Şehit Süheylani'nin Anma Töreni

İkinci yıl dönümünde şehit Süheylani'nin şehadeti.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e ve onun temiz soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine selam olsun.

Allah'ın rahmeti, rızası, şehit olan değerli arkadaşımızın üzerine olsun. Bu değerli şahsiyetin şehadeti, bir ulusal olay, hatta bir İslam uluslararası olayı haline geldi. Ve işte bu ikinci yıl dönümü, insanlar onu anmak için bu tür etkinlikler düzenliyorlar; şimdi bu halkın meselesine döneceğim. Biz aslında halkın peşinden gidiyoruz ve toplantımız ve konuşmamız ve benzeri şeyler, aslında ülke genelinde gerçekleşen bu halkın yaratıcı hareketinin peşinden gitmektedir.

Bir cümle söyledik, "Süheylani Mektebi" dedik. Şehit Süheylani bir mektep oldu veya bir mektepti ve bu mektep hakkında, şimdi Allah'a hamd olsun, daha önce görmediğim birçok kitap basıldığını gördüm. Eğer "Süheylani Mektebi" dediğimiz şeyi bir iki kısa cümle ile açıklamak istersek, bu mektebin "sadakat" ve "ihlas" olduğunu söylemeliyiz. Bu iki kelime, aslında Süheylani Mektebi'nin başlığı, sembolü ve göstergesidir. "Sadakat", Kur'an-ı Kerim'deki "Müminlerden bazıları, Allah'a verdikleri sözde sadık kaldılar" ayetinde olduğu gibidir; şimdi kısaca açıklayacağım. "İhlas" da, Kur'an'ın birçok ayetinde, özellikle de "De ki: Ben, Allah'a ihlasla ibadet etmem için emredildim" ayetinde olduğu gibidir; bu iki Kur'anî başlık, şehit Süheylani'nin hareketini oluşturuyordu.

Bu bereketli hareket, bu adamın hayatı tamamen bereketli hale geldi, onun şehadeti -biz İmamlar'a (aleyhimusselam) selam verirken şöyle deriz: "Ve ruhunu, kendi iradesiyle sana teslim etti ve düşmanlarına delil getirdi"; ruhunu Allah aldı, ruhun alınması Allah'ın elindedir ama bu ruhun alınması, düşmanlarına ve Allah'ın düşmanlarına karşı delil oluşturdu; burada da durum aynıdır; ruhlar Allah'ın elindedir; herkesin bu dünyadan gitmesi gerekir ve herkes bir şekilde bu dünyadan gider; şehit de bu dünyadan gitti - ve onun şehadetinin kalitesi, düşmanlar ve tüm izleyiciler için delili tamamladı.

Peki, "Sadık kaldılar, Allah'a verdikleri sözde" ne demektir? Yani, hedefle, ilahi sözleşmeyle, ideallere karşı samimi bir şekilde yaklaşmak demektir. Sorunumuz bu; birçok durumda sorunumuz burada, sadakatimizin, İslam ve devrim idealleriyle olan etkileşimimizde eksik kalmasıdır. Bu adam, gerçek anlamda samimi bir şekilde hareket etti ve hayatında samimi bir şekilde hareket etti, biz bu hayatı yakından gördük ve tanıdık; hem savunma döneminde, hem savunma döneminden sonra, hem Kudüs Gücü sorumluluğunda, hem de Kudüs Gücü'nde. İdealler uğruna mücadele etme sıkıntısını üstlenmek; bu, "samimi" olmanın anlamıdır.

İslam'a ve devrime sadık kalmak; tüm varlığıyla İslam'a ve devrime sadık kaldı; Allah'la ve İmam'la yaptığı sözleşmeye sadık kaldı; İran milleti ve İslam ümmeti karşısındaki görevine, tüm dikkatle ve tüm varlığıyla sadık kaldı; hem İran milleti karşısındaki görevine, hem de İslam ümmeti karşısındaki görevine.

Bazıları, millet ve ümmet arasında bir ikilik oluşturmaya çalışıyor; bu işin kökü düşmanın elindedir ve onlar bunu yapıyorlar. Elbette bazıları da yanlış yapıyor ve dikkatsizce bu hattı izliyorlar. İçeride de bazen görüyoruz ki, İslam ümmeti için çalışan birinin, bakışı mutlaka İran milletine doğru değildir; ya da tersine. Değerli şehidimiz, şehit Süheylani, hem en ulusal yüzü olabileceğini, hem de en ümmetçi yüzü olabileceğini kanıtladı; aynı anda hem ulusal hem de ümmetçi oldu.

Ulusal olan; nereden biliyoruz? Cenaze töreninden! Bu yıllar boyunca devrim döneminde -büyük toplantıların dönemi- şehit Süheylani'nin on milyonlarca kişinin katıldığı cenaze töreni gibi bir topluluğu hangi zaman gördük? Bu insanlar kimlerdi? Millet, işte budur. Milleti hayal gücünde tasvir edemezsiniz; millet, bu mevcut gerçektir. Onlarca milyon [kişi] bu adamı şehadetten sonra cenaze töreninde uğurladı; o halde en ulusal olanıdır. En ümmetçi olanı da, çünkü bu iki yıl boyunca, adı ve hatırası İslam dünyasında daha fazla yer bulmaktadır. Süheylani'nin adı ve hatırası, İslam dünyasında sürekli tekrarlanmakta ve sürekli artmaktadır; bunu insan gözlemliyor ve görüyor. Gerçekten sadakat timsaliydi: "Sadık kaldılar, Allah'a verdikleri sözde."

Onun [şehit Süheylani'nin] işini yakından gördüğümüz gibi, gerçekten bir çaba timsaliydi; yorulmaz bir çalışma; yorulmaz. Bazen bir ülkeye gittiğinde, döndüğünde bize rapor gönderirdi, bu raporu okuduğumda, birkaç gün içinde gerçekleşen büyük işlerin hacminden hayrete düşüyordum. Bu raporlardan bazılarını saklamak için bir kopyasını aldım; üzerine de, bunu gelecekte görülsün diye saklayacağım diye yazdım, bu adamın ne kadar iş yaptığını göstermek için. Şu anda birkaç kopya -iki üç rapor- bu türden elimde var. Yorulmaz bir çalışma.

Cesaretle birlikte; yani sıradan bir iş değil ve cesaret gerektiriyor, cesaret gerektiriyor; ve akılcılığa dayalı; hem cesaret, hem akılcılık; her ikisi de takdire şayan bir seviyede; tedbirli. Hem düşmanı doğru tanıyordu, hem de düşmanın araçlarını biliyordu; yani şehit Süheylani'nin düşmanın imkanlarını bilmediği gibi bir durum yoktu, düşmanın imkanlarını da tamamen biliyordu ama aynı zamanda cesaret ve güçle sahneye çıkıyordu. Düşmandan korkmuyordu ve iş yapma yolunu tedbirle seçiyordu.

Ben, ülkenin bazı üst düzey yetkilileriyle bir araya geldiğimde -hem onun huzurunda, hem de yokluğunda- bu sözü birkaç kez söyledim ki, işi tedbirle yapıyordu. Cesareti bir şekilde, şimdi cesurca yaptığı işler dillerde dolaşıyor; tedbirle yaptığı işler ise dikkatle [yapılıyordu]! "Sadık" budur; "SADAKU MA AHADE ALLAH" yani bunlar.

Ama onun ihlası; sadakat ve ihlas. Eğer ihlas yoksa, iş bereketsiz olur; işin bereket bulduğunu görüyorsanız, bu ihlas iledir. Onun ihlasını nereden anlayabiliriz? Hiç görünmek istemediğinden; bir zerre bile görünmekten kaçıyordu. O görünmekten kaçıyordu, şimdi öyle bir hale geldi ki, bütün dünya onu görüyor; bütün dünya onu görüyor. İşi Allah için yapıyordu, gösterişi yoktu, böbürlenmesi yoktu; Yüce Allah'ın bu ihlasına verdiği ilk dünya ödülü, bu on milyonlarca kişinin katıldığı cenaze töreniydi. Bu cenaze, onun dünyadaki ilk ihlas ödülüydü; şimdi ahiret ödülü kendine ait; şehit Süleymani'nin isminin yayılması ve kişiliğinin, hatırasının ve adının dünyada yayılması, onun dünya ödülüydü. Bu iki yıl içinde binlerce kez şehit Süleymani'nin adı insanların dilinde, kalemlerinde geçti. Bu yıl da insanlar kendiliğinden anma etkinlikleri düzenliyor -buna döneceğim- bu, bu değerlinin ihlasının bir sonucudur.

Şehit Süleymani bir örnek oldu; bu, şehit Süleymani'nin bir örnek haline geldiği çok belirgin gerçeklerden biridir. Bugün İslam dünyasında, özellikle bu bölgede -benim bildiğim bu bölgeyle ilgili- birçok genç, şehit Süleymani gibi kahramanların varlığını özlüyor; bugün özlüyorlar. Süleymani'nin hatırası daha fazla yayıldıkça, bu gençlerin, bu kahramanların kendi ülkelerinde var olma isteği artıyor. Bugün şehit Süleymani, bölgemizde umut ve öz güven sembolüdür, cesaret sembolüdür, direniş ve zaferin anahtarıdır. Bu işleri Allah yapar; bunlar kimsenin elinde değil; bu tür işleri yapmayı bizler bilmiyoruz. Bu işler, Allah'ın işidir.

Birisi demişti ki, şehit Süleymani düşmanları için, general Süleymani'den daha tehlikeli; doğru anlamıştı; gerçekten de öyle. İki yıl önce şehit Süleymani'yi ve şehit Ebu Mehdi'yi ve diğer arkadaşlarını şehit edenler, işin bittiğini düşündüler; bunları öldürdüklerini ve işin bittiğini, kurtulduklarını düşündüler. Bugün onların durumuna bakın, ne halde olduklarını görün. Amerika'nın durumuna bakın! Afganistan'dan öyle kaçıyor ki, Irak'ta çıkış yapıyormuş gibi görünmek zorunda kalıyor -tabii ki Iraklı kardeşlerin bu meseleyi dikkatle takip etmeleri gerekiyor- demek zorunda kalıyor ki, bundan sonra danışmanlık rolü üstleneceğim; yani orada askeri varlık bulundurmak istemediğini ve bunu yapamayacağını kabul ediyor. Yemen meselesine bakın, Lübnan meselesine bakın.

Küresel istikbar karşıtı hareket, bölgede, iki yıl öncesine göre daha canlı, daha dinç ve daha umutlu bir şekilde hareket ediyor ve çalışıyor. Suriye'de de bunlar yerle bir oldular, Suriye'de de gelecekleri için hiçbir umutları yok; bunlar, bu değerli kanın ve masum kanın bereketleridir.

Şehit'ten alıntı yapıldı, bir konuşmasında demişti ki, şehit gibi yaşayan, şehit olur; ve öyle yaşadı; gerçekten şehit gibi yaşadı; şehitane yaşadı. Şehidin bazı ahlaki özellikleri de [dikkate değerdir]. Şimdi bir kitabı okuyorum, şehidin ahlaki durumu ve yaşamı hakkında -"Tanıdığım Süleymani"; (6) bana göre böyle bir başlığı var- orada ilginç şeyler var. Onun eski dostlarından birinin sözlerine göre, bir arkadaşının torununu ameliyat ettirmek istiyorlardı, (7) hastaneye girdi ve ameliyat bitene kadar bekledi. O çocuğun annesi, "Tamam, Hoca, ameliyat bitti, artık işinize dönün" dedi; o da, "Hayır, senin baban -yani bu çocuğun dedesi- benim yerime gitti, şehit oldu, ben de şimdi onun yerine burada duruyorum" dedi; çocuk kendine geldiğinde, sonra gitti. Şehidin ailesiyle olan davranışı böyle, kötü adamlarla ve bozguncularla olan davranışı da öyle; dışarıda bir şekilde, içeride bir şekilde, Güney Kirman ve o Ciroft bölgesinde o yıllarda yaptığı işler bir şekilde. Gösterdiği güç ve yaptığı kararlı ve etkili hareket, öyleydi ki, bir yere girdiğinde ve geldiğini anladıklarında, onun girişi düşmanın moralini bozuyordu, yok ediyordu.

Bugün de müstekbirler onun adından korkuyor, onu hatırlamaktan korkuyorlar; sosyal medyada -elbette benden daha fazla bilgi sahibisinizdir; - onun adıyla ne tür bir muamele yapıyorlar; bu da başka bir uyarıdır, bizim ve ülkenin sosyal medya yetkililerine daha fazla dikkat etmeleri gerektiğini anlamaları için, düşmanın istediği gibi, istediği yerde davranamaması için. Ve tabii ki mevcut sosyal medya, müstekbirlerin kontrolü altında; onun adından korkuyorlar ve onun çoğalmasından korkuyorlar; örnek demek budur; çoğalmasından korkuyorlar.

Her halükarda şehit Süleymani kalıcıdır, sonsuza kadar canlıdır; onu şehit edenler -Trump ve benzerleri- tarih çöplüğünde yer alacaklar ve tarihin unutulanları arasında olacaklar, ama o sonsuza kadar canlıdır; şehit böyle olur ve düşmanları kaybolup gidecekler. Tabii ki inşallah, dünya karşılığını aldıktan sonra, kaybolup gidecekler.

Sizler de, hem ailesi, hem arkadaşları ve hem de arkadaşları, hem de General Ka'ani Bey, (9) ki Allah'a hamd olsun, o çok iyi çalışıyor, hareket ediyor, inşallah hepiniz bu yolu takip edin, ilerleyin. Ve Yüce Allah bize zafer vaadinde bulundu: "İnnallaha yudafiu anillezine amenu"; (10) savunma vaadi verdi. Biz de ilahi irade ve ilahi hedefler doğrultusunda hareket ediyoruz ve millet İslam için çalışıyor; bu savunma, sonra da yardım: "Leyansurannallahu men yansuruhu"; (11) "İn tansurullaha yansurkum ve yuthabbit aqdamakum". (12)

Umarım inşallah hepiniz başarılı ve desteklenmiş olursunuz. Bu hanımefendinin bahsettiği işler de iyi işlerdir; inşallah bunların hepsi en iyi şekilde devam eder.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh