İslam Devrimi Rehberi'nin Cumhurbaşkanlığı Yetkilerinin Onaylanması Töreni Sonrası Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok önemli bir toplantı ve İslam Cumhuriyeti tarihinin hassas bir noktasını gösteren bir olaydır. Bugün gerçekleştirilen bu meclis ve tören, İslam Cumhuriyeti'nde yaşayan canlı ve parlak bir gerçeği ifade etmektedir ve o gerçek, dini halk iradesi ve İslam'ın aydınlatıcı hükümlerinin hâkimiyeti ile milletin katılımı ve seçme hakkıdır. Yüce Allah'tan, Hazreti Fatıma Zehra'nın adı ve hatırası bereketiyle - o büyük şahsiyetin şehadet günleri yaklaşmaktadır - ve geçmişten bugüne İslam kelimesinin yüceltilmesi ve bu bayrağın dalgalandırılması için yapılan mücadeleler ve fedakarlıklar sayesinde, bu başlangıcı, hayırlı bir başlangıç ve bereketler ve hayırların kaynağı kılmasını niyaz ediyoruz; hem de seçimlere katılan ve görevlerini yerine getiren değerli halkımız için, hem de halkın güvenini kazanan ve yeni bir sorumluluk dönemini üstlenen sayın Cumhurbaşkanı için. İslam'ın mantığında, halkın ve toplumun yönetimi, Kur'anî ışıkların ve ilahi hükümlerinin rehberliğinde olmaktadır. Kutsal ve ilahi Kur'an yasalarında, halkın bir değeri ve saygınlığı belirlenmiştir; halk, seçimini yapar ve ülkenin yönetimini üstlenir. Bu halk iradesi, günümüzde dünyanın tanık olduğu en yüksek türde halk iradesidir; çünkü halk iradesi, ilahi hükümler ve rehberlik çerçevesinde gerçekleşmektedir. Halkın seçimi vardır, ancak bu seçim, ilahi yasalarla ve her türlü eksiklikten ve kusurdan arınmış bir şekilde, doğru bir yön ve yolu takip edebilmiştir. Dünyada demokrasi ve halk iradesi adı altında bilinen her şeyde bir çerçeve vardır. Batı demokrasilerinde, çerçeve, toplumun kaderini belirleyen zenginlerin ve sermaye sahiplerinin menfaatleri ve istekleridir. Ancak yalnızca bu çerçeve içinde halkın oyu geçerlilik kazanır ve yürürlüğe girer. Eğer halk, sermaye sahiplerinin ve mali ve ekonomik güç sahiplerinin menfaatlerine aykırı bir şey isterse, bu demokratik sistemlerin ve rejimlerin halkın isteğine boyun eğeceğine dair hiçbir garanti yoktur. Tüm bu istekler ve demokrasiler üzerinde sağlam ve kırılmaz bir çerçeve hâkimdir. Eski sosyalist ülkelerde - ki onlar da kendilerini demokratik ülkeler olarak adlandırıyorlardı - bu çerçeve, iktidardaki partiydi. İktidardaki partinin eğilimleri, politikaları ve motivasyonları çerçevesinin dışındaki halkın oyu hiçbir yetkiye ve işlevselliğe sahip değildi. Her halükarda bir çerçeve vardır. İslamî sistemin ayrıcalığı, bu çerçevenin, ilahi kutsal hükümler ve Kur'an yasaları ile ilahi rehberliğin ışığını halkın kalbine, eylemine ve zihnine yansıtarak onları yönlendirmesidir. Halkın rehberliği meselesi, günümüzdeki siyasi sistemlerde - özellikle Batı sistemlerinde - göz ardı edilen çok önemli bir meseledir. Halkın rehberliği demek, doğru eğitim ve öğretim ile halkı erdem kaynaklarına yönlendirmek ve halkın isteğinin ahlaki erdemler doğrultusunda olmasını sağlamak demektir; kötü arzuların, bazen halkın oyları ve istekleri adı altında gündeme getirilen, halkın seçim ufkundan uzaklaştırılmasıdır. Bugün birçok Batı demokrasisinde, en çirkin sapmalar - cinsel sapmalar ve benzeri - halkın isteği olarak yasal bir nitelik kazanmakta ve resmi hale gelmekte ve bunun yayılmasına yardımcı olmaktadır. Bu, manevi unsurun ve inanç rehberliğinin yokluğunu göstermektedir. İslamî sistemde - yani dini halk iradesinde - halk seçer, karar verir ve ülkenin yönetimini kendi seçtikleri aracılığıyla elinde bulundurur; ancak bu istek ve seçim ve irade, ilahi rehberlik gölgesinde, asla doğru ve hayırlı yoldan sapmaz ve doğru yoldan çıkmaz. Halk iradesinin dini boyutundaki ana nokta budur. Bu, İslam Devrimi'nin İran milletine sunduğu bir hediyedir. Bu yeni ve genç bir deneyimdir; ancak erdemler ve temiz bir insan toplumu için kalbi atan herkes için dikkate alınması ve takip edilmesi gereken bir deneyimdir ve ahlaki suçlar ve insanî ahlakların çirkinliklerinin yayılmasından muzdarip olanlar için bir örnektir. İran milleti, yüzyıllar boyunca, ya kendileri ya da atalarının kılıç zoruyla iktidarı ele geçirdiği yöneticileri her zaman karşısında görmüştür ve bu iktidarı, kılıç ve mızrak gücüne dayanarak, nesillerine bırakmışlardır. Halk üzerindeki iktidar ve yönetim hakkı, halkın isteği ve iradesi olmadan, yöneticilerin kişisel malı gibi, çocuklarına ve torunlarına, nesiller boyunca miras kalıyordu. Son dönemlerde - yani Kaçar döneminin ortalarından ve Pehlevi döneminin tamamında - iktidar sahnesine başka bir çirkin unsur girdi ve o da yabancı müdahaleydi. İngilizler, Rıza Şah Pehlevi'yi kendi seçimleriyle iktidara getirdiler ve desteklediler; sonra onun oğlunu iktidara getirdiler ve ardından 28 Mordad darbesinden sonra, İran meselelerinde ve ülkemizdeki iktidar sorununda Amerikalılar rol oynamaya başladılar ve bu süreçte millet hiçbir şey yapamadı. Bir millet, hayatının en temel meselelerinde, eğitim ve öğretiminde, ekonomisinde, siyasette, uluslararası ilişkilerinde ve günlük yaşam düzeninde hiçbir yetkiye sahip olmamalıdır ve bu sorumluluğu üstlenenler, bu sorumluluğu üstlenmek için asla halktan izin almamış olanlar tarafından yönetilmelidir. Biz, halkın varlığını ve oyunu - çok kısa bir dönem dışında, o da çok eksik bir şekilde - asla deneyimlememiştik. İşte bu İslam, devrim, bu milletin mücadelesi ve fedakarlığı ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin eşsiz büyüklüğü, ilahi lütuf ve rahmetin zeminini hazırladı ve bu büyük hediye İran milletine verildi. Bu tören, halkın seçtiği Cumhurbaşkanının resmi olarak Cumhurbaşkanı olduğu ve ülkenin yönetimini ve yürütme organının kontrolünü eline aldığı sekizinci törendir. Bunu devrim bize verdi. Elbette dünya propaganda aygıtları, çok çirkin bir şekilde, halkın varlığı ve İslamî sistemin halk iradesinin, 76 yılındaki seçimden bu yana olduğunu iddia etmeye çalışıyorlar; yani devrimin geçmişini inkar etmek istiyorlar! Bu da, bu devrimle her zaman süregelen düşmanlıkların bir devamıdır. Hayır; biz İran milleti, bu yirmi iki yıl boyunca, sekiz kez Cumhurbaşkanı seçme sandığına gittik ve oylarımızla onu seçtik ve göstermişizdir ki, ülkemizde İslamî sistemin bereketiyle, karar verme merkezi halktır ve karar verme çerçevesi - hem halk için hem de sorumlular için - İslamî hükümler ve şeriattır. Bu, hepimizin omuzlarına ağır görevler yüklemektedir. Sayın Cumhurbaşkanımıza, bu sorumluluk duygusunu ifade eden bu konuları konuşmasında dile getirdiği için teşekkür ediyorum. Evet; mesele budur; Cumhurbaşkanı ve bu sistemdeki her bir karar verici, sorumludur. Onların itibarı, Allah'a, halka ve anayasaya karşı görevlerini yerine getirmeleriyle ölçülmektedir.

İslam nizamında, tüm sorumluların itibarı, kendilerini Allah'ın dinine bağlı ve anayasa yasalarını uygulayan kişiler olarak görmelerine bağlıdır. Halk bunu istemekte ve bunu seçmiştir. Eğer biri adımını kaydırır ve bu yoldan saparsa - ister Rehber olsun, ister Cumhurbaşkanı olsun, ister diğer sorumlular olsun - onları kenara koyma mekanizması devreye girmeden önce; çünkü şartları kaybetmiş olurlar, kendileri zaten görevden ayrılmış ve kenara itilmiş olurlar. Bu nedenle sorumluluk ağırdır. Eğer bu halkın mutluluğunu sağlamak istiyorsak, ilahi hükümleri uygulamada gayret göstermeliyiz. Halkın dünya ve ahiret mutluluğu, ilahi ve İslami hükümleri uygulamakla mümkündür. Bu, ülkemizi ve milletimizi yüce ve seçkin ideallerine ulaştıracak olan şeydir. Bu, bu ülkeyi büyük güçlerin artan emellerine karşı koruyacak olan şeydir. Bu, bu milleti, devrim zaferinde ve savaş döneminde ve tüm fırtınalarda gösterdiği iman ve coşkuyla sahnede tutacak olan şeydir. İran milletini - büyük güçlerin sahip olduğu birçok teçhizatın yokluğunda - bu kadar sağlam ve istikrarlı tutacak olan faktör, dini imandır. Dini imanı halkta korumalıyız ki bu halk, direnişlerini sürdürebilsin, ayakta kalabilsin ve sorumlulara destek verebilsin ve tehlikelere karşı göğsünü siper edebilsin. Biz sorumlular, halkın desteği olmadan hiçbir şeyiz ve hiçbir şey yapamayız. Uluslararası arenada ve fırtınalar karşısında değerimiz, otoritemiz ve gücümüz, halkın desteğindendir ve bu nizam, hamd olsun, bugün dünyanın en halkçı nizamıdır. Sorumlular ile bu halk arasındaki ilişki, iman, duygu ve güven ilişkisidir. Bu ilişki ve bu tür bağ, dünyada eşi benzeri yoktur. Eğer bu halk, gelen ve giden devletlerden ve bu halk tarafından iktidara getirilen sistemden destek vermek istiyorsa, halkın imanını korumalı ve onların imanına yönelik saldırıları engellemeliyiz. Sayın Cumhurbaşkanımıza iki, üç tavsiyede bulunmak istiyorum. Elbette bunlar, benimle kendisi ve diğer sorumlular arasında özel ve kamusal alanda defalarca söylenmiş sözlerdir; bu nedenle bunları burada bulunan siz sorumlulara ve kendime hatırlatma amacıyla ifade ediyorum. Bir mesele, mevcut hassas durumda, devlet dairesinin işlerinin kesintisiz başlaması ve en küçük bir aksama ve gevşeklik olmadan, tam bir ciddiyetle devam etmesidir. Seçimlerden - ya da seçim döneminden - yeni hükümetin kurulmasına kadar geçen bu birkaç ay, genellikle işlerde bir duraksama yaratmaktadır ve bu çok zararlıdır. Mümkünse bu süreyi kısaltmalıyız. İnşallah, İslam Şurası da Sayın Cumhurbaşkanımızla en iyi işbirliğini yapar ve en kısa sürede hükümet kabinesi kurulup, üzerlerine düşen önemli işlere yönelirler. Biz hassas bir durumdayız. Bana göre, bugün acil olan en önemli iş, ekonomik meseleler ve en başta istihdam meselesine ciddiyetle eğilmektir. Bunlar, güçlü ellerin ve etkili düşüncelerin çözemeyeceği sorunlar ve kör düğümler değildir. Bunların hepsi mümkün ve akıcı işlerdir; ancak bu işlerin yapılabilmesi için çaba, ciddiyet, yenilik ve azim gereklidir. Bugün eğer biraz gevşeklik ve ihmal olursa, geç kalınacaktır. Fırsat kısadır; devletlerin fırsatları bir şimşek gibi geçer. Dört yıl hızla geçti, bu dört yıl da hızla geçecektir. Bu nedenle ihtiyaçlarda önceliği aramak ve gerekli bilgi ve hızla o ihtiyaçları karşılamak gerekmektedir. Bugün bu zorunludur. Eğer küresel propagandalara - ki bunlar kesinlikle hesaplanmış siyasi ve güvenlik merkezlerinden yönetilmektedir - bakarsanız, düşmanlarımızın İslam nizamını felç etme umudu için en önemli noktalarından birinin bu ekonomik mesele olduğunu göreceksiniz. Bizim zenginlik ve gelir kaynaklarımız, iş gücümüz ve ekonomik kalkınma için birçok fırsatımız var. Birçok işi yapabiliriz. Ülkemizde yoksulluğun çirkin yüzünü ortadan kaldırabiliriz. Bu nedenle devlet sorumluları, her şeyden önce bu meseleye yoğunlaşmalıdır. Devletin ekonomik bölümü, aslında devletin en büyük bölümüdür. Hem ekonomik strateji sorumluları hem de çeşitli üretim ve hizmet alanlarındaki yürütme sorumluları, hepsi tek bir yön ve bir gönülle çalışmalıdır. Bu konuda hiçbir gecikmeye yer yoktur. Benim inancım, sahip olduğumuz birçok imkanla, sorumluların çok kısa bir süre içinde tüm halkın kabul etmesini ve göstermesini sağlayacaklarıdır ki, geçim durumunda ve genel ekonomik durumda bir değişim olmuştur.

Bu müjdeyi sürekli olarak dillerinde dolaştırmadan, pratikte halka vermelidirler. Bu, ülkenin yürütme sorumlularının üzerinde durması gereken büyük bir salih ameldir. Düşmanın vesveselerine aldırmayın. Bugün küresel istikbarın çeşitli yollarla tüm dünya üzerindeki tüm zenginlik ve imkan kaynaklarını ele geçirmeyi düşündüğünden şüphe yoktur ve gerekirse bir zaman, yanlış bir propagandayı insanların kalplerine vesvese olarak atmakta bir sakınca görmezler ve bunu yaparlar. Kendi iş gerçeklerinize bakın ve ciddiyetle, anayasamızın bize belirlediği delillere dayanarak - ki bu, İslami hükümlere ve İslami düzenlemelere dayanmaktadır - mali, ekonomik, üretim ve hizmet alanlarında ve halkın ekonomisiyle ilgili her şeyde yenilik ve çaba gösterin. Yüce Allah bu çabaya bereket verecektir. İkinci mesele, ülkenin genel kültürüne dikkat etmektir. Arkadaşlara - özellikle sayın Cumhurbaşkanına - bunu daha önce ifade ettim. Düşmanın ülkede ciddi bir şekilde propagandasını yaptığı meselelerden biri, serbestliktir. Serbestlik, inançsal ve pratik olarak, bir insanı belirli bir hedefe doğru hareket etmeye yönlendiren bağlılıkları ve bağlılık noktalarını ondan almak ve onu sersemletmek demektir. Bunu ciddiye almalısınız. İslam düşmanlarının politikalarından biri, halkın imanını almak ve devrimlerine olan inançlarını sarsmaktır. Birkaç yıldır bunu propagandalarında başlattılar. Ben, bu propagandaların düşmanların davranışlarında uygulamaya ve fiiliyata geçtiği ilk günlerden itibaren - yaklaşık on, on bir yıl önce - bu noktayı fark ettim ve herkese, özellikle kültürel sorumlulara uyarıda bulundum ve dedim ki, bunlar devrimin itibarını sorgulamak istiyorlar; bizim zamanımızda insanlık tarihinin en büyük onurlarından biri olan bir devrim; bir milletin boş elleriyle ve iman bereketiyle, bu bölgede görünüşte ele geçirilemez bir istikbar kalesine karşı bunu kurması ve başarılı olması; Allah adına bir devrim; İslami değerler yolunda bir devrim; Müslüman milletleri İslamlarına umutlandıran ve İslam kimliklerine güven veren bir devrim; dünyanın dört bir yanında milletlere öz güven aşılayan bir devrim; milletlerin, bir milletin - irade ve kararlılık gösterdiğinde - en büyük engelleri aşabileceğini hissetmelerini sağlayan bir devrim. Düşmanlar, bu devrimdeki özgürlük, manevi değer, erdem ve insan onurunu görmezden gelmek istediler. Bu, planlı bir şekilde ve çeşitli reklam yollarıyla takip edilen bir işti. Elbette - ne yazık ki - bir grup gaflet içinde, içeride de aynı şeyleri propagandaya dönüştürdü ve hâlâ yapmaktadır. Bu, düşünsel bir destekten - aslında halkın irade ve kararlılığının dayanağından - mahrum bırakılmaları içindir ve halk, arkasının boş olduğunu hissetmelidir. İman ve inanç olmadan ve insanın adım attığı yola inanmadıkça, o yolu devam ettirmek mümkün müdür? Herkes kültürel meseleleri ciddiye almalıdır. Bu saldırının tezahürü, inançlara zarar vermek, toplumda ahlaka aykırı akımları teşvik etmek ve her türlü ve çeşitteki bozulmaları yaymak olan serbestliktir. Bunlar, tüm ülke sorumlularının çok dikkat etmesi gereken şeylerdir ve sadece kültürel sorumlulara özgü değildir. Bozulmanın çeşitleri vardır ve mali ve ekonomik bozulmalar bunlardan biridir. Ülke sorumlularının - sayın Cumhurbaşkanı da dahil - en büyük sorumluluklarından biri, mali ve ekonomik bozulmaları takip etmektir ve bu, hükümetin programında yer almalıdır. Elbette yargı ve yasama organları da bu konuda sorumludur ve ne mutlu ki işbirlikleri de yapmaktadırlar. Bu mücadele ciddileşmeli ve kendini uygulama aşamasında göstermelidir. Ekonomik ve mali bozulma ile mücadele, ülkenin ekonomik açılımına da yardımcı olacak bir iştir. Ülkenin ekonomik ilerlemesinin önündeki en büyük engellerden biri, bozulma noktalarının varlığıdır ve bunlardan şiddetle korkulmalı ve onlarla mücadele edilmelidir. Elbette bu zor bir iştir. Yazdığım sekiz maddelik mektupta, hem sayın Cumhurbaşkanına, hem sayın yargı başkanına, hem de sayın meclis başkanına dedim ki, biliniz ki, bozulmayla mücadele ciddi ve gerçek bir mücadeledir. Bozguncular saldıracak ve baskı yapacaklardır; bu nedenle zor bir iştir. Ekonomik ve mali bozulmanın yayılmasına karşı koymak için, mücadele giysisi giymek gerekir. Bir bozulma türü de ahlaki bozulmalar ve kötü alışkanlıkların yayılmasıdır. Bununla da mücadele ve karşı koymak gerekir. Biz iyi biliyoruz ki, bu İslam'ın öğretilerinden biridir ki, halkı ahlaki erdemlerle tanıştırmak ve onları kötü alışkanlıklardan uzak tutmak için dil ve açıklama ile çalışmak gerekir. Bu kendi yerinde doğrudur; ancak kötü alışkanlıkların yayılması ve bunlara karşı gösterilen tavırla mücadele edilmelidir. İslam, kötü bir fiil işleyeni nasihat eder ve yönlendirir; ancak onun için de bir sınır koyar. Sadece dil ve tavsiye ile bir şey yapılamaz. Sistem gücü, fuhuş ve bozulmanın yayılmasını engellemelidir. İçerideki az sayıda bir grup ve bir avuç insanın heveslerinin, hiçbir bozulma motivasyonu olmayan genç kız ve erkeklerin, inançlı kadın ve erkeklerin zihinlerini saptırmasına izin vermeyin.

Siz, o tür kişilerin önünü kesmelisiniz. Ülkenin farklı alanlarındaki tüm yetkililer bu konuda sorumludur. Bir grup insanın özgürlük adına - ki gerçekten bu isimden ne kadar kötüye kullanım yapıldığını görmek için mazlum özgürlüğü üzerine ağlamak gerekir - toplumda ahlaksızlık, fuhuş ve disiplinsizlik yaymalarına izin vermeyin. Bunun tepkisi, bazı insanların sisteme karşı güvensiz hale gelmesidir; tıpkı ilk Meşrutiyet döneminde olduğu gibi. İran'da Meşrutiyetin başarısız olmasına neden olan faktörlerden biri, dindarların bir süre sonra sanki işlerin dinsizlik yönünde gittiğini hissetmeleriydi. O dönemdeki yoğun basın gürültüsü, herkesin dini değerlere saldırma motivasyonunu belirlediği bir ortamda - elbette Meşrutiyet döneminde dinin temellerine, dini sembollere, dini inançlara ve din adamlarına karşı kalemle ve sloganla karşı çıkanların sayısı çok fazla değildi, ama gürültüleri fazlaydı - dindarları ve Meşrutiyet mücadelesinin ön saflarında yer alan alimleri yavaş yavaş umutsuz hale getirdi ve kenara çekildiler. Böyle olunca, hareket başarısız oldu; ve Meşrutiyet başarısız oldu. Meşrutiyetin on beş, on altı yılından sonra, Reza Han'ın diktatörlüğü ortaya çıktı. Bu çok ibret vericidir. Güçlü ve çizmeli Reza Han nerede, Meşrutiyetin sloganı nerede; bunlar ne kadar uzak! Neden böyle oldu? Çünkü inanan insanların güveni sarsıldı; kenara çekildiler ve sahneden çıktılar. Yetkililer, inananlarda böyle bir durumun oluşmasına izin vermemelidir. Elbette bu, insanların güveninin sarsıldığı bahanesiyle kanunları çiğnemeleri için bir mazeret değildir. Kanun çiğnemek bir suçtur. Kanundan sapmak ve yasal çerçeveden çıkmak, insanın gözünde ahlaksız görünen her şeye karşı - hükümetin izni olmadan - bir suçtur; ancak sözlü olarak kötüye karşı durmak, ki bunu defalarca söyledik, sözlü olarak kötüye karşı durmak caiz ve vacip ve herkesin görevidir ve hiçbir şart altında da düşmez; ama icra ve uygulama sırası geldiğinde, herkes yasalara uymalıdır. Hiçbir şey, 'çünkü güvenlik güçleri ve yargı organı hareket etmedi' diyerek, 'biz kendimiz sahneye girdik' demek için bir mazeret olamaz; hayır, o gün geldiğinde, insanların bir olay için kendileri harekete geçmeleri gerektiğinde, Rehber onlara açıkça söyleyecektir. Diğer yetkililere ve siyasi aktivistlere de bir tavsiyede bulunmak istiyorum; özellikle de mikrofonları olanlara - her türlü mikrofon; minberlerden, gazetelerden, radyo ve televizyonlardan, meclisten, cuma namazından ve benzeri her türlü mikrofonu düşünün - dikkatli olun, siyasi kışkırtma ülkeye zararlıdır. Atmosfer sakin ve dengeli olmalıdır ki hükümet ve yetkililer görevlerini yerine getirebilsinler. Kışkırtıcı ve gergin siyasi koşullarda, en basit işler bile zorlaşacaktır. Hiç kimse siyasi kışkırtmaya yardımcı olmasın. Siyasi aktivistler için en kötü kusurlardan biri, birbirlerinden ayrılma ve bahane bulma peşinde olmalarıdır. Birlik kelimesini koruyun. En kötü şeylerden biri, sistemin yetkili yetkililerinin, sadece bir mikrofon verildiği için, başka kişiler tarafından yıpratılmasıdır. Eleştirmek, yıpratmak değildir. Eleştiri, iyi ve bir nimettir. Eğer hükümet veya diğer yetkililer eleştirilmezse, kendi kusurlarını anlamazlar. Eleştiri, aslında onların kusurlarını kendilerine hediye etmektir. Bazen eleştiri doğru olabilir, bazen de yanlış olabilir; ama eleştirmek, yıpratmak değildir. Ne yürütme organını ve hükümeti yıpratın; ne yargı organını yıpratın; ne yasama organını yıpratın; özellikle de kendileri bu yapının bir parçası olanlar; onların yıpratılması, bir katmerli kusurdur. Bir bütün olmalısınız; tıpkı hedef ve düşünce kaynağınızın bir olduğu gibi. Eğer hükümette bir eksiklik veya zayıflık oluşursa, tüm hükümetin aşağılanması anlamına gelmez ve eğer birisi bir yargı kararına güvenmiyorsa, yargı organını yıpratmak anlamına gelmez. Bir ülkenin yargı organına karşı en kötü davranış, birisinin yüzlerce ve binlerce kararın birini beğenmemesi nedeniyle, tüm yargı organını ve adalet sistemini sorgulamak ve aşağılamak için harekete geçmesidir. Birisi bir kararı kabul etmez, diğeri başka bir kararı kabul etmez; bu, aşağılamaya mazeret olamaz. Aşağılama ve yıpratma ve yasama organını - ister meclis ister denetleme kurulu olsun - sorgulamak, milletin menfaatine aykırı ve milletin oyuna karşı bir nankörlüktür. Herkes dikkatli olmalıdır. Bugün, yetkililerin omuzlarında büyük bir görev var ve o da, kendilerine verilen bu büyük nimeti - halka hizmet etme nimeti - şükretmeleri ve düşmanın arkasında olduğunu unutmamalarıdır. Gelecek de güzel bir gelecek; kutsal bir yer önümüzde ve haram bir yer arkamızda! Eğer hareket ederseniz, yüksek hedeflere ulaşacaksınız; ama eğer Allah korusun, gevşeklik, tembellik, yavaşlık ve kötü davranış sergilersek, düşmanın saldırısına uğrayacağız; orta yol yok. Bugün, her yönüyle çaba göstermek, hepimizin omuzlarında büyük bir görevdir. İnşallah, yüce Allah, her zamanki gibi bu büyük millete olan lütuflarını ihsan etsin; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin pak ruhunu - bu yüksek yapının mimarı ve kurucusu - dostlarıyla bir araya getirsin; aziz ve büyük şehitlerimizi ve tüm fedakârları, gazileri, özgürlükçüleri ve ailelerini - ki bunlar İran milletine ve özellikle yetkililere en büyük hakları olanlardır - peygamber ve onun soyuyla bir araya getirsin ve inşallah bu gün ve bu yeni sorumluluk dönemini milletimiz ve sorumluluk üstlenenler için hayırlı kılsın. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh