Yedi Tir Şehit Aileleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla (1)

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi ve salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim, şehit aileleri, ki abartısız olarak, devrimin ve ülkenin güvenliğinin ve her yönden ilerlemesinin, bu aziz şehitlerin kanına ve aziz ailelerinin sabır ve dirayetine bağlı olduğunu belirtmek isterim. Zaman da çok uygun; bu, takvalıların efendisi olan İmam Ali'nin şehadet günleridir ki bu büyük şahsiyet, İslam tarihinin ve insanlık tarihinin en büyük şehididir. Tıpkı İmam Hüseyin (aleyhisselam) için

Ve ben şunu ifade edeyim, bunun üç yönü var: Bir yönü, bu şehidin sabrı ve bu şehidin motivasyonu ve inancıdır; bir yönü, ailelerin sabrı ve onların dayanıklılığıdır; [çünkü] bu genç kadın, kocasının gitmemesi için bir şey yapabilirdi; bu anne ve baba, gençlerinin gitmesini engelleyebilirdi; bunlar sabrettiler; hem onun gitmesi için, hem de onun pak cenazesinin dönüşü sırasında, hem de ondan sonra. Üçüncü yönü ise, olayın kendisidir ki bu, İslam Devrimi'nin tarihidir; devrim budur, İslam nizamı budur. Bu motivasyonlar, bu inançlar, bu ruhsal güçler, bu azim ve iradeler, İslam Cumhuriyeti'ni var etmiştir; İslam Cumhuriyeti'ni küçümsemek mümkün mü? Düşmanlar, İslam Cumhuriyeti nizamı hakkında ne düşünüyor? Büyük bir yapı, tüm güç, tüm yetenek; İslam Cumhuriyeti'ni bu unsurlar oluşturuyor.

Evet, bir köşede bir zayıflık var, bir zayıf iradeli ve zayıf kararlı bir insan var ki uyuşturucuya düşüyor, yozlaşıyor, çeşitli sorunlara maruz kalıyor; bu her toplumda vardır; önemli olan, bir toplumun onu ileri götürebilecek ve olaylar karşısında koruyabilecek, bir kaya gibi onu tutabilecek dayanıklı unsurlara sahip olmasıdır; bu kaya gibi sütunlar, işte bu şehitlerimizdir, bu ailelerdir, bu fedakarlardır, bu özverilerdir; bunlardır. Bu yüzden İslam Cumhuriyeti, çeşitli zorluklarla karşılaştığında, genellikle bu zorlukların üstesinden gelmiştir.

Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim! Bu sözü belki onlarla birlikte birçok kez söyledim, yine tekrar ediyorum: Biz her yerde devrime güvendiğimizde, devrimci ruha güvendiğimizde, ilerledik; her yerde değerlerden taviz verdiğimizde, devrimi görmezden geldiğimizde, bir köşesinden çekildiğimizde, bir köşesinden uzaklaştığımızda, istismar ve bahaneler ürettiğimizde, küresel istikbar unsurlarını memnun etmek için, İslam'ın ve bu nizamın asıl düşmanları olan unsurları memnun etmek için, sürekli konuşmayı yuttuk, konuşmayı yedik, geri kaldık; mesele bu şekildedir. İslam İranı'nın ilerleme yolu, devrimci ruhun yeniden canlandırılması ve mücahide ruhunun yeniden canlandırılmasıdır.

Mücahide, birçok alana sahiptir; elbette ki mücahide alanlarının hepsi tehlikelidir. Nükleer şehitleri görün! Bilim alanında çalıştılar ama düşmanın saldırısına uğradılar; [bu] cihaddır. Allah, mücahidleri oturanlardan daha üstün kılmıştır; (4) Evet, [bu] Yüce Allah'ın mücahidlere bir fazilet tanıdığı, mücahide bir derece verdiği içindir. Biz bu dünyada ne kadar yaşıyoruz ki? Milyarlarca yıl önce ve sonra bu dünya var, bu milyarlarca [yıldan] elli yıl, altmış yıl, yetmiş yılı bize ve size nasip olmuştur; bu süre zarfında fırsatı değerlendirmeliyiz, kendimizi gerçek bir hayata hazırlamalıyız ki "Şüphesiz ahiret yurdu, gerçek hayattır" (5). Bu süre içinde bazıları mücahide eder ve bu mücahide onları yüksek makamlara ulaştırır; sadece kendi ahiretlerini düzeltmekle kalmaz, başkalarının dünyasını da inşa eder, güçlendirir ve var eder. O zaman bu mücahideye aittir; şehitlere aittir: "Ve sakın Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın, onlar ölü değildir, bilakis Rableri katında diridirler, rızıklanmaktadırlar * Allah'ın onlara lütfettiği şeylerden dolayı sevinç içindedirler ve kendilerine katılmayanlar için sevinç duyarlar; onlara ne bir korku vardır, ne de üzülürler." (6) Mesele bu şekildedir; bu, Allah'ın kelamıdır, Allah'ın müjdesidir ki bunlar diridir, Allah katındadırlar, ilahi lütfa mazhar olmuşlardır, memnundurlar, mutludurlar; bize ve size de mesaj gönderiyorlar ve diyorlar ki, bilin ki eğer bu yoldan gelirseniz, bu menzilde ne keder vardır, ne endişe; ne korku vardır, ne de hüzün; "onlara ne bir korku vardır"; yol budur. Yolu doğru gittiler, doğru hareket ettiler.

Elbette ki siz aileler acı çektiniz, üzüldünüz; haklısınız; gençlerinizi kaybetmek -ister eşiniz olsun, ister çocuğunuz olsun, ister damadınız olsun, ister kardeşiniz olsun- çok zordur. Geride kalanlar için çok zordur, çok zorludur ama bilin ki onlar çok mutludurlar; onlar ilahi nimetin gölgesinde yaşamaktadırlar.

Müstekbir düşmanlarla böyle bir şekilde karşılaşmak gerekir. Müstekbir düşmanlar, bu gerçeğin farkında değillerdir; hesaplarında bunu anlayamazlar. [Asimetrik savaş hakkında] duydunuz mu; asimetrik savaşın anlamı, [iki tarafın] birinin, diğer tarafın sahip olmadığı imkanlara sahip olmasıdır; türleri, yöntemleri, imkanları, hatta bazen her iki taraf için güç kaynakları, karşı taraf için bilinmeyendir; bu asimetrik savaştır. Onlar, Allah'a iman ve cihada olan inançta ne kadar güç olduğunu bilmezler; etkilerini görürler, ama doğru analiz edemezler; bu yüzden çılgınca eylemlere başvururlar. Bu DAİŞ meselesi ve bu tekfirci teröristlerin durumu, hepsi bu türdendir. Bunlar aslında İslam Cumhuriyeti'ni yenmek için yaratılmışlardır; Irak bir başlangıçtı, Şam bir başlangıçtı; burayı etkilemek için bir başlangıçtı; buradaki güç, bunların orada da yere serilmesine neden oldu; yoksa onların hedefi buydu. Buradan yükselen biri, Irak'ta veya Suriye'de, bu tekfircilere karşı Ehlibeyt'in sınırlarını savunmak için durduğunda, aslında kendi şehirlerini savunmaktadır. Elbette ki niyetleri Allah içindir, [ama] gerçek durum budur; bu, İran'ı savunmaktır, İslam toplumunu savunmaktır. Sadece Şii'ye özgü değildir; o tekfirciler, Şii ve Sünni tanımazlar; Sünni'yi de vururlar. Kendi ülkemizde ne kadar çok Sünni âlimimiz var -merhum Şeyhülislam (7) Sanandaj'da, merhum Hüseyin Bur (8) Belucistan'da ve diğer âlimler- ki bu tekfirciler bunları terörize ettiler ve kanlarını zalimce yere döktüler. Onlar Sünni ve Şii tanımazlar; onlar devrimle olan her kişiyi, küresel istikbara karşı olan her kişiyi, Amerika ile düşman olan herkesi vururlar; buna da Şii ve Sünni savaşı derler.

Bugün Bahreyn'e bakın! Bahreyn meselesi, Şii ve Sünni savaşı değildir, mesele, bir azınlığın, kendini beğenmiş bir müstekbirin, geniş bir çoğunluk üzerindeki zalimce iktidarıdır. Küçük bir azınlık, Bahreyn halkının yüzde yetmiş, seksenine hükmetmektedir; şimdi de [bu] mücahid âlim, Şeyh İsa Kasım'a saldırmışlardır; bu onların cehaletidir, bu onların aptallığını gösterir. Şeyh İsa Kasım, bugüne kadar ve konuşabildiği sürece, halkın sert ve silahlı hareketlerini engellemeye çalışmıştır, bunu önlemiştir. Kiminle çatıştıklarını anlamıyorlar, Şeyh İsa Kasım'a saldırmanın, genç Bahreynlilerin coşkulu ve kahraman ruhlarının önündeki engeli kaldırmak anlamına geldiğini anlamıyorlar; eğer bunlar mevcut nizamın üzerine giderlerse, başka bir yolla onları susturamazlar. Bu yüzden diyoruz ki, hesapları yanlıştır, bunun bir örneği de budur: Toplumun durumunu ve halkın durumunu, halkın inancını ve halkı tanımadıkları için yanlış hesap yapıyorlar.

Yol, İslam yoludur, yol, Allah'a tevekkül yoludur, yol, ilahi izzet kapısına tevessül yoludur, yol, imanın yoludur; doğru yol budur. Millet, imanla, cihatla, kararlı bir azimle bu engellerin hepsini önünden kaldırabilir. Allah'a hamd olsun ki bugün aktif mümin mücahidlerden de azımız yok; hem kendi ülkemizde, hem de diğer ülkelerde, bugün Amerika ve İsrail'in paralı askerlerine karşı direnen, mücadele eden farklı ülkelerden insanları görmektesiniz, kendi ülkelerinde bile değiller ve kendi ülkelerinden uzaktalar.

Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim! Bu geceleri kıymetini bilin, bu saatlerin kıymetini bilin; hem dua edin ve dikkatle, yalvararak Allah'tan isteyin, hem de dua edin ve Allah'tan isteyin ki Allah diğer insanların dualarını kabul etsin. Bu gecelerde -dün gece gibi, yarın gece gibi ve yirmi üçüncü gece gibi- İslam dünyasının dört bir yanında, bu anlamda inanç bulunan her yerde, sesler yalvarışla yükseliyor: اِلَیکَ عَجَّتِ الاَصواتُ بِصُنوفِ اللُّغات; sesler yükseliyor, ağlamalar, feryatlar; kendileri için, başkaları için dua ediyorlar, dualarınızdan biri de bu olsun ki yüce Allah, bu gecelerde dua eden müminlerin dualarını kabul etsin; bunu Allah'tan isteyin.

Dua, kalp huzuruyla okunmalıdır. Burada bunu da belirtmek isterim: Bazı duaların okunduğu bu toplantılar, gerçekten çok hoş toplantılardır, yani dua okuyucusu, duayı sadece dinleyici için okumuyor [aynı zamanda] kendi kalbi için de okuyor. Bazıları bu şekilde; kendisi de duadan etkileniyor. Dua okuyucusu, duayı öyle okuduğunda ki kendisi Allah ile konuştuğunu hissediyor, kendisini alemlerin Rabbi'nin huzurunda görüyor -böyle olduğunda- ve dua hali onun için mevcut olduğunda, dinleyici de dua hali buluyor. Bazı durumlarda, elbette nadiren insan, dua okuyucusunun hiç dua aleminde olmadığını gözlemliyor. Bazen televizyonda da bunlardan bazılarını görüyoruz ki dua okuyucusu sadece bir şeyleri şarkı gibi okuyor; ne kendisi dikkat ediyor ne de bir dua hali var, kendisi dua hali bulmadığında, dinleyicisi de dua hali bulamaz; ne gözyaşı dökebilir, ne de dinleyicinin gözyaşını dökebilir; kalbini etkileyemez, çünkü kendi kalbi etkilenmiş değildir. Dua bu şekilde okunmamalıdır.

Dua, yüce Allah ile konuşmaktır; büyük imamımızın ifadesiyle "dua, yükselen Kur'an'dır"; bu, Allah ile konuşmaktır. Bir zaman Kur'an okursunuz, Allah sizinle konuşur, bir zaman dua edersiniz, siz Allah ile konuşursunuz. Kur'an okuduğunuzda bu inen Kur'an'dır yani yüce Allah sizinle konuşuyor ve sizin için hakikatleri aydınlatıyor; yukarıdan iniyor; ve siz dua okuduğunuzda, siz Allah ile konuşuyorsunuz; bu sizin sesinizdir ki yükseliyor. Elbette dua iyi okunursa, o zaman duyulan dua olur: وَ اسمَع دُعائی اِذا دَعَوتُک وَ اسمَع نِدائی اِذا نادَیتُک -ki bu, Şaban ayı dualarında okuduğumuz bir şeydir- Rabbim! Duamı işit. Öyle bir dua okuma şekli vardır ki Allah onu işitmez. Duada okuyoruz: اَعوذُ بِکَ مِن نَفسٍ لا تَشبَع وَ مِن قَلبٍ لا یَخشَع وَ مِن دُعاءٍ لا یُسمَع; işitilmeyen bir duadan sana sığınırım yani yüce Allah o duaya itibar etmez; وَ مِن صَلوةٍ لا تَنفَع; sana, fayda vermeyen bir namazdan sığınırım. Şimdi, اَلصَّلوةُ قُربانُ کُلِّ تَقیّ; namazımız bizi Allah'a yakınlaştırmalıdır; yakınlaştırıcıdır, eğer bizi yakınlaştırmıyorsa, faydasız bir namazdır. Elbette faydasız olması, okumayalım ve "şimdi faydasız olduğu için okumayalım" demek anlamına gelmez; hayır, okumalı ve vazifeyi yerine getirmeliyiz, ama bu namazın faydalı olması ve fayda sağlaması için dikkatle ve kalp huzuruyla yapmalıyız.

Bu oruç fırsatı sizin için çok değerli bir fırsattır; kalplerinizi yumuşatabilir, huşu ile yakınlaştırabilir ki Allah ile konuşabilesiniz; dua bu şekilde okunmalıdır. Bu gecelerde, sahurda ve gecelerde olan dualar, Kadir gecelerine özel değildir ya da bu gecelere özel değildir, her gecenin duaları çok değerlidir. Bu dualarda bulunan bilgiler dışında, bu dualarda insanın hissettiği yalvarış ve huşu hissi de çok değerlidir.

İnşallah yüce Allah, şehitlerimizi, Yedi Tir şehitleri, nükleer şehitler, savunma şehitleri, Harem'i koruma şehitleri, İslam Devrimi'nin başından sonuna kadar olan şehitler, görevlerini yerine getirirken şehit olan tüm bu şehitleri peygamberle haşr eylesin ve inşallah siz ailelere ve ülke genelindeki büyük şehit ailelerine, hem yeterli mükafat ve ödül ihsan etsin, hem de inşallah sabır, huzur ve sükuneti kalplerinize ihsan etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh