Şehitler Kongresi Merkez Komitesi Üyeleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, efendimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın kalıntısına.

Öncelikle, bu uzun yolu kat ederek Nişabur ve Sebzavar'dan buraya gelen değerli kardeşlerime ve kardeşlerime hoş geldiniz diyorum. Bu Hüseyiniyye'mizi sıcak nefesleri ve sevgi dolu kalpleriyle aydınlattılar. Bu iki değerli kardeş, Sebzavar ve Nişabur'un ordu komutanları, konuşmalarında dikkat edilmesi gereken her şeyi ifade ettiler ve bu, Allah'a hamd olsun, bu kardeşlerin zihinsel ve düşünsel derinliğinin var olduğunu görmek insanı mutlu ediyor. Ben size iletmek istediğim birkaç konu not aldım.

Birinci konu, bu değerli etkinliklerin düzenleyicilerine teşekkür etmektir; bu çok önemli bir konudur. Benim görüşüm, sizin yaptığınız bu iş, yani bu etkinliklerin düzenlenmesi, kendisi büyük bir cihaddır. Yaptığınız bu iş bir cihaddır; bu çalışmanın kıymetini bilin. Bu, Kerbela'da dökülen kutsal kanların zayi olmasına izin vermeyen cihaddır; bu, o cihaddır. Bu, İslam'ın, dinin, Şii'nin büyüklerinin bin yıllık hizmetlerini bugüne kadar yaşatan cihaddır. Eğer sizin gibi insanlar gayret göstermeseydi, bu tarih boyunca bunları silmek isteyenler olacaktı; geçmişte de vardı, bugün de var, bu manevi büyüklüklerin milletlerde yaşamasına izin vermek istemeyenler var, bunları silmek ve yok etmek için motive olanlar var. Kerbela'yı yok etmeye çalıştıklarını, Kerbela'nın kalmaması, bir toprak parçasının kalmaması, bir katliam yerinin kalmaması, şehitlerin anısının kalmaması için çaba sarf ettiklerini defalarca duydunuz. Bu kişiler bugün de var; bugün de çıkarları ve menfaatleri, bu mücadelelerin anısının kalmaması, bu kadar çabanın anısının kalmaması, dökülen temiz kanların anısının kalmaması yönündedir. Bugünkü müstekbir güçler, şehitlerimizin isimlerinin, şehitlerimizin anılarının, bu ülkenin onur bayraklarının yükseklerinde görünmesini istemiyorlar.

Siz, bu şeytani ve kötü niyetli hareketin karşısında mücadele ediyorsunuz; işte bu cihaddır. Hak yolunda mücadele edenlerin ilk düşmanları, batılın başında bulunanlardır; bunların başarılı olmasına izin vermek istemiyorlar, bunların anısının ve isimlerinin kalmasına izin vermek istemiyorlar. Şehadetin özelliği, kalpleri çekmektir. Dışarıdan bir genç, Sebzavar'daki arkadaşının şehadetiyle, merhum Ali Bey'e hizmet etmeye ve Müslüman olmaya, Şii olmaya yöneliyor, sonra cephede şehit oluyor; işte bu, şehadetin sanatıdır. Bir gencin, bir arkadaşın, bir dostun şehadeti, ortamı şehadet ışığıyla aydınlatır, kalpleri çeker; bu, müstekbirlerin menfaatine aykırıdır, batıl sahiplerinin menfaatine aykırıdır; bu yüzden onlarla mücadele ederler. İçeride de bu tür şeyler yapan bir grup var. Siz cihad ediyorsunuz, bu yüzden onlara karşı duruyorsunuz.

Şehidin anısını korumak cihaddır; şehit yetiştirenlerin anısını korumak cihaddır. Şehit yetiştiren kimdir? Baba, anne, öğretmen, eş, iyi arkadaş; bunlar şehit yetiştirenlerdir ve bunların anısını yaşatmak cihaddır. Bu cihadı destekleyenlerin anısını yaşatmak cihaddır; o kadının anısını yaşatmak, ki o, "Sad Kharv" köyünde veya başka bir yerde evinde on tane fırın açarak savaşçılara ekmek pişiriyor, cihaddır; onun anısını yaşatmak kendisi bir cihaddır. Bunları korumak gerekir.

Bu anıları korumak gerekir; peki, bunları nasıl koruyacağız? Arkadaşlar kitap, yazı, duvar yazıları ve benzeri şeyler dediler; bunların hepsi güzel, ama bunların gerçekleşmesi için çaba gösterin, sanatı bu işe hizmet ettirin. Bu olaylar, resim yapmak, roman yazmak, şiir yazmak, sinemada bu konulardan yararlanmak için çekici filmler yapmak, halk gösterilerinde kullanılmak, çeşitli sanatlarda kullanılmak için konular olabilir; bunlar yapılması gereken şeylerdir; bunlar önemli işlerdir. Şimdi bu iki büyük ve önemli şehirde bu etkinliği düzenlediniz; bunun devamını da sürdürün; yani bu cihadın yarım kalmasına izin vermeyin; bu büyük bir iştir. İşte bu birinci konumuz, sizlerin bu işin kıymetini doğru bir şekilde bilmesi ve mümkün olduğunca güçle, zevkle, gayretle, azimle, birlik içinde inşallah bunları gerçekleştirmenizdir.

İkinci konu olarak not aldığım, Nişabur ve Sebzavar'ın fazileti; bizim büyük görevlerimizden biri, kendi şehirlerimizin kimliklerini gençlerimize tanıtmaktır; bu iş gerektiği gibi yapılmamaktadır; devrimden önce bu işler neredeyse sıfırdı. Ben defalarca Sebzavar ve Nişabur'a geldim, kaldım, konuşmalar yaptım, halkla iç içe oldum; o zamanlar bu konuşmalar yoktu ve bu şehirlerin geçmişine büyük bir önem verilmezdi. Nişabur ve Sebzavar iki hazine; İslam tarihi ve medeniyetimizin, İran medeniyetinin hazineleri. Bu iki hazine korunmalı, tanıtılmalıdır. Şimdi beylerin raporlarında bu şehirlerin ansiklopedisinin hazırlanması gerektiği belirtilmiş; evet, hazırlanmalıdır, tanınmalıdır. Nişaburlu genç, Sebzavar'lı genç, hangi gerçeklerin, hangi güzelliklerin, hangi manevi, bilimsel, tarihi ihtişamın mirasçısı olduğunu bilmelidir; bu, gençlerimizin bilmesi gereken bir şeydir ki kimliklerini hissetsinler, kişiliklerini hissetsinler. Bu şehirleri, iki eski yerleşim yeri veya iki eski tarihi şehir olarak görmemeliyiz; hayır, hem Nişabur hem de Sebzavar, İslam medeniyetimizin sadık ve somut anlatıcılarıdır; medeniyetin anlatıcılarıdır, kültürün anlatıcılarıdır. Hem de sadece sözlü anlatıcı değil; somut, hissedilir ve gözle görülür anlatıcılardır. Fazl bin Şazdan Nişaburi'den, bin yıl sonra, yani Hacı Molla Hadi Sebzavari dönemine kadar, bu bin yıllık mesafe, parlayan yıldızlarla doludur. Bu mesafeye baktığımızda, medeniyet anıları, ihtişam anılarıyla doludur. Fazl bin Şazdan ile Hacı Molla Hadi ve Nişaburi Attar ile Hamid Sebzavari arasında, bu denge ve uyum ne kadar güzeldir. Bu iki adam arasında yaklaşık yedi yüz yıl mesafe var; her ikisi de İslam için çalıştılar, bilgi için çalıştılar, milletin geleceği için çalıştılar, İran milletinin zihinsel kavramlarını geliştirmek için çalıştılar, çaba gösterdiler.

Şimdi ben iki veya dört kişinin ismini anacağım, ama bu tür yüzlerce, hatta binlerce insan bu iki şehrin tarihinde var; bunlar tanınmalı, bunlar tanıtılmalıdır. Diğerleri tarihleri yok, kendilerine tarih uyduruyorlar; gerçek dışı tarihler. Siz bakın, hatta televizyonumuzda bile, hiçbir ihtişamlı ve değerli tarihi olmayan bir ülkenin, 100 bölüm, 150 bölüm süren hikayeler yaptığını gösteriyorlar; kendilerine tarih uyduruyorlar, kendilerine hikmet uyduruyorlar, kendilerine hükümet uyduruyorlar; bizde var, ama unuttuk.

Şam'daki Lam'a kitabının açıklaması, bugün talebelerimizin ders kitabıdır. Aslında Lam'a kitabı, Sebzavari'lerin isteği üzerine yazılmıştır. Sebzavari'ler, Serbedaran döneminde Şehit-i Evvel'e (3) bir mektup yazarak, "Efendim, biz bir hükümet kurduk, siz buraya gelin ve burada kalın" demişlerdir. Şehit, "Ben gelemem ama bu kitabı size gönderiyorum" demiştir. Lam'a kitabı aslında Horasanlılar tarafından ortaya konmuştur. Bugün bu kitabın açıklaması, beş yüz altı yüz yıl sonra ders kitaplarımızdan biridir; bunlar küçük şeyler mi? Bunlar önemsiz şeyler mi? Bunlar sizin şehirlerinizin kimlikleridir. Bu kimlikleri gençlerimizin bilmesi gerekir. Bu da sizin şehirlerinizle ilgili olarak bizim söyleyeceklerimizdir.

Elbette ben bu iki şehir hakkında konuştum ama diğer şehirlerimiz, ülkenin her tarafı, az çok aynı şekildedir; elbette çoğu şehir, hepsi değil; aynı geçmiş, aynı onurlar, aynı değerli tarih birçok şehrimizde mevcuttur. Şimdi ben Horasanlı olduğum için, bu iki şehri de tanıdığım için, bunlara vurgu yapıyorum, yoksa her yerde durum aynıdır ve bu anlam mevcuttur. Bunları canlandırın, bu sizin şehrinizin kimliğidir.

Bir sonraki konu, şehitlerimizin fazileti ile ilgilidir ki burada dil gerçekten yetersiz kalıyor. Gerçekten insan, şehitler hakkında konuşmak istediğinde, dilinin şehitlerin büyüklüğü ve değerleri hakkında bir şey söylemekte yetersiz kaldığını hisseder; onların sözleri, halleri, davranışları, vasiyetnameleri ders niteliğindedir. Vasiyetnameleri gerçekten bir derstir. İmam, halka açık bir konuşmasında, "Şehitlerin vasiyetnamelerini okuyun" diye tavsiyede bulunmuştur. (4) Gerçekten okunmaya değerdir. Burada, bir genç, inançlı ve fedakar Sebzavari, Şehit Naser Bagani'nin (5) vasiyetnamesi var. O, yaklaşık yirmi yaşında bir gençtir. İnsan, o vasiyetnamesini on kez, yirmi kez okumalıdır! Ben defalarca okudum; o bir gençtir. Şehit Nurali Shushtari (6), orta yaşta bir adamdır, ömrünü Allah yolunda cihad ve fedakarlıkla geçirmiştir, onun da vasiyetnamesi vardır; dolu dolu hikmetle. Bu vasiyetnamenin birkaç satırına bakıldığında, gerçekten tam bir hikmet olduğunu görür. Ben, Şehit Shushtari'yi yakından tanıyordum; insan, sıradan ilişkilerde bu kişinin karakterinde bu kadar derinlik olduğunu tahmin edemez, ama vardır.

Bu vasiyetnameler ders niteliğindedir; bunlar örnek olur. Şehitlerin tanımı, benim gibi insanlar için gerçekten mümkün değildir; yani, çok daha üstün, daha yüksek, daha nazik ve daha aydınlıklar ki biz bunları doğru bir şekilde tanımlayıp ifade edelim, ama bunları örnek almalı ve bu şekilde değerlendirmeliyiz. Hepsi örnektir; şehitler örnektir.

Şimdi, Şehit Shushtari bir şekilde, Şehit Borounsi (7) bir şekilde, Şehit Bagani bir şekilde, Şehit Hamidreza Aldaghi (8) - ki onun şehadeti, ülkenin kamuoyunu sarstı - bir şekilde; bunların hepsi örnektir. Her biri bir şekilde, her biri bir yönüyle, bir açıdan bizim örneğimiz olabilir. Elbette ben üç dört şehidin ismini verdim; Sebzavar ve Neşabur toplamda yaklaşık 4500 şehide sahiptir ki bunların her biri bir Borounsi, bir Bagani olarak değerlendirilebilir; her biri ayrı bir hikaye, ayrı bir meseleye sahiptir; insan, bunların isimlerini anmaktan utanç duyar.

Allah'a hamd olsun, şehitlerin anı yazma hikayesi, ülkede başlamış bir süreçtir ve bu süreç güçlendirilmelidir; daha fazla ve daha iyi bir sanatla yazılmalıdır, bu kitapları gençler okumalı, herkes okumalı inşallah ve faydalanmalıdır.

İnşallah, Yüce Allah bizi bunlarla bir araya getirsin; bizi bunların peşinden sürüklesin; bizi bunların şefaatinden mahrum etmesin; bu şehitlerin pak ruhlarını bizden razı etsin ve İmam Humeyni'nin (rahmetullahi aleyh) pak ruhunu, bu süreci başlattığı için inşallah Peygamberle bir araya getirsin.

Tekrar, buraya geldiğiniz için, bu sempozyumları düzenlediğiniz için hepinize teşekkür ediyorum; başarılarınızı Allah'tan diliyorum ve sıcak, samimi selamlarımı Sebzavar ve Neşabur halkına sizin aracılığınızla iletiyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh 1) Bu görüşmenin başında, Albay Hadi Muhaddinia (Sebzavar Direniş Gücü Komutanı ve Kongre Genel Sekreteri) ve Albay Ali Nikyad (Neşabur Direniş Gücü Komutanı ve Kongre Genel Sekreteri) raporlar sundular. 2) Hoca İslam ve Müslümanlar Seyyid Muhammed Hasan Alavi Sebzavari 3) Şeyh Şemseddin Muhammed bin Meki, Şehit-i Evvel olarak bilinen, Lam'a kitabının yazarı 4) İmam'ın Sahifesi, cilt 14, s. 491, çeşitli halk kesimleriyle yaptığı konuşma (1/4/1360); "... bu değerli kişilerin yazdığı vasiyetnameleri okuyun. Elli yıl ibadet ettiniz, Allah kabul etsin, bir gün bu vasiyetnamelerden birini alın ve okuyun, düşünün. ..." 5) Şehit Naseruddin Bagani, İmam Sadık Üniversitesi öğrencisi olup, savunma döneminde cephede bulunmuş ve 11 Mart 1986'da Kerbela-5 operasyonunda şehit olmuştur. 6) Şehit Tümgeneral Nurali Shushtari (İslam Devrimi Muhafızları Ordusu Kudüs Karargahı Komutanı), 26 Ekim 2009'da "Sistan ve Belucistan Halklarının Birliği" sempozyumunda, Beluç aşiretlerinin katılımıyla "Pişin" bölgesinde gerçekleşen bir intihar saldırısı sonucunda, birkaç komutanla birlikte şehit olmuştur. 7) Şehit Abdülhüseyin Borounsi, savunma döneminde 18. Cevatullah Tümeni Komutanıydı ve 23 Mart 1985'te Badr operasyonunda şehit olmuştur. 8) Şehit Hamidreza Aldaghi, Sebzavar'da cesur bir genç olup, bu yıl 8 Mayıs'ta, rahatsız edici unsurlara karşı savunma yapmak için harekete geçmiş ve onların bıçak darbeleriyle şehit olmuştur.