Şehit Aileleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi olan, salat ve selam efendimiz Muhammed'e ve pak ehl-i beytine, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisi olan İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'e olsun.

Sevgili şehitlerimizin babaları, anneleri, eşleri ve kahraman çocukları, hoş geldiniz. Bugünkü toplantımız, siz değerli babalar, anneler, eşler, çocuklar ve şehitlerin yakınlarıyla birlikte, gerçekten de bir nur toplantısıdır; şehitlerin varlığının ışığını, sizinle birlikte olmakla hissediyoruz. İnşallah, şehit ailelerinin gölgesi bu milletin üzerinde her zaman devam eder. Bu millet, şehitlerin hatırasına, şehitlerin isimlerine, şehitlerin anılarına ihtiyaç duymaktadır.

Bugün, aklımda bir konu var, not aldım, şehitlerin babaları, anneleri ve eşleri hakkında. Değerli şehitler hakkında herkes konuşmuştur ve sonsuza dek konuşulsa da, şehitlerin fazileti bitmez. Ben, babaların, annelerin ve eşlerin - ki şimdi belirteceğim gibi bu büyük cihadın içinde bunlar da ortak ve mücahiddir - hatırlanmasını istemiyorum; bugünkü konum bu. Babalar, anneler ve eşler hakkında birkaç açıdan bakabiliriz. Elbette, şehit ailelerinin diğer bireyleri de bu anlamda ortaktır, ancak en önemlisi şehit annesi, şehit babası ve şehit eşidir, şehidin eşi olduğunda. Bunlara birkaç açıdan bakabiliriz. Birincisi, Kur'an'daki değerleme açısından; bakalım Kur'an, şehitler hakkında bu çok sayıda ayetiyle, şehitlerin babaları, anneleri ve eşleri hakkında ne diyor. Bu bir konu; bu açıdan bakalım, Kur'an'ın bu şehitlerin geride kalanları üzerindeki değerlemesi nasıl. Bir diğer açıdan, bu değerli insanların, yani babaların, annelerin ve eşlerin göz ardı edilen mücahadeti; bu açıdan bakalım. Gerçekten de bugüne kadar bunların mücahadeti göz ardı edilmiştir, şimdi her biri hakkında birkaç kelime söyleyeceğim. Bir diğer açıdan, bu değerli insanların, sevdiklerini kaybetmenin acısını hissetmeleri; ki bu acı çekmek, yüce Allah katında derecelerin yükselmesine sebep olur. Baba, anne ve eşin çektiği acı, dikkate alınmalıdır; bu açıdan bakalım. Bir diğer açıdan, babaların, annelerin ve eşlerin gönlünde var olan değerli anıların ve hatıraların hazinesi; bu da bu açıdan. Şimdi bu dört konuyu belirttim, ancak babaların, annelerin ve eşlerin hayatına başka açılardan da bakılabilir; şimdi bu birkaç konuyu seçtim ki ifade edeyim. Bu açılardan hangisinden bakarsak bakalım, şehit babasının, şehit annesinin ve şehit eşinin büyüklüğü, insanın gözünde güneş gibi belirir.

Ancak birinci görüşle ilgili, yani Kur'anî değer; şehidin babasının, şehidin annesinin ve şehidin eşinin çocuklarının şehadeti için gösterdikleri sabır — ki [insan] bunların hayat hikayelerini okuduğunda, sevdiklerinin şehadet haberini aldıklarında neler çektiklerini ve ne kadar sabrettiklerini, ne kadar dayanıklılık gösterdiklerini görür — bu sabır en yüksek sabırdır. Yüce Allah, bu değerli kişiler gibi sabırlı insanlar hakkında şöyle buyurur: اُولٰئِکَ عَلَیهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَ رَحمَة; (1) Siz peygambere ve peygamberin ailesine salavat getirdiniz, (2) Allah da sizin için salavat getiriyor. Bunun daha önemli ne olabileceğini düşünmek gerekir ki Yüce Allah, varlığın yaratıcısı, dünyanın ve ahiretin sahibi, kullarına salavat getiriyor? Bu çok önemli bir şeydir. Bu sizin için; bu, şehitlerin babası, annesi ve belki de babalarının şehadetini anlayan çocukları içindir. Ya da başka bir ayette şöyle buyurur: لَن تَنَالُوا البِرَّ حَتّیٰ تُنفِقُوا مِمّا تُحِبّون; (3) Hiç kimse, sevdiği şeyleri Allah yolunda harcamadıkça iyiliğin doruğuna ulaşamaz. İnsan, kendi çocuğundan daha çok neyi sevebilir ki? O genç kadın, kocası şehit olduğunda, bu kadın ve koca arasındaki aşkı ne ile değiştirebilir? Bunlar bunu Allah yolunda verdiler; baba ve anne, bu sevilen çocuğu Allah yolunda sundular ve bağışladılar; ya o genç eş, sevdiği eşini Allah yolunda verdi. Dolayısıyla, sizler «لَن تَنَالُوا البِرَّ حَتّیٰ تُنفِقُوا»nın en mükemmel ve en yüksek örneğisiniz: şehitlerin babaları, şehitlerin anneleri, şehitlerin eşleri.

Savaşın ardından, savaşanların, şehit verenlerin, ne zorluklara katlandıklarının, ne tehlikeleri göze aldıklarının ardından, Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara şöyle dedi: Sizler küçük cihattan döndünüz, şimdi büyük cihat üzerinize düşüyor; dediler ki: Ey Allah'ın Resulü! Yaptığımız bu cihattan daha yüksek ne olabilir ki? O da: Büyük cihat, nefisle cihattır, dedi. (4) "Nefisle cihat" ne demektir? Yani insanın içsel duygularıyla mücadelesi; insanın içinde bir his, bir arzu, bir dikkat vardır, o zaman bu mücadeleye uygun olduğunda bununla mücadele etmelidir. [Eğer] bu açıdan da bakarsak, yine şehitlerin babaları, şehitlerin anneleri, şehitlerin eşleri büyük cihadın birinci derecesindedir; neden? Çünkü kendi duygularını aşmayı başardılar. Genç, savaş alanına gitmekte ısrar ediyor, önünde engeller var; anne, çocuğuna olan sevgisiyle bu engelleri ortadan kaldırıyor! Bu, şehitlerimizin durumlarında mevcuttur, biz bunları gördük. Ben, kendi çocuklarını kendileri gömüp, kendileri hazırlayan şehit annelerini ziyaret ettim; bunlar şaka mı? Eğer bunları görmemiş olsaydık ya da görenlerden duymamış olsaydık, bu kesinlikle inanılır olmazdı, ama bu gerçekleşti. Dolayısıyla, İslami değerler sisteminin değerlendirilmesi açısından, şehit aileleri, yani baba, anne, eş, çok yüksek bir konumda yer almaktadır ve bunların fazileti, diğer müminlerin ve müminelerin faziletinden daha fazladır. Şehit babasıyla, şehit annesiyle, şehit eşiyle bu bakış açısıyla karşılaşılmalı, bu bakış açısıyla onlara bakılmalıdır. Bu, birinci konudur.

İkinci konu; ihmal edilen cihat. "Cihat" kelimesi geldiğinde, insanın gözünde ilk belirginleşen, savaş alanında savaşan o genç savaşçıdır; evet, o Allah yolunda mücahiddir, ama sadece o değil; savaş alanının dışında da mücahidler vardır: O kadın ki, evini savaşçılar için ekmek pişirme yeri haline getiriyor, o da mücahiddir; o aile ki, tüm hayatlarını savaşçılara destek olmak için harcıyor, onlar da mücahiddir, [cihatta] yer alıyorlar. Mücahid sadece savaş alanında olan değildir; o elbette tam ve asıl örnektir, ama savaş alanının dışında da mücahidler vardır. Peki, savaş alanının dışındaki mücahidler arasında, şehit babasının, şehit annesinin veya şehit eşinin konumuna ulaşan kim vardır? Evinde ekmek pişirip gönderenin elbette çok büyük bir değeri vardır, onun değerini inkar etmemek gerekir, ama genç evladını gönderenin durumu ne? Yemek, battaniye ve giysi göndermekle, gönül meyini ve genç delikanlıyı göndermek arasında ne fark var! Bunlar mücahiddir. Bu cihat, ihmal edilmiştir. Mücahidlerimizi sayarken, şehit annesi olan o kadına veya şehit babası olan o adama veya şehit eşi olan o kadına dikkat etmiyoruz; bunlar Allah yolunda mücahidlerdir, "فَضَّلَ اللَهُ المُجاهِدینَ عَلَی القاعِدین" (5) bunları da kapsar; bunlar Allah yolunda mücahiddir. Eğer aileler destek olmasaydı, bu destan ortaya çıkmazdı. Bu sekiz yıllık savunma savaşı, bu büyük destan — ki daha sonra bu destanın ülkemiz tarihi için ne kadar önemli olduğunu söyleyeceğim — babaların, annelerin ve eşlerin gayretiyle başladı; bunlar bu destanı başlattılar. Eğer babalar sabırsızlık gösterseydi, üzüntülerini ifade etselerdi, neden çocuğumuz gitti, neden çocuğumuz öldü diye itiraz etselerdi, anneler de aynı şekilde, bu destan ortaya çıkmazdı; birinci grup gittiğinde, ikinci grup gitmezdi. Bu da bu açıdan.

Üçüncü görüş, şehit ailelerinin acı meselesidir. Şehit şehadete erdiğinde, şehadet anı, onun ilk rahatlığıdır ama babası, annesi ve eşi için, onların ilk acısıdır. Şehit bu dünyadan gittiğinde, yüksek alemlerde Allah'ın misafiri olur, rızkını Allah kendisi verir, onun ilk rahatlığıdır; ama baba ne olacak, anne ne olacak, eş ne olacak? Bunlar, sevdiklerinin şehit olduğunu duyduklarında, acıları tam o noktada başlar, bu acı bitmez; hayatı sürdürmek birçok şeyi insanın aklından alır; insanın aklından çıkmayan şey, sevdiklerinin acısıdır, bu şekilde ve bu biçimde. [İnsan] şehitler hakkında yazılan bu kitapları okuduğunda, orada şehit babasına, şehit annesine, şehit eşine neler olduğunu anlar; bunu uzaktan izleyenler anlamaz. Bu acı, derecelerin yükselmesine sebep olur; bu acı, Yüce Allah katında hesapsız değildir; bu acıyı taşıma gücü insana büyüklük kazandırır.

Dördüncü görüş; dedik ki, şehitlerin anne ve babası ile eşi, şehidin hatıralarının hazinesidir. Şehitler, ülkenin kahramanlarıdır; ülkemizin kahramanları şehitlerdir; şehitlerden daha üst bir kahramanımız yoktur; bunlar en zor alanlarda mücadele ettiler ve en yüksek derecelere ulaşmayı başardılar ve düşmanı yenmeyi başardılar; bunlar kahramandır. Kahramanların hatırası, tüm milletler tarafından yüceltilir, bu sadece bize özgü değildir; bazen bir millet içinde bir kişi kahraman olarak tanınır, onun anıları, detayları, hayatı halk için önem kazanır. Bizim şehitlerimiz hepsi kahramandır; bunların hatırası önemlidir. Şehitlerin davranışları nasıldı? Bunu anne ve babalar ile eşler söyleyebilir; bunlar örnek olur. Şehitlerin ahlaki özellikleri nasıldı? Hangi ahlaki özelliklere sahiptiler? Bu şehitlerin yaşam tarzı nasıldı? Şehitlerin hayat hikayelerini okuduğunuzda, sanki en güzel ve en güzel kokulu çeşitli çiçeklerin bulunduğu bir bahçeye girmişsiniz gibi; bu kitaplarda, bu şehitlere ait güzel, seçkin ve iyi ahlaki özelliklerin çeşitlerini görüyorsunuz. Bu şehitlerden bazılarının hayatında meydana gelen dönüşüm; bazı şehitler, şehit olmadan kısa bir süre önce, Allah yolunda ve cihad yolunda değildiler, sonra bir olay oluyor, bu insanların hayatında bir dönüşüm meydana geliyor, o geriden - bizlerin önünde yürüdüğü yoldan - geliyor, bizleri geçiyor ve şehadete ulaşıyor; bunların hepsi bir derstir. Şehitlerin, eşlerine ve çocuklarına olan ateşli sevgilerinden geçişleri; şehidin küçük çocukları var - genç, bir iki ya da üç çocuğu var - bunlara bağlıdır, eşine bağlıdır, anne ve babasına bağlıdır, [ama] Allah rızası için, dinin, İslam'ın, devrimin savunması için, bunları bırakıp gidiyor. Hem savunma döneminde şehit olanlar, hem de sınırda şehit olan güvenlik şehitleri, hem de son birkaç yılda Harem'i savunmak için gidenler ve Aşura'nın kutsal mekanlarını savunanlar, Hazreti Zeynep'in Harem'ini savunanlar, bunlar en iyi ve en tatlı bağlılıklarından geçtiler, kendi bağlılıklarının üzerine bastılar ve gittiler. Bunlar hepsi örnektir; gençlerin bir örneğe ihtiyacı var ve bunlar, ülkemizin ve gençlerimizin canlı örnekleri olarak kabul edilmektedir; bunların hatırası yaşatılmalıdır. Bu hatıraları kim yaşatabilir? Babalar, anneler, bunları büyütenler, bu kişilerle bir süre yaşamış olan eşler. Bunların davranışlarını, bağlılıklarını, dini bağlılıklarını, sosyal bağlılıklarını, duygusal bağlılıklarını anlatmalılar; bunlar hepsi bir derstir. Sizlerin şehitlerinizle ilgili hafızasında bulunan her şey bir derstir; bunlar söylenmeli, yayımlanmalı, bu bilgiler ülkenin genç nesli tarafından kullanılmalıdır.

Sevgili dostlarım! Çok önemli olan şey - ve bu benim son kelimemdir - [şudur ki] çocuklarınız, şehitleriniz, ülkenin en hassas tarihsel dönemlerinden birinde, ülkenin kaderini değiştirdiler; en hassas dönemlerden birinde. İslam Devrimi, ülkenin ahlaki, dini ve siyasi çöküş vadisine doğru hızla ilerlediği dönemde, onu korumak için gerçekleşti ve korudu, sonra düşman askeri bir saldırı yaptı ve bu gençler, gidip direndiler, sekiz yıl boyunca direndiler, ülkeyi kurtardılar; daha sonra, bu zamana kadar, çeşitli fitnelerde, çeşitli kargaşalarda, düşmanın çeşitli saldırı türlerinde, gençler göğüslerini siper ettiler, bunlardan bir kısmı şehit oldu - geçen yıl veya önceki yıllarda meydana gelen olaylar gibi - bu ülkeyi koruyabildiler. Ülkenin kaderini bunlar, onurlu bir yöne doğru yönlendirdiler. Bugün ülkemiz onurludur; bu işi gençler yaptı, şehitleriniz bu işi yaptı. Bizler, belirli bir eylemi gerçekleştirdiğimizi, belirli bir hareketi yaptığımızı iddia edemeyiz; hayır, eğer bu gençlerin fedakarlığı olmasaydı, bu ülke için hiçbir şey olmazdı ve çöküş vadisine doğru giderdi; bunu engelleyen, cesur, inançlı, dindar, devrimci ve fedakar gençlerdi ki bu önemli işi gerçekleştirebildiler. Bu gençlerimiz, ülkeyi tehditlerden ve tehlikelerden geçirebildiler; ülkemizi büyük tehlikelerden kurtardılar, tehditlerden geçtiler, birçok tehdidi fırsata dönüştürdüler.

Burada sanatla uğraşan, medya ile ilgilenen, yazı yazan, kalem tutan, şair olan, ressam olan, sanatçı olanlara bir hitapta bulunmak istiyorum. Bu hatıraları sanat diliyle korumalıdırlar. Elbette son yıllarda iyi işler oldu ve gerçekleştirildi; bu kitaplar ve bazı filmler, bazı sanat eserleri, iyi, değerlidir, teşekkür etmeliyiz, ama olması gerekenle kıyaslandığında azdır. Şehit sayımız çoktur; bunların her biri bir dünya, bunların her biri bir veya birkaç değerli sanat eserinin konusudur; bunlar hakkında film yapılabilir, kitap yazılabilir, resim yapılabilir ve bunları genç neslimize tanıtabiliriz; bu bizim görevimizdir. Eğer şehidin eşi, şehit babası, şehit annesi ile röportaj yapmak için geldilerse, kaçınmayın. Bazı insanların şehit ailesine gittiklerinde cevap alamadıklarını duyuyorum; hayır, şehidi mümkün olduğunca tanıtın; daha fazla tanıtın, daha fazla söyleyin; bu hepimizin görevidir.

Her halükarda, Yüce Allah sizi değerli kıldı; bizim görevimiz, sizin ilahi onurunuzu korumaktır ve bunu yapmalıyız. Ve inşallah Yüce Allah, tüm yetkililere, şehit ailelerine karşı görevlerini doğru bir şekilde yerine getirebilmeleri için başarı versin ve Allah'ı kendilerinden razı etsin. Uzun zamandır şehit aileleriyle görüşme arzum var, ancak zaman ve imkanlar gerçekten engel oluyor; şimdi de birçok şehit babası ve annesi ve şehit aileleri var ki, bunları görmek istiyoruz, ama maalesef olmadı; şimdi bugün sizi ziyaret ettiğimiz için Allah'a şükrediyoruz. İnşallah başarılı olursunuz. Allah inşallah hepinizin koruyucusu olsun, şehitlerinizi peygamberle haşr eylesin ve inşallah sizi şehitlerinizin şefaatinden yararlandırsın.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bakara Suresi, 157. ayetin bir kısmı; "Onlara Rablerinden selam ve rahmet olsun..." 2) Katılımcıların salavatına cevap olarak 3) Al-i İmran Suresi, 92. ayetin bir kısmı 4) Kafi, cilt 5, s. 12; "Peygamber, bir grup gönderdi, döndüklerinde, 'Hoş geldiniz, küçük cihadı tamamladınız, büyük cihad kaldı' dedi. 'Ey Allah'ın Resulü, büyük cihad nedir?' denildi. 'Nefisle cihad' dedi." 5) Nisa Suresi, 95. ayetin bir kısmı; "Allah, mücahitleri oturanlardan üstün kılmıştır..."