Tam Metin İnkılap Rehberi'nin Yedi Tir Şehitlerinin Aileleriyle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

İlk olarak buraya gelen değerli kardeşlerim ve kardeşlerim - hem saygıdeğer yargı organı yetkilileri hem de Yedi Tir şehitlerinin değerli aileleri ve yakınları - hoş geldiniz diyorum.

Bu değerli şehitler hakkında, aralarında devrim ve ülkenin önde gelen şahsiyetlerinin bulunduğu bu şehitlerin hatırasının asla unutulmayacağını, özellikle merhum Ayetullah Beheşti'nin yüksek makamını ifade etmek istiyorum. Bu yüksek değerli şehitler, İslam nizamının ve Allah'ın dininin hakimiyeti yolunda şehit oldular. Devrimin başında, iki akım karşı karşıya geldi; bir akım, devrim, din ve Kur'anî hakimiyet ve dini temeller ile dini değerlerdi - ki İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve milletin tamamı bu yolu takip ediyordu - diğer akım ise bu ülkede Allah'ın dininin hakimiyetine razı olmayan bir akımdı. Elbette bunların bazıları, dinin kendisiyle karşıtlık güden insanlardı. Bazıları ise Amerika ve yabancı güçlerin varlığını destekleme motivasyonuna sahipti; ancak kendileri dinle bir ilgileri yoktu. Bazıları görünüşte dindar da olabilirlerdi, ama biliyorlardı ki, din ve dini temeller üzerine bir sistem ve hükümet olduğunda, müstekbir ve yabancı güçlerin müdahalesi mümkün değildir; bunu iyi anlıyorlardı. Bu nedenle, bu meselede ve o meselede sistemle tartışmak yerine, asıl meseleyi sorgulamaya başladılar: Neden din, toplum meselelerine müdahale etmelidir? Neden dini işlerin sorumluları - yani din alimleri - toplumla ilgilenmelidir? Neden İslam fıkhı, insanların hayatını - hem dünya hem de ahiret - Allah'ın hükmüne göre belirleyen bir sistemde, kanun yapma ve sorumlu seçme gibi konularda müdahil olmalıdır? Bu nedenle, dinin kendisiyle karşıtlık kurmaya başladılar. Biliyorlardı ki, din ve dini hakimiyet olduğu sürece, düşman için hiçbir yol yoktur.

Elbette, toplumun düşünürlerinden ve uzmanlarından rica ediyorum ki, bu sözü doğru bir şekilde analiz etsinler: Neden din olduğunda, düşman gelemiyor? Birincisi, dini hükümler ve Kur'an ayetleri ve İslam nizamının yapısı, müstekbir, zalim, komplocu ve yağmacının müdahale etmesine asla izin vermez; diğer bir yönü ise, şimdi yabancılara giriş izni vermemek gerektiğine inanan bir devlet, hedefini hangi araçlarla gerçekleştirmek istiyor; halkın iradesi ve halkın arzusu dışında? Sadece dini hakimiyet altında, halkın iradesi, sevgi, coşku, bağlılık ve ihlas ile düşmana karşı seferber olur. Dini bir sistem dışında, böyle bir şey mümkün değildir. Bu çok önemli bir noktadır. Bir halkın bir sistemi desteklemesini sağlamak için, inançlarını savunmalarında dahil etmemek gerekir; onların iradesi ve inançları - o da dini inançlar - arasında bir ayrım oluşturmak gerekir; biliyorsunuz ki, dini inanç ile siyasi ve partisel inanç arasındaki fark, dini inancın iman olması ve içinde sevgi ve coşku barındırmasıdır. Her halükarda, bunlar dinin kendisiyle karşıtlık kuruyorlardı.

O birinci akım - devrim akımı, din akımı ve İslam akımı - mantıklı ve söz sahibiydi ve karşıt akımın gürültüsüne karşı sağlam bir şekilde durdu. Bu cephede durma gücü daha fazla olan herkes, daha fazla saldırıya uğradı. O iki yıl boyunca, o muhalefet akımları bu ülkede çok aktifken, kimlere komplo kurdular; kimlere kötü söz söylediler; kimlerle zihinsel tartışmalara ve müzakerelere daha çok girdiler? Daha çok, halkın düşüncelerini aydınlatma konusunda daha fazla güç sahibi olanlarla düşmanlık ettiler. Bazılarını iftiralarla sahneden çıkardılar; bazılarını zayıflatma ve hakaretle devirdiler; ancak bazıları, şehit Beheşti gibi, bu tür şeylerle sahneden çıkarılamazdı; o zaman bu yönteme başvurdular ve şehit Beheşti ve diğerlerini o olayda şehit ettiler. Sonra merhum şehit Bahonar ve şehit Rejai ve benzerlerini şehit ettiler. Bunlar, İslam nizamının asli kimliğinin şehitleridir; çünkü düşmanlara karşı durdular. Onların pak kanı çok etkili oldu; gerçekten yıllarca halkı uyandırdı ve bilinçlendirdi; bugün de ilhamını sürdürmektedir.

Elbette düşmanın o motivasyonları bugün de var; dün de vardı; yarın da olacak; düşman boş durmuyor. Önemli olan, İslami cephe, dini cephe, devrim cephe, İmam cephe - ki buna kendi cephemiz diyoruz - düşmanın tuzaklarını tanımasıdır; düşmanın ne yaptığını, ne yapmak istediğini ve amacının ne olduğunu bilmesidir. Allah'a hamd olsun, aktif olan büyüklerimiz ve uzmanlarımız önemli çalışmalar yapıyorlar ve değerli faaliyetleri var; bu nedenle bugün de bu şehitlerin - ister Şehit Beheşti olsun, ister bu olayda şehit olan diğerleri - halk için değeri bellidir.

Yargı organı hakkında birkaç cümle söylemem gerekiyor. Öncelikle bu kurumda emek veren, çaba gösteren ve bu büyük işleri - bahsedilenleri - gerçekleştiren tüm kardeşlerimize gerçekten teşekkür etmek gerekir. İş çok zor; özellikle {P. Yargı organı başkanına atıfta bulunuluyor. P}

Eğer kurumun güçlü noktaları, düşmanın üzerinde gürültü kopardığı şeylerse! Eğer son yıllarda düşmanların propaganda yaptığı konulara bakarsanız, yargı organının hangi güçlü yönlerine vurgu yaptıklarını ve hangi konularda eleştiride bulunduklarını göreceksiniz; bu şeyler, yargı organının güçlü noktalarıdır. Yargı organı her yerde kararlılık gösterdiğinde, düşman buna karşı dünya genelinde yoğun radyo ve gazete propagandası yapmaya başladı. Yargı organı İslami hükümleri ve yasaları uygulamada ısrar ettiğinde, düşman orada gürültüsünü başlatıyordu. Yargı organının güçlü noktaları, düşmanın eleştirdiği ve üzerinde durduğu şeylerdir. Bu nedenle gerçekten yargı organının farklı alanlardaki cesur yargıçlarına ve aktiflerine teşekkür etmemiz gerekiyor.

Yargı organının varlık amacı, halkın toplumda huzur hissetmesini sağlamaktır; eğer birisi haklarına tecavüz ederse, bununla ilgilenen bir yerin olduğunu bilmelerini sağlamaktır; eğer en güçlü kişiler - hatta devlet - birinin hakkını görmezden gelirse veya Allah korusun, çiğnerse, cesur, tarafsız ve kaygısız bir yargı organının olduğunu bilmelerini sağlamaktır; bu yargı organı, hakkı sahibine ulaştırır. Eğer bu hissi toplumda oluşturabilirseniz, başarılı olursunuz. Eğer toplumda bu güven durumu oluşursa, bu tür gürültü ve düşman söylemleri hiçbir yere ulaşmayacaktır; çünkü halk, yargı organının fiili varlığını ve hazırlığını gözlemleyecek ve yargıcın tehditlerden ve gürültülerden korkmadan cesaretle davrandığını görecektir. Gürültü, tehditten daha ağırdır; çünkü gürültü, fiili bir saldırıdır ve yargıcın onuruna yöneliktir. Eğer halk, yargıcın bu sözlere aldırmadan işini yaptığını görürse, o zaman gürültüler ve iftiralar etkili olmayacaktır. Eğer bu ana amacı gerçekleştiremezseniz, tüm bu sorunlar geçerli olacaktır. Yargı organını değerlendirmek için bu ölçütü kullanmalısınız; halkta bu güven durumunun ne kadar oluştuğuna bakmalısınız; ne kadar oluşmuşsa, o kadar başarılısınız. Eğer yüzde doksan, eğer yüzde seksen, eğer yüzde elli veya inşallah bir gün yüzde yüz bu güven durumu oluşursa, o zaman yargı organı o kadar başarı elde etmiştir. Yaptığımız bu düzenlemeler - organizasyon ve diğer şeyler - bunun bir ön hazırlığıdır.

Diğer bir nokta, yargı organımızın şeriata dayalı olduğudur. Eğer şeriata dayalı değilse, yanlıştır; çünkü sistem, İslami bir sistemdir. Bu kurumun herhangi bir kısmı şeriata uygun değilse, İslami yargı kurallarına uymuyorsa, o bölüm ne bir onur kaynağıdır, ne de sevap kazandırır ve ne de işlevseldir. İslami yargı, işlevseldir. İslami yargı, tüm kötülüklerin önüne geçebilir. Batı yargısının bu sorunu - batılıların reklam filmlerinde süsleyip püslediği - etkisiz olduğunu göstermiştir. Bilgisi olan herkes, o yargı sisteminin aksak kaldığını ve zulme hizmet ettiğini görecektir. Zulme karşı her koşulda mücadele edebilen yargı sistemi, İslami yargı sistemidir. Mümkün olduğunca yargı sistemini daha İslami hale getirmeye çalışın. İnşallah, Yüce Allah size başarı versin ve Kıymetli Velayet-i Fakih'in kalbini memnun etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh