Şehitlerin Savunucuları ve Direniş Aileleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, Efendimiz ve Peygamberimiz Abul Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en mübarek ailesine olsun.

Kıymetli kardeşlerim, değerli bacılarım, hoş geldiniz. Rıcab ayının eşiğindeyiz; dua ayı, ibadet ayı, Allah'a yönelme ayı. Bu ayın fırsatını değerlendirelim, kalplerimizi, ruhlarımızı, niyetlerimizi Allah'ın sonsuz rahmet denizine bağlayalım. İşler Allah'ın elindedir; Allah'tan azim isteyelim, Allah'tan güç isteyelim, Allah'tan kulluk için başarı isteyelim. Rıcab ayının duaları, yüksek anlamlar ve ilahi, İslami bilgilerin dolu olduğu içeriklerle doludur. Allah'tan sağlık isteyin, başarı isteyin, yardım isteyin.

Bugünkü toplantımız, değerli şehidimiz Şehit Süleymani'nin şehadet yıl dönümü ve geçen yıl Şehit Süleymani'nin türbesini ziyaret eden bazı ziyaretçilerin şehadet yıl dönümü vesilesiyle düzenlenmiştir; bazı aileler burada bulunmaktadır. Ayrıca, Lübnan'dan bazı kardeşler ve bacılar da - hem olaylardan etkilenenler hem de diğerleri - bu toplulukta yer almaktadır. Bu bir şehitler topluluğudur, bu bir ihlas topluluğudur. Sizlerin varlığıyla, bu nurani topluluklarla, bu mekânın atmosferi daha da aydınlanmaktadır.

Yüce Allah, izzetin O'na ait olduğunu gösterdi. İşte bu izzet; insanların uzak yerlerden, bazen başka ülkelerden, Şehit Süleymani'nin şehadet yıl dönümünde yola çıkıp, onun türbesine, onun makamına ulaşmak, onu ziyaret etmek, onun için Fatiha okumak istemeleri, bu izzet değil midir? İşte izzet budur. Allah için çalıştığınızda, Allah da böyle karşılık verir. [Elbette] bu dünyadadır; şimdi O'nun makamı, ilahi rahmet ve nimetler âleminde bizim için tasavvur edilemez, ama dünyadaki mükafatı budur ki görüyorsunuz: Bu, onun türbesidir ki binlerce insan yola çıkıp onun türbesini ziyaret etmeye gidiyor. Bu izzeti Allah verir; ihlasla çalıştığımızda, Allah da böyle karşılık verir. Bazıları izzet için yanlış araçlar ve yollar aramaktadır.

Kur'an'da buyuruyor: اَ یَبتَغونَ عِندَهُمُ العِزَّة; kafirlerin yanına, münafıkların yanına gidip izzet mi arıyorlar? Fَاِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمیعاً; (2) izzet Allah'a aittir, Allah'a aittir, Allah'ın elindedir. Bu ayet, Nisa suresindendir. Diğer bir ayet, Fatır suresinde: مَن کانَ یُریدُ العِزَّةَ فَلِلّهِ العِزَّةُ جَمیعاً; (3) izzet Allah'a aittir. Bunları anlamalıyız, yaşam tarzımızda ve hayat yönümüzde bu bilgileri, bu bilgileri etki etmeliyiz, içermeliyiz. Bilmeliyiz ki izzet arıyorsak, izzet nerede, izzetin kaynağı nerede.

Birkaç nokta arz ediyorum; bir nokta Şehit Süleymani ile ilgilidir. Şehit Süleymani hakkında çok şey söylendi, konuşuldu; onun özellikleri, halleri hakkında kitaplar yazıldı, sanatsal eserler üretildi; birçok konuşmacı çok şey söyledi. Ben de daha önce birçok kez bazı şeyler arz ettim. (4) Bugün Şehit Süleymani ile ilgili birkaç kısa noktayı arz ediyorum ki öğrenelim; bu yönde hareket edelim.

Birinci nokta, 80'li yılların başından itibaren Amerika'nın bölgemizdeki askeri kötülükleri - Afganistan'da, Irak'ta - başladığında ve Amerika resmi olarak sahneye girdiğinde ve gerçekten kötülük yaptığında, Şehit Süleymani hemen sahneye girdi; tehlikeye aldırış etmedi, düşmanın büyüklüğünü düşünmedi. Elbette onların asıl hedefi İran'dı; doğudaki İran'a Afganistan'a, batıdaki İran'a Irak'a saldırmak, her biri bir bahane ile. Olayın yüzeysel durumu buydu [ama] olayın derinliği, İslam İran'ı ve İran milletinin iki taraftan kuşatılmasıydı; hedef buydu. O iki saldırı etkisiz hale getirildiğinde, düşman elbette sonuç alamadı. Şehit Süleymani, o andan itibaren sahneye girdi. Bu değerli ve sadık adamın bu cihadındaki rol, eşsiz bir roldür. Kendisi ne söylemiş, ne yazmış; sanmıyorum ki başka biri bu özellikleri ve bu detayları yazabilsin ki kalsın, bu da üzücü bir durumdur. Elbette çok bilgi var; bu konuda elimizde ve başkalarında çok bilgi var ama bunlar ülkemizin siyasi bilgilerine kalmalıdır; bunlar belge olmalıdır ki gelecek nesiller anlayabilsin.

Aynı ilk günden itibaren, yabancı güçler Irak şehirlerine - Necef, Kerbela, Kazımiye, Bağdat ve diğer yerlere - saldırdıklarında, bir grup genç, Necef'te, Emiru'l-Müminin'in mübarek avlusunda sığınak almışlardı, çaresiz, ne doğru bir silahları vardı, ne de doğru bir yiyecekleri. Süleymani burada bir sorumluluk hissetti, onlarla iletişim kurmaya başladı ve onlara yardım etti; onları kurtardı. Elbette o zaman, çok iyi ve etkili bir hareket de merceiyet tarafından yapıldı ki bu da son derece önemliydi, etkiliydi [ama] önce Süleymani sahneye girdi. Amerikalılar Irak'a, Saddam'ı devirmek ve kendileri de gitmek için gelmemişlerdi; Saddam'ı devirmek, kendileri onun yerine geçmek için gelmişlerdi. Önce bir askeri yönetici, bir askeri general (5) Irak'a hakim kılındı; sonra bunun çok çirkin olduğunu gördüler, onu aldılar ve bir siyasi figür olan Bremer'i (6) atadılar. Bu ikinci kişinin görevden alınmasını sağlayan ve Irak'ın zor ve karmaşık bir süreçte Iraklıların eline geçmesini, kendilerinin yöneticilerini seçmelerini sağlayan, o ana noktada, şehit Süleymani'ydi, yaptığı işler sayesinde. Bir karma savaş başlattı; kültürel savaş, askeri savaş, propaganda savaşı, siyasi savaş. Bunları Hacı Kasım gerçekleştirdi; bu, o zamana aitti.

Bir süre sonra, DAİŞ'in sırası geldi; Amerikalılar, Irak ve diğer yerlerde doğrudan müdahale etmenin kendilerine uygun olmadığını gördükten sonra, DAİŞ'i yarattılar. Bunu artık Amerikalılar da itiraf ettiler ki DAİŞ'i onlar yarattılar. Savaş alanına giren ve DAİŞ'e karşı duran yine şehit Süleymani'ydi, bu konuda daha sonra bir noktayı arz edeceğim. Iraklı gençler parladılar; Iraklı gençler bu meselede gerçek anlamda parladılar ama şehit Süleymani'nin rolü hayatiydi; o olmasaydı, bu mümkün olmazdı. Yani bir insan, bölgedeki önemli bir olayda, hayat ve ölümün ona bağlı olduğu bir durumda, bu şekilde inisiyatif alarak, cesaretle, güçle sahneye çıkıp, canını tehlikeye atabilen biriydi. Bu birkaç yıl içinde, bahsedilen karşılaşmalarda tuhaf olaylar gerçekleşti. Bu bir konu.

İkinci konu, şehit Süleymani'nin bu cihad faaliyetlerindeki sürekli stratejisinin, direniş cephesini canlandırmak olduğuydı; bu ne demek? Yani, o ülkelerin mevcut potansiyellerinden ve çalışmaya hazır gençlerinden faydalanmak demekti ki bunu en iyi şekilde gerçekleştirdi. Nereye girse - Irak bir şekilde, Suriye bir şekilde, Lübnan bir şekilde - her ülkenin yerel güçlerini, o yerin çalışmaya hazır güçlerini harekete geçiriyordu. Irak'ta mesela, merceiyet fetva verdi veya hüküm verdi ki insanlar ve gençler DAİŞ'e karşı durmalılar; çok iyi, binlerce genç yola çıktı, ama binlerce genç, örgütlenmeden, silah olmadan, eğitim olmadan, ne yapabilirler? Bu gençleri kim örgütledi? Bu gençlere kim silah verdi? Bu gençlere kim kısa süreli eğitimler verdi? Şehit Süleymani, Iraklı arkadaşlarıyla, [arasında] şehit Ebu Mehdi - şehit Ebu Mehdi'yi küçümsemeyin; çok büyük bir adamdı, şehit Süleymani'nin yanında çok değerli bir insandı - ve Allah'a hamd olsun bazıları hayattalar, bazıları da şehit oldular. Bu güçleri şehit Süleymani sahneye çekti; bu da bu şehidin özelliklerinden biriydi. Bunlar bir derstir; yani mevcut potansiyellerden büyük işler yapmak için en iyi şekilde faydalanmak, bu işi bilmek ve bu işe gayret göstermek; bu şehit Süleymani'nin işiydi.

Şehit hakkında söylemem gereken bir diğer konu, bu büyük mücadelede, bu değerli kardeşimizin ve samimi dostumuzun her aşamasında, kutsal sınırları korumak onun için bir prensipti; kutsal mekanları korumalıydı, Zeynebiyye'yi korumalıydı, Emiru'l-Müminin'in sahabelerinin türbelerini - bunlardan bazıları Şam'da, bazıları Irak'ta gömülüdür - korumalıydı, Mescid-i Aksa'yı korumalıydı ki Mescid-i Aksa, İslam dünyasının büyük bir kutsal mekânıdır; bu yüzden o Filistin lideri, burada namazdan önceki konuşmasında, şehit Süleymani'yi 'Şehit-i Kudüs' olarak adlandırdı; (7) o kutsal mekânı koruyordu. İran'ı da bir kutsal olarak adlandırıyordu, İran'ı da bir kutsal olarak koruyordu. Görüyorsunuz! Bu kutsal sınırları, kutsal mekanları koruma mantığı, çok önemli bir mantıktır. Bu da bu büyüğün bir özelliğidir.

Bir diğer özellik de şehit Süleymani'nin ülke meselelerine bakışının dar ve sınırlı olmamasıydı; bu çok önemlidir. Ülke meselelerini küresel ve uluslararası bir bakış açısıyla değerlendiriyordu; bu ne demek? Yani, bölgedeki veya dünyadaki her önemli olayın, ülkede bir yansıması olduğunu ve ülke meselelerini etkilediğini düşünüyordu. Ülke meselelerinde, kendisine ait olan kısımlar - bazı şeyler ona ait değildi; ekonomik meseleler şehit Süleymani'ye ait değildi - küresel olayların etkisini görüyordu, tanıyordu, hesaplıyordu ve onlara yöneliyordu. Tehlikeyi sınırların dışından tespit ediyordu ve çözüm arayışındaydı. Bu, İslam'ın öğretilerinden biridir ki insan tehlikeyi önceden tespit etmelidir. Emiru'l-Müminin, 'Ben düşmanın ninnisiyle kayıtsız kalmam ve uykum gelmez' dedi. (8) O böyleydi; bu da onun özelliklerinden biriydi. Bunlar, bu değerli şehidin bazı özellikleridir.

Peki, bu özellikler şehit Süleymani'de vardı ama sadece bir kişi olarak değil. Şehit Süleymani, kendi kişiliği olarak, bir insan olarak, ikinci planda yer alıyor; asıl önemli olan, bir okulun üyesi olarak, bir hedefe doğru giden bir yolcu olarak ortaya çıkmasıdır. Bu özellikleri şehit Süleymani, bir okul olarak taşıyordu ve bunu takip ediyordu ve bu konuda bir sorumluluk hissediyordu ki şimdi buna 'Süleymani Okulu' diyoruz [bu da] İslam okuludur, Kur'an okuludur ve o bu okula bağlıydı ve buna göre hareket ediyordu. O bir simge oldu, bir merkez oldu. Eğer biz de aynı imanı, aynı eylemi, aynı salih ameli taşırsak, Süleymani oluruz. Her birimiz de bu yola bağlı kalırsak, biz de aynı ilahi lütfa mazhar oluruz. İşte bu, şehit Süleymani ile ilgili ilk noktaydı.

Bir sonraki nokta, 'Haramı koruma' meselesidir. 'Haramı koruma', İran'da, halkımız arasında ve toplumumuzda öyle bir yerleşti ki, en iyi canlar, kendilerini feda etmek için hazır hale geldiler; temiz kanlar döküldü, bu yolda haramı korumak için değerli canlar verildi. Bir grup - şimdi kötü bir ifade kullanmak istemiyorum - doğru bir analiz yapmadıkları, doğru bir anlayışa sahip olmadıkları, meseleleri yeterince tanımadıkları için, son zamanlardaki olaylarla birlikte, haramı korumak için dökülen kanların boşa gittiğini düşünüyorlar ve bunu dile getiriyorlar ve belki de yaygınlaştırıyorlar. Bu büyük bir hata ve bu büyük bir yanlış. Kanlar boşa gitmedi.

Eğer bu canlar gitmeseydi, bu mücadele gerçekleşmezdi, bu Hacı Kasım Süleymani, bu bölgede dağlarda ve çöllerde o cesaretle hareket etmezdi ve [savunucuları] peşinden sürüklemezdi, bugün bu kutsal mekanlardan haber yoktu; buna emin olun. Sadece Zeynebiyye'den değil, Kerbela'dan da haber yoktu, Necef'ten de haber yoktu. Sebebi ne? Samarra; Samarra ile ilgili bir miktar ihmal oldu, gördünüz ki İkiz Kubbeleri (Ali'nin selamı üzerine) yıktılar, türbelerini kırdılar; kimler yaptı? Aynı tekfiriciler, Amerikalıların yardımıyla. Her yerde böyle olacaktı; eğer bu savunma yapılmasaydı, bu kutsal mekanların, Müslümanların kalplerinin kıblesi olan bu kutsal mekanların kaderi, o yıkılmış İkiz Kubbeleri'nin (Ali'nin selamı üzerine) kaderi olacaktı. Onlar gittiler, çaba gösterdiler, çalıştılar, düşmanın önünü kestiler, düşmana karşı koydular, büyük bir gerçeği savunmayı başardılar. Bu büyük gerçek sadece kutsal mekan değil; mekanın sahibidir, o büyük İmam'ın okuludur.

Bu da bilmeliyiz ki, esasen Kur'an kültüründe, Allah yolunda dökülen her kan yerindedir, boşa gitmez; hiçbir kan boşa gitmez; hatta zafer elde edilmezse bile, dökülen kan boşa gitmez. Hazreti Hamza'nın kanı Uhud'da döküldü; boşa mı gitti? Hayır. Her şeyin üstünde, Seyyidüşşüheda (salat ve selam üzerine olsun) kanı Kerbela'da döküldü; boşa mı gitti? Hayır. Hak yolunda dökülen kan boşa gitmez. Kur'an da bu anlamda konuşmaktadır; Kur'an şöyle buyuruyor: وَ مَن یُقاتِل فی‌ سَبیلِ اللَهِ فَیُقتَل اَو یَغلِب فَسَوفَ نُؤتیهِ اَجرًا عَظیمًا. (9) Fark etmez; ya zafer kazanırsınız, ya da şehit olursunuz, yenilirsiniz, zafer elde edemezsiniz, bu hareketin kendisi Allah katında değerlidir; bu cihad, yüce Allah katında değerlidir, önemlidir. Ve elbette zafer de kesindir. Şimdi bu batıl çığlığa bakmayın; bilin ki, bugün bu hareket edenler, bir gün müminlerin ayakları altında ezilecekler.

Bir sonraki nokta, devrimle ilgili bir nokta, İslam Cumhuriyeti ile ilgilidir. Şehit Süleymani ve arkadaşlarının, dostlarının aktif olduğu bu birkaç yılın olayları, özellikle Harem'in savunması olayları, İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti'nin canlı olduğunu, taze olduğunu, meyve veren bir ağaç olduğunu göstermiştir; تُؤتی‌ اُکُلَها کُلَّ حینٍ بِاِذنِ رَبِّها; (10) bunu göstermiştir. 80'li ve 90'lı yılların gençleri, 60'lı yılların gençleri gibi, sahneye çıkmış, mücadele etmiş, canlarını feda etmiştir. Nasıl ki 60'lı yıllarda bazı gençler, anne ve babalarının ayaklarına kapanarak cepheye gitmelerine izin vermelerini isterken, 80'li ve 90'lı yıllarda bazı gençler, anne ve babalarının ayaklarına kapanıyorlardı. Şehit Hacığı, annesinin ayağını öpüyordu ki, cepheye gitmesine, mücadele etmesine, Harem'i savunmasına izin versin. Bu, devrimin canlı olduğunu gösteriyor. Dünyada birçok sosyal hareket gerçekleşiyor, başlangıçta bir canlılık ve hareketlilik var, sonra depresyona dönüşüyor ve sona eriyor. İslam Cumhuriyeti, kırk yılı aşkın bir süredir bugün hayattadır. Bugün de bu değerli gencimiz burada ayağa kalktı ve kesinlikle milyonlarca genç böyle düşünüyor ki, eğer gerekirse, düşmana karşı İslam'ı savunmak için canımızı feda etmeye hazırız.

Harem savunucuları, direniş bayrağının hâlâ dalgalandığını gösterdiler ve düşman, bu yıllar boyunca, yaptığı tüm yatırımlara ve üstlendiği maliyetlere rağmen, direniş bayrağını indirmeyi başaramadı; ne Lübnan'da, ne Filistin'de, ne Suriye'de, ne Irak'ta ve ne de İran'da; başaramadı ve başaramayacak.

Burada not aldığım önemli bir nokta, bu direnişlerin, bu ulusal gücün her ülkede bazı unsurları olduğudur; bu unsurların korunması gerekir. Bazı ülkelerdeki büyük hatalardan biri, istikrar ve güç unsurlarını sahneden çıkarmaktır. Canlarını feda etmeye hazır olan mümin gençler, bir milletin en önemli güç unsurlarıdır; bunları sahneden çıkarmamak gerekir. Bu da bizim için bir derstir. Allah'a hamd olsun, burada bu konuda büyük ölçüde güvence altına alınmıştır, bazı diğer ülkelerin de bu noktaya dikkat etmesi gerekir; istikrar unsurlarının neler olduğunu bilmelidirler; bunları dışarı çıkardıklarında, bazı bölgelerdeki ülkelerde olduğu gibi, aynı olaylar gerçekleşir. İstikrar unsurlarını, güç unsurlarını dışarı çıkarıyorlar, Suriye oluyor, kaos oluyor, Suriye topraklarının yabancılar tarafından işgali oluyor; Amerika bir taraftan, Siyonist rejim bir taraftan, bazı diğer saldırgan ülkeler bir taraftan devreye giriyorlar.

Elbette bunlar kalamazlar. Suriye, Suriye halkına aittir. Suriye halkının topraklarına saldıranlar, bir gün cesur Suriyeli gençlerin gücü karşısında geri çekilmek zorunda kalacaklardır; şüphesiz, bu olay gerçekleşecektir. Saldırgan, bir milletin topraklarından çıkmak zorundadır, aksi takdirde çıkarılır. Bugün Amerikalılar Suriye'de peş peşe üsler kuruyorlar; kesinlikle ve şüphesiz, bu üsler Suriyeli gençlerin ayakları altında ezilecektir.

Lübnan direnişin sembolüdür. Lübnan darbe aldı, ama eğilmedi, diz çökmedi. Düşman darbe vuruyor, ama «فَاِنَّهُم یَألَمونَ کَما تَألَمون»; (11) kendisi de darbe alıyor. Ve nihayetinde zafer kazanan, iman gücüdür ve iman sahipleridir. Lübnan direnişin sembolüdür ve zafer kazanacaktır; Yemen de direnişin sembolüdür ve zafer kazanacaktır. Ve inşallah düşman ve saldırganlar, başta açgözlü ve zalim Amerika olmak üzere, bölge halklarından ve milletlerinden el çekmek zorunda kalacaklar ve inşallah bu bölgeden zillet içinde çıkacaklar.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Şehit Süleymani'nin ailesi, Harem savunucularının ve direniş şehitlerinin aileleri ile 1402 yılında Kerbela Şehitleri Anıtı'ndaki terör saldırısında şehit olanların aileleri, 1398 yılında şehit Süleymani'nin cenaze töreninde bulunan aileler ve son zamanlarda Lübnan'daki olaylarda yaralananların ve şehitlerin aileleri bu görüşmede hazır bulunmuşlardır. 2) Nisa Suresi, ayetin 139. kısmı 3) Fatır Suresi, ayetin 10. kısmı; "Kim izzet isterse, izzet tamamen Allah'a aittir..." 4) Bakınız: 1398/10/18 tarihinde Qom halkıyla yapılan görüşmeler 5) General Jay Garner 6) Paul Bremer 7) Şehit Süleymani'nin cenazesi üzerine namaz kıldıran Filistin İslami Direniş Hareketi (Hamas) siyasi büro başkanı Şehit İsmail Haniye'nin konuşmasına atıfta bulunulmaktadır. 8) Nahcül Belaga, hutbe 6; "Ve Allah'a yemin ederim ki, ben, uzun süre uyuyan bir tilki gibi olmayacağım." 9) Nisa Suresi, ayetin 74. kısmı; "... ve kim Allah yolunda savaşır ve şehit olursa ya da zafer kazanırsa, ona büyük bir ödül vereceğiz." 10) İbrahim Suresi, ayetin 25. kısmı; "Meyvesini her an Rabb'inin izniyle verir..." 11) Nisa Suresi, ayetin 104. kısmı; "... onlar da sizin gibi acı çekerler..."