Yargı Kurumu ile Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok hoş geldiniz, değerli kardeşler ve kardeşler! Hem Yargı Kurumu'nun saygıdeğer yetkilileri, hem de 7 Tir şehitlerinin değerli ve onurlu yakınları. O büyük ve etkili şehadetten bir cümle, Yargı Kurumu hakkında da bir cümle söyleyeceğim.

Şehadetin doğal özelliği, bereket ve devamlılık yaratmak ve ilerleme yolunda açılımlar sağlamaktır. Yüce Allah'ın Kur'an'da şehidi canlı olarak tanımlaması ve İslami gelenekte, Allah yolunda öldürülenlere şehit denmesi - şehit, yani şahit, gözlemci ve hazır - bu, şehidin kanının zayi olmayacağı anlamına gelir; şehidin kişiliği, onun ideallerinin ve arzularının tezahürü, halkın arasından silinmeyecektir; işte şehadetin özelliği budur. Bu gerçeği derinden anlayan ve tasdik edenler için, Allah yolunda öldürülmek asla bir kayıp olarak görülmez; aksine, bir onurdur, büyük bir şanstır; bunu isterler, bunu Allah'tan talep ederler; bunu büyük bir ihtiyaç olarak, Allah ile yaptıkları zikr ve niyazda dile getirirler.

Bana göre, bu yolun en önde gelenlerinden biri, 7 Tir şehitleridir. Birçoğunu yakından tanıyorduk; ya mücadeleler sırasında, ya da devrim sonrası olaylar sırasında, bunları deneyimlemiştik, görmüştük, tanımıştık; gerçekten canlarını ortaya koymuşlardı ve şehadete hazırdılar. Eğer onlara bu yolda şehit olacakları haberi ulaşsaydı, sadece korkmaz, endişeye kapılmaz, aksine sevinirlerdi; bu, onlara bir müjdedir. Hepsinin başında da, değerli ve aziz şehidimiz, Ayetullah Beheşti vardı; inançlı, mümin, ihlaslı, samimi, işinde ciddiydi; söylediklerine inanıyordu; ve inandıklarını da pratikte yerine getiriyordu. Tehlikeyi de biliyordu; alanın mayın tarlası olduğunu biliyordu. Her an, her saat canını kaybetme riski vardı; ancak yine de, hedefe bakarak, bu yolda cesurca ilerliyordu ve korkmuyordu. Bu, bu değerli şehidin bir özelliklerindendi. Mantıklıydı, ilkelere ve temellere bağlıydı; gerçek anlamda bir prensip adamıydı. İlkeler konusunda kimseyle taviz vermiyordu. Görüyorduk; bazıları, hile ve oyunlarla, alışılmış yöntemlerle onu kendilerine çekmeye veya pozisyonlarından taviz vermeye zorlamaya çalışıyorlardı; ancak o, pozisyonlarında kararlı bir şekilde duruyordu. Tarihi ve etkili şahsiyetler bu şekilde şekillenir; bu şekilde toplumda ortaya çıkarlar ve kalıcı olurlar; "Şüphesiz ki, 'Rabbimiz Allah'tır' diyenler ve sonra istikametlerini koruyanlar". Söylemek kolaydır; uygulamak zordur; uygulamada süreklilik, kat kat daha zordur. Bazıları sadece söyler; bazıları bu sözü pratikte de gösterir, ancak dünya olayları, fırtınalar, alaylar, hakaretler, haksız düşmanlıklar karşısında dayanamazlar, bu nedenle duraklarlar; bazıları duraklamakla yetinmez, geri adım atarlar; bunu görüyorsunuz.

Kim ki, inançla ve kararlılıkla söyler; ve söylediği şeyin arkasında durur, inançlı ve cesur bir kararlılıkla; ve bu hareketi, Yüce Allah'ın Kur'an'da belirttiği sabırla sürdürür: "Ve Allah sabredenleri sever" - bu, Yüce Allah'ın sevgisini kazandırır - işte bu değer kazanır; bu, ismi etki bırakan bir şahsiyet haline gelir, yolu takip edenler için bir rehber olur ve yüzü kalıcı olur. Allah'ın rahmeti, şehid Beheşti'ye olsun; onunla birlikte şehit olanlara rahmet olsun; İslam yolunda şehit olanlara rahmet olsun.

Bu şehadetin anlık ve acil etkisi, İslam nizamının aynı anda hem daha fazla ihlas kazanması, hem de hakikati ispat etmesi, hem de toplumda gerçekliğinin yerleşmesiydi. Bu şehadetin özelliği buydu. Maskeler yüzlerden düştü, İslam Cumhuriyeti'nin sağlam mantığı ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin mantığı pekişti ve yeni kurulan İslam Cumhuriyeti, o gün güç kazandı; hareket edebildi. O zor şartlarda, düşman - askeri düşman, saldırgan - kendini İslam Cumhuriyeti'nin hassas topraklarının önemli bir kısmında yaymıştı - o zor şartların ne olduğunu görün, ve görün ki, ne kadar sarsıcı bir olaydı - ancak bu şehadet, devrim üzerinde ne kadar yapıcı ve büyük bir etki bıraktı.

Sevgili kardeşlerim! Bizim sözlüğümüzde, kültürümüzde, mantığımızda, şehadet bu seviyede bir itibara sahip olduğu sürece, bilin ki hiçbir güç - ne mevcut müstekbir güçler, ne de bunlardan çok daha güçlü olanlar - İslam Cumhuriyeti'ne ve İran milletine galip gelemez.

Ve şimdi Yargı Kurumu hakkında. Gerçekten, ülkenin son derece hassas bir bölümüdür, Yargı Kurumu. Dünyanın her yerinde böyledir; yargı organının rolü, belirleyici ve hayati bir roldür; ancak İslam Cumhuriyeti nizamında, nizamın temeli ve meşruiyeti hak ve adalete dayandığı için - bu, bizim sistemimizin temelidir - yargı organı, kat kat daha fazla bir hassasiyet kazanır.

İyi, yargı sistemi meseleleri hakkında, bu yıllık görüşmelerde birçok şey ifade ettik, saygıdeğer yargı organı başkanları da ifade ettiler. Dün yargı organında yapılan güzel bir toplantıda - ben bunun kısa bir kısmını televizyonda izledim - saygıdeğer üç güç başkanları güzel, doğru şeyler ifade ettiler. Elbette güzel sözler bir meseledir, bunların gerçekleştirilmesi, ardından gerçekleşmelerinin devamı, başka bir meseledir ki bu da çaba ve gayret gerektirir.

Allah'a hamd olsun, bugün yargı organının iyi bir durumu var. Saygıdeğer başkan, bilgili, müçtehit, değerli, bilinçli, gençlik gücüne ve birçok yeteneğe sahip bir kişiliktir; bu kısa süre içinde kendisine bu sorumluluk verildiğinde, insan görüyor ki yargı organından beklenen birçok talep ve işler ya gerçekleşmiştir ya da gerçekleşmeye yakındır; bunlar hepsi umut vericidir.

Belirtildiği gibi, yargı organının üst düzey yöneticileri, temiz, sağlıklı, iyi geçmişe sahip, deneyimli ve samimidir; bu, insanı umutlandıran bir şeydir. Yargı organı düzeyinde de Allah'a hamd olsun, değerli, aydın görüşlü, cesur ve doğru davranan hakimler az değildir; bunlar hepsi mevcut gerçeklerdir. Zamanla kör noktalar belirlenmiştir, gerekli işler tespit edilmiştir, iyi planlamalar yapılmıştır ya da bunlara ihtiyaç duyulmuştur; bunlar hepsi umut vericidir. Ancak umut ve iyimserlik ortamının geniş ve ciddi bir harekete dönüşmesi gerekir ki bu umut meyve versin; yargı organı kendini göstermelidir. Defalarca ifade ettik: Yargı organı, ülke genelinde, her yerde, herkesin mağduriyet hissettiğinde, kendisine umut vermelidir ki yargı organına gidecek, hakkını alacak ve mağduriyetini giderecektir. Bu umut, bu ülkenin tüm bireylerinin kalbinde yer etmelidir.

Elbette bu umut kolay elde edilmez; başvuruların adil ve tarafsız sonuçlarla birlikte olması gerekir ki zamanla bu umut halkın kalbinde yer etsin. Elbette biz, bugünkü yargı organını, devrim öncesi yargı organı ve saltanat dönemindeki yargı organı ile karşılaştırmak istemiyoruz; o günleri görenler bilir; o gün, insanın hiçbir umudunun olmadığı yer yargı organıydı; kimse bu kapıya başvurup oradan mutlu bir şekilde döneceğini hissetmezdi; hayır, yargı organının içinde, adaletsiz işler, dikkatsizlikten, takvasızlıktan kaynaklanan o kadar fazlaydı ki, kimse yargı organında hiçbir umut taşımıyordu, ancak parti, para ve güç gibi şeylere güveniyordu; bu nedenle biz, kendi yargı organımızı onunla karşılaştırmak ve iyi ki bugün değerli hakimlerimiz var, adil hakimlerimiz var, iyi işler yapılıyor diye mutlu olmak istemiyoruz; biz, yargı organını, İslam Cumhuriyeti nizamına uygun olan durumla karşılaştırmak istiyoruz. Bu, gerekli bir çaba gerektirir. Bu çabalardan biri, inançlı, bilgili ve adil unsurların yargı organına çekilmesidir. Elbette yargı organı içinde iyi insan gücüne, üstten denetim ve işleyiş üzerinde yönetim gereklidir. İyi insan, kayma ve sapma riski altındadır. İyi insanların her zaman iyi kalacağı gibi bir şey yoktur; hayır, herkes için sınavlar vardır; her durumda kayma olasılıklarına dikkat edilmelidir. Bu bir akıştır; insan gücü akışı; ki bu da önemlidir.

İnsan gücünün öneminden daha az önemli olmayan bir mesele de yargı organının yapısal meselesidir. Sürekli olarak yapıları yenilemek ve yargı organının genel yapısının durumunu güncellemek gerekmektedir. Yargı organının organizasyonundan istikrarı almak istemiyoruz; hayır, istikrar ve yerleşiklik, eleştirel bir bakış açısıyla yanlış bürokrasi yöntemlerine, geçmişin mirası olan ve bazı Avrupa ülkelerinden alınan, eski yöntemlere karşı olmalıdır. Bu önemli bir noktadır; buna dikkat edilmelidir. Bazen yapılar, uyuşmazlık işlerini zorlaştırır, sonuçları güvenilir kılmaz, iyi insanları içinde boğar. Bu da bir meseledir, bir akıştır; sürekli dikkat edilmelidir.

Bir diğer mesele de yasaların meselesidir. Yargı organı içinde yasalar ve düzenlemeler dikkate alınmalı, gözden geçirilmelidir, gerekli yasalar yürürlüğe girmelidir. Elbette biz, yargılama usulü ve ceza yasalarının, geniş bir ayrıntıyla, onay sürecinde olduğunu biliyoruz; bu, tüm yasalara yayılmalıdır. Bazen, saltanat döneminden kalma yanlış bir yasa - yargı organının temeli yanlış bir temele dayandığı dönem - sorunlar yaratmaktadır. Yasalar arasındaki çelişkiler, mahkemeler için çeşitli sorunlar doğurmaktadır. Geçen yıl ifade ettik; birinci derece mahkemelerin kararlarının ikinci derece mahkemelerle uyumsuzluğu, çoğu bu sorunlardan kaynaklanmaktadır; bunlar düzeltilmelidir. Elbette bu ağır ve büyük bir iştir.

Yargı organı içinde gerekli olan şeylerden biri, sevgi ve nefretlerin ve siyasi akımların yargı organı içinde müdahale etmemesidir. Bu, yargı organının doğru yargılama sürecini etkilemesi ve hakimlerin, soruşturmacıların zihninde etkili olması açısından büyük tehlikelerden biridir; siyasi kargaşalar, gazeteler yazar, yabancı radyolar söyler, düşman konuşur, farklı gruplar konuşur; bunlar etkili olmamalıdır. Yargı organının en zor işlerinden biri, akım yaratmalara kapılmamaktır; bu, "Adalet, takvaya daha yakındır" ayetidir ki okundu. Ayet şöyle buyuruyor: "Bir kavmin düşmanlığı sizi adaletten alıkoymasın"; yani duygularınızın sizi ele geçirmesine izin vermeyin; düşmanlıklar - şimdi ayet düşmanlığı ifade etti, dostluk da aynı şekilde - hükmünüzde ve yargınızda etkili olmamalıdır ve sizi adalet yolundan saptırmamalıdır; "Adalet, takvaya daha yakındır". Takva, kendine dikkat etmektir; yolunuzu, düşmemek ve sorunlara kapılmamak için dikkat etmektir. Buyuruyor ki: Bu şekilde sorunlardan kurtulursunuz; bu şekilde bu garip dikenli yolda doğru bir şekilde ilerleyebilir ve zarar görmeden devam edebilirsiniz; "Adalet, takvaya daha yakındır".

Bir örnek ve misal de, siyasi atmosferin farklı ellerle yargı organı üzerinde etkili olmamasıdır. Elbette bu kolay bir iş değildir; söylemesi kolaydır, ama uygulaması çok zordur; bunu insan adil bir şekilde kabul etmelidir. Eğer bu olursa, o zaman insanlar yargı organı ve yargı organının eylem ve kararları karşısında ikna olurlar, zihinsel bir tatmin hissederler; belki bu hükümden içten memnun olmayabilirler, ama tatmin olurlar. Eğer eksik bir benzetme yapmak gerekirse, bu, spor alanlarındaki hakemlik gibidir. Hakem, bu doğrudur ve bu yanlıştır dediğinde, herkes buna teslim olur. Bazıları kötü davranışta bulunabilir, ama bu kötü davranış olarak kabul edilir; herkes kabul etmiştir. Elbette o hakemlik ile bu hakemlik arasında yer ile gök kadar fark vardır; ancak böyle bir durumun oluşması gerekir ve insanlar bu hakemlik ve bu yargının gerçeğin metninden alındığını hissetmelidir; zihinsel durumlar ve siyasi ve siyasi olmayan akımlar, sevgi ve nefretler müdahale etmemelidir. Eğer insanlar bunu hissederse, hükmün sonucu kendileri için tatmin edici olmayabilir, ama en azından ikna olurlar; derler ki çok iyi. Bu ikna olma durumu, bu zihinsel kabul toplulukta çok iyidir ve yargı organı için büyük bir fırsattır.

Elbette bu da olmalı ki, ülkenin tüm kurumları yargı organını desteklesin ki yargı organı bu alanda, herhangi bir görüş olmadan hareket edebilsin; tıpkı bu yargı organı için sembolik bir durum olarak belirlenen bu görüntülerde olduğu gibi - gözleri kapatılmıştır. Elbette bu göz kapama, gerçeklere gözlerini kapamak anlamına gelmiyor; bu, dost ve düşman, iddia eden ve iddia edilenin onun gözünde göz ardı edildiği anlamına geliyor; kişilikleri ve şahsi özellikleri dikkate alınmamaktadır. Bu korunmalıdır; elbette bu çok zor bir iştir. Eğer bu gerçekleşirse, toplumun ilerlemesi için en büyük araçlardan biri olacaktır; İslam Cumhuriyeti için en üstün imkanlardan biridir; bizi ileri götürecektir; ülkeyi gerçekten hedeflere doğru giden bir yolda destekleyecektir; bu büyük bir iştir.

Elbette yüce Allah'a yönelmek, evrenin Rabbine tevessül etmek, ihlas sahipleri için ilahi sevap ve mükafatı hatırlamak, yüce Allah'a güvenmek, yüce Allah'a karşı kötü düşüncelere sahip olmamak, tüm ilgililere yardımcı olacaktır ki inşallah bu büyük işi gerçekleştirebilsinler.

Zaman, mübarek Recep ayı ile çakışıyor; dua ayı, tevessül ayı, niyaz ayı, inşallah Ramazan'a giriş için kalplerin hazırlanma ayı. Bu ayda bu duaların tavsiye edilmesi, bu amellerin tavsiye edilmesi, bu istiğfarların tavsiye edilmesi, boşuna değildir. Dua her zaman iyidir, her duayı her zaman okuyabilirsiniz; ancak bu duanın Recep ayının günleri için veya Recep ayının belirli günleri için bize tavsiye edildiği görülmektedir; bu ayda bir özellik olduğu, bu günlerde bir özellik olduğu açıktır; bu özelliklerden faydalanmak gerekir. İnşallah yüce Allah'a tevessül eden, niyaz eden, yardım isteyen, güvenen, güven duyan; yüce Allah da inşallah yardım edecektir.

Umuyoruz ki, şehitlerin temiz ruhları ve İmam'ın mübarek ruhu hepinizden razı olsun ve Hazret-i Bakiye'tullah'ın (ruhumuza feda olsun) temiz duaları inşallah tüm siz değerli kardeşler ve saygıdeğer sorumlular üzerinde olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Fussilet: 30; "Gerçekten, 'Rabbimiz Allah'tır' diyenler, sonra da sabit kalanlar..."

2) Al-i İmran: 146

3) Maide: 8

4) Aynı