Sağlık Bakanı ve Ülke Genelindeki Tıp Fakülteleri Başkanları ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

İlk olarak, değerli kardeşlerime hoş geldiniz demek istiyorum ve bugün düzenlediğiniz bu toplantı ve görüşme için sizlere teşekkür ediyorum. Sizler, bilim ve bilgi ehli olup, ülkenin mevcut seçkinlerindensiniz; toplandığınızda, görüşmeniz insana neşe veriyor. Elbette ki, tüm tartışmaların üniversitelerin maddi yönlerine kaydırılmaması şartıyla. Bu da söylenmemeli değil — bu da söylenmeli, buna itirazım yok — ancak biraz da, sizlerin sorumlu olduğu üniversitelerdeki meselenin ruhuna eğilmeliyiz ve inşallah toplantıya bilim, öğrenme ve öğrenci ruhu katmalıyız. İnşallah başarılı olursunuz. Üzerinize ağır bir sorumluluk almışsınız ve Allah size yardım etmelidir, inşallah yardım da edecektir.

Fırsatlar, gerçekten değerli fırsatlardır. Bugün İslam Cumhuriyeti sisteminde, siz bir üniversitenin başkanı olarak, köklerinizden ve sağlam bir inançla hissedebilir ve inanabilirsiniz ki, halkınıza, ülkenizin bilimsel ilerlemesine yardımcı oluyorsunuz. Bu özellik, maalesef çok az dönemlerde, ülkemizin bilim ortamında var olmuştur. O zaman, bir ülkenin tüm siyasi ve sosyal hayatında, yabancı bir egemenlik hakim olduğunda, o ülkede bilimin ne rol oynayacağını düşünüyorsunuz? O da tıbbi bilim ki, doğal olarak siyasi meselelerle ilgisi olmayacaktır. Doktor olacak bir kişi, hizmet verecek olan, bir gazeteci gibi değildir; o, 'ben gidip mücadele edeceğim' diyebilir. Ancak doktor, hekim ve acı tanıyıcıdır; insanlara karşı merhametli ve şefkatlidir. O, insanların acısını arar, tedavi etmek için. O, hizmet verecektir. O zaman, bir toplumda, ülkenin tüm siyasi akışı, halkın yararına düşünmeyen merkezlerin elindeyken, her öğrenci ders çalıştığında, halkın yararına çalışacağından emin olamaz. Hayır, kimse halkın yararına çalışmıyor demek istemiyorum — yanlış anlaşılmasın — hayır, bazıları mücadele ederek halkın yararına çalışıyor; ancak genel akış bu değil. Genel akış, bir toplumda yaşam sağlığını reddetmektir.

Aynı birkaç gün boyunca Amir Kebir döneminin, küçük bir düzen kurmaya başladığı zaman, iyi bir fikir ve motivasyonla bu iş yapıldı, maalesef daha sonra, ülkemizdeki yüksek öğrenim ortamında, bu fırsat sürekli olarak ortaya çıkmamıştır. Kesin olarak söyleyebileceğim nokta budur. Sürekli olarak ortaya çıkmadığını söylememin sebebi, bazen bilim adamlarının, ülkedeki bilim işlerine hakim olan kişilerin, bir şeyler yapmak istediklerinde, bir hareket ve çaba gösterdiklerinde, hemen bir kıvılcım gibi sönüp gittiği ve devam etmelerine izin verilmediğidir.

Bugün, durum böyle değil. Bugün bütçeniz az olabilir. Evet, Dr. Fazıl'ın belirttiği gibi, durum böyledir. Ben, eksikliklerin ve kıtlıkların çok olduğunu biliyorum: çok sayıda öğrenci aldınız — ki ülkenin ihtiyacı da var — ama üniversite yok; öğretim üyesi çekip getirdiniz, ama onu destekleyemiyorsunuz ki, gönlü rahat olsun, sizin üniversitelerinizde ders vermeye gelsin; bilimsel sıralamayı yükseltiyorsunuz, ama uygun laboratuvarınız yok; kitap — tıpkı belirttikleri gibi — gereklidir, ama yok; her gün bilimsel dergilere ihtiyacınız var ki, dünya bilim meselelerinden haberdar olasınız, ama yok. Bunların hepsi de paraya bağlı; aksi takdirde, bu konuda başka bir şey eksik değil. Gerçekten, eğer paranız olursa, bu şeylerin hepsi çözülecektir. Bu eksiklikler var. Bunlar da çözülecek ve bugün devletin mali durumunu, örneğin iki veya üç yıl öncesine göre daha iyi görüyoruz, kesinlikle iki veya üç yıl sonra, bugünden daha iyi olacaktır. Ülkenin işleyişi bunu gösteriyor ve daha iyi olacaktır ve bu sorunlar ortadan kalkacaktır.

Ülkenin akademik ortamında, sizin peşinde olduğunuz bu hassas bilgi, yani tıp ve onun yan dalları, gerçek ve temel bir sorun değildir. Temel sorun, bir akademik ortamda, o işe inancın olmamasıdır; sorumlular ülke için yanmıyor, acı hissetmiyor, birini üniversitenin başına veya Tahran Üniversitesi'ne getiriyorlar ve o da iş, pozisyon ve siyasi tavır peşinde koşuyor, o günün sarayına yakın olmak ve kendi cebini doldurmakla meşgul oluyor. Onun için birinci derecede önemli olan şey, onun altında ve onun yüzüğünün altında olan ortamdır. Tahran Üniversitesi'nde kimlerin rektörlük yaptığını gördünüz. Genellikle siyasi meselelerdi. Diğer üniversiteler, özellikle büyük ve önemli üniversiteler, az çok aynı durumdaydı. Temel ve yapısal sorun, Allah'a hamd olsun, bugün yok. Geçmişte, bakanlıklar nasıl bölünüyordu? Kimler bakan oluyordu? Ne tür bir itibara sahip olarak bakan oluyorlardı? Gerçek yeterlilikler ne kadar dikkate alınıyordu? İnsanların seçimi ve belirlenmesinde, halk için, ülke için, bu milletin geleceği için ne kadar duyarlılık gösteriliyordu? Görevde olanlar, işlerine ne kadar hevesle yaklaşıyorlardı?

Eğer bugünü o günle karşılaştırırsanız, bugün işin temeli, sağlam, güzel, temiz ve pak bir temeldir. İnsan gerçekten baktığında, bu Dr. Fazıl'ın gerçekten değerli ve öne çıkan bir unsur olduğunu görür. Ben bunu gerçekten inanıyorum ve onun bu sorumluluğa sahip olmasından mutluyum. Bu ülkenin çeşitli testlerinde, o iyi bir sınav vermiştir. Bunlar çok önemlidir. "Fi takallubil ahval, ilmun cevahirir rical". O gün, bir telefonla bir merkezden, o kalkıp bir çanta ile savaş cephesinde sekiz kilometreye gidiyor ve orada bir ameliyat odası kuruyor ve uzun süre orada kalıyor, sürekli ameliyat yapıyor; ne bir tebrik bekliyor, ne de şu veya bu bilgiyi bekliyor, ne de isminin devrim ve cephe için hizmet edenler arasında geçmesini bekliyor; kimse de söylemiyor, kimse de bilmiyor, kimse de anlamıyor; bunlar önemlidir ve çok değerlidir. Devrimi bilen biri, devrimi karşılar; yani suyun içinde bir balık gibi. Bu değerlidir. Bu, yabancılardan ve dışarıdan gelenlerden farklıdır; bunlar, bir çıkar peşinde olanlardır. Allah'a hamd olsun, kendisi bu bilimsel seviyeye sahip ve dostu da düşmanı da bu konuda bir ayrım yapmıyor ve bu devrimci geçmişi ile, gerçekten devrimci geçmişi ile, yani bu, bir maddi motivasyon olmaksızın, hizmetini yerine getiriyor. Eğer gerçekten maddi motivasyon meselesi olsaydı, kendisi gibi önde gelen bir cerrah ve doktor, sizlerden birçok kişi, örneğin, normal bir işte kazanabileceğiniz gelirlerin ne kadarını devlet işinde elde edebilir? Bu nerede, ve o bakanlık için çanta dikip gidenler nerede? O zamanlar bakanlık, bu tür bir konuşmayı yapacak kadar yüksek bir konumdaydı. Hayır, bulundukları yerdeki genel müdür, başka bir akraba, çalıp çırpacak ve kendilerini karanlıktan, maddi yüksekliğe çıkaracak şekilde güvence altına alınmıştı.

Bugün bu temel, mevcut olan doğru temeldir. Sizlere, Dr. Fazıl ile bakanlıkta olan değerli kardeşlerim ve üniversitelerde çalışanlar olarak söylemek istediğim şey şudur: Sizler bu doğru İslami temelin kıymetini herkesten daha fazla bilmelisiniz. Bu da İslam'dandır. Kendi akademik ortamınızda, İslam'ı en yüksek seviyede korumalısınız. Yabancıların - devrimden ve İslam'dan yabancı olanların - bu işin altında olduğunu hissetmemeleri için bir şeyler yapmalısınız; benim söylemek istediğim budur. Elbette Dr. Fazıl ile sık sık özel olarak konuştuk. Bu noktayı ona söyledim, şimdi de hepinize iletiyorum. Ortamı, Hizbullah'ın bu ortamda gelişebileceği bir ortam haline getirin. Düşmanlarımız, dünya çapında yaptıkları propagandada, Hizbullah'ı kötü bir yüz olarak göstermeye çalışıyorlar. Hizbullah'ı, her şeyden yoksun bir adam ve bir serseri olarak tasvir ediyorlar! Hayır, bu Dr. Fazıl, bir Hizbullah'tır. Hizbullah, budur. Hizbullah, Allah'a hizmet eden ve devrim ve devrimin temeli olan, ilahi iradeye bağlı başka bir siyasi örgütsel bağı olmayan kişidir. Başlangıçta, o liberaller bu unvanı kirletmek için çok çaba sarf ettiler. O zamanlar, bir devlet heyetinde bir doktor, ilk kez gururla dedi ki: "Bu kadar Hizbullah diyorlar, ben kendim bir Hizbullah'ım." O da yüksek bir devlet pozisyonunda olan bir doktordu.

Hizbullah kesiminin, üniversite, yönetim, yani kendisini bu devrime ait hisseden, bu devrim ve bu millet için acı çeken, kendisi için başka bir görev tanımayan, sadece bu ülkeye ve bu devrime hizmet etme görevini üstlenen biri olduğunu hissetmesi için çaba göstermelisiniz. Ne yazık ki, ya bir anlamda belki de şanslıyız ki, yabancılar, bu çeşitli sınavlar boyunca yüzlerini gösterdiler. Bu üç, dört yıl önceki olaylar nedeniyle, birkaç kişi yönetim yaptı ve bir grup doktoru, o tıbbi sistem adı altında, sistemin karşısında durdular. Bunu unutmuyoruz. Ben, bunun birçok detayını iyi hatırlıyorum. O zamanlar, inançlı ve Hizbullahçı doktorlar, o günün Hizbullah bakanı olan, çok değerli kardeşlerimizden biri - Dr. Merandi - ve benzeri kişiler, o sahte dalgaya karşı durdular. Elbette haklıydılar, imkanlar da onlardaydı ve Allah'a hamd olsun, tıp camiası da onlardaydı; ama onlar, iddiaları ve büyük sözleriyle, "biz böyleyiz, şöyleyiz" diyerek işleri ele geçirmeye çalışıyorlardı.

Bu devrim döneminde, bilim iddiasında bulunan bazılarını bulduk ki, bilim onurunu koruyamadılar. Ben, hayatım boyunca bilim iddiasında bulunan ve bilim onurunu koruyamayan birçok kişiyi gördüm. Bilim sahibi olmak önemli değildir; bilim onurunu ve bilim sahibi olmayı korumak önemlidir. Ben, baskı döneminde, tanınmış bir yüksek dereceli hocayı tanıyordum ki, o zamanın şahı - Muhammed Rıza - ayakkabısının üzerine düştü! Hocalar bir sırada duruyorlardı ve Muhammed Rıza onların önünden geçerken, bu kişi onun ayaklarının üzerine düştü! Bunları yapanlar kimlerdi? General olanlar. Ama bir bilim adamı, bir araştırmacı - ki gerçekten de bu kişi bir araştırmacıdır. Sizin alanınızda değil, bize daha çok uyan bir alandadır - Fazıl, tanınmış, ne kadar araştırma, ne kadar kitap, onun ayaklarının üzerine düştü! Öğrencileri onu kınadı: "Hoca, siz?!" Sonuçta o kişi cahil. Bilim camiası kimseyi kabul etmez, siyaset onun için bir mesele değildir, bakar kim bilim sahibidir. Bilim sahibinin, bilimden daha yüksek bir cazibesi ve değeri yoktur. Bilim camiasında en kötü hakaret, "cahil" unvanıdır. Bunun üstünde hiçbir hakaret yoktur. Tüm bilim ortamlarında bu böyledir. O zaman, o bilim adamı bir cehalet ve zorbalık sahibi olan birinin ayaklarının üzerine düştü! Öğrencileri ve arkadaşları onu kınadı ve onun da bir cevabı yoktu. Dedi ki: "Sultanî heybet beni sardı!" Bu ifade, o zamanlar üniversite ortamlarında, arkadaşlarımızın gelip gittiği yerlerde meşhur oldu ve o zamanın bilim adamları, heybeti saranlar ile sadece bilim heybeti ile etkilenenler arasında ayrım yapıyorlardı! Elbette o zamanlar, o tür insanları da tanıyorduk ki, hatta yoksullukla başa çıkıyorlardı, ki onlara bakmamaları için, ne ayaklarının üzerine düşmeleri, ne ellerini öpmeleri, ne de tevazu göstermeleri gerekiyordu; hayır, kendilerini bu tür cehalet ve bilgi yoksunluğu olan sistemlerden daha yüksek görüyorlardı. Maddi yaşamı, kendilerini buna bulaştırmaktan daha az değerli görüyorlardı.

Kendilerini bu şekilde güçlerin karşısında zillet içinde geçirenler, şimdi İslam Cumhuriyeti sırası geldiğinde, baş kaldırıyorlar! Bu boyun, değerli değildir. Bu, baş kaldırmak değildir. O başı kaldırmak güzeldir ve onur vericidir ki, baş kaldıran olduğunu göstermiştir. Bilgiyi bile koruyamayanlar, şimdi bir halk sistemine sıra geldiğinde, hiçbir iddiası olmayan, sadece halktan, halk için ve halkın hizmetinde olan ve dinin rehberliğinde hareket eden, yabancılara ve Amerika'ya köle olmayan bu sisteme karşı birdenbire baş kaldırma ve gururlanma sırası geldi ve bu sisteme karşı durdular. Bunların kafasına vurulmalıdır. Bu, bilime saygısızlıktır ki, bunları ilim mensupları arasında sayalım. O kişi, bilgiye ve ilme dayalı bir sistemin saygısını korumuyorsa; bu sistemde yer alan bir millete saygı duymuyorsa, bunları gerçekten tanıyın.

Bir zamanlar birkaç yıl önce bir şey söyledim ki bazıları da yaygara çıkardı. Dedim ki, üniversitelerin başkanlığı bilimsel olmalıdır - şimdi de inancım aynıdır - yani üniversitelerin başında olan kişi, bilimsel olarak öyle olmalıdır ki, orada bulunanlar bu kişiyi başkan olarak kabul etsinler; ama bilim, eylemle, bilim, inançla olmalıdır. Öyle olmamalıdır ki, bu sistemin başında olmak istemeyen, İslam'a inancı olmayan, ya da İslam'ı alaya alan, ya da Hizbullahçıları alaya alan, ya da inançlı öğrenciyi alaya alan bir kişi, işlerin başına gelsin. Hayır, onu kenara koyun. Bizim derslerimize gelmek istiyorsa, buna itirazımız yok. Her öğretmen ders vermeye gelebilir, biz kabul ederiz. Biz herkesin ilminden faydalanırız; hatta bizi kabul etmeyen birisi bile olsa. Bilgilerini söylesin, biz en büyük tevazuyla oturur ve onun ilminden faydalanırız, sistem onun ilminden faydalanır; ama üniversite işlerinin yönetiminde belirleyici olacaksa, asla. Eğer bir başörtülü ya da örtülü bir kıza küçümseyici bir gözle bakıyorsa, onu küçümseyin; göz ardı etmeyin. Eğer bir Hizbullah gencine, sakalı olan birine küçümseyici bir gözle bakıyorsa ve onu dışlıyorsa (şimdi eğer bu, bazen kulaklarımıza gelen raporlar doğruysa. Eğer doğru değilse, o başka) bunu küçümseyin.

Değer, Allah'a itaatte ve ülkeye ve topluma karşı duyarlılıkta yatmaktadır. Değer, şatafatlı olmakta ve o durumda değildir. Şehvet zevklerinden ve yiyecek içeceklerinden vazgeçmeyen ve ağır bir yükümlülüğe bakmayan birinin, bu sistemde bir şey olduğunu söylemeye ne hakkı var? Bilgisi de karnı ve kişisel hayatı için hizmettedir. Bilgisi de halk için değildir. Bilgisi de değerli değildir. Devrimci bir yönelimle bakan, bakanlıkta ve üniversite ortamında hareket etmeyen kişinin bilgisi de değerli değildir. Evet, eğer gelir ve bilgisini sınıfımızda öğrencilerimize söylerse ve öğrencilerimiz ondan faydalanırsa, buna itirazımız yok; şartıyla ki söylesin. Duydum ki bazıları bilgilerini bile esirgiyorlar! Bilmiyorum, şimdi bu sizin üzerinize düşüyor ki, gerçekten böyle mi yoksa değil mi bakın. Yani sınıfta, hiçbir şey öğretmiyorlar ya da öğrenciyi yetiştirmiyorlar. Böyle bir kişi, hiç kimseye fayda sağlamaz; ama bilgilerini sunmaya hazır olan, gitsin bilgilerini alsınlar; buna itiraz yok. Sınıfta ders versin; ancak bu sistem ve bu akım ve bu İslami hareket ve bu devrim hakkında inancı yoksa, ona çok fazla alan vermemeliyiz. Eğer o öğretmen veya o sorumlu, bu kriterlere uyan birisi ise, bu kişi herkes tarafından saygı görmeli ve gerçekten gözün üzerine konulmalıdır. Öğrenci de ona saygı göstermelidir.

Merhum Ayetullah Burucerdi'nin (rahmetullahi aleyh) vefatından sonra, her yerde ülke çapında bir karmaşa oldu ve birkaç bin Qum talebesi gözyaşı döküyordu, medreselerde ve üniversitelerde hocalık meselesi gündeme geldi. O zaman bu mesele vesilesiyle, merhum "Celal Hemayi"nin, bu Darülfünun'da Nasırohsro Caddesi'nde yaptığı bir konuşmayı dinledim. Orada bu tür sözler söyleyen arkadaşlarımız vardı. O zaman biz çok genç bir talebeydik ve o ruhani ortamı görmüştük ve bu ruhani ve bilimsel ortamların nasıl farklı olduğunu tam olarak bilmiyorduk. O zaman bu sözlerden birçok nokta anladım. O zaman söylenenlerden biri, bilim ve dinin yüzyıllar boyunca birlikte olduğu; yani âlimlerin genellikle dinle ilgilenen kişiler olduğu ve din bilgisi ile dini olmayan bilimlerin bir arada olduğu ve bir grup insanın elinde olduğu idi. Muhammed bin Zekeriya Razi veya İbn Sina, bir fıkıh âlimi de idiler, aynı zamanda büyük bir bilim adamıydılar. Diğerleri de aynı şekilde.

Adab-ı Muallimin - yani öğrencinin öğretmene saygı kuralları - üzerine kitaplar yazılmıştır. Şehit Sani, "Meniyetu'l-Murid fi Adab-i'l-Mufid ve'l-Mustefid" başlıklı bir kitap yazmıştır; yani öğretmen ve öğrenci (talebe) karşısında saygı kuralları nedir. Öğrenci, öğretmenine köle gibi olmalıdır. Gerçekten bizler medreselerde böyleydik. Gerçekten bir öğretmen, öğrencinin onu evine kadar takip etmesine izin verirse, bu öğrenci mutlu olurdu. Öğrenci, öğretmeni seçer. Medresede öğretmen seçimi zorunlu değildir. Hala da öyle. Talebe, bu dersi ve o dersi alır ve sonunda birini seçer. Sonra derste itiraz eder ve öğretmenden hiçbir sözü itaatle kabul etmez. Şimdi de öyle. Şimdi de kim olursa olsun, fark etmez. Ben burada ders verirken, talebeler gelir itiraz ederler ve inanmadan ve kabul etmeden sessiz olmazlar. Eğer sessiz olurlarsa, derler ki hata yaptık. Yani bilimsel ortamlarımızda, öğretmenin sözlerine karşı hiçbir itaat yoktur ve öğrenci bu şekilde öğretmenle muhalefet eder. Ama bu öğrenci, o öğretmene karşı muhalefet eden kişi, onun kölesi gibidir. Şimdi tabii ki o kadar sert değil. Bizim zamanlarımıza kadar gerçekten öyleydi, ama hala üniversite ortamıyla çok farklıdır. Yani bir öğrenci geçip öğretmenine saygı göstermezse, böyle bir şey akla yatkın değildir; hele ki öğretmenine hakaret ederse. Eğer hakaret ederse, derler ki neden hakaret ediyorsun, dersine gelme, ne zorunluluğun var?

Amacım, o kişinin söylediği sözlerdir ki: Yüzyıllar boyunca - örneğin on iki veya on üç yüzyıl - bilim ve din bir arada bulunmuştur. Öğrenci karanlıkta, eğer bir çukur varsa, öğretmeninin düşmemesi için öğretmeninden önce gitmelidir. Öğretmeninin hizmetkârı gibi olmalıdır. O gün, bilim ve dinin birbirinden ayrıldığını, bunun üzerinden elli yıl geçtiğini söylüyorlardı. ...

Eğer üniversitemiz İslami bir üniversiteyse, bunun en büyük tezahürlerinden biri, öğretim üyelerine, özellikle öğrenciler tarafından, olağanüstü bir saygı gösterilmesidir. Öğrenci, öğretmene koşulsuz saygı göstermelidir. Eğer o öğretmen kötü biriyse bile, ona saygı gösterilmelidir. Farz edin ki bir kafir öğretmen getirildi ve bir Hizbullah sınıfına yerleştirildi. Bu Hizbullahçılar, bu kafire saygı göstermeli mi, yoksa hakaret mi etmelidir? Hayır, ona saygı göstermelidirler, onu yüceltmelidirler, kendilerinden önde tutmalıdırlar; çünkü o onların öğretmenidir, başka bir sebebe gerek yoktur. Bu, o kişinin bu inançlara hiç inanmadığını söylediğimiz bir durumdur; ne de olsa, inançlı ve Müslüman bir öğretmen olmasına gelince. Her halükarda, öğretmenin saygısı, öğrenci ve üniversite ortamında çok korunmalıdır.

Bahsedilen bu sorunlar da çözülmelidir. Ben, bunların çözüleceğine inanıyorum. Şimdi, eğer siz bunu pek kabul etmiyorsanız ve bu konuya da iyimser bakmıyorsanız, bir şey demiyoruz, diyoruz ki, çaba göstermelisiniz, inşallah çözülecektir. Biz de çaba göstermeye hazırız, inşallah siz de işbirliği yaparsınız. Uzman görüşlerinizi belirtin, biz de yetkililere ve yetkisizlere - yani devlet ve özel sektöre - her zaman gerektiğinde tavsiyelerde bulunuruz, inşallah yapılması gereken her şey yapılır. Elbette tasarruf da en önemli işlerden biridir. Mümkün olduğunca, gereksiz işlerde tasarruf iyi bir şeydir, böylece imkanlar ve para az olduğunda, inşallah temel ve zorunlu işlere daha fazla yardım edilebilir.

Allah, inşallah sizi korusun. Sayın Dr. Fazıl, değerli bakanımız ve sevgili kardeşimiz, Allah onu korusun ve yardım etsin, inşallah bu ağır yükü en iyi şekilde yerine ulaştırabilirsiniz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh