Liderlik Uzmanları Meclisi ile Başkan ve Üyeleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, selam ve salat, efendimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın kalıntısına. Allah, kitabında şöyle buyuruyor: "O, müminlerin kalplerine sükunet indiren ve imanlarıyla birlikte imanlarını artıran O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah, alim ve hikmet sahibidir."

Değerli kardeşlerime, saygıdeğer beyefendilere hoş geldiniz diyorum; burada bulunarak iş yerimizi aydınlattığınız ve güzel kokularla doldurduğunuz için teşekkür ediyorum. Meclisin ve meclis üyelerinin önemi o kadar büyüktür ki, insan gerçekten sizin her yerde bulunmanızın inşallah bereket getireceğini hissediyor. Liderlik Uzmanları Meclisi, bu ilahi sükunetin tam ve eksiksiz bir tezahürü olabilir; çünkü bu ilahi sükunet, imanın belirtilerindendir: "O, müminlerin kalplerine sükunet indiren ve imanlarıyla birlikte imanlarını artıran O'dur"; bu ilahi sükunet, imanın artmasına ve imanın güçlenmesine vesile olur. Sükunetin anlamı, dalgalara karşı bir huzurdur; çeşitli olaylar, farklı haberler, düşmanlıklar, çeşitli durumlar, insanların ruhunda doğal olarak dalgalanma yaratır. Bu huzur, çoğu zaman düşünce ve zihnin istikrarına ve yolda sebat etmeye vesile olur. Yüce Allah, bu sükuneti, müminlerin imanlarının bereketiyle onlara verir ve onlara güvence verir ki: "Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır." İnsan neye korksun? Yer ve göklerin tüm güçleri, tüm doğa yasaları, ilahi ordulardır ve Allah'a aittir; eğer biz mümin isek, eğer biz Allah'ın kullarıysak, bu güçler müminlerin hizmetine sunulur. İşte insanın bulduğu bu huzurdur. Yine bir iki ayet sonra [buyuruyor]: "Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah, aziz ve hikmet sahibidir"; bu ilahi izzet ve ilahi güç, işte bu "Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır" ifadesinin bir işaretidir. Müminler, böyle bir dünyada, böyle bir atmosferde hareket eder, yaşar ve nefes alır. Liderlik Uzmanları Meclisi, böyle bir huzurun kaynağı ve menbaı olabilecek yerlerden biridir.

Bu mecliste iki önemli seçim yapılmaktadır: biri halk tarafından yapılan seçimdir; halk, kendi güvenilirlerini belirler ve seçer ve bu güvenilirlerin esas işi, daha sonra yapacakları seçimdir; ikinci seçim ise [yani] liderlik seçimidir. Burada iki seçim vardır; yani Liderlik Uzmanları Meclisi, halkın varlığının ve halkın iradesinin ve halkın görüşlerinin bir tezahürüdür; başka hiçbir kurumu bu şekilde bulamayız ki içinde iki seçim bulunsun ve bağımsız iradeleri ve niyetleri gösteren bir işaret olsun. İkinci seçim de liderlik seçimidir; burada diğer toplu seçimlerden farkı, burada ölçüt ve kriterin fıkıh olmasıdır; yani İslami değerler. Dolayısıyla onların seçimi, İslami değerlerin hakimiyeti, İslami hükümlerinin uygulanması, İslam'ın gerçek hayatta gerçekleştirilmesi için bir seçimdir. İlahi dinler, sadece zihinlerde kalmak için gelmemiştir; gerçek hayatta gerçekleştirilmelidir. Peki, bunun için gerekli araçlar ve vasıtalar vardır; burada bu araç, Liderlik Uzmanları Meclisi'dir ki bu şekilde ilahi değerlerin hakimiyetini ve ilahi hükümlerinin uygulanmasını ve Allah'ın dininin hakimiyetini ve İslam'ın hakimiyetini temin eder. Dolayısıyla, bu meclis aynı zamanda halkın görüşlerinin ve dini halk iradesinin bir tezahürü olarak da vardır; yani İslami halk iradesinin tam ve eksiksiz bir tezahürü aslında bu meclistir; meclisin önemi buradadır. Bu meclis toplandığında ve kendi bağımsız düşüncesini ve farkındalığını gösterdiğinde, bu, müminlerin kalplerinde sükunet ve huzur oluşturur; aslında bu ilahi sükunet, bu meclisten topluma taşar. Dolayısıyla önemli olan, her iki seçim aşamasında gerekli titizliğin gösterilmesidir; hem halkın Liderlik Uzmanları'nı seçmesi, hem de Liderlik Uzmanları'nın lideri seçmesi; gerekli titizlikler ve bağımsız düşünce tamamen gözetilmelidir. Şimdi seçimler hakkında söyleyeceklerimiz var, daha sonra bunu ifade edeceğiz; burada o konuya girmek istemiyoruz.

Liderlik Uzmanları Meclisi, bağımsız bir düşünceye sahip olmalıdır ki şimdi bu bağımsız düşüncenin neye dayandığını ifade edeceğim. Temel olan, hegemonya düzeninin dayatılan kalıplarına esir olmamalıdır. Bir takım düşünceler, bir takım kavramlar, hegemonya düzeninin yoğun propagandası tarafından, gece gündüz tüm dünyaya yayılmaktadır; en önemli meselelerden biri, bizlerin esir olmaması gerektiğidir. Bu tavsiye sadece Liderlik Uzmanları Meclisi'ne değil, bu tavsiye tüm ülke yöneticilerine, tüm sistemin unsurlarına, hatta tüm düşünce sahiplerine -siyasi düşünce sahipleri, sosyal düşünce sahipleri, dini düşünce sahipleri- yönelik olmalıdır ki dikkatli olsunlar: "Eğer yeryüzündekilerin çoğunluğuna uyarsan, seni Allah'ın yolundan saptırırlar"; bunu bilmelidirler. Şu şekilde değildir ki, şimdi bir konu üzerinde büyük bir propaganda yoğunlaşır, ona vurgu yapar, tekrar eder, farklı dillerle ifade ederler, dolayısıyla biz de aynı kalabalığın rengine bürünmek zorundayız ve aynı şeyi gündeme getirmeliyiz, aynı şeyi tekrar etmeliyiz; hayır, bizim kendimize ait temellerimiz var, bizim düşüncelerimiz var.

Küresel istikbar, kendi istediği kalıpları tüm dünya halklarına dayatmaya çalışıyor; hem milletlerin bireylerine, hem de özellikle ülkelerin sorumlularına ve etkileyicilerine; yani devletlere, meclis temsilcilerine, karar vericilere, karar oluşturuculara, kendi tabirleriyle düşünce odalarına, tüm bunlara kendi kalıplarını dayatmak ve bunları onların zihinlerine, zihinsel alanlarına sokmak istiyorlar. Herkesin dünyayı onların bakış açısıyla görmesini istiyorlar; onların üzerinde durduğu kavramları, aynı yaklaşım ve bakış açısıyla tanımalarını ve bilmelerini istiyorlar. Bu yaklaşım, bir hegemonya arayışıdır; bu hegemonya arayışıyla kavramları ya uyduruyorlar ya da değiştiriyorlar ve anlamlandırıyorlar ve herkesin, onların anlamlandırdığı şekilde bu kavramları anlamasını ve kullanmasını, edebiyatlarında bunlardan yararlanmasını istiyorlar. Farz edelim ki terörizm, küresel istikbarın belirli bir anlamda kullandığı bir kavramdır; ya da insan hakları ya da demokrasi. Farz edelim ki altı ay boyunca Yemen'in bombalanması, evlerin, okulların, hastanelerin ve benzeri yerlerin yıkılması terörizm değildir; tekrar tekrar Filistinlilerin Gazze ve diğer bölgelerdeki alanlarına saldırmak ve yüzlerce, hatta binlerce masum çocuk, kadın ve savunmasız insanı öldürmek terörizm değildir; Bahreyn halkının, 'Biz her bir birey için bir oy kullanmalıyız' demesi, insan haklarıyla ilgili değildir, bu insan hakları talebi değildir; ama Filistin ve Lübnan'daki direniş güçlerinin savunması terörizmdir; Lübnan'da veya Filistin'de direniş gösteren gruplar, işgalciyle savaşıyor, kendi topraklarını ve evlerini savunuyor, buna terörizm deniyor! Dünyanın otoriter ülkelerinde -bu ülkeler, bu bölgedeki hegemonya ve Amerika'nın yakın çevresinde yer alan ülkeler olarak kabul edilmektedir- olanlar, insan haklarına aykırı değildir; ama farz edelim ki suçunu itiraf eden bir suçlunun cezası ya da bir bozguncunun, onlara uyuşturucu bağımlısı yapan onlarca, yüzlerce veya binlerce insanın cezası, insan haklarına aykırı oluyor! Bunlar böyle; yani kavramları kendileri anlamlandırıyorlar; kendilerinin anlamlandırdığı şekilde başkalarının da anlamasını ve onların edebiyatıyla konuşmasını istiyorlar. Nükleer bilim insanlarının terörizmi, terörizm değildir -oysa Siyonistler neredeyse açıkça bunun kendilerinin işi olduğunu itiraf ettiler; bazı Avrupa ülkeleri de neredeyse bu işe destek verdiklerini kabul ettiler- ve bu kesinlikle terörizm olarak kabul edilmez ve kınanması gerekmez; [ama] bunun çok daha küçük bir olayı, farz edelim ki Lübnan'da veya başka bir yerde meydana geldiğinde, bunun için Güvenlik Konseyi toplantısı düzenleniyor! Yani onların küresel meseleler üzerindeki bakış açısı budur; kavramları değiştiriyorlar, kavramlar oluşturuyorlar, bir kavram hakkında otoriter bir anlayış sergiliyorlar ve tüm dünyanın, özellikle de İslam Cumhuriyeti'nin, onların anlayışına göre anlamasını, onların bakış açısıyla görmesini, onların edebiyatıyla konuşmasını bekliyorlar; bunu bizden bekliyorlar; bu, hegemonya ve istikbarın açık bir işareti ve tezahürlerinden biridir; oysa İslam Devrimi'nin kendisi bir düşünce sistemine sahiptir.

Bu devrimin önemi ve bu devrimin dünyada bir sarsıntı yaratmasının nedeni, bir hükümeti devirmek değil; hayır, nedeni, dünyaya yeni bir düşünce sistemini sunmasıdır ve bugün de hâlâ dünyanın dört bir yanında bu düşünce sistemi ilerlemektedir. Onu gizleme ve saklama çabalarına rağmen, bu düşünce sistemi elden ele dolaşmakta ve dünyada -ister İslam dünyasında, ister İslam dünyasının dışında daha az ölçüde- birçok kalbi kendine çekmektedir; kalpler hâlâ bu düşünce sistemine yönelmiştir ve bu düşünce sistemi hâlâ tazeliğini ve canlılığını korumaktadır.

Bu düşünce sisteminin önemli unsurlarından biri, zulmü reddetmek, küresel istikbarı reddetmek, istibdadı reddetmektir -istibdat, kendi ülkelerinde halklarına karşı uygulanan istibdat ve hegemonya düzeninin dünyada yarattığı istibdat ve diktatörlük de dahil- bu, bu düşünce sisteminin bir parçasıdır. Milletlerin onuru, ulusal onur ve İslam ülkelerinde İslami onur; milletlerin başkalarına dayanma ve güçlere bağımlı olmaktan kurtulması; bunlar İslam'ın düşünce sisteminin bir parçasıdır. Kapsamlı bağımsızlık -bağımsızlık çok önemli bir meseledir- düşünsel bağımsızlık, siyasi bağımsızlık, ekonomik bağımsızlık; en önemlisi de düşünsel bağımsızlıktır ki bu, diğer bağımsızlıkları da beraberinde getirebilir; bunlar, İslam düşünce sisteminde ve o İslami düşünce sisteminin içinde yer alan unsurlardır ve işte bunlar cazibe yaratır; bunlar tazelik taşır, bunlar eskileşmez, bunlar sona ermez.

Bu meşhur slogan "Bağımsızlık, Özgürlük, İslam Cumhuriyeti", neredeyse özelden genele bir hareket gibidir, yani özelin ardından genel bir ifade gelir; önce "bağımsızlık" deriz, sonra "özgürlük" deriz. Bağımsızlık, özgürlüğün bir parçasıdır; yani eğer bireysel özgürlüğü göz önünde bulundurursak, bu bir yüzüdür, ama güçlerin ve süper güçlerin egemenliğinden özgürlük, diğer yüzüdür; bu da özgürlüktür; dolayısıyla bağımsızlık özgürlüğün bir parçasıdır ve özgürlük isteyenler, eğer bağımsızlığı reddederlerse -ki ne yazık ki bazen bazı aydın geçinenlerin bağımsızlık kavramını ve bağımsızlık örneklerini mantıksal bir sofizmle ve aslında mantığa aykırı bir şekilde reddettiklerini görüyoruz- aslında özgürlüğe karşıdırlar. Bağımsızlık, özgürlüğün ayrılmaz bir parçasıdır; yani özgürlüğün bir parçasıdır. Özgürlüğün bir parçası, bir ülkenin bağımsızlığıdır; bir milletin ölçeğinde özgürlüktür; bu bağımsızlığın anlamıdır. O zaman bunların hepsi İslam Cumhuriyeti'nin bir parçasıdır; yani İslam Cumhuriyeti, sadece özgürlük değil, sadece bağımsızlık değil, aynı zamanda bunları da kapsar ve birçok başka bilgiyi de içerir. Bunları, muhataplarımıza açıkladığımızda, bu cazibe yaratıyor; bunlar kalpleri çekiyor.

Bu düşünce tarzlarının sonucu, milletin kendine güven kazanmasıdır; bugün milletimiz bu kendine güveni kazanmıştır. Bu kendine güven, ülkemizde Allah'a hamd olsun, her geçen gün artmaktadır. Sürekli engeller çıkarmalarına, sürekli üzerine gitmelerine, sürekli çeşitli şekillerde önünü kesmelerine rağmen, neyse ki kendine güven ülkemizde her geçen gün artmaktadır. Kendine güven var, düşünce özgürlüğü var, eylem özgürlüğü var - yani bireysel özgürlük, Batı ve Amerikan bireysel özgürlük mantığıyla değil; onlar özgürlüğe karşıdır; özgürlük gerçek anlamda bir şeydir - İslami yaşam tarzı var, yenilik var, sinerji var, ulusal birlik var. Bunlar, bu düşüncelere sahip olunduğunda, toplumun zihniyetinde, toplumun eyleminde, toplumun gerçekliğinde gerçekleşir ve bunların hepsi İslami değerler doğrultusundadır. İşte bunlar bir milleti büyütür. Bir millette bağımsız bir düşünce yapısı olduğunda, ulusal güven duygusu var olduğunda, yenilikçilik olduğunda, çaba ve çalışma olduğunda, tüm güçler arasında bir kelime birliği olduğunda, sürekli bir hareket olduğunda, bu özellikler bir milletin büyümesine neden olur. Ve neyse ki milletimiz büyümüştür. Elbette birçok engel olmuştur, bunu ifade ediyorum.

Bir gün İran'ın, bugünün gelişmiş ülkeleri seviyesinde maddi ilerlemeler kaydettiğini düşünün; bilim açısından, teknoloji açısından, zenginlik yaratma açısından. Bu özelliklere sahip bir ülke: gelişmiş bilimle, gelişmiş sanayiyle, 150 milyon veya 200 milyonluk bir nüfusla ve manevi değerlerle, yani egemenlik peşinde değil, zorbalık peşinde değil, kendi sözünü başkalarına dayatma peşinde değil, mazlumlara yardım eden ve dünya zorbalıklarının büyük laflarına karşı duran bir ülke; böyle bir ülkeyi hayal edin; bunun küresel istikbar için ne kadar ağır olduğunu görün! Bugün İslam Cumhuriyeti'ne karşı yapılan tüm çabalar, böyle bir günün gelmemesi içindir; bu geleceğin İslam Cumhuriyeti için gerçekleşmemesi içindir: maddi ilerlemenin tüm göstergelerine sahip, aynı zamanda manevi değerlere sahip, manevi saflığa sahip, İslami yaşam tarzına sahip, kardeşlik, ulusal birlik, ulusal sinerji ve başkalarına saldırmadan, tecavüz etmeden; böyle bir günün İslam İranı için gelmemesi isteniyor ve tüm faaliyetler, tüm çabalar, tüm komplolar bunun içindir; mesele budur. Mesele, böyle özelliklere sahip bir İslam ülkesinin ortaya çıkması durumunda, küresel istikbarın ortadan kalkacağıdır, küfrün ortadan kalkacağıdır. Böyle bir ilerleme kaydedebilen, böyle maddi görünüşleri kendisi için temin edebilen bir ülke, aynı zamanda yüce Allah'a dayanarak, Allah'ı anarak, Allah'a şükrederek, Allah'a ibadet ederek, Allah'a secde ederek ve ilahi hükümlere teslim ve boyun eğerek, dünyada ne tür bir çekim, ne tür bir manyetizma oluşturduğunu ve nasıl milletlerin kalplerini çektiğini biliyorsunuz! Bunun olmasını istemiyorlar; meseleler bunun üzerinedir. Eğer bilimsel ilerlememizle karşı çıkıyorlarsa, eğer ülkelerdeki siyasi varlığımızla karşı çıkıyorlarsa - ki açıkça İran'ın bölgede nüfuzu olduğunu, ülkelerde nüfuzu olduğunu, milletler üzerinde nüfuzu olduğunu söylüyorlar - eğer bu ekonomik baskıları uyguluyorlarsa, bunun sebebi böyle bir durumun olmamasıdır; böyle bir günün olmamasıdır.

Karşıt noktamız biziz; biz İran milleti, biz gençler, biz yenilikçiler, biz din alimleri, biz üniversite aydınlarıyız. Biz, bu harekete karşı, kendi temel hareketimizi aynı düşünce sistemi etrafında sürdürmeliyiz. Herkes çaba göstermeli, herkes gayret etmeli, herkes çalışmalı ve herkes düşmanın ne yapmak istediğini bilmelidir; dikkatleri daima toplu olmalıdır. Bu, tüm ülke yetkililerinde oluşturmak istediğim bir hassasiyettir; düşmanın ne yaptığını bilmelidirler; düşmanın amacını bilmelidirler; düşmanın gülümsemesiyle, düşmanın bir konuda, bir meselede belki kısa süreli bir yardımda bulunmasıyla, ya da bir yerde bir destek vermesiyle, ya da belki de İslam Cumhuriyeti lehine bir kelime söylemesiyle - ki bu çok da olası değildir - bu sözlere kapılmamalıyız; düşmanın ne yapmak istediğini bilmeliyiz.

Bugün elbette düşman, küresel istikbardır. Küresel istikbar da hayali bir şey değildir; gerçek bir şeydir ve belirgin örnekleri vardır; Amerika bunun en büyük örneğidir ve Amerika'nın yönetim kadrosunun arkasında, dünya çapında çoğunlukla Siyonist olan şirketler, tröstler, karteller ve sömürücü kapitalistler bulunmaktadır; bunlar her yerde yaygındır; sadece Amerika ile sınırlı değildir; Avrupa'da da bunlar yoğun bir şekilde nüfuz etmektedir, bazı diğer yerlerde de aynı şekilde; işte bu, istikbarın anlamıdır. Bu istikbarın ömrü, böyle bir İslami hareketle kırılacaktır ki bu hareketin doğuşu İslami Devrim ile gerçekleşmiştir, devamı İslam Cumhuriyeti ile sağlanmış ve İslam Cumhuriyeti'nin devrim çizgisindeki hareketinin sürekliliği temin edilmiştir ve gelecek de bu şekilde ilerlemektedir. İnsan, gerçekten umut verici şeyler gözlemliyor. Bazen çeşitli alanlardaki ilerlemeleri gösteren sergiler önümüze getiriliyor - bazıları açıklanabilir, açıklanıyor, bazıları ise açıklanamaz, açıklanmıyor ama biz yakından görüyoruz - gerçekten bu gençlerin elleri mucizevi ellerdir. Gençler, az yaşlı, istekli, inançlı, yetenekli, iyi bir ruh haliyle, ve o zaman Allah'a tevekkül ederek, salavat getirerek, namaz kılarak, dikkat ederek, Kur'an ayetlerini okuyarak büyük işler yapıyorlar, iyi işler yapıyorlar; ve inşallah bu ilerlemeler İslam Cumhuriyeti'ni bekliyor.

Söyledim ki, biz bu kadar imkan ve zenginliğe sahip bir ülkeyiz. O gün, değerli hükümet heyeti üyeleriyle bir arada, bana verilen bir raporda, ülkemizin madenlerinden -ki bu, ülkemizin en önemli zenginlik kaynaklarından biridir, yer altı madenlerimizdir- yalnızca yüzde on dört oranında faydalandığımızı söyledim; değerli sanayi ve maden bakanı da oradan, "doğru, rapor bu" dedi. İşte biz böyle bir ülkeyiz; şimdiye kadar yer altı kaynaklarımızın yalnızca yüzde on dörtünü kullanmışız. Coğrafi konum, çeşitli kültürel imkanlar, İslam kültürünün derinliği ve Ehlibeyt'in öğretilerinin dünyadaki etkisi; bunlar küçük şeyler değil; bunlar çok büyük zenginliklerdir ve bunların hepsi bizim elimizde. Dolayısıyla, biz, Uzmanlar Meclisi, ülkenin yetkilileri, etkili şahsiyetler ve kamu alanında -ister basında, ister konuşma ve ifade merkezlerinde- konuşabilen, etki bırakabilen kişilerin, bu geleceği daha fazla açıklamaları, [kalpleri] bu geleceğe yönlendirmeleri, kalpleri umutlandırmaları, inananların kalplerinde gerekli huzur ve sükuneti sağlamaları gerektiğini düşünüyoruz ki ilerleyelim; Allah'a hamd olsun, biz ilerleme halindeyiz.

Ve fakat, bir iki güncel ve önemli mesele de var ki kısaca belirtmek istiyorum: Biri nükleer anlaşma meselesi, diğeri nükleer anlaşma sonrası meselesidir ki bana göre nükleer anlaşma sonrası mesele, nükleer anlaşma meselesinden daha önemlidir. Nükleer anlaşma meselesinde, bizim görüşlerimizi ve söylememiz gerekenleri, bu günlerde -ister bu anlaşma yapılmadan önce, ister bu anlaşma yapıldıktan sonra- ifade ettik. Bugün mevcut olan bir tartışma, Meclis ile ilgilidir; hukuki ve yasal durumu ve benzeri konuları, bu meselelerle ilgili olanların incelemesi ve hukuki gerekliliklerin ne olduğunu görmesi gerekir ve buna göre hareket edilmelidir; biz buna girmeyeceğiz. Ancak benim genel bakış açım olarak ifade ettiğim şey -ki bunu Sayın Cumhurbaşkanına da söyledim- [şudur ki] Meclisi bu meseleden uzak tutmanın uygun olmadığını düşünüyoruz; çünkü bu mesele, sonuçta iki yıldır ülkenin tamamen dikkatini çekmiş bir meseledir ve şimdi de bir sonuçlara ulaşmıştır; [bu nedenle] Meclis devreye girmelidir. Şimdi Meclis ne yapmalı? Ben, İslam Şurası Meclisine bu konuda nasıl hareket etmesi gerektiği konusunda hiçbir tavsiyede bulunmuyorum. Öncelikle karar verme şekli nasıl olmalı? Onaylama veya reddetme şeklinde mi, yoksa başka bir şekilde mi karar vermelidir? Reddetmeli mi, onaylamalı mı? Benim hiçbir tavsiyem yok. Geçerli olan, Meclisteki milletvekillerinin görüşüdür ve [Meclis] ne yapmalı, ne yapmamalıdır, bunu ifade etmiyoruz. Sonuçta, Meclisi uzak tutmamak iyi bir şeydir ve milletvekilleri karar vermelidir.

Ve fakat nükleer anlaşma sonrası meseleler. Bizim görüşümüze göre, bazı meseleler var ki bunları ülke yetkilileri -ki elbette biz bunları değerli ve samimi kardeşlerimizle hükümette de paylaşıyoruz ve paylaştık, beyefendilere de ifade ediyoruz- [dikkate almalıdır]. Öncelikle, görünüşte karşımızda altı devlet var ama aslında etkin olan bir devlet var; o da, bu meseleye tamamen dahil olan ve çaba sarf eden, çalışkan olan Amerika Birleşik Devletidir. Amerikalı yetkililer çok kötü konuşuyorlar; bu sözlerin ne anlama geldiği netleştirilmelidir; sonuçta [bir] tarafı biziz, bir tarafı da Amerikalılar. Bir kez, "yaptırımların çerçevesi korunacak" diyorlar; o zaman biz bu süre zarfında neden konuşuyoruz? Yaptığımız konuşma, yaptırımların çerçevesinin kaldırılması içindi, yaptırımların kaldırılması içindi. Yaptırımların çerçevesinin korunacağı söyleniyor! Şimdi, "yaptırımların çerçevesinin korunması" ne anlama geliyor, bilmiyorum? Belki bunu da bir şekilde yorumlayabilirler ama bu sözlerden çıkan sonuç, müzakere için gittiğimiz sebebin tam tersidir; aksi takdirde neden müzakere edelim ki! Biz kendi işimizi yapıyorduk; on dokuz bin santrifüj üretmiştik, bunu kısa bir süre içinde elli bin santrifüje veya altmış bin santrifüje çıkarabilirdik; bu işi yapmamızda hiçbir sorun yoktu; [yakıtı] yüzde yirmi üretiyorduk, devam edebilirdik; araştırma ve geliştirme yapıyorduk, aynı şekilde ve aynı hızda devam edebilirdik; ve diğer şeyleri de. Müzakere etmek için oturduk, bazı konularda taviz verdik, bazı imtiyazlar verdik, esasen bunun amacı yaptırımların kaldırılmasıydı; eğer yaptırımlar kaldırılmayacaksa, o zaman bir anlaşma yoktur, bu artık anlamını yitirir. Yetkililerin bunu netleştirmesi gerekir ve "örneğin, o içindeki yerel rakiplerini ikna etmek için bu sözü söylüyor" dememelidirler. Evet, Amerika'daki tartışma gerçek bir tartışmadır; ben bunun yüzeysel ve görünüşte bir tartışma olduğunu düşünmüyorum, gerçekten bir ayrılık var, ayrılığın sebebi de bizim için açıktır; ancak sonuçta resmi olarak söylenen şeylerin bir yanıtı olmalıdır; eğer yanıt verilmezse, o zaman bu durum sabit kalacaktır. Bu bir meseledir.

İkinci nokta, bunların yaptırımların kaldırılacağına dair söyledikleri şeylerin, askıya alınacağı veya durdurulacağı yönündedir; bizim meselemiz bu değildi. Ekonomik yaptırımların kaldırılması gerektiği açıktır; bunu hemen söyledik! Şimdi "hemen" ifadesini nasıl yorumladılar, biz de bir şey demedik, sorun değil; dostlarımız burada o "hemen" ifadesini bir şekilde yorumladılar, bir düzenleme seçtiler, biz de itiraz etmedik. Ancak sonuçta [yaptırımlar] kaldırılmalıdır, yaptırımları durdurma durumumuz yok, yaptırımları askıya alma durumumuz yok; eğer onlar askıya alıyorsa, o zaman biz de burada askıya alırız, eğer durum böyleyse, o zaman neden burada temel bir adım atalım; dolayısıyla [kast edilen] yaptırımların kaldırılmasıdır. Elbette bazı durumlarda, "Amerika'nın elindeki yaptırımlar, bizim müzakere ettiğimiz taraf değildir" dediler; bunları durduracaklarını ve yasal haklarımızı kullanacaklarını söylediler ve benzeri şeyler; ancak Amerika'nın elindeki veya Avrupa devletlerinin elindeki şeyler, tamamen [kaldırılmalıdır].

Diğer bir konu, onların beyanlarında tamamen nükleer anlaşma ve benzeri konuların dışında olan şeyler söylemeleridir; tamamen bu konulardan uzak olan bazı şeylerdir. Beyefendiler ve hanımefendiler, Amerika'nın yönetim kadrosunda, 19. yüzyıl İngilizleri gibi konuşuyorlar; yani dünyadan ve tarihten gerçekten iki yüzyıl gerideler! Öyle bir şekilde konuşuyorlar ki, sanki Lord Curzon bir zamanlar Hazar Denizi'nde İran veya bölge hakkında konuşuyordu; konuşmaları bu şekilde. Bugün süper güçlerin böyle bir gücü yok, böyle bir yeteneği yok, böyle bir işi yapma kabiliyeti yok; ayrıca karşılarında İslam Cumhuriyeti var; karşılarında, şu veya bu kıtanın geri kalmış bir ülkesi yok ki, istediğiniz gibi konuşasınız; hayır, bu İslam Cumhuriyeti, sizin bazılarını bildiğiniz, bazılarını da belki uygulama sırasında öğreneceğiniz yetenekleriyle. Bu şekilde oturup sürekli tehdit edemezler; böyle konuşuyorlar.

Söyledikleri şeylerden biri, İslam Cumhuriyeti'nin veya İslam Cumhuriyeti hükümetinin farklı bir şey yapmasını bekledikleridir! Farklı ne demektir? Geçmişten farklı mı? Hayır, böyle bir şey olmayacak; farklı, İslami değerlerden geçmek demektir, yani İslami hükümlere bağlılığı kaybetmek demektir; onların gözünde farklı olmanın anlamı budur; böyle bir şey olmayacak. Ne hükümet, ne meclis, ne de yetkililer kesinlikle böyle bir şey yapmayacak ve [eğer] biri böyle bir şey yapmaya kalkarsa, halk onu kabul etmeyecek, İslam Cumhuriyeti kabul etmeyecek ve böyle bir şeyin anlamı yok. Onların farklıdan kastettikleri, [İran'ın] bu bölgede Amerika'nın politikalarının çerçevesine girmesidir; Amerika'nın bu bölgede politikaları var, görüşleri var. Bu görüşlerden biri, bu bölgedeki direniş güçlerinin tamamen yok edilmesi, ortadan kaldırılması gerektiğidir; onların görüşlerinden biri, Amerika'nın Irak, Suriye ve diğer ülkeler üzerinde tam bir hakimiyet kurması gerektiğidir; onların görüşleri bunlardır, yapmak istedikleri şeyler de bunlara varıyor. [Onlar] bizim yetkililerimizin, hükümetimizin ve siyasetçilerimizin bu politikalar doğrultusunda hareket etmesini bekliyorlar; böyle bir şey olmayacak.

Söyledikleri ve bizi hassas hale getiren şeylerden biri de, 'Berham fırsatları -hem İran içinde hem de İran dışında ve bölgede- Amerika'ya sundu' demeleridir; bunu Amerikalılar söylüyor ve bunlar onların sözleri arasında yer alıyor. Arkadaşlarımıza hükümette ve çeşitli görevlerde olanlara şunu söylüyorum: Bu fırsatçılığa içerde asla Amerika'ya izin vermeyin; dışarıda da bu fırsatların Amerika'nın eline geçmemesi için çaba gösterin. Onlar bu fırsatlarına ne kadar yaklaşırsa, kesinlikle milletlerin zilleti ve ülkelerin geri kalmışlığı ve sıkıntısı oradan başlayacaktır; asla bu fırsatların içerde kullanılmasına izin verilmemelidir. Bunu söyledik ve ilan ettik ki, nükleer meselesi dışında Amerikalılarla hiçbir konuda muhatap olmuyoruz; hem dış politika yetkililerimize, hem de diğer yetkililere bunu söyledik ki, içeri girmiyoruz. Sebebi de budur ki, onların yönelimi tam olarak bizim yönelimimizin zıttıdır, 180 derece birbirimizden farklıyız. Bu meselenin bir kısmı.

Bir diğer kısım da ekonomik kısımdır; şimdi siyasi meselelerimiz bir kısmıdır, ekonomik meseleler önemli bir meseledir. Kardeşlerimizden hükümette, ekonomik direniş politikalarının gerçekleştirilmesi için kapsamlı bir uygulama ve pratik program hazırlamalarını istedik; bunu hem hükümet heyetiyle yaptığımız toplantıda, hem de Sayın Cumhurbaşkanına söyledik; ve inşallah bunun hazırlanmasını bekliyoruz. Direniş ekonomisi parçalanamaz, 'şu kısmını uyguluyoruz' diyemeyiz; hayır, bu bir bütündür, tamamlayıcı unsurlardan oluşan bir bütündür; tüm unsurlara ulaşacak tek bir uygulama programına ihtiyaç vardır. Elbette kardeşlerimiz hükümette bu azim ve niyete sahiptirler, inşallah çaba gösterecekler ve bu iş gerçekleşecektir. Eğer bu gerçekleşirse, bizim için o kadar önemli değildir ki, İran'a dönecek olan para örneğin yüz milyar dolar mı yoksa beş milyar dolar mı; yani gerçekten bunun önemi ikinci planda kalır. Elbette dünyadan talep ettiğimiz, başkalarının elinde olan -şu ana kadar zalimce engellenmiş olan- şeylerin bizim kullanımımıza sunulması gerekir, bu konuda bir tartışma yok ama direniş ekonomisinin gerçekleştirilmesinin önemi, bu şekil ve bu yoğunlukta yabancı paralarla duraksamaktan çok daha fazladır. Bizim görüşümüze göre, eğer bu direniş ekonomisini bir uygulama programıyla -sadece sözde değil- gerçekleştirebilir ve dışarıda uygulayabilirsek, işlerimiz iyi gidecektir ve halk da bize yardımcı olacaktır. Bir aktif uygulama merkezi de inşallah hükümette kurulmalıdır ki, takip etsin, her bir kurumun görevini belirlesin ki hangi iş, hangi ekonomik ve hizmet dışı kurumun üzerine düşüyor; ve zamanlamalarını belirlesin, hangi süre içinde ve ne zaman bu görevi o kurum yerine getirecek ve takip etsin ki inşallah bu iş yapılsın ve bu büyük ve kapsamlı ulusal hareket gerçekleşsin.

Son olarak, söylemek istediğim şey, inançlı güçlerimizin ülke genelinde hedeflere ve İslami ideallere doğru hareket ettiklerini bilmeleridir; bunda hiçbir şüphe yoktur. Ve herkes kendini hazırlıkta tutmalı, herkes hazır olmalıdır; inançlı güçler, sahici ve inançlı olanlar, ülke genelinde -ki hamd olsun bu ülkenin büyük bir çoğunluğunu oluşturuyorlar- çalışmaya hazır olmalıdırlar. Çalışmaya hazır olmak, savaş için hazır olmak anlamına gelmez; yani hem ekonomik çalışmaya, hem kültürel çalışmaya, hem siyasi çalışmaya, hem de çeşitli alanlarda ve sahalarda hazır olmaya; hazır olmalıyız, hepimiz hazır olmalıyız. Düşmanların bu yönelimlerine karşı -ki düşmanlarımız gece gündüz tanımıyorlar- biz de gece gündüz tanımamalıyız ve hepimiz hazır olmalıyız. Ve Allah'ın vaadi de doğrudur; Yüce Allah'ın vaadi doğrudur, biz Allah'ın vaadine karşı kötü düşüncelere kapılmamalıyız. Bir kez burada söyledim ki, Allah'a sığınmalıyız ve Allah'ın vaadine karşı kötü düşüncelere kapılmamalıyız. Yüce Allah lanetlemiştir; الظّآنّینَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَیهِم دآئِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِم وَ لَعَنَهُم وَ اَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَ سآءَت مَصیرًا; yani Allah, kendisine kötü düşünenleri lanetlemiştir. Allah'a güvenmek, 'اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم' dediğinde, bunu kabul etmektir; bu, Allah'a güvenmektir; 'لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه' dediğinde, bunu kabul etmeliyiz. Eğer niyetimiz gerçekten Allah'ın dinini desteklemekse -Allah'ı desteklemenin anlamı budur- bilmeliyiz ki Yüce Allah destek verecektir ve bu konuda hiçbir şüphemiz olmamalıdır; insan bu ruh haliyle hareket ettiğinde, o zaman o huzur, inşallah kalplerimize inecektir.

Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesine, söylediklerimizi, duyduklarımızı ve yaptıklarımızı, senin için ve senin yolunda kıl ve lütfunla kabul et ve Kaim İmam'ın kalbini bizden razı ve hoşnut eyle.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşme, Dördüncü Dönem Rehberlik Uzmanları Meclisi'nin on sekizinci toplantısı vesilesiyle (bu yılın 10 ve 11 Eylül günlerinde) gerçekleştirildi. Bu görüşmenin başında, Ayetullah Muhammed Yazdi (Rehberlik Uzmanları Meclisi Başkanı) ve Ayetullah Seyyid Mahmoud Haşemi Şahrudi (Meclis Başkan Yardımcısı) bir rapor sundular. 2) Fetih Suresi, 4. ayet; 'O, müminlerin kalplerine güveni indiren ve imanlarını artıran O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah her zaman bilge ve hikmet sahibidir.' 3) Aynı, 7. ayet; 'Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah her zaman yenilmez ve hikmet sahibidir.' 4) En'am Suresi, 116. ayetin bir kısmı; 'Eğer bu yeryüzünde bulunanların çoğuna uyarsan, seni Allah yolundan saptırırlar...' 5) 1394/6/4 6) Lord George Curzon (1919-1924 yılları arasında Britanya Dışişleri Bakanı) 7) Rehberlik Uzmanları Meclisi Başkanı ve üyeleriyle yapılan görüşmede (1389/6/25) 8) Fetih Suresi, 6. ayetin bir kısmı; '... Allah'a kötü düşünce besleyenleri azap etsin; zamanın kötülüğü onların üzerine olsun. Ve Allah onlara gazap etti ve lanetledi ve cehennemi onlar için hazırladı ve ne kötü bir son.' 9) Muhammed Suresi, 7. ayetin bir kısmı; '... Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da sizi destekler...' 10) Hac Suresi, 40. ayetin bir kısmı; '... Kesinlikle Allah, dinini destekleyenleri destekleyecektir...'