği askerlerdi; ama bu gençlerin içinde manevi öz, ihlas ve saflık vardı. Ben Ahvaz bölgesinde genellikle gece yarısı bölgeyi ziyaret ederdim. Bu manzarayı kendim gördüm; siperin arkasında ve tankın yanında bir subay duruyordu ve gece namazı kılıyordu. Şehit Çamran'ın çocukları, düzensiz savaşlar karargahında toplanıyor ve her gece operasyonlara gidiyorlardı ve beni de bazen yanlarına alıyorlardı. Bir gece bir subayın benimle işi olduğunu gördüm; bana göre albay 2 ya da yüzbaşıydı. Bizim konuşlandığımız yer 92. tümen olduğu için onlara yakındık. O subay yanıma geldi ve dedi ki: Benim sizinle özel bir işim var. Ben de düşündüm ki, belki izin talep edecek. Biraz sinirlendim, çünkü bu karmaşada izin almak için ne zaman var ki. Ama gördüm ki, gözyaşları içinde geldi ve dedi ki: Gece bu çocuklar operasyona gidiyorlar, eğer mümkünse beni de yanlarına alabilir misiniz(!) Çocuklar, merhum şehit Çamran ile birlikte, kendi tabirleriyle tank avına gidiyorlardı ve bu albay, beni de götürmeleri için yalvarıyordu! Böyle manzaralar ve görüntüler insanın gözlemlediği şeylerdi; bu, manevi kapasitenin göstergesidir. Gönüllü çocuklar, İslam Devrimi Muhafızları ve cepheye giden gönüllüler ve şehit Çamran gibi insanlar, yerlerini alıyorlar. Bu, bu büyük milletin kapasitesinin bir yönüdür. Bilimsel, teknik, araştırma, edebi ve sanatsal boyutlar gibi diğer boyutlar, savaşta ortaya çıkan ve kendini gösteren çok ilginç ve şaşırtıcı boyutlardır. Savaş, gerçekten İran milletinin kapasitesinin tam bir aynasıydı. Sizlerin yaptığı çalışmalarla bunu kalıcı hale getirebilirsiniz; insanların zihinlerine yansıtabilirsiniz; bu çok büyük ve önemli bir iştir. Gerçekten beyefendilerin çabalarını takdir ediyorum ve bu diziyi ve silsileyi devam ettirmeleri konusunda ısrar ediyorum ve inşallah, direniş edebiyatı ve sanat ofisi, çalışmalarını daha fazla kararlılık ve ciddiyetle sürdürecektir ve bu yıllarda eserler üreten sanatçı dostlar da - gerçekten değerli eserlerdir - çalışmalarına devam etsinler. Bazı dostlar gerçekten ilerleme kaydetmişlerdir. Ben, bugün bazı sanatçı dostların yazdığı hikaye veya anıları, on yedi, on sekiz yıl önceki eserleriyle karşılaştırdığımda, çok büyük bir mesafe olduğunu görüyorum; yani gerçekten ilerleme kaydetmişler. Bugün sundukları sanatsal eserler çok değerlidir. Şiir alanında da durum aynıdır. Dr. Refii'nin okuduğu şiirler, o sıcak ve etkileyici sesiyle, gerçekten çok iyi, anlamlı ve güzel yapıda şiirlerdi. Biz bu tür şiirleri yirmi yıl önce sahip değildik; bunlar yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Benim inancım, eğer bu işin sorumluları bu çalışmaları sürdürürlerse, inşallah, İran sanatının zirvesinde eserlerimiz olacak. Eğer tarihimde bir tür şiir olarak Firdevsi'yi, bir tür şiir olarak Hafız veya Saadi'yi alıyorsak; sanırım bu alanı takip edebilirsek, şiir alanında kesinlikle yeni zirveler oluşturacağız; hikaye, roman ve kısa ve uzun öykü alanında da kesinlikle zirveler oluşturacağız - ki bu alanda da tarihsel olarak gerideyiz - ve ayrıca diğer sanatsal alanlarda da zirvelere sahip olacağız ve bunun sonuçları milletimiz için sonsuz olacaktır. İnşallah, Yüce Allah, hepinizin yardımcısı olsun. Ben sizin için dua ediyorum ve dua etmeye devam edeceğim. İnşallah, hepiniz ilahi rahmet, ilahi yardım, ilahi hidayet ve ilahi destekle ve İmam Zaman'ın dualarıyla kuşatılmış olursunuz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh