17 /اردیبهشت/ 1376
Şehitler Aileleri ile Görüşme
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Meclis çok görkemli ve manevi açıdan da büyük bir değere sahiptir. Şehitlik kokusu ortamı doldurmuştur ve Allah'a hamd olsun ki bu birkaç gün içinde, Tahran şehrinin atmosferi, bu eyaletin binlerce değerli ve büyük şehidinin anısının kokusuyla dolmuştur. Şehit ailelerinin fazileti, şehitlerin faziletinin hemen ardından gelmektedir. Siz aileler, şehitlerin savunucuları ve faziletin sınır bekçileri oldunuz ve şehitlerin ruhu - ki şu anda, üç şehidin değerli annesinin ve şehit komutanın sevgili çocuğunun sözlerinde bunun güzel örneklerini duyduk - savunma döneminde ve sonrasında, İslam nizamının büyüklüğünü ve büyük İran milletinin yüce ruhunu korumuştur ve düşmanların ruhunu zayıflatmıştır. Bu şehitleri anma eylemi için, kardeşlerimden Sepah'a çok teşekkür ediyorum. Herkesin anması gerekir. Sepah, ordu, gönüllüler, cihat ve devlet kurumları, şehitlerin anısını yaşatmalı ve şehitlik kavramını - bu büyük, değerli ve çok etkili kavramı - İslam Cumhuriyeti'nde ve İran'ın mücadelesi veren halkı arasında yeniden canlandırmalı ve korumalıdır; her ne kadar bizim şehitlerimizin pak kanı, dünya çapında bu kavramı yeniden canlandırmıştır. Önemli olan, şehitlerin yolunu korumaktır; yani şehitlerin kanını korumaktır. Bu, bizim birinci görevimizdir. Şehitlere karşı hepimiz de yükümlüyüz. Bazılarının yükümlülüğü var, bazılarının yok demek değildir. Elbette, sorumluluğu olanlar ve omuzları büyük veya küçük sorumlulukların altında kalanlar, daha fazla yükümlülüğe sahiptirler. Şehit, büyük bir şeydir ve şaşırtıcı bir gerçektir. Biz, şehitleri görmekten alıştığımız için, geçmişteki fedakarlıkları, büyüklükleri, vasiyetleri ve onları şehit eden yolu çok gördüğümüz için, bu nurani ve cennetsel gerçeğin büyüklüğü bizden gizli kalmaktadır; güneşin büyüklüğü gibi, sürekli güneşin altında olanlar için gizli kalır. Geçmişte, bu günkü şehitlerimizden bir örnek, İslam tarihinin ilk dönemlerinden seçilip tanıtıldığında ve hayat hikayesi anlatıldığında, kalplerde, ruhlarda ve hatta niyetlerde belirgin ve şaşırtıcı bir değişim meydana getiriyordu. Her bir bu parlak yıldız, bir dünyayı aydınlatabilir. Dolayısıyla, şehitlik gerçeği büyük bir gerçektir. Eğer bu gerçek, bugün şehitlere karşı sorumluluğu olanlar tarafından yaşatılır, korunur ve yüceltilirse, gelecekteki tarihimiz, onların yaptığı bu büyük fedakarlıktan faydalanacaktır. Tıpkı insanlık tarihinin, tarih şehidi olan İmam Hüseyin'in haksız yere dökülen kanından hâlâ faydalandığı gibi; çünkü o kanın mirasçıları, bu kanı yaşatmak için en akıllıca ve en etkili yöntemleri kullandılar. Bazen, şehidin kanını yaşatmanın zorluğu, şehit olmaktan daha az değildir. İmam Zeynel Abidin'in otuz yıllık çilesi ve Zeynep'in yıllarca süren çilesi buna örnektir. Onlar, bu kanı koruyabilmek için acı çektiler. Sonrasında da tüm İmamlar, ghaibat dönemine kadar bu çileyi çektiler. Bugün, bizim de böyle bir görevimiz var. Elbette, bugünkü şartlar, o günlerden farklıdır. Bugün, Allah'a hamd olsun ki hak hükümeti - yani şehitlerin hükümeti - ayaktadır. O halde, bizim görevlerimiz var. Toparlayacak olursak, insan bu sonuca varıyor ki, şehitler, kendilerinden iki güzel ve görkemli tavır sergilediler ki, her biri bir mesaj taşımaktadır. Bu iki tavır, biri yüce Rab'be, ilahi iradeye, Allah'ın dinine, Allah'ın kullarına ve onların maslahatlarına karşıdır; diğeri de Allah'ın düşmanlarına karşıdır. Yani eğer şehidin davranışını, ruh halini ve tavrını analiz ederseniz, bu iki tavra ulaşırsınız. Allah'a ve kullarına ve Allah'ın emirlerine ve yüce Rab'be ait olan tavır, fedakarlıktır. Şehit, Allah'a karşı fedakarlık yapmıştır. Fedakarlık, kendini görmemek ve hesaba katmamaktır. Bu, şehidin birinci tavrıdır. Eğer kendisini hesaba katmış olsaydı ve yok olma ve tehlike karşısında durmazdı, bu makama ulaşamazdı. Savaş cephelerinde, Huzistan'ın sıcağında, altmış beş derecelik sıcaklık altında veya Kürdistan'ın soğuğunda, karla kaplı dağlarda giden ve canını feda eden bu gençlerin hepsinin evleri, hayatları, merhametli anne ve babaları, bazıları değerli eşleri, bazıları çocukları ve can parçaları vardı, huzurları vardı, hayalleri vardı; ama hepsini bıraktılar ve gittiler. Biz, onların mesajını almak istiyoruz, mesajları nedir? Mesaj, eğer Allah'ı kendinizden razı etmek istiyorsanız ve varlığınız Allah yolunda faydalı olsun ve ilahi ve rabbanî yüksek hedefler, yaratılış âleminde gerçekleşsin, kendinizi ilahi hedeflere karşı görmemelisiniz. Bizim üzerimizdeki yükümlülük de aşırı değildir; mümkün olduğu kadar. Her yerde, bir grup mümin insan bu işi yaptığında, Allah'ın kelimesi galip geldi. Her yerde de, Allah'ın mümin kulları ayakları titrediğinde, şüphesiz, batıl kelime galip geldi. Devrimde, Allah'ın mümin kulları bu fedakarlığı ve geçişi yaptıklarında, devrim galip geldi. Hiçbir analist, bunun olacağını öngöremezdi; yani İslam hükümetinin kurulması, din hükümeti; hem de bu dünyanın bu noktasında. Kim düşünmüştü?
Kim inanırdı? Ama bu şehitlerin, inananların ve fedakârların hareketinin bereketiyle, bu yapılamaz iş gerçekleştirildi; çünkü seçkin bir topluluk ve dikkate değer bir grup inanan, - hepsi demiyoruz - kendilerini göz ardı ettiler. Herkes bu grubun bir parçası olmak için çaba göstermelidir ki bu onur onlara ait olsun. Geçmişte bu fedakârlık yoktu - tıpkı o yerlerde olduğu gibi; tarih boyunca yoktu; İmam Hüseyin (aleyhissalatü vesselam) döneminde olduğu gibi, çoğunlukla seçkinler ve inananlar geri çekildiler, korktular ve geri adım attılar - batıl kelimesi galip geldi, Yezid hükümeti iş başına geldi, Emevi hükümeti doksan yıl iş başında kaldı, Abbâsî hükümeti beş, altı asır iş başında kaldı ve devam etti. Bu fedakârlık yapılmadığı için, insanlar neler çekti! İslam toplumları neler çekti! Müminler neler çekti! Manzara, aydınlık bir manzaradır. Sevgili dostlarım! Hayatımızın her dönemi Uhud Savaşı'dır. Eğer iyi hareket edersek, düşman yenilecektir; ama gözümüz ganimetlere düştüğü an ve dört kişinin ganimet topladığını gördüğümüzde, biz de kıskanırız, siperimizi terk ederiz ve ganimetin peşine düşeriz, durum değişir. Uhud Savaşı'nda durumun nasıl değiştiğini gördünüz! İslam tarihi boyunca, Uhud Savaşı tekrar edilmiştir. İlahi komutan, hakikatin sayfasıyla tanışık, o nur dolu kalple, bu grubu burada bırakmış ve 'buradan kıpırdamayın ve cepheyi koruyun' demiştir; ama gözleri düştü ve dört kişinin orada ganimet topladığını gördüler, onların da ayakları titredi. Elbette eğer onlarla tek tek konuşsaydınız, 'biz de nihayet insanız, bizim de kalbimiz var, bizim de evimiz ve hayatımız var' derlerdi. Evet; ama gördünüz ki bu basit insani arzulara teslim olmanın sonucunda ne oldu! Peygamberin dişi kırıldı; o mübarek beden yaralandı; hak cephesi mağlup oldu; düşman galip geldi ve İslam'ın ne kadar büyüğü şehit oldu. Şehitlerin mesajı, ganimetin cazibesine teslim olmamanızdır. Onların mesajı, bana, size ve bu haksız yere dökülen temiz kanlara saygı gösteren herkese budur. Birinin sapkınlık yaptığını ve ganimet toplamaya gittiğini görüyorsanız, buna bakmayın. 'Siz doğru yolda gittiğiniz sürece, sapkınlık yapan sizlere zarar vermez.' Siz ne yapıyorsunuz, başkası sapkın oldu mu? Kendinizi koruyun ve muhafaza edin. İslam'ın emri ve şehit kanının mesajı budur. O gün, bu değerli şehitlerimiz cephede şehit düştüğünde, herkes cepheye gitmedi; bazıları ticaretle meşguldü, bazıları para kazanmakla meşguldü, bazıları da suistimalle meşguldü, bazıları da ihanetle meşguldü. Bu şehitler, onlara aldırış etmeden, gittiler ve sonuç olarak İslam nizamını koruyabildiler ve bugün her biri bir yıldız ve bir güneş. Dolayısıyla, ilk mesaj, yüce Allah'a, kullarına, ilahi iradeye karşı insanın kendini tanımaması gerektiğidir. Bu mesajı almalıyız. Sevgili dostlarım! Bu gerçeklerle şaka yapılamaz. Bunlar insandan hareket ve karar talep eder. İkinci mesaj, Allah'ın düşmanlarına karşıdır; yani sebat, mutlak direniş, düşmandan korkmamak, düşmanı hesaba katmamak, düşman karşısında pasif hale gelmemek. Düşman karşısında pasif hale gelmemek çok önemlidir. Bugün müstekbirlerin maddi dünyası - yani bu hegemonik devletler, dünya ekonomisi ve silah meselelerinin yanı sıra, birçok ülkede kültürü de ellerinde tutan devletler - her yerde bir direnç varsa, onu pasif hale getirerek kırmak için çaba sarf etmektedir. Düşmana karşı pasif olmak, en yanlış ve en büyük hatadır. Düşmanı düşmanlık açısından hesaba katmak gerekir; yani ona karşı onu küçümsememek, onun karşısında hazırlıklı olmak ve savunma yapmak; ama düşmandan korkmamak, etkilenmemek ve onun karşısında pasif olmamak gerekir. Düşman, toplumları pasif hale getirmek istiyor. Bugün kültürel ve siyasi açıdan, onların en çok dayandığı şey budur. Kadın meselesi hakkında kargaşa çıkarıyorlar; insan hakları hakkında kargaşa çıkarıyorlar; demokrasi meselesi hakkında kargaşa çıkarıyorlar; özgürlük hareketleri hakkında kargaşa çıkarıyorlar, karşı tarafı pasif hale getirmek için. En büyük hata, bu kargaşaların olduğu konularda, onları memnun etmek için konuşmaktır. Bu, tam anlamıyla pasifliktir. İnsan hakları konularında, onların memnun olması için konuşmak çok yanlıştır. Kendileri insan haklarına - gerçek anlamda - hiçbir değer vermeyenlerdir; ama bunu, bazı yerlerde vurmak için bir sopa haline getirmişlerdir! Amerika, dünyada insan haklarının lideri olmuştur!
Savaşın başlamasından önce, Amerika açısından, Irak hükümeti terörizmi destekleyen devletlerin hizmetindeydi. 1961 ve 1962 yıllarında, kahraman savaşçılarımız düşmanı diz çökertmeyi başardılar ve onu sınırların gerisine sürdüler; düşman Baas, bizimle başa çıkmak için kimyasal silahlar ve kitle imha silahları kullanmak zorunda kaldı - yani savaş suçu işledi - o sırada, Amerika hükümeti Irak cephesini desteklemesi gerektiğini hissetti, böylece Baas hükümeti İslam Cumhuriyeti nizamına karşı haince rolünü oynayabilsin. Irak hükümeti kimyasal silah kullandığı yıllarda, bunlar Irak'ı terörizmi destekleyen devletler listesinden çıkardılar! Bunların insan hakları konusundaki destekleri böyle! Dünyanın her yerinde insan hakları ihlallerinin en büyük destekçisi, işte bu müstekbir devletler - Amerika gibi -dir. O zaman bunlar insan hakları savunucusu oluyorlar ve bunu, kendileriyle çatışmak isteyen milletler ve devletler için bir sopa haline getiriyorlar! Eğer buradan bazıları insan hakları hakkında konuşmaya gelirse, onları memnun etmek için, bu çok yanlış bir politikadır. Bu, düşmana karşı pasif kalmak demektir. Kadın meselesi de aynı şekilde. Hak devletinin kurulmasından sonra, Allah'ın lütfuyla, İran İslam ülkesindeki kadınlar, gerçek kimliklerini büyük ölçüde bulmayı başardılar, çeşitli alanlarda yer aldılar ve Müslüman kadının ruhsal büyüklüğünü gösterdiler; bunu, şehit annesi ve diğer şehitlerin değerli ve cesur anneleri durumunda gördünüz ve görmektesiniz. Ben, şehit anneleriyle her karşılaştığımda, onları, hatta şehit babalarından daha güçlü gördüm. Genellikle bu büyük ve cesur annelerin ruh halini örnek olarak görebilirsiniz. Bu, Müslüman kadının siyasi ve kültürel alanlardaki büyüklüğüdür. O zaman bunlar gelir ve İslam Cumhuriyeti'nde kadın haklarının ihlali hakkında yazıp çiziyorlar. Eğer biz gelirsek, onları memnun etmek için, kadın hakkında, İslam'ın - kadının onur kaynağı olan - görüşüyle çelişen bir şekilde konuşursak, bu yanlıştır. Neden bazıları kadın veya insan hakları konusunda, sanki kendimizi Batılıların görüşlerine yakınlaştırmak için çaba göstermeliyiz gibi konuşuyor? Onlar yanılıyorlar. Onlar, görüşlerini bize yakınlaştırmalıdırlar. Kadın, insan hakları, özgürlük ve demokrasi konularında, yanlış ve batıl görüşlerini düzeltmeli ve İslami görüşlerle yüzleşmelidirler; değil ki, buradan bazıları pasif hale gelsin. Şehidin ikinci mesajı - ki o da bu şekilde hareket etmiştir - İslami bağımsızlık, İslami direniş, düşman karşısında erimemek, düşmandan korkmamak, düşmanın sahte gücünü hesaba katmamak, her yaşam olayında kendine güven ve Allah'a tevekkülün büyüklüğünü anlamak ve ayırt etmektir. İran milleti, her durumda bunu göstermiştir; bundan sonra da göstermelidir. İran milleti, düşmanın cüretkarlıklarına, aşırı taleplerine ve hesap sormalarına karşı asla geri adım atmaya hazır olmadığını ve İslami temelleri, düşmanın görüşleri ve onu memnun etmek için terk etmeyeceğini göstermiştir. Bu, iyi bir tutumdur. Güncel önemli meselelerde, dış politika konularında, cumhurbaşkanlığı seçimleri konularında, Allah'a hamd olsun, İran milleti iyi tutumlar sergilemiştir ve sergileyecektir. Tüm bu siyasi veya kültürel meselelerde, düşman kendine yer açmaya çalışmakta ve İran milletinin zihinsel kültürel anlamına girmeye çalışmaktadır. İran milleti de sağlam durmaktadır ve durmalıdır. Hatta düşmanların cumhurbaşkanlığı adayları hakkında yorum yaptıkları, konuştuğu, analizler yaptığı görülmüştür. 'Bu kişi Batı'ya daha yakın, bu kişi İslam'ı daha çok savunuyor, o kişi daha az savunuyor!' Yani düşmanlar her konuda müdahale etmek istiyorlar. İran milleti, bu alanların hepsinde İslami ilkelere bağlı kalacaktır. Bunu tüm dünya bilmelidir. Bu ilkelerden biri, küresel istikbara karşı durmak ve iç meselelerimizde yer edinmek ve müdahale etmek isteyen devletlerin istikbarcı ruhuna karşı durmaktır; ama milletimiz dikkatle bakacaktır ve dikkat etmelidir. Eğer cumhurbaşkanlığı adaylarından biri, Amerika karşısında, Batılı devletlerin müdahaleleri karşısında, yabancıların kültürel ve siyasi saldırıları karşısında en küçük bir yumuşaklık belirtisi gösterirse, tüm dünya bilmelidir ki milletimiz böyle birine kesinlikle oy vermeyecektir. İnsanlar, Amerika ve saldırgan, aşırı talepleri olan, zorba ve kendi iradesini İran milletine dayatmaya çalışanlara karşı duracak birine oy vereceklerdir. Ayrıca, bu tutumları en çok gözlemledikleri kişiye daha fazla eğilim göstereceklerdir. Elbette biz halkın metnini kastediyoruz. Bir köşede, dört kişi özel eğilimlere sahip olabilir ve halkın metninin düşüncesinin tersine düşünebilirler. Onlarla işimiz yok. İran milletinin metni budur. İran milletinin tutumları, bu nedenle devrim yapmış, on sekiz yıl direnmiş ve sekiz yıl süren dayatılmış savaşı yönetmiştir. Bunu tüm dünya halkı bilmelidir ve bilecektir. Ben, Allah'ın lütuflarından ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) aziz ruhunun özel dikkate alındığından ve temiz dualarından eminim ki, Yüce Allah yardım edecektir ve bu deneyimde de inşallah millet, din ve dünya için hayırlı olanı gerçekleştirecektir ve inşallah İran milleti, Yüce Allah'ın lütfuyla, bir başka ilerleme ve gelişim dönemine tanıklık edecektir. Şehitlerin temiz ruhlarının, hem bizlerden memnun olmasını; hem de inşallah Yüce Allah katında yüksek İslami hedeflerin ilerlemesi için dua etmelerini ve İran milleti için daha fazla lütuf ve ihsan istemelerini umuyoruz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh