Dört Bin Şehit Ulusal Kongresi Düzenleme Komitesi Üyeleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi, ve salat ve selam efendimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Hoş geldiniz. Şehitlerin anıldığı her yer, bizim gibi onlardan gelen yüksek feyizlerden mahrum olanlar için tatlı ve arzu edilen bir yer olacaktır. İnşallah Allah, sizlere başarılar versin.

Şehitlerin anılması için ilginç maddi ve manevi girişimlerin takdiri Bu anmayı bu şekilde, beyefendilerin ifade ettiği felsefe ve temelle düzenlemeniz çok güzel bir iş. Bu nedenle ben bu anma etkinliğine katkıda bulunan herkese, bu işte pay sahibi olan herkese içtenlikle teşekkür ediyorum; özellikle de başlattığınız ve gerçekleştirdiğiniz bu işin çok ilginç ve güzel girişimlerle dolu olması nedeniyle; sizin ortaya koyduğunuz ve il genelinde yaydığınız dört bin şehidin ruhu adına yapılan kırk hizmet meselesi, çok güzel, anlamlı ve faydalı bir iştir; bu kırk hizmetin detaylarını Sayın Nasiri ifade ettiler. Ben de bu sözlerin ülkenin genelinde yansıtılması için bir işaret yapacağım.

Bu kırk hizmet, çeşitli hizmetleri kapsamaktadır; dört bin fidan dikiminden, tam bir çeyiz temin etmeye, kolay evlilik oluşturmaktan, doğumların isimlendirilmesine -bu, şu anda birçok kişinin dikkat etmediği önemli bir meseledir, ancak doğumların isimlendirilmesi, ülkenin önemli kültürel meselelerinden biridir; bu alanda yanlış bir hareket var ve siz bu harekete karşı duruyorsunuz- ücretsiz tedaviye, gıda paketlerine, kültürel paketlere ve dört bin Kur'an hatmine kadar; yani her şey; maddi ve yaşamla ilgili konulardan manevi ve manevi yükseliş gibi Aşura ziyareti ve Kur'an hatmi gibi konulara kadar; bu çok öne çıkan bir girişimdir. Yezdiler, girişimcidir; bu, bu alanda gerçekleştirdiğiniz en önemli ve en güzel girişimlerden biridir.

Savaş zamanında Yezdilerin girişim geçmişi Cephede de durum böyleydi, cephede de Yezdilerin girişimlerini herkes gördü; ben bazılarını gördüm, bazılarını da duydum; mesela Yezd'in su kanalı açma sanatından yararlanarak, savaşçıların ihtiyaçları için yer altına kanallar yaptılar veya Yezd'deki aktif ev hanımlarını terzilikte kullanarak. Yezd'de geniş terzihaneler kuruldu; önce bir merkezde, sonra genişledi ve merhum şehit Sadıki (rahmetullahi aleyh) teşvik etti, takdir etti, bu iş yaygınlaştı ve bunlar savaşçılara elbise temin edip gönderiyorlardı. Ya da kendi kışlasında veya Tümen-i Ghadir kampında, ben de gittim, bir hamam yapmışlardı -ben o hamama girdim- şehirdeki çok iyi hamamlar gibi: çok sayıda duş, hamamın soğuk kısmı; bunlar yenilikçi çalışmalardır, yani başka yerlerde bunları göremezsiniz; şimdi askeri iş ve hat kırma gibi konular kendine mahsus. Yezdiler böyleydi. Devrimden önce de böyleydi; devrimden biraz önce, Yezd'de okunan o meşhur ağıt, biz onu Meşhed'de aldık ve dinledik -birisi Cahrumi'ler tarafından, birisi Yezd'ler tarafından okunmuştu- devrimci kavramları ağıtlarına sokmuşlardı ve büyük bir yayılma sağlamışlardı; bu büyük bir işti.

Yezdilerin devrim üzerindeki büyük hakları Yezdilerin devrim üzerinde büyük hakları vardır ve bu, beyefendilerin işaret ettiği on Nisan meselesidir. On Nisan, hassas bir durumda oluştu; (5) yani Tebriz'de bir katliam olmuştu, halkın hareketi bastırılmıştı -elbette Tebriz ayaklanması da olağanüstü bir ayaklanmaydı- böyle bir durumda Yezdiler, kırkıncı gün toplantısı düzenlediler ve merhum şehit Sadıki de katıldı; elbette merhum filozof (6) de vardı, o vaaz vermedi, Raşid (7) ve diğerleri vaaz verdiler ve o acı olaylar, ama bir açıdan sevinç verici bir şekilde gerçekleşti ki bu, Yezd halkının büyük hareketini gösteriyordu. Bunlar önemli şeylerdir.

Merhum Sadıki'nin Yezd halkını yönlendirmedeki öne çıkan rolü Elbette bu konuda merhum Sadıki'nin rolü unutulmamalıdır; merhum Sadıki sadece aktif bir din adamı değildi, bir liderdi; bunu Yezd'de yakından gözlemledim. Ekim ve Kasım aylarında, ben sürgünden dönerken, Ceyhuni'den geldim, Yezd'e ulaştım ve birkaç gün merhum Sadıki'nin evinde kaldım, onun ne yaptığını gördüm; gerçek anlamda halkı yönlendiriyordu, komuta ediyordu, her an kararlar alıyordu; ben onun evinde bunu yakından gözlemledim. Elbette daha önce de duymuştum; İranşehr'de veya Ceyhuni'de sürgünde olduğumuzda, Yezdiler, orada bizimle olan Raşid için geliyorlardı, merhum Sadıki'nin durumunu söylüyorlardı; ama yakından gördüğümde, gerçek anlamda Yezd'de liderlik yapıyordu; bu onun olağanüstü rolüydü. Elbette savaş döneminde, o hayatta olduğu sürece, bu durum vardı; cepheye gelirdi, giderdi, teşvik ederdi; ondan sonra da merhum Hatemi (8) (rahmetullahi aleyh) o ruh sağlığıyla, içindeki gerçeklikle, ben onunla çok yakın oldum ve onu yakından tanıyordum, aynı yolu devam ettirdi. Allah, inşallah onların derecelerini yüceltsin.

Şehitlerin mesajını dinlemek; şehit anmalarının felsefesi Sevgili arkadaşlarım! Şehit anmaları, şehidin mesajını dinlemek içindir. Şehitlerin bize iletmek istediği bir mesaj var, bu mesaj Kur'an'da aktarılmıştır; günlük yaşamımızda, bizi kuşatan çeşitli gerekli ve gereksiz eğlencelerde ve bizi buradan oraya çeken farklı cazibelerde, şehitlerin mesajını duymaya ihtiyacımız var; bu kongreler ve bu anmalar, şehidin mesajını bize iletebilir.

Şehitlerin mesajı: 1) Şehitlerin yüce makamını ifade etmek Şehitlerin birçok mesajı vardır; şimdi Kur'an'ın -Yüce Allah'ın (c.c.) doğru sözü- bize ifade ettiği gibi "Ve sakın Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın; hayır, onlar diridirler" demesi, bir noktadır ki bunlar hayattadır. Şimdi berzah âleminde birçok kişi hayattadır; eğer şehitlerin hayatta olması, diğer insanların hayatta olması gibi olsaydı, "hayat" demesine gerek yoktu; bu, özel bir hayat, şehitlere özgü bir yaşamdır: "Rableri katında rızıklanırlar"; (9) Yüce Allah'ın huzurundadırlar ve ilahi rızık sürekli onlara ulaşmaktadır; bu birinci konu: Şehitlerin yüce makamı; bu elbette münafıklara bir cevaptır. Bu ayetten önceki ayetlerde, Âl-i İmran suresinde, münafıklar şöyle derlerdi: "Eğer bunlar bizim yanımızda olsaydı, ne ölürlerdi ne de öldürülürlerdi"; (10) Eğer bu gençler savaşa gitmeseydi, şimdi hayatta olurlardı; bazen de duyuyoruz ki, eğer şu iş yapılmasaydı, şu kişi hayatta olacaktı. Kur'an diyor ki, bu böyle değil: "De ki, kendinizi ölümden koruyun"; (11) Eğer siz kalmayı, hayatta kalmanın bir aracı olarak görüyorsanız, o zaman siz ölmezsiniz; burada oturan sizler, ölümün size gelmemesi için bir şey yapın. Sonra diyor ki, bunlar hayattadır, bunlar ölü değildir; bu ayetteki ölü ve canlı kavramı değişmiştir. Bunlar aslında ölü değildir; bunların bedeni toprağa gömülse de, siz bunların cenaze olduğunu düşünüyorsunuz [ama] bunlar ölü değildir, bunlar hayattadır, bunlar özel bir berzah hayatına sahiptir.

2) Şehitler üzerinde ilahi lütuf ve rahmetin kapsamı Bir diğeri de şudur: "Onlar, Allah'ın kendilerine lütfettiği şeylerle sevinç içindedirler"; Yüce Allah'ın bu lütuf ve rahmetiyle onlara bahşettiği şeylerle sevinç içindedirler; bu lütuf, hak ettiklerinden fazladır. Lütuf, Yüce Allah'ın verdiği fazlalıktır; siz bir ameli yerine getirdiğinizde, Allah o amele karşılık bir sevap belirlemiştir; bu sevap, bu amele karşılık gelir. Lütuf, o sevabın yanı sıra size başka bir şey verilmesidir.

3) Şehitlerin, ardıllarının kaderleri nedeniyle memnuniyeti Sonra, bir sonraki mesaj şudur: "Onlar, kendilerine katılmayanlardan dolayı sevinç duyarlar; onlara ne bir korku vardır ne de üzülürler"; (12) Müjde alan -müjde alan, bir müjde ulaştığında sevinen kişidir; bu, müjde alan demektir- bunlar diyor ki, biz sizler için, bize katılmayan ve bizim yolumuzda olanlar için, hedefimize doğru hareket edenler için, bekleyen kaderiniz nedeniyle mutluyuz, memnunuz; o kader nedir? "Onlara ne bir korku vardır ne de üzülürler"; siz bilmelisiniz ki, gelecekte sizin için ne bir korku vardır ne de bir üzüntü; [kaderiniz] bizim yolumuzda hareket edenler için budur. İşte bu, şehitlerin bize ilettiği çok önemli bir mesajdır; "Onlar, Allah'ın nimetleri ve lütfu ile sevinç duyarlar"; Allah size nimet verecek, Allah size lütuf verecek; "Ve Allah, müminlerin ecrini zayi etmez"; (13) Bu hareketiniz, Allah katında bir karşılık bulacak ve Allah bu karşılığı zayi etmeyecektir; bunlar bize diyorlar, bizi güçlendiriyorlar, bize motivasyon veriyorlar, bu harekette bizi teşvik ediyorlar ki hareketimizi daha sağlam, daha güçlü, daha sürekli, daha devamlı bir şekilde gerçekleştirelim. Şimdi siz inançlı hareketler yaptınız; dört bin, dört yüz, kırk önemli iş yaptınız; bunlar, şehitleri mutlu eden şeylerdir ve bunlar, bu hareketinizden dolayı memnun olanlardır; müjde alanlar.

İşte bu, şehitlerin bize ilettiği mesajdır ki bunu bilmeliyiz ve hareketimizi dikkatle sürdürmeli ve yoldan sapmamalıyız. Bu, şehitlerin mesajı, dünya hırsı peşinde koşanların bize ilettiği mesajın tam tersidir; vesveseciler bize diyorlar ki: "Aman ne faydası var? Sonuçta neden? Ne yapıyorsunuz? Neden gidiyorsunuz?"! İşte bunun tam zıttı, bu değerli şehitlerin mesajıdır.

Şehitlerin kitap çalışmalarındaki iyi zevkin takdiri Şimdi burada bıraktığınız bu kitapları gördüm; şimdi bu fırsatta bakmak için zaman yoktu ve yok ama kitapların başlıklarına baktım ve kitapların görünümünde kullanılan zevki takdir ediyorum, çok güzeldi; şehidin resmini kitabın üzerine koymuşlar ve kitaplar, birçok kitaptı ve burada asılı olan çok güzel resimler gördüm; bunların hepsi yenilikçi ve güzel çalışmalardır ve şimdi beyefendilerin belirttiği diğer çalışmalar da yapılmaktadır.

Şehitlerin savaşa gitme amacının açıklanması: Devrimi, İmamı ve dini desteklemek Bir noktayı kesinlikle bu çalışmaların içinde dikkate alın; o nokta, şehitlerin motivasyonu ve hedefidir; [şehitlerin] savaşa gitme sebebi nedir ki bu, onların şehadetiyle sonuçlanmıştır? Bu önemlidir. Şimdi sizin ve benim için bu açık olabilir; onların motivasyonu devrimdi, İmamı desteklemekti, İslam Cumhuriyeti'nin büyük hareketini canlı tutmaktı ki düşman bunu yok etmek ve söndürmek istiyordu; ama bu konuda vesvese yapılıyor, felsefi tartışmalar yapılıyor, bunu inkar etmek için konuşuluyor; bunu güçlendirin. Hedefleri devrimi desteklemek, İmamı desteklemek, dini desteklemekti; birçok bu vasiyetnamede İmam'ın mübarek ismi geçmektedir, başörtüsü meselesi, devrim meselesi; bunlar onların motivasyonudur. Ve onların ideali de, ülkenin ve toplumun İslam devriminin hedeflerine ulaşmasıdır; onların ideali budur ve bu işin gerçekleşmesi için gidiyorlar; bu düşmanlığa karşı, devrim çizgisini kesmek ve İslam Cumhuriyeti'ni yok etmek için gelen düşmana karşı göğüslerini siper ediyorlar ve duruyorlar ve onu def ediyorlar ki bunu başardılar, bu işi de yaptılar ve kendileri de şehit oldular. Bu bir noktadır.

Şehitlerin tanıtılması ve gençlerin gözünde öne çıkarılması gerekliliği Bir diğer nokta, bu şehitlerin onurlu yüzlerinin gençlere tanıtılmasıdır; şimdi, bu büyük ve öne çıkan şehitlerin isimlerinin var olduğunu gördüm; bunlarla yetinmeyin. Bana bildirildiğine göre, Yezd şehitleri arasında bin öğrenci şehidi var; yani bu dört bin şehitten bin tanesi öğrenci şehididir; bu çok önemli bir şeydir. [Bana] bildirildiğine göre, Yezd şehitlerinin ortalama yaşı 23'tür, yani bunların yarısı 20 yaşından daha küçüktür; en genç Yezd savunma şehidi 12-13 yaşında bir çocuktur; bunlar önemlidir, bunları öne çıkarın, bunları gösterin -bin öğrenci şehidi- ki bugünün öğrencisi, önceki neslin bu dönemde ve bu yaşlarda ne büyük bir sanat yaptığını, ne büyük bir iş yaptığını anlasın; bunlar, dikkat edilmesi gereken önemli şeylerdir.

Gençleri düşmanın vesvesesinden koruma çabası Düşmanın -ben sürekli düşman ifadesini kullanıyorum, bazıları neden sürekli düşman diyor diye rahatsız oluyor; evet, vurgulamak gerekir ki insanlar düşmanlarının pusu kurduğunu unutmasınlar- sürekli olarak gençleri umutsuz bırakmak, saptırmak, doğru yoldan alıkoymak için çalıştığını unutmayın; inanmayanları sefalet içinde boğmak, inananları ise devrim çizgisinden saptırmak için çaba sarf ediyor; düşman sürekli plan yapıyor. Düşmanın birçok planı bizim için -belki hepsi değil ama çoğu- rapor ediliyor, anlıyoruz, bilgi sahibi oluyoruz; buna karşı sizin çabanız, gençlerinizi korumak olmalıdır ve bunu yapabilirsiniz. Düşmanın vesvesesinin gençler üzerinde etkili olmasına izin vermeyin ve onları soğutup nihayetinde hizmetine almasına müsaade etmeyin.

Şehitlerin ebeveynlerinin ve eşlerinin anılarının kaydedilmesi gerekliliği Bir diğer nokta, şehitlerin ebeveynlerinin anıları meselesidir. Elbette, savaş döneminde ve savunma döneminde birçok şehidin ebeveyni, onlardan anılar alınmadan maalesef hayata veda etmiştir; ancak bazıları hala hamdolsun hayattadır; ya baba ya da anne. Elbette, eşlerin anıları da çok önemlidir, bunlar da alınmalıdır ve şükürler olsun ki birçokları vardır, ancak şehitlerin ebeveynlerinin anıları özellikle, şehit yetiştiren ailenin iç ortamını bize tasvir ettiği için önemlidir. Üç gencinin şehit olduğu bir aile -burada şimdi üç şehit ve iki şehit hakkında birkaç kitap var; bu aile ki üç gencinin şehit olduğu: bir genci ilk şehit oluyor, sonra ikizler bir günde şehit oluyor; bir günde bu ikizler dünyaya geliyor, bir günde de şehit oluyor- ne yapıyordu? Nasıl yönetiliyordu? Baba ve anne ne yapıyordu ki bu gençlerde böyle bir motivasyon, hareket ve heyecan oluşuyordu ki kalkıp cepheye gidiyorlardı? Bu önemlidir ve bunlara dikkat edilmelidir. Babaların ve annelerin anıları [önemlidir]. Elbette, eşlerin anıları da çok önemlidir; ailevi özellikler ve aile ortamı, kaydedilmesi gereken şeylerdendir.

Hakkın yolunda artan çaba gerekliliği Maalesef bugün, İslam Cumhuriyeti'nin gölgesinde ve bu şehitlerin, savaşçıların ve fedakârların mücadelesinin bereketiyle güvenlik ve özgürlük içinde yaşayan bazı kişiler, 180 derece, onların isteklerine ve devrim hedeflerine karşı hareket ediyorlar! Bunlar, bu temiz kanların hesabını nasıl vereceklerini kendilerine açıklığa kavuşturmalıdırlar. Siz, buna karşı, hakkın yolunda, doğru yolda, devrim yolunda çabanızı artırmalısınız.

İnşallah, yüce Allah sizden razı olsun; Kıymetli Velayet-i Fakih'in kalbi inşallah sizlerden razı olsun ve Velayet-i Fakih'in (ruhumuza feda olsun) duasına mazhar olun; ve bu şehitlerin temiz ruhları inşallah sizlerden razı olsun ve sizleri dua etsin; ve inşallah, önümüzdeki büyük ve önemli işlerde, yapmamız gerekenlerde, ilahi başarılar hepimize nasip olsun. Yezd'in değerli halkına da benim adıma selam iletin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında Hoca İslam ve Müslümanlar Muhammed Rıza Nasiri Yezdi (Velayet-i Fakih temsilcisi ve Yezd Cuma İmamı), Sayın Muhammed Ali Talebi (Yezd Valisi) ve Tümgeneral Reza Purşemsi (Yezd Elgadir Ordusu Komutanı ve Kongre Sekreteri) raporlar sundular.

2) Ayetullah Muhammed Saduki (Eyalet Velayet-i Fakih Temsilcisi, Yezd Cuma İmamı ve Üçüncü Şehit-i Mihrap) 11 Tir 1361'de Cuma namazını kıldırdıktan sonra münafıklar tarafından şehit edildi. 3) Soyunma odası 4) 10 Farvardin 1357'de, Yezd halkı, Ayetullah Saduki'nin davetiyle düzenlenen Tebriz şehitlerinin kırkıncı günü anma törenine katıldılar; törenin ardından sokaklarda gösteri yaptılar ve bu, Tahrif rejimi güçlerinin saldırısına uğrayarak bazı halkın şehit olmasına ve yaralanmasına neden oldu. 5) Hoca İslam Muhammed Taki Felsefi 6) Hoca İslam Muhammed Kazım Raşidi Yezdi 7) Ayetullah Seyyid Ruhullah Hatemi (Eyalet Velayet-i Fakih Temsilcisi ve Yezd Cuma İmamı) 8) Al-i İmran Suresi, 169. ayet 9) Al-i İmran Suresi, 156. ayetin bir kısmı 10) Al-i İmran Suresi, 168. ayetin bir kısmı 11) Al-i İmran Suresi, 170. ayet 12) Al-i İmran Suresi, 171. ayet.