Sayın Yetkilinin Ülke Genelindeki Üniversitelerden Binlerce Öğrenci Basij Üyesi ile Görüşmesindeki Açıklamaları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu çok değerli toplantı ve siz değerli gençler, benim için Allah'ın en tatlı nimetlerinden biridir. Bütün üniversitelerden gelen, canlı, aktif, zeki ve aslında İslam ve devrim için hazır ve nazır askerler olan, Basij öğrencileri, her sorumlu için - hatta bu ülkenin kaderine ilgi duyan herkes için - bir şükür kaynağı ve bir iftihar vesilesidir.

Kardeşlerimizin ve kız kardeşlerimizin burada ifade ettikleri bazı konulara kısaca değineceğim; ardından Basij ve Basij öğrencileri ile ülkenin genel meseleleri hakkında birkaç cümle söyleyeceğim.

Öncelikle, Basijli bir gencin, "Devletin öğrencilerin mesleki sorunlarını - kolayca çözülebilecek olanları - çözmesi iyi olur" demesi veya "Basij içinde bilimsel çalışmalar gerekli destek ve yardımı bulamıyor" diye şikayet etmesi beni mutlu ediyor; bu, Basij'den beklediğimiz bir beklentidir. Basij, ülkeyi kendine ait gören ve geleceği kendi çabalarına bağlı bulan, kaygılı bir unsurdur; çünkü ev sahibidir. Eğer evde bir cam kırılırsa, misafirler ve izleyiciler çok önemsemeyebilir, ama ev sahibi için hangi odanın camı kırıldığı fark etmez ve kaygılanır; çünkü ev sahibidir. Bu kaygıyı, siz Basijli gençler arasında takdir ediyorum.

Siyasete giriş meselesi tartışıldı. Şimdi bazı şeyler söyleyeceğim ve umarım bu anlam netleşir. Bence bu konuda bir soru yok! Basij - özellikle devrimci ve devrimci öğrenciler - ülkenin siyasi meselelerine kayıtsız veya tarafsız kalabilir mi?! Böyle bir şey mümkün mü?! Ben, siz Basijli öğrencileri, temkinli olmamanız ve her zaman öğrenci ve Basijli - olumlu, kanlı ve coşkulu anlamda - kalmanızı tavsiye ediyorum. Elbette, "temkinli olmayın" dediğimizde, "ama dikkatli olun" demek istiyoruz. Tamamen dikkatli olun. Slogan atıyorsunuz: Öğrenci uyanıktır! Evet, bu beklentidir; size şunu söylemek istiyorum: Uyanık olun. Öğrencinin uyanıklığı sadece Amerika'ya karşı bir nefret değildir. Amerika nedir? Amerika, coğrafi bir bölge veya bir millet midir? Yoksa gözle görülmeyen bir siyasi, güvenlik, örgütsel, kültürel kimlik ve varlık mıdır? O da büyük mali destek ve geniş deneyimle propaganda ve psikolojik savaşta bir örgütlenmedir. Buna karşı bir nefret, ek bir uyanıklık gerektirir. Bu, askeri savaş alanında uyanık olmaktan farklıdır; eğer siperlerde uyanıksanız, düşman en küçük bir hareket gösterdiğinde onu hedef alırsınız. Kültürel savaşta, siyasi savaşta, güvenlik savaşında, düşmanın hareketini doğru bir şekilde göremezsiniz. Bazen düşman, bir hakikatin bir kişinin ağzından çıkmasını sağlamak için işleri öyle düzenler ki! Düşman haksız ve batıldır, o zaman neden bu hakikatin o kişiden çıkmasını ister? Çünkü kendi bulmacasını tamamlamak istiyor. Bu bulmaca yüz veya iki yüz parçadan oluşuyor; bir parçası da o kişinin söylemesi gereken bu hakikattir ki bulmacayı tamamlasın! Burada bu hakikati söylememek gerekir. Düşmanın bulmacasını tamamlamamak gerekir. Bu kadar dikkatli olmak yeterlidir! Evet, siyasete girin ve siyasi düşünün; ama çok dikkatli olun. Düşman, hiçbir hareketinizden ve ifadenizden yararlanamamalıdır. Bu, birinci ilke ve bir kırmızı çizgidir.

Düşmanı nasıl tanıyacağız? Onun eğilimlerini nasıl keşfedeceğiz? Bu işin düşmana yarayıp yaramadığını nasıl anlayacağız? İşte bu, esas noktadır. Bu, tam bir dikkat ve uyanıklık gerektirir; kesinlikle gevşeklik olmamalıdır. Eğer bir yerde bir şey sizin için net değilse, o yerde hareket etmemelisiniz. Eğer altınızda zemin sağlamsa, adım atın; eğer şüpheliyse, adım atmayın. Dolayısıyla temkinli olmayın, ama dikkatli olun; bu, o siyasi çizgidir. Elbette zor ve kolay değildir; ama siz de zor işlerin adamısınız; Basijlisiniz ve bu zor işi üstlenmelisiniz.

Belirli bir üniversite teşkilatının bu konuşmayı bile dinleyecek kapasitesi olmayabilir; ama siz Basij olarak, bu işi yapacak kapasiteye sahip olmalısınız; aranızdaki fark bu kadar. Sevgili Tebrizli öğrencimiz, çok iyi ve özetlenmiş bir şekilde konuştu. Bu tür zihniyetler - özetleme ve konuları siyasi çizgilerin üstünden ve parti oyunlarından görmek - benim Basijli öğrencilerden beklediğim şeydir.

Jihadi öğrenci kampları çok iyi bir iştir ve devletin desteklenmesine yönelik bir dalıdır; bunun hakkında daha sonra konuşacağım. Bu da, "Acaba Basij bilim alanına girmeli mi, girmemeli mi?" sorusunu sormamız, beni şaşırtan sorulardan biridir! Neden girmesin?! Basij, bilim alanına herkesten önce girmelidir. Siz, bilim alanlarını, teknoloji alanlarını, bilimsel yenilikleri ve bilinmeyen bilim ufuklarını ele geçirmelisiniz. Elbette ders çalışmadan ve çalışmadan olmaz; bunun da bir yolu var ve daha sonra söyleyeceğim.

Basij hakkında, bazı değerli arkadaşlarımın da değindiği bu konuyu biraz açmak istiyorum. Basij, iki boyutlu bir oluşumdur: bir bağlantısı öğrenci ve üniversite ortamına, bir bağlantısı da Sepah'a vardır. Sepah nedir? Sepah sadece bir askeri organizasyon mudur? Hayır, Sepah, devrimci ve cesur direnişin sembolüdür; bunu asla unutmayın. Sepah'ın sadece bir askeri organizasyon olduğunu düşünmeyin; o zaman bazıları gelip "Sepah bir askeri organizasyondur, biz asker değiliz!" der. Hayır, Sepah, bir askeri organizasyondan daha fazlasıdır.

Sepah, direniş için, mücahede için, bugün üniversitede dersini aldığınız hedefler için, İslam Devrimi'nin verimli topraklarından filizlenmiştir. Nerede? Mücahede alanında! Sepah'ın anlamı budur. Elbette kimse bunu düşünmüyordu; ama olağanüstü ve eşi benzeri görülmemiş bir büyüme de yaşadı. Sepah'ın birçok ana unsuru, sizin gibi gençlerdi ve yaşları sizden bazen daha küçüktü. Bir zaman düşmanın saldırdığını duyup, ders, sınav, sınıf, hoca ve rahat yaşamı geride bırakarak cepheye gittiler; "Femenhum men qada nahbahu ve menhum men yentazir": bazıları şehit oldu, bazıları yaralandı, bazıları da geri döndü; işte bu Sepah'tır. Elbette "Hükmü masturi, mest olanların hepsi akıbetledir"; ben demiyorum ki cepheye giden ve Sepah elbisesi giyen herkes melektir; hayır, bazı bu melekler, şeytana dönüştü! İnsanların özelliği budur ki, eğer kendine dikkat etmezse - hatta o zaman meleklik seviyesine ulaşsa bile - düşme ihtimali vardır ve düşebilir. Bazıları düştü; ancak onlar Sepah'ın kimliğini oluşturmaz; Sepah'ın kimliği, benim söylediğim şeydir - elbette bu kimlik içinde, insanlar farklı seviyelerde yer alır.

Dolayısıyla siz, bir açıdan üniversiteye ve öğrenci ortamına, ders ve bilim ile tartışma ve araştırmaya, bir açıdan da Sepah'a bağlısınız; bu özel bir özelliktir. Şimdi bu iki boyutla, siz Sepah'lı mısınız yoksa öğrenci ve öğrenci oluşumu musunuz?! Bu önemli bir sorudur. Cevap şudur ki hayır, siz asker değilsiniz; siz bir öğrenci ve bir öğrenci oluşumundasınız; ancak güvenli bir noktaya - yani direniş sembolüne - dayanarak bir öğrenci oluşumusunuz; elbette bu dayanak, onun hareketliliğini sınırlamaz, ellerini ve ayaklarını bağlamaz, bilimsel çalışmalarını kısıtlamaz, kimliğini askeri hale getirmez, ama ona, bu deneyimden kaynaklanan cihat deneyiminin ve disiplinin birikimini kazandırır; bu, öğrenci oluşumu için faydalıdır: onun faydasını kullanırsınız, ama asker de olmazsınız.

Elbette hemen söyleyeyim: asker olmak asla bir zayıflık değildir; asker olmak bir onurdur; ancak siz öğrenci ortamında bu onura sahip değilsiniz; başka onurlarınız var. Bu onur askeri ortamın onurudur. Evet, bir Basij öğrencisi, aktif Basij veya özel Basij olarak tatbikatlara katılabilir veya başka işler yapabilir ve bir askeri onur da alabilir; bunun bir sakıncası yoktur; ancak öğrenci Basij'ın yapısı askeri değildir; bir öğrenci oluşumu, bir öğrenci oluşumunun özelliklerine sahiptir. Bu nedenle tavsiyem şudur: öğrenci kalın ve Sepah ile olan bağlantınızla gurur duyun. Asker değilsiniz - asker olmak bir onurdur; o da Sepah'ın askeri organizasyonuna üye olan bir askerdir - ama eğer biri asker olursa, bu onun için bir onurdur; kimse de istemezse, zorunlu değildir.

Bu oluşumun diğer oluşumlardan farkı nedir? Çünkü diğer oluşumlar arasında da inançlı, devrimci ve ilgili oluşumlar vardır. Bu oluşumun diğer oluşumlardan farkı şudur: Basij, devrimin ihtiyaçlarını karşılamaya hazır birey veya topluluk anlamına gelir, her zaman ve her türden; bu, Basij'ın anlamıdır. Bu isimle bir oluşum kurulmuş ve siz de onun üyesisiniz. Eğer başka bir organizasyonda olan biri de aynı duygulara sahipse, o da Basij'dir ve sadece resmi olarak sizin organizasyonunuza üye değildir. Tıpkı atölye ortamında, bu duyguyu taşıyan herkes Basij'dir. Dini ve ilahiyat ortamında, bu duyguyu taşıyan herkes Basij'dir. Pazar ortamında ve idare ortamında, köy ortamında, bu duyguyu taşıyan herkes Basij'dir; bu, bireyin her zaman ve her alanda ihtiyaç duyulduğunda hazır olma hissidir.

Ben diyorum ki: benim onurum, bir Basij'li olmaktır; bunu bu şekilde yapmaya çalıştım. Cumhurbaşkanlığımın son yılında - Cumhurbaşkanlığımın sona ermesine iki, üç ay kalmıştı - bir üniversitede bir grup öğrenciye konuşuyordum ve soruları yanıtlıyordum; sorulardan biri, Cumhurbaşkanlığından sonra ne yapmayı düşündüğüm ve mesleğimin ne olacağıydı? Dedim ki: Eğer İmam bana derse ki, git, şu güneydoğudaki sınır karakolunun ideolojik ve siyasi başkanı ol, ben gururla oraya giderim ve hizmet ederim! Eğer bu iş benden geliyorsa ve bu işi benden istiyorlarsa, ben hazırım ve oraya giderim; nefsimi terbiye ettim. Bunu, siz benim çocuklarım olduğunuz için söylüyorum. Bu, bir baba-oğul konuşmasıdır; kendim hakkında konuşmak istemiyorum. Her yerde ve her zaman size ihtiyaç duyulduğunda, orada hazır olun. İşte bu Basij'li olmaktır; Basij, bu demektir. Elbette bazıları tamamen Basij'li, bazıları tamamen değil: yüzde doksan, yüzde seksen. Ülkemiz ve sistemimiz buna ihtiyaç duyuyor ve bu ihtiyaç duyduğu şey, şükürler olsun ki var. Bizim direnişimizin sırrı budur; geleceğe olan umudumuzun sırrı da budur. Önümüzde hiçbir kör nokta yoktur. Neden? İşte bunun için.

Bugün karmaşık ve sorunlarla dolu bir dünya siyaset ve ekonomisinde bir yenilik yaptık; bu gerçeğin doğru bir şekilde açığa çıkmasına izin vermiyorlar. İran milleti ve İslam Cumhuriyeti, gürültülü ve etkili bir yenilik gerçekleştirmiştir. Daha önce de söyledim, siyaset dünyası - birçok zorluk ve altüst oluşlardan sonra - hegemonya dünyasına dönüştü; yani dünyanın hegemon ve hegemon olanlar olarak ikiye ayrılması. Birkaç hegemon ülke ve diğer tüm ülkeler hegemon olanlardır; hegemon ülkelerde de halkın çoğu hegemon olan ve sadece az sayıda kişi hegemon olanlardır. Yani dünyanın piramidi, aniden geniş tabandan, hızlı ve keskin bir hareketle, herkesin üzerinde hüküm süren küçük bir zirveye ulaşır; işte bu hegemonya dünyasıdır. Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra, hegemonya dünyası daha da daralmıştır; yani bu zirve, bir devlet ve bir güç tarafından tekelleşmiştir ve o da Amerika'dır. Amerika da tatmin olmuyor; Rusya da Amerika'ya karşı geri adım attı, ama Amerika yine tatmin olmuyor ve bu şekilde ilerlemeye devam ediyor; şimdi NATO sınırlarında - Avrupa'da - füze sistemlerinin yerleştirilmesini görün, bu, o işlerden biridir; ya da Amerika'nın Kafkaslar'daki varlığını görün; Kafkaslar bir zamanlar Rusların arka bahçesiydi! Amerika, Rusya'yı da kuşatmaya devam ediyor.

Şimdi bu hegemonya dünyasında - ki Avrupa devletleri bile kendileri güç ailesinin bir parçası olmalarına rağmen, Amerika'nın gücü karşısında fazla konuşmaya cesaret edemiyor ve sadece bazen şikayet ediyorlar; orta ve alt düzey devletlerden bahsetmeye gerek yok - tüm güç merkezinin kesinliklerini sorgulayan bir millet ortaya çıkmıştır; tüm siyasi kesinlikler sorgulanmaktadır. Sorgulanma, kendiliğinden bir şey değildir; ancak Amerika için sorunu, bu siyasi tartışmanın büyük bir izleyici kitlesi olmasıdır. İzleyiciler kimdir? Milletler; bakıyorlar ve görüyorlar. Bunun milletlerin ruh haline etkisi, müstekbir Amerika için her zehirden daha acıdır. Bugün, Amerika'nın hükümetleri üzerinde hakim olduğu ülkelerde - Asya, Afrika, Orta Doğu ve Latin Amerika'da - bu milletler arasında, Amerika dünyanın en nefret edilen devleti konumundadır. Bu kendiliğinden olmamıştır; bu tesadüfi bir durum değildir.

Şehitlerinizin kıymetini bilin, o mazlum direnişlerin kıymetini bilin, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'in çelikten daha sağlam olan o direniş ve kararlılığını bilin; işte bunlar, Filistin milletini bir şekilde, Lübnan milletini bir şekilde, Latin Amerika milletlerini bir şekilde, Güney Afrika milletini bir şekilde, Orta Doğu milletlerini bir şekilde, birçok Arap ülkesinin milletlerini - ki onların hükümetleri Amerika'ya bağımlıdır - bir şekilde etkilemiştir. Önemli olan, İranlı gencin İran'ın bu cephede nerede olduğunu bilmesidir. Dünyada büyük bir savaş ve büyük bir meydan okuma var; bu, top ve tüfek savaşı değil, ama iradelerin, kararlılıkların, politikaların ve tedbirlerin savaşıdır. İran bu savaşta nerede? İran, bu savaşın bir cephesinde, o cepheyi milletlerin oluşturduğu bir komuta merkezinde yer almaktadır. Geçiştirmeyelim ki, İran Cumhurbaşkanı Endonezya'ya gittiğinde, Cuma namazında onun için slogan atıyorlar, üniversitede onun için slogan atıyorlar, akademisyenler arasında onun için slogan atıyorlar ve eğer izin verilseydi, sokaklarda yürüyebilseydi, halk da onun için slogan atardı. Bunlar önemli şeylerdir.

Ben, Cumhurbaşkanlığı dönemimde Pakistan'a gittim; öyle bir gösteri oldu ki, Reagan - Amerika'nın Cumhurbaşkanı - benim seyahatimden sonra Pakistan'ı ziyaret etmeyi planlamıştı, ama gitmedi! Onun için bir utanç olacağını gördüler; çünkü İran İslam Cumhurbaşkanı'na halkın gösterdiği karşılama, eğer o gitseydi böyle olmazdı. Şimdi, İran İslam Cumhurbaşkanı, doğu bölgesindeki herhangi bir ülkeye - ister İslam ülkesi, isterse bile İslam dışı - gitmek istese, halkına söylendiğinde, onların tepkisi coşkulu, ilgi gösteren ve destekleyen bir şekilde olmaktadır; onlardan herhangi birine Amerika Cumhurbaşkanı'nın geleceği söylenirse, resmini yakıyorlar ve bayrağını parçalıyorlar! İşte durum böyle. Bugün dünyada, siyasi cephe ve iradelerin, kararlılıkların ve tedbirlerin savaşı bu şekildedir; bu cephenin düzeni bu şekildedir.

Bu cephenin komuta odası, İran'dır: irade ve azim dolu, ama boş ellerle; çünkü yüz yıl önce, hain Pahlavi ve Kaçar saltanatları, ne kadar güçleri varsa, darbe vurdular, yağmaladılar ve zarar verdiler; şimdi sıfırdan başlıyor. Karşı taraf, iki yüz yıldır kendini inşa etmekle meşguldür - ne içsel olarak, ne de dünyadan yağmaladığı şeylerle - ve bilimsel ve ekonomik açıdan elleri doludur. Bu tarafın eli - görünüşteki sayısal güç ve görünür destekler açısından; yani para ve silah açısından - boştur; ama buna rağmen dünya baktığında, bu iki kefeyi eşit görüyor ve bazı yerlerde bu Hizbullah gücünün kefesini daha ağır görüyor.

Neden daha ağır görüyor? Bizim ne var? Aynı o varlık hissi! Varlık! Bizim, devrimle özdeşleşmiş bir milletimiz var; birbirine bağlı; fışkırmış. Bu milletin içinde çeşitli seviyelerde olanlar arasında, çok sayıda insanın ruh hali, her yerde ve her zaman ve her şekilde gerektiğinde, göğsünü siper edip meydana çıkmalarıdır. Bu bizim güçlü noktamızdır. Bu nasıl elde edildi? İman motoruyla, devrim ruhuyla, dinin motivasyonu ile; bu, dünya yöneticilerinin anlamadığı bir gerçektir! Din gücünün bir millete ve bir sisteme ne kadar sağlamlık verdiğini anlamadılar. İslam Cumhuriyeti, doğal olarak bu yolda ve bu kalitede yer aldı ve yer aldı; yani iman. Şimdi siz - öğrenci teşkilatı - bu komuta çadırında nerede yer alıyorsunuz? Kendiniz belirleyin ve düşünün; elbette bu hesapla. Öğrenci topluluğu - özellikle o zaman, teşkilat ruhu ve ruhu üzerinde etkili olduğunda - eşsiz bir unsurdur; eşsizdir. Yani bu büyük hareketi ilerletmek için, artık onun üzerine bir değer biçmek mümkün değildir.

Yılın başında Meşhed'de söyledim; düşman, kendi planlarına göre üç hedef peşinde koşuyor. Birincisi: Ülkeyi ekonomik olarak geri tutmak; çünkü devleti - ki bu, ideolojik ve değerlerine bağlı bir devlettir - etkisiz ve yetersiz göstermek istiyorlar; bu nedenle, ekonomik durum düşmanın planlarına göre geri kalmalıdır. İkincisi: Bilimsel olarak geri tutmak; çünkü ülkenin geleceği, bilim merdiveni olmadan ilerleme ve gelişme göstermeyecektir. İran milleti, bilimsel olarak gücünü artırmak ve bilimde ilerlemek zorundadır; yeteneği de Allah tarafından verilmiştir. Üçüncüsü: İran milleti arasında - ya da İran milleti ile Müslüman milletler arasında - var olan birlik ve dayanışmayı bozmak; o zaman 'milli birlik ve İslami dayanışma' sloganını gündeme getirdik.

Devletin etkinliğine yardımcı olmak açısından, bu üç alanda da aktif olabilirsiniz. Burada formülünü söylememe gerek yok - bazı arkadaşlar bunun tek taraflı ya da iki taraflı olduğunu söylediler - gidin formülünü bulun. Siz bir teşkilatsınız; eğer organizasyonunuz, gerekli etkinliği sağlarsa - ki sağlamalıdır - ve eğer hükümetteki bakanlar sizinle işbirliği yaparlarsa - ki kesinlikle yapacaklardır; çünkü hem Sayın Zahidi, hem de Sayın Lenkerani kendileri de birer mücahiddir - yolunu bulmalısınız. Bakın, nasıl olur da devletten, ülkeden ve bu büyük, inançlı ve sahada bulunan, yetenekli gençlerden, ülkenin çeşitli ilerlemelerinde faydalanabilirsiniz; ister bilimsel ilerlemelerde, isterse cihadi çalışmalarda, isterse ekonomik çalışmalarda.

Elbette gençler dikkat etsin, ben hiçbir şekilde tavsiye etmiyorum ki, önce ders çalışmaya gidip, yüksek bir makama - bakan danışmanı ya da başka bir şey - gelin; hayır, bu tür şeyleri kesinlikle kabul etmiyorum; insanı itibarı açısından yükselten bir isim ve unvan, ama gerçekte bir şey olmayan, fayda sağlamaz. Ülkenin büyük faaliyetlerinin karmaşasında - ister ekonomik faaliyet, ister idari faaliyet - ve her yerde mümkün olduğunda, bir vida olun, bir parça olun! Bu büyük fabrikada, her bir vidanın gevşek olması, ürünün bozulmasına neden olacaktır. Üretim hattında görmüşsünüzdür; işçiler sırayla dururlar ve her birinin görevi, bu vida veya parçayı sıkmak ya da diğer işleri yapmaktır. Bu işlerin her biri, bu makinenin işleyişinde etki eder. Bu sağlanmalıdır.

Basıcı öğrencilerin ihtiyaçları vardır; ana ve temel ihtiyaçlar: İlk ihtiyaçları düşünce, analiz ve aydınlık görüşe ihtiyaçtır. Düşünce, düşünme, fikir üretme - ya da sizin tabirinizle teorik çalışma - İslam meseleleri, devrim meseleleri, uluslararası meseleler ve güncel meseleler alanında; öyle ki, bir basıcı öğrenci, her öğrenci topluluğunda daha açık bir zihin, daha etkili bir dil ve daha fazla yenilikçilik sergileyebilmelidir. Daha önce söylediğim gibi, gerçekleri siyasi fraksiyonların ötesinde görün ve değerlendirin; yukarıdan bakın ve cepheyi görün. Uzunluğu yüz kilometreyi bulabilecek geniş bir cephede, çeşitli birimler vardır; bir kişi bir birimde sadece kendisini görür. Ancak yukarıdan helikopterle geçen biri, bu birimlerin savaş düzenini görebilir. Ülkenin durumunu yukarıdan değerlendirin; o zaman kendinizi nerede bulmanız gerektiğini, ne yapmanız gerektiğini, hangi konularda hassasiyet göstermeniz gerektiğini ve hangi konularda hassasiyet göstermemeniz gerektiğini doğru bir şekilde bulursunuz. Daha önce söylediğim gibi, bazen bir hakikati söylememek gerekir; çünkü bu söz, düşmanın bulmacasını tamamlar. Hiçbir aşamada, düşmanın bulmacasını tamamlayıcı olmamaya dikkat edin.

Bir diğer ihtiyaç ise bilimsel cihaddır. Bilimsel cihad sizin için gereklidir. Bilim alanlarına girmelisiniz; bakanlıklar da yardımcı olmalıdır; araştırma daireleri de yardımcı olmalıdır; üniversitelerin ve bakanlıkların idari mali daireleri de mali destek sağlamalıdır; kendisi de direniş basıncı organizasyonu bazı alanlarda destek ve yardım sağlamalıdır.

Bir diğer ana ihtiyacınız ise ahlak ve maneviyattır. Sizler iyi gençlersiniz; bunu tereddüt etmeden söylüyorum; gerçekten bizim basıcı gençlerimiz iyi gençlerdir. Ancak iyiliğin dereceleri vardır. Hiçbir zaman iyi olma ve iyi olma konusunda sınır tanımayın; sürekli daha yükseğe çıkmaya çalışın. Gayretiniz, günah işlememek olsun. Farzları hevesle ve istekle yerine getirin. Allah'ı anmaktan gaflet etmeyin. Kur'an ile yakınlık kurun. Birlikte bulunduğunuz çeşitli ortamlarda, birbirinizin dini ve manevi yönlerine yardımcı olmaya çalışın. Eğer bir arkadaşınız bir yerde yanlış bir adım atıyorsa, onu kardeşçe ve şefkatle uyarın. Sevgili dostlarım! Ahlak açısından kendinizi geliştirin. İnsan, pratikle her türlü davranışı, her türlü huyu kendine kazandırabilir; özellikle sizin bulunduğunuz gençlik döneminde. Bizim dönemimiz - yaşlılık dönemi - imkansız değil, ama çok zordur. Sizin döneminizde ise, çok kolaydır. Eğer düzensizseniz ve kendinize düzen vermek istiyorsanız, bu kolaydır. Eğer cimriyseniz ve kendinize cömertlik kazandırmak istiyorsanız, bu kolaydır. Eğer kötü huylu, somurtkan ve mızmızsanız ve kendinize iyi huyluluk kazandırmak istiyorsanız, bu kolaydır. Eğer dedikodu yapan ve başkalarını eleştiren biriyseniz ve kendinizi tutmak istiyorsanız, bu da kolaydır. Pratikle! Gerçekten pratikle yücelme yolunda ilerleyebilirsiniz; buna ihtiyacınız var. Üniversiteye yeni başlayan bu gençler genellikle temiz kalplidir ve manevi bir merkez bulmak isterler ve buna katılmak isterler; bekledikleri şey de basıcıdır ve basıcıdan beklentileri vardır. Bir anlamda, bizler talebeler gibi bir durumdasınız: İnsanlar talebelerden daha fazla şey bekler; basıcıdan da daha fazla şey beklerler. Dolayısıyla ahlak ve maneviyat da sizin ana ihtiyaçlarınızdan biridir! Ahlaki dersleri aranızda yaygınlaştırın. Ahlak dersleri veren hocalardan ve vaizlerden faydalanın. Ancak dikkat edin, dünya malı ve dükkân sahiplerinin örümcek ağlarına yakalanmayın; bu günlerde bunlardan çok var: Maneviyat adına, 'İmam'ı gördük' diyen dükkân sahipleri! Hiçbir gerçekliği yok. Dikkat edin, onların esiri olmayın.

İhtiyaçlarınızdan biri, düşünce üreten bir topluluktur. Ben, yabancı kelimelerin kopyalanmasını azaltmak istiyorum. Ne yazık ki, eksik çalışmalarımız kopyalamaya neden olmuştur. 'Düşünce odası', İngilizceden doğru bir çeviridir. 'Düşünce odası' kelimesini kullanmak istemiyorum, ama başka çare yok. Bir düşünce topluluğu oluşturun - o düşünce odası merkezlerde - bunlar oturup düşünsünler, yüksek fikirler üretsinler. Güvenilir, emin ve zeki kişilerden faydalanın. Basıcı öğrenci yayınları, her öğrencinin veya her akademisyenin veya üniversite dışındaki herkesin faydalanabileceği en zengin ve değerli yayınlardan biri olmalıdır; bu sizin ihtiyaçlarınızdan biridir.

Bir diğer ihtiyaç, bu büyük teşkilatın çeşitli alanlarında nitelikli kişilerin seçilmesidir. İmam (rahmetullahi aleyh) her zaman herkese - öğrenciler de dahil - sızmalardan kaçınmalarını tavsiye ederdi; gerçekte durum böyleydi. Başlangıçta, sızma konusunda yetenekli gruplardan biri, Tudeh Partisi üyeleriydi; kendilerini dalkavukluk ve aldatma ile gizliyorlardı. Sonrasında elbette başka bir grup da onlardan öğrendi ve çeşitli teşkilatlara ve sistemin farklı bölümlerine girdi ve durumu öyle bir yere getirdi ki, çift yönetim iddiasında bulundular. Sizler hatırlıyorsunuz; bu dört beş yıl önceydi. Çift yönetim, bölünme, baştaki bölünme! Çok garip bir şey! Buraya kadar geldiler. Dikkat edin; bölünme ve parçalanma tehlikelidir; bir kişi bir düşünce yüzünden bir gruptan ayrılırsa, bir diğeri de başka bir düşünce yüzünden ayrılabilir; oysa bu düşünceler doğru bile olabilir, ama insanın bu birliği bozacak kadar önemli olmayabilir. Ben, milli birlik dedim; iyi, milli birlik sizin basıcı öğrenciler için, bu basıcıdan başlar: Kurumsal ve teşkilat birliği. Sizi parçalara ayırmalarına izin vermeyin.

Ve gerçekten ihtiyaç duyduğunuz bir tavsiye - sizler basıcı olsanız da ve hareketliliğiniz fazla olsa da - bu, hareketliliğinizi kaybetmemeye ve tembellikten kaçınmaya dikkat etmenizdir; bu önemli bir şeydir. Rahatlamamak, önemli bir şeydir.

Bana göre, basıcı öğrencilik, bu tavsiyelerle, içindeki o noktalar ve aydınlık görüşlerle - ki ben bugün sizlerden bir örneğini duydum - inşallah ülkenin geleceği için, geçmişten daha fazla bereket getirecektir. İnşallah, basıcı ve özellikle basıcı öğrencilik, gelecekte daha fazla ve bol bereketlere ulaşacaktır.

İyi, sizinle daha fazla konuşacak çok şeyimiz var, sizin de bizimle çok şeyiniz var; ama ne yapalım ki, ne yazık ki zaman kısıtlı ve sizi Allah'a emanet etmemiz gerekiyor. Rabbim! Bu genç kalpleri, marifet ve lütuf nuruyla aydınlat. Rabbim! Bizi de bu gençlerin lütfu ve nuruyla aydınlat. Rabbim! Bizi, fi sebilillah zor cihad alanında her gün daha başarılı kıl. Azmimizi ve niyetimizi sağlam ve kalıcı kıl. Rabbim! İran milletinin ve İslam devriminin düşmanlarını yok et; İran milletini büyük hayallerine ulaştır; sevgili ve büyük İmamımızın ve değerli şehitlerimizin ruhlarını, hidayet imamlarının (aleyhimusselam) ruhlarıyla ve ilk İslam şehitleriyle bir araya getir. Kıymetli Velayet-i Fakih'in (ruhu feda olsun) gönlünü bizden razı ve memnun et.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh