Şehitler Eğitim Kongresi, Öğrenci Şehitleri Kongresi ve Sanatçı Şehitleri Kongresi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok aydınlık, güzel, anlam dolu ve derin bir toplantıdır. Bu toplantıda şehit olarak tanıtılan kişiler, toplumun en üst ve seçkin kesimindendir; öğrencidirler, sanatçıdırlar, öğretmenlerdir, öğrencidirler; bu, Allah yolunda fedakarlık ve şehitlik motivasyonunun toplumumuzda çeşitli seviyelerde yaygın ve gelişmiş olduğunu göstermektedir; bu çok önemli bir meseledir. Üniversite hocası şehit oluyor, sanatçı şehit oluyor, öğrenci şehit oluyor. Bu savunma alanında tanınmış birçok isim - ki isimleri sokaklarımızı ve merkezlerimizi süslemekte, fotoğrafları yaşam alanlarımızı süslemektedir - çoğu öğrenciydi; bazıları gerçekten de dahi insanlardı; sanatçılardı, öğretmenlerdi, profesörlerdi; gittiler ve en değerli şeylerini - yani hayatlarını - Allah yolunda, hedefler uğruna hediye ettiler, sundular; bu çok önemlidir.

Anma toplantıları, cihadi hareketin devamı ve şehitliğin devamıdır. Eğer şehitlerimizin isimleri tekrar edilmezse, onurlandırılmazlarsa ve onlara ve ailelerine saygı, toplumumuzda bir kültür haline gelmezse - ki şükürler olsun ki bir kültür haline gelmiştir - bugün birçok bu değerli ve kıymetli anılar unutulmuş olurdu; şehitlik hareketinin bir toplumda yarattığı bu büyük değer, unutulmuş olurdu. Bu olayın bir daha yaşanmasına izin vermemelisiniz; her gün şehitlerin anısını, şehitlerin isimlerini tekrar etmek ve şehitlerin hayatındaki önemli noktaları toplumumuzda yaygınlaştırmak gerekmektedir. Eğer bu olursa, o zaman şehitlik meselesi, Allah yolunda tam bir cihad anlamına gelen bir mesele olarak toplumda kalıcı olacaktır. Eğer bu olursa, bu toplum için artık bir yenilgi olmayacak ve yenilgi anlamını yitirecektir; ilerleyecektir. Tıpkı Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) olayında olduğu gibi; bugün İmam Hüseyin'in (aleyhisselam) şehit olmasının üzerinden 1300 yıl veya daha fazla bir zaman geçmiştir ve her geçen gün bu hikaye daha belirgin ve canlı hale gelmektedir. Bu hikaye, İslami hayat için gerekli olan bazı anlamları içermektedir. Eğer bu anlamlar yaygınlaşmazsa, bugün İslam ve Kur'an ve İslami bilgilerin gerçeklerinden de haberimiz olmazdı. Burada da aynı durum söz konusudur; şehitlerin isimlerinin ve anılarının unutulmasına veya toplumumuzda eski hale gelmesine izin vermeyin; elbette yeniliklerle; bu anma toplantıları ki sizler düzenliyorsunuz - bu çok değerlidir - sadece görkemli bir taziye toplantısı değildir; bu toplantılar, kendine özgü anlamlar taşımaktadır; şehitliği anlamlandırmalı, şehidi tanıtmalı, şehitlik kültürünü toplumda kalıcı hale getirmelidir.

Allah-u Teala, şehitler hakkında şöyle buyuruyor: "Ve onlara, Allah yolunda öldürülenler için ölü demeyin." (1) "Ve Allah yolunda öldürülenlerin ölü olduğunu sanmayın; hayır, onlar Rableri katında diridirler ve rızıklanmaktadırlar." (2) Bu ayetler Kur'an'dandır; bu, hiçbir Müslümanın göz ardı edemeyeceği bir bilgidir. İslam'a ve Kur'an'a inanan herkes, bu bilgilerin gözlerinin önünde olması gerekir. Bu şerefli ayet, onların diridir dediği; onların hayatı gerçek bir hayattır, manevi bir hayattır ve Allah-u Teala katında rızıklanmaktadırlar; yani sürekli ilahi lütuflar onlara ulaşmaktadır; "Feriheen bima atahumullah min fadlih." Onların hayat ve ölüm sınırının ötesinde ne var? İnsanlar o bilinmeyen alemden ne bilir? Şehitler hakkında biliyoruz ki, onlar mutludurlar, sevinçlidirler, neşelidirler; "Feriheen bima atahumullah min fadlih." Daha da ötesi: "Ve onlara katılmayanlarla sevinç duyarlar." (3) Yani bize hitap ediyorlar: "Onlar için korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir." (4) Bu çok önemlidir; bu, şehitlerin ilahi sesini duyabilen bir kula ihtiyaç vardır, bu kula kendimizde var etmeliyiz. Onlar bize müjde veriyorlar, sevinç veriyorlar, korku ve üzüntüyü reddediyorlar: "Onlar için korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir." Biz, kendi zayıflıklarımız nedeniyle korkuya kapılıyoruz, üzüntüye düşüyoruz; bunlar bize diyorlar ki, siz korkmamalısınız, üzülmemelisiniz ya da kendileri hakkında ya da bizimle ilgili - bu şerefli ayetin tefsirinde ortaya çıkabilecek farklılıklar gereği - korku ve üzüntüyü kaldırıyorlar; ne bu alemde, ne de o alemde. Bir millet için, hareketinde, ilerlemesinde gerçekten korkusuz ve üzüntüsüz olması ne kadar önemlidir; bu, şehitlerin bize verdiği mesajdır; bu mesajı duymalıyız. Sizler bu toplantılarla, bu oluşturduğunuz topluluklarla, bu mesajı kulaklara ulaştırmakla yükümlüsünüz.

Kardeşimiz (5) güzel bir noktaya değindi ki, şehitleri anma toplantısı yapıldığında, bu toplantıya katılanlar, ne kadar değerli ve kıymetli olsalar da, o toplantıya verdikleri bereket ve fayda ve büyüklükten daha fazla, o toplantı onlara hayır, bereket, rehberlik ve bilgi verir; gerçek durum budur. Bu toplantıların bu bereketleri olmasını sağlayın; bu kültürü toplumda yaygınlaştırın. İran milleti büyük bir iş yaptı; muazzam bir iş yaptı. Güçlülerin zorbalığı ve yağmacılığına dayanan bir dünyada ve mazlum milletlerin birçok bölgede sürekli bu zorbalıkların altında ezildiği bir dünyada, bir varlık, bir kimlik yükseldi ki, açıkça, kaygı duymadan, tam bir cesaretle bu dünyanın yanlış hareketini - ki buna hegemonya düzeni diyoruz - reddetti; bu, İran milletinin işidir. İran milleti, hegemonya düzenini reddetti; bu, zorba ve zorba olanın üzerine kurulu bir düzen. Güçlü ve yağmacı dünyanın temeli, dünyayı zorba ve zorba olan olarak ikiye ayırmaktır; bugün de durum böyledir, İslam devriminin ortaya çıktığı dönemde de durum böyleydi ve tarih boyunca da böyle olmuştur; elbette bugün, geçmiş dönemlerden daha şiddetlidir; çünkü bugün, zorbalık araçları, yüz yıl önce, bin yıl önce ve beş bin yıl önce ile kıyaslanamaz; bu nedenle zorba olanların, mazlumlar ve müstekbirler üzerinde daha fazla hakimiyet kurma imkanı vardır ve bu imkanı tam olarak kullanmaktadırlar; kaynakları alıyorlar, kültürleri yok ediyorlar, insanları aşağılıyorlar, mazlum ve yoksul milletler arasında açlığı yaygınlaştırıyorlar; ve birçok başka felaketler. Bu harekete karşı, ilahi vahye, ilahi ahlaka, ilahi harekete ve Kur'an'ın açıkça ifade ettiği şeylere dayanan bir kimlik ortaya çıktı; bu, İran milletinin hareketidir. Bu hareket, Allah'a hamd olsun, her geçen gün daha da gelişmektedir; bu hareket ilerlemektedir.

İslami hedefleri ülkemizde gerçekleştirebildiğimizi iddia etmiyoruz; bunu kesinlikle iddia etmiyoruz. Birçok durumda, yeteneklerimiz sınırlı olmuştur ve yapmak istediğimiz şeyleri, istediğimiz ölçüde gerçekleştiremedik ama hareketimizi sürdürdük; bu zirveye doğru ilerliyoruz. Bizi bu hareketten vazgeçirmeye çalıştılar, başaramadılar; durdurmaya çalıştılar, başaramadılar; geri döndürmeye çalıştılar, başaramadılar. Evet, zirveye ulaşamadık ama bu yamaçtan çok fazla ilerledik ve bu hareket devam ediyor ve bu motivasyon devam ediyor ve inşallah her geçen gün daha da artacaktır ve durmayacaktır. Bir zamanlar bazıları düşünüyordu ve bazıları da bunu dile getiriyordu ki, siz bu öğrencileri cepheye götürüyorsunuz - oysa ki biz götürmüyorduk, kendileri hevesle gidiyorlardı; önlerinde engel olanlar, çevrelerindeki insanları çeşitli çabalarla ve hilelerle ikna ediyorlardı - üniversiteler boşalacak, bilim duracak; onların hareketleri ve çabaları ve Allah yolundaki cihadları, bizi bilimsel hareketimizde; toplumda ortaya çıkan diğer hareketlerden daha ileri ve daha fazla ilerlememizi sağladı. Allah'a hamd olsun, bugün bilimsel hareketimizde ülke genelinde kabul edilebilir bir durumdayız; onurlandırıcı bir durumdayız; o gün böyle bir şey düşünülmüyordu; o gün belki deniyordu ki, eğer bu dahi, bu sanatçı, bu öğrenci, bu profesör, bu öğretmen cepheye gider ve şehit olursa, bir boşluk oluşur. Anlaşıldı ki, Allah yolunda şehit olmanın ve cihad etmenin bereketleri, bunlardan çok daha fazladır. Onlar gittiler, [ama] bugün Allah'a hamd olsun, bilim alanında, sanat alanında, çeşitli alanlarda öne çıkan insanlar ortaya çıktı; yani uluslararası ve küresel ölçekte gösterilebilirler. Bunlar, bir milletin hareketinin ve cihadının bereketleridir ve bu devam edecektir; ilerleyecektir ve devam edecektir.

Ben, ülkenin temel ihtiyaçlarından birinin şehitlerin adını yaşatmak olduğuna kesin bir inanç besliyorum; bu, biz - ister kutsal bir şekilde düşünen ve dindar insanlar olalım; ister çok da kutsal bir şekilde düşünmeyen insanlar olalım, ama bu ülkenin ve bu halkın kaderine ilgi duyalım - her ne şekilde düşünürsek düşünelim, şehitleri anmak, bu ülkenin geleceği için hayati ve gereklidir. Şehitlik kültürü, herkesin ortak uzun vadeli hedefleri için kendinden fedakarlık yaparak çaba gösterme kültürüdür; ki elbette bizim için bu hedefler, sadece İran milleti için değil, İslam dünyası için, hatta insanlık için geçerlidir. Bu kültür, bir toplumda yerleştiğinde, bugünün Batı bireyciliği kültürünün tam zıttıdır; her şeyi kendisi için ve kişisel hesaplarla ölçen bir anlayıştır; her şey için bir para ve mali değer biçmektedir ve bu, o parayı elde etmektir; bu, o kültürün tam zıttıdır; yani 've yüefirun ale enfusihim'; bunlar, fedakarlık yapanlardır; fedakarlık kültürü, geçmişte bulunma kültürü, toplumun kaderi ve halkın kaderi için kendinden bir şeyler verme kültürüdür. Bu kültür yaygınlaştığında, bu ülke ve bu kültürü taşıyan her toplum asla durmayacak; geri dönmeyecek ve ilerleyecektir. Sizlerin bu çalışması bu kültürü yaşatmaktadır. Bu nedenle, bu güzel işte işbirliği yapan ve katılan tüm kardeşlerime ve kardeşlerime teşekkür ediyorum ve umarım ki hepiniz başarılı olursunuz. Bugün burada bulunan bu üç grup - sanatçı şehitleri anma komitesi, öğrenci şehitleri anma komitesi, eğitimci şehitleri anma komitesi - her biri kendi başına değerli, anlamlı ve derin bir çalışmadır ki inşallah bunun etkilerini de toplumda göreceğiz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.