Büyük Rehber'in Beyanları, 3 Şaban Münasebetiyle, Devrim Muhafızları ve Emniyet Gücü ile Görüşmede

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bende, bu büyük doğum gününü ve tarihin tüm hak arayıcıları ve zulme karşı duranları ait olan bu bayramı, sizlere ve gerçekten Hüseyin bin Ali (aleyhisselam)'ın manevi ve gerçek varisleri olan gençlere tebrik ediyorum ve umarım ki Yüce Allah, tüm siz değerli kardeşlerimizi ve Hüseyin bin Ali (aleyhisselam)'ın gerçek evlatlarını bu doğru ve düz çizgide tutar.

Seyyidüşüheda (aleyhisselam) olayında çok önemli bir mesele var ki, bunun gündeme getirilmesi için en uygun yerin, siz değerli muhafızların toplandığı bu samimi toplantı olduğunu düşünüyorum. Diğer kurumlar ve şehirlerden de belki kardeşler ve ablalar bu toplantıda bulunuyor; ancak bu toplantı siz muhafızlara aittir.

Bu soru, tarihi veya insani bir sorudur ve gündeme getirilmesi gereken yer burasıdır. Hüseyin bin Ali (aleyhisselam)'ın hayatında, tüm dağları gölgede bırakan bir zirve gibi, bir belirgin nokta vardır ve o da Aşura'dır. İmam Hüseyin (aleyhisselam)'ın hayatında o kadar olay, konu, tarih, söz ve hadis vardır ki, eğer Kerbela olayı olmasaydı bile, o büyük şahsiyetin hayatı, diğer imamların hayatı gibi, hüküm ve eserler ile rivayetlerin kaynağı olurdu. Ancak Aşura olayı o kadar önemlidir ki, o büyük şahsiyetin hayatından başka bir zirve ve işaret hatırlanmaz. Aşura olayı o kadar önemlidir ki, bugün - üçüncü gün - bu ziyarette veya bu duada, Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) hakkında şöyle denmektedir: "Gökler ve içindekiler, yer ve üstündekiler, onun için ağladı ve ayak basmadığı yerler için de ağladı." Daha bu dünyaya adım atmamışken, gökler ve yer, Hüseyin (aleyhisselam) için ağlamıştır. Olay bu kadar önemlidir. Yani Aşura olayı ve tarihte eşi benzeri olmayan bir şehitlik, o günde gerçekleşmiştir. Bu, gözlerin üzerine çevrildiği bir olaydı. Gerçekten bu, önceden takdir edilmiş ne büyük bir olaydı? "Şehadeti ile müjdelenmiş olan, doğumundan önce." (62) Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) görünmeden önce, şehit olarak adlandırılıp anılıyordu. Burada bir sır olduğu görünmektedir ki, bu bizim için öğreticidir.

Elbette Hüseyin bin Ali (aleyhisselam)'ın şehadeti hakkında çok şey söylenmiştir - güzel ve doğru sözler - ve herkes, anladığı ölçüde bu olaydan bir şeyler anlamıştır. Bazıları onu sınırlı bir hükümet talebi ile tanımladı; bazıları onu başka meselelerin içine küçülttü ve bazıları da onun daha büyük boyutlarını tanıdılar, söylediler ve yazdılar; bunları burada zikretmek istemiyorum. Benim vurgulamak istediğim konu, İslam'ı değerli bir olgu olarak tehdit eden tehlikelerin, onun ortaya çıkmasından veya başlangıcından önce Yüce Allah tarafından öngörüldüğüdür ve bu tehlikelerle başa çıkma aracı da İslam'ın kendisinde ve bu bütünlükte yerleştirilmiştir. Sağlam bir beden gibi, Yüce Allah, savunma gücünü onun içinde yerleştirmiştir veya sağlam bir makine gibi, onun mühendis ve yapımcısı, onarım aracını onunla birlikte getirmiştir.

İslam bir olgudur ve diğer tüm olgular gibi, tehlikeler onu tehdit eder ve başa çıkmak için bir araca ihtiyaç vardır. Yüce Allah, bu aracı İslam'ın içinde yerleştirmiştir.

Ama o tehlike nedir? İslam'ı tehdit eden iki ana tehlike vardır; biri dış düşmanların tehlikesi, diğeri ise iç çöküş tehlikesidir. Dış düşman, yani sınırların dışından, çeşitli silahlarla, bir nizamın varlığını düşüncesiyle, inanç altyapısıyla, yasalarıyla ve her şeyiyle hedef alan birisidir. Siz, İslam Cumhuriyeti hakkında bunu gözlerinizle gördünüz ve "Biz İslam Cumhuriyeti'ni ortadan kaldırmak istiyoruz" dediler. Dışarıdan düşmanlar vardı ve bu nizamı ortadan kaldırmaya karar verdiler. Dışarıdan ne demektir? Sadece ülkenin dışından değil, nizamın dışından; hatta ülkenin içinde bile olabilirler.

Düşmanlar, kendilerini nizamdan yabancı gören ve ona karşı olanlardır. Bunlar dışarıdadır. Bunlar yabancıdır. Bunlar bir nizamı yok etmek ve ortadan kaldırmak için çaba sarf etmektedirler. Kılıçla, ateşli silahlarla, en modern maddi silahlarla, propaganda ve para ile ve ellerinde ne varsa onunla.

Bu, bir tür düşmandır. Düşman ve ikinci bela, "iç çöküş" belasıdır. Yani nizamın içinde, bu yabancılara ait değildir; bu, kendi içimizdendir. Kendi içimizdekiler, bir nizamda yorgunluk, doğru yolu anlamada hata, nefsani duygulara yenik düşme ve maddi görünümlere bakarak onları büyütme gibi nedenlerle, aniden içte bela haline gelebilirler. Bu, elbette ilk tehlikeden daha fazladır. Bu iki tür düşman - dış bela ve iç bela - her nizam için, her teşkilat için ve her olgu için vardır. İslam, her iki belayla mücadele etmek için bir çare belirlemiştir ve cihadı koymuştur. Cihad, sadece dış düşmanlar için değildir. "Cahidu'l-kuffar ve'l-munafikin." Münafık, kendisini nizamın içinde konumlandırır. Bu nedenle, bunların hepsine karşı cihad edilmelidir. Cihad, inançsızlık ve nizamla düşmanlık nedeniyle saldıran düşmana karşıdır. Ayrıca, içteki parçalanma ve çöküşle mücadele için, dünyayı gerçek anlamda insana tanıtan ve "Biliniz ki, dünya hayatı bir oyun, eğlence, süs, aranızda övünme ve mal ve çocuk bakımından çoğalma (64)" diyen çok değerli ahlaki öğretiler vardır. Yani bu altın ve süs eşyaları, bu görünümler ve bu dünya zevkleri, sizin için gerekli olsa da; bunlardan yararlanmak zorunda olsanız da; hayatınız bunlara bağlı olsa da ve bunda bir şüphe yoksa ve bunları kendinize temin etmelisiniz; ama bilin ki, bunları mutlaklaştırmak ve gözlerinizi kapatıp bu ihtiyaçların peşinden koşmak ve hedefleri unutmak çok tehlikelidir.

Emirü'l-Müminin aleyhisselam, düşmanla savaşta meydanın aslanıdır ve konuştuğunda, insan onun sözlerinin yarısından fazlasının cihad, savaş, kahramanlık ve yiğitlik hakkında olmasını bekler; ama Nehcü'l-Belaga'daki rivayetlere ve hutbelere baktığımızda, o Hazretin çoğu sözlerinin ve tavsiyelerinin zühd, takva, ahlak, dünya küçümsemesi ve manevi değerlerin yüceltilmesi hakkında olduğunu görürüz. İmam Hüseyin aleyhisselamın hikayesi, bu iki bölümün birleşimidir. Yani hem düşmanla cihadın hem de nefsle cihadın en yüksek mertebesinin tezahür ettiği yer, Aşura olayıdır. Yani Yüce Allah, bu olayın meydana geleceğini bilmektedir ve en yüksek bir örnek sunulmalıdır ve o en yüksek örnek, model alınmalıdır. Ülkelerde belirli bir branşta öne çıkan kahramanlar gibi, o kahraman, o branşta diğerlerini teşvik eder. Elbette bu, zihni yakınlaştırmak için küçük bir örnektir. Aşura olayı, her iki cephede de büyük bir cihad hareketidir. Hem dış düşmanla, yani o günkü bozuk halifelik düzeni ve bu güce yapışmış dünya hırsı olanlarla; Peygamberin insanları kurtarmak için kullandığı gücü, onların İslam ve Peygamberin tersine hareket etmek için istediklerini, hem de iç cephede, o gün toplumun genel olarak o iç bozulmaya doğru hareket ettiği bir ortamda.

İkinci nokta, bence daha önemlidir. Geçmişte bir zaman dilimi vardı. İlk zorlukların dönemi geçmişti. Fetihler yapılmıştı. Ganimetler elde edilmişti. Ülkenin sınırları genişlemişti. Dış düşmanlar burada ve orada bastırılmıştı. Ülkede bol miktarda ganimet akışı başlamıştı. Bazıları zenginleşmiş, bazıları aristokrat sınıfına girmişti. Yani İslam, aristokrasiyi ortadan kaldırdıktan sonra, İslam dünyasında yeni bir aristokrat sınıf ortaya çıkmıştı. İslam adı altında, İslamî unvanlarla - falan sahabenin oğlu, falan Peygamber dostunun oğlu, falan Peygamber akrabasının oğlu - uygunsuz ve çirkin işlere karışan unsurlar ortaya çıkmıştı ki bunların bazıları tarih boyunca kaydedilmiştir. Bazıları, kızlarının mehirleri için, Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve alih) ve Emirü'l-Müminin (aleyhisselam) ve ilk Müslümanların ortaya koyduğu dört yüz seksen dirhem olan mehir yerine, bir milyon dinar; bir milyon saf altın belirlemişlerdi! Kimler? Büyük sahabelerin oğulları, mesela Mus'ab bin Zübeyr gibi. İçten çürüyüşten bahsettiğimizde, işte bu demektir. Yani toplumda, zamanla bulaşıcı bir ahlaki hastalık - dünya sevgisi ve şehvet düşkünlüğü - ortaya çıkıp, maalesef öldürücü olan bu hastalığı topluma yaymak. Böyle bir durumda, kimse Yezid bin Muaviye'nin yönetimine karşı çıkma cesaretini bulabilir miydi?! Böyle bir şey olur muydu? Kimse o günkü zulüm ve bozulma düzeniyle mücadele etmeyi düşünür müydü? Böyle bir ortamda, büyük Hüseyinî direniş ortaya çıktı ki, hem düşmanla savaştı hem de sıradan Müslümanlar arasında bozulmaya yol açan rahatlık ruhuyla mücadele etti. Bu önemlidir. Yani Hüseyin bin Ali (aleyhisselam), insanların vicdanını uyandırdı. Bu nedenle, İmam Hüseyin (aleyhisselam) şehit olduktan sonra, İslami direnişler birbiri ardına ortaya çıktı. Elbette bastırıldı; ama önemli olan, düşman tarafından bir hareketin bastırılması değildir. Elbette bu acıdır; ama daha acı olan, bir toplumun düşmana karşı tepki gösteremeyecek bir noktaya gelmesidir. Bu, büyük bir tehlikedir.

Hüseyin bin Ali (aleyhisselam), tağutların hükümeti boyunca, kendisinden önceki dönemlerden daha fazla, zulüm ve bozulma düzenine karşı mücadele iradesi olan kişilerin ortaya çıkmasını sağladı. Hepsi de bastırıldı. Medine halkının "Hure" olarak bilinen isyanından başlayarak, sonraki olaylara ve Tevabin ile Mukhtar olaylarına, Emevi ve Abbâsî dönemlerine kadar, sürekli olarak halklar içinde isyanlar meydana geldi. Bu isyanları kim ortaya çıkardı? Hüseyin bin Ali (aleyhisselam). Eğer İmam Hüseyin (aleyhisselam) isyan etmeseydi, tembellik ve sorumluluktan kaçma ruhu, zulme karşı durma ve sorumluluk alma ruhuna dönüşebilir miydi? Neden sorumluluk alma ruhunun öldüğünü söylüyoruz? Çünkü İmam Hüseyin (aleyhisselam), Medine'den, İslam'ın büyüklerinin merkezi olan Mekke'ye gitti. Abbas'ın oğlu, Zübeyr'in oğlu, Ömer'in oğlu, ilk İslam halifelerinin çocukları, bunların hepsi Medine'de toplandılar ve hiç kimse o kanlı ve tarihi isyana İmam Hüseyin (aleyhisselam) yardım etmeyi kabul etmedi.

O halde, İmam Hüseyin (aleyhisselam) isyanından önce, seçkinler de adım atmaya hazır değildiler. Ancak İmam Hüseyin (aleyhisselam) isyanından sonra, bu ruh yeniden canlandı. Bu, Aşura olayında, diğer derslerin yanında bilmemiz gereken büyük bir derstir. Bu olayın büyüklüğü buradadır. "Şehadetiyle müjdelenmiş, doğumundan önce"; doğumundan önce "gökler ve içindekiler, yer ve üstündekiler ağladı"; Hüseyin b. Ali (aleyhisselam) bu büyük yasda dikkate alındı ve yasını kutladılar ve bu dua veya ziyaret ifadesiyle, onun için ağladılar, bunun içindir. Dolayısıyla, bugün baktığınızda, İslam'ı Hüseyin b. Ali (aleyhisselam) tarafından yeniden canlanmış olarak görüyorsunuz. Onu İslam'ın koruyucusu olarak görüyorsunuz. "Koruyucu" ifadesi uygun bir ifadedir. Koruyuculuk, düşman olduğunda vardır. Bu iki düşman - dış düşman ve iç çöküş tehlikesi - bugün de mevcuttur ve siz koruyucusunuz. Düşmanın uyuduğu sanılmasın! Düşmanın düşmanlıktan vazgeçtiği sanılmasın! Böyle bir şey mümkün değildir.

Düşman bir gün düşmanlık yapamayabilir; ki o gün şüphesiz İslam Cumhuriyeti için gelecektir. Nitekim, kendi dönemimizde de düşmanların şu anda birçok düşmanlığı yapamadığını görebilirsiniz. Elbette kötülükler yapıyorlar; ancak inşallah bir gün gelecek ki bu siyasi, propaganda ve ekonomik kötülükleri de yapamayacaklar. Mesela, İslam Cumhuriyeti'nin ihtiyaç duyduğu bazı gereksinimleri bize satmadıklarını varsayın; ama İslam Cumhuriyeti o gereksinimleri kendisi temin ettiğinde veya onlara ihtiyaç duyacakları bir şeyi karşılıklı olarak temin ettiğinde, o zaman tehlike ortadan kalkmış olacaktır.

Bugün, onlarca televizyon, radyo ve haber ajansı, İslam Cumhuriyeti aleyhine konuşmalar yapıyor. Ancak İslam Cumhuriyeti'nin sesi o kadar güçlü hale geldiğinde ki dünyanın dört bir yanını kaplayacak, bu propagandaların da bir etkisi kalmayacak ya da hatta gerçekleşmeyecek. O halde, düşman var. Düşman yokmuş ya da uyuyormuş gibi düşünülmemelidir. Düşman uyanıktır ve bizim gaflet içinde olmamızı beklemektedir ki darbe vursun. Elbette düşman, her iki tür düşmanlıktan da yararlanmaktadır: hem bizi askeri, siyasi, ekonomik ya da propaganda açısından yenmek istiyor, hem de ikinci tür darbeyi vurmak istiyor. Eğer irademiz zayıflarsa ve Allah korusun içten çürürsek, darbe yiyeceğiz. Bu nedenle, düşman irademizi zayıflatmaya çalışıyor. Bugün yapılan birçok propagandanın, gençlerimizin iradesini zayıflatmak için olduğunu görüyorum. Savaş alanlarında ve devrimci mücadele dönemlerinde, gençlerimizin iradesini gördüler ve onu zayıflatmak istiyorlar. Dikkatli olmalısınız. Herkes dikkatli olmalıdır. Sorumlular da dikkatli olmalıdır. Propaganda sorumluları da dikkatli olmalıdır. Yazarlar ve konuşmacılar da dikkatli olmalıdır. Yazarın, kendi zevkine ve damak tadına göre, İslam Cumhuriyeti'nin kendi ideallerinden vazgeçtiği ve bugün düşmanla uzlaşmayı düşündüğü anlamına gelen bir şey yazması gibi olmamalıdır! Neden böyle bir sözü, kişisel zevk ve damak tadı olsa bile, dile getirsin ya da kaleme alsın? Birinin zevki budur; tamam. Ancak İslam Cumhuriyeti'nin bir süreci, politikası ve hareketi vardır. Genel hareket, Zeyd'in ve Amr'ın zevkine tabi değildir. Bu sistem, devrimci ve İslami bir sistemdir ve kesinlikle İslam ve devrim düşmanlarıyla ve İslam Cumhuriyeti süresince ona darbe vuran müstekbirlerle her zaman düşmandır ve asla onlarla barış yapmayacaktır.

Bazıları, kötü bir zevkle konuşuyorlar. Hatta bazen küçük bir toplulukta biri bir şey söyleyebilir; ancak bazı kişilerin dilinden yayıldığında, o zaman gençlerimiz, inançlı kardeşlerimiz ve tüm hayatını devrim hedefleri için harcayan sadık mücahidlerimiz ne hissedecek? Savaş alanında eğitim fırsatını bırakan gençler var; ticaret fırsatını savaş alanında bırakan gençler var; arkadaşlık fırsatını savaş alanında bırakan gençler var; gençlik zevklerini - eğer buna layık iseler - savaş alanında bırakan gençler var ve sekiz yıl, dokuz yıl savaş alanında, ne eğitim için ne ticaret yapmak için ne de zenginleşmek için zaman bulamadılar. Allah rızası için, devrimi korumak ve İmam'ın devrim için sunduğu idealleri ve sloganları korumak için ömürlerini harcadılar. Şimdi, bu gençler aniden birinin köşeden kalkıp sakalını sallayarak, "Şu müstekbirle - İmam'ın ifadesiyle "şu kurtla" - uzlaşalım ve ilişkiler kurmayı düşünelim!" dediğini görseler, bu ne demektir?! Kendi sözünü kendine sakla ve sistemin sözünü, sistemin sorumlu olanlarına bırak! Daha önce de söyledim, şimdi de söylüyorum ki İslam Cumhuriyeti, devrim düşmanlarıyla asla barış yapmayacaktır. Bugün, "şu veya bu teknolojiyi ya da şu veya bu bilimi elde etmemiz gerekiyor" demesinler. Ben diyorum ki, eğer düşman düşmanlık ve darbe peşindeyse, teknolojiyi ve bilimi gülümseyerek ve iyi niyetle size vermeyecek. Düşman, ihtiyaç duyduğunuz şeyleri, ancak içinizde onunla bağımsız yaşayabileceğinizi gösterdiğinizde size verecektir. Eğer bunu gösterirseniz, kapılar size açılacaktır. Ancak eğer onun eline bakıyorsanız, bilin ki kapılar size kapalı kalacaktır.

Bir zamanlar, bize tel örgü bile satmıyorlardı! Birçok kişi, hangi dönemlerden geçtiğimizi bilmez. Bir zamanlar, en hafif ve değersiz silahları ve mühimmatları bile bize satmıyorlardı ve biz de yoktuk. Eski Sovyetler Birliği, sadece bize silah satmıyordu, aynı zamanda başka yerlerden satın aldığımız ve Sovyet topraklarından geçirip ülkemize getirmek istediğimiz şeylere de izin vermiyordu! Ne? Nükleer silah mı? Karmaşık silahlar mı? Hayır! Tel örgü seviyesinde bir şey! Bir gün böyleydi. Bir başka gün, devletler sıraya dizildiler ve "size şu silahı, bu silahı ve şu karmaşık silahı satacağız" dediler. O zaman biz de dedik ki: "Seçim yapmalıyız. Hepsinden almıyoruz!" Bu günü de geçirdik. O gün, elimizde yoktu - onlar da biliyordu elimizde yok - durum böyleydi. Ancak bir gün, gençlerimiz içten bir şekilde ortaya çıktığında; yetenekler canlandığında; atölyeler kurulduğunda ve herkes, İslam Devrimi'nin muhafızları olan bu grubun, sadece bir grup gençten oluşmadığını, silah tutan bir grup olmadığını anladığında, durum değişti. Bunu anladılar ki, ordumuz, savaş alanında iyi bir savaşçıysa, bilim alanında da iyi bir deneyci, yapımcı ve mucittir. Ordumuz, bir şekilde, İslam Devrimi'nin muhafızları, bir şekilde, inşaat mücadelesi, bir şekilde, diğer kurumlarımız, yetenek alanlarında hareket etmeye başladıklarında, o zaman dünya, bize vermediği parçalarını elinde tutarak, bizimle müşteri bulmak için geldi! Milletimiz, birine yalvarmak ve ona rüşvet vermek zorunda değildir. Biz buna ihtiyaç duymuyoruz. Milletimiz, kendi yetenekleriyle, iç güçleriyle ve maddi ve insani yetenekleriyle ayakta durmalıdır ki, Allah'a hamd olsun, bugüne kadar da ayakta durmuştur.

Allah'a hamd olsun, ülke sorumluları bu durumu teşvik ettiler. Devlet, Cumhurbaşkanı, sorumlular ve komutanlarımız, hepsi bu yolda ve bu anlayışla hareket ettiler. Biz, şu veya bu Avrupa ya da Avrupa dışı devlete, hoşuna gidecek bir şey söylemeye ne ihtiyaç duyuyoruz ki, bize yardım etsin? Biz onların yardımına ihtiyaç duymuyoruz; onlar bizim yardımımıza ihtiyaç duyuyorlar. Onlar petrole ihtiyaç duyuyorlar; altmış milyonluk bu millete ihtiyaç duyuyorlar; bu hassas bölgede güçlü bir devletin dostluğuna ihtiyaç duyuyorlar. Elbette dünya, her şeyini değiş tokuşla yapar: bir şey alır, bir şey verir. Ancak bu işler, bu milletin onurunu, haysiyetini ve şerefini koruyarak yapılmalıdır. Bazı kişiler, bu meseleleri dikkate almadan, ruhları zayıflatıyorlar. Bu, içsel bir kaygı yaratmaktır. İslam, bununla da mücadele eder. Siz muhafızlar, bununla da mücadele etmelisiniz. Siz, içten İslam sistemine zarar veren ve gençlerin ruhunu zayıflatan o kurtçuk ve termit ile mücadele etmelisiniz.

Kardeşler ve değerli millet! Küresel istikbar, İslam Cumhuriyeti'nden hoşlanmadığı bazı özellikleri vardır; bunu açıkça dile getirmez. Aynı zamanda, bahane olarak kullandığı başka meseleleri dile getirir: Terörizme yardım etmek, insan hakları ihlalleri veya benzeri iddialar, boş laflar ve zayıf bahanelerdir. Kendileri de bunu biliyor. Asıl mesele, başka bir şeydir. Asıl mesele, İslam Cumhuriyeti'nin bağlı olduğu birkaç önemli konunun olmasıdır. Amerika ve müstekbirlerin dünyası, bunlarla karşıt durumdadır: Biz, Filistin meselesinde uzlaşmaz bir tutum sergiliyoruz. Biz, Filistin'in Filistinlilere ait olduğunu ve işgalci olan İsrail devletinin ortadan kaldırılması gerektiğini, Filistinlilerin devletinin kurulması gerektiğini söyledik.

Bu, temel bir meseledir. Bu meseleye dayanarak, bu hedefe karşı olan her türlü harekete karşı çıkıyoruz. Biz dedik ki: Dünyada, nerede bir grup Müslüman varsa, küresel istikbar onların kanını döküyor ve onları zayıflatıyor, bu da İslam'a karşı bir komplodur ve bunu ifşa ettik. Bugün dünyada Müslümanların zayıflatılması ve onlara karşı öfke gösterilmesi çeşitleri mevcuttur. Bir örneği Bosna-Hersek'teki o korkunç ve rezil durumdur. Bir diğeri Hindistan'dadır; o tarihi ve büyük caminin yıkımı, İslami miraslardan biri olup, Müslümanların duygularını yaralamak ve Hindistan'daki Müslümanların moralini bozmak için yapılmıştır. Haberlerde, Hindistan'da Siyonistlerin o cahil fanatiklere yardım ettiğini ve onlara planlar yaptıklarını gördük. Bu da bir örnektir.

Görüyorsunuz ki, dünyada bu kadar Müslüman katliamına neden olan vahşi bir harekete karşı hiçbir şey söylenmiyor ve sessiz kalıyorlar. Sanki hiçbir şey olmamış gibi! Dünyanın neresinde böyle bir cesaret, İslam dışındaki birine karşı gösterilebilir ve hiçbir kargaşa çıkmaz? Hatta sahte dinler veya aslında din bile olmayan mezhepler aleyhine bile böyle bir kargaşa çıkmaz. İslam'a gelince, bu kargaşa çıkmaz!

Bir diğer örnek de Tacikistan'dadır. Bazı devletler, eski komünistlere yardım ve destek veriyorlar ki Tacik Müslümanlarının - ki bunlar da iyi, saf ve inançlı Müslümanlardır - kanını döksünler, evlerinden sürsünler ve yaşamlarını mahvetsinler. Ama dünyada kimse bir şey söylemiyor. Binlerce insan evlerinden sürülmüştür. Hiç kimse umursamıyor ve uluslararası kuruluşlardan bir ses yükselmiyor! Bir örneği de Filistin meselesindedir; Müslümanlara ne yapıldığını görüyorsunuz. Dünyanın dört bir yanında başka birçok örnek de meydana geliyor ki bunların özeti, Müslümanların moralini zayıflatmak ve onları bastırmaktır. Biz İslam Cumhuriyeti olarak, bu konularda pratikte bir şey yapamayabiliriz ve yardım edemeyebiliriz; ama inanç, duygu ve siyasi duruş açısından, her yerde mazlum Müslümanların yanındayız ve görüşlerimizi her yerde açık ve kesin bir şekilde ifade ediyoruz. İslam Cumhuriyeti'nin bu durumu, onları rahatsız ediyor ve bunu yok etmek istiyorlar. Elbette, bunu açıkça ifade etmeleri de kendileri için uygun değil; çünkü "İslam Cumhuriyeti, her yerde Müslümanların savunucusudur" dedikleri için düşmanlık besliyorlar. Bunun İslam Cumhuriyeti'ne yarayacağını biliyorlar. Bu yüzden bunu açıkça ifade etmiyorlar.

Bir diğer mesele, zorbalığın reddidir. Biz zorbalığa karşıyız; bu zorba kim olursa olsun ve zorbalığı kime karşı yapıyorsa yapsın. Amerika dünyanın öbür ucunda oturuyor ve "Ben dünyanın lideriyim ve dünya meseleleri hakkında yorum yapmak istiyorum!" diyor! Bu bir zorbalıktır. Biz diyoruz ki "Siz, başka ülkelerin işlerine karışmak istiyorsanız, boşuna yapıyorsunuz. Siz kimsiniz? Gidin, kendi sorunlarınızı çözün." Kendileri insanî ve ahlaki sorunlarla boğuşuyorlar. Amerikan toplumunda güvenlik yok. Kimse cebinde birkaç dolar ile bir saat gece sokaklarda yürüyemez. Kendi güvenlik sorunlarını çözememişken, şimdi dünyayı imar ve ıslah etmek istiyorlar! Size ne! "Filan Birleşmiş Milletler kararnamesi uygulanmadı; biz uygulamak zorundayız!" Size ne! Siz kimsiniz?! Biz, bunların dünyada kendilerine atfettikleri liderlikle, yaptıkları zorbalıkla ve her yerdeki varlıklarıyla karşıyız. Nerede petrol varsa, bunlar oradadır! Nerede hassas bir su geçidi ve boğaz varsa, bunlar oradadır! Gelişmiş bir bilim ve teknoloji desteğiyle - ki bu da tüm insanlığın malıdır ve herkes bu konuda katkıda bulunmuştur; ama bunlar zorbalıkla bunu ele geçirmişlerdir - tüm dünyaya zorbalık yapmak istiyorlar. Biz bunlara karşı duruyoruz ve bu zorbalığı - ne kendimize ne de başka bir millete karşı - asla kabul etmiyoruz. Bu sadece Amerika ile sınırlı değil. Dünyanın herhangi bir yerinde zorbalık yapmak isteyen her zorba, aynı tepkiyle karşılaşır. Elbette, biz ülkelerin işlerine karışmıyoruz; ama zorbalıkları reddediyoruz. Bir ülkenin, dünya milletlerine karşı zorbalık yapmasını kabul etmiyoruz. Tüm bunların üstünde ve bunların anası, ülke içinde İslam'a ve İslami kurallara bağlılıktır. Bunu tahammül edemiyorlar. Bunu beğenmiyorlar ve bir milletin tüm varlığıyla ayakta durup Kur'an'ı hayata geçirmeye ve İslami hükümlere uymaya çalıştığını görmek istemiyorlar.

İşte mesele budur, kardeşler! Mesele budur. Düşmanlık bunlardan kaynaklanmaktadır. Kendileri de biliyorlar ki, insan hakları birçok bölgelerinde, en çok dünya üzerinde ihlal edilmektedir. Kendileri de biliyorlar ki, İslam Cumhuriyeti hakkında insan hakları ihlalleriyle ilgili söyledikleri yalan ve iftiradır. Kendileri de biliyorlar ki, terörizme yardım etme iftirası, onlara daha çok yakışır, İslam Cumhuriyeti'ne değil. Kendileri de biliyorlar ki, onurlu İran milleti, saygı ve hürmeti hak eden bir millettir. Bu, büyüklüğünü ve onurunu eylemleriyle kanıtlamış bir millettir, iddialarla ve başkalarından beklentilerle değil. Kendileri de biliyorlar ki, İslam Cumhuriyeti, bugün dünyada tanıdığımız en halkçı sistemdir. Halk ile sistem arasındaki samimiyet, sistemin sorumlularının halkın duygularıyla yakınlığı - çünkü onlar halkın içinden çıkmışlardır - ve sistemin sorumlularının dünya nimetlerine kayıtsızlığı - ki bu, dünya üzerindeki tüm devletlerin sorumluları için normal bir durumdur - bizim sistemimizin belirgin özelliklerindendir. Hangi sorumlu, dünyanın neresinde, zevkler, şehvetler ve dünya hırslarıyla ilgili bir ayıp sayılır ve bunlardan mahrum kalmaz? İslam Cumhuriyeti'nde, Allah'ın lütfu ile - hala ve her zaman böyle olmalıdır - sistemin sorumluları için kişisel ve dünyevi işlere yönelmek bir ayıptır. Kimse bunun aksine hareket etmez demiyoruz; ama bunu yapan kişi, yanlış bir iş yaptığını anlar. Bu, çok önemli bir meseledir; ve Allah'a hamd olsun ki, sistemin esas sorumluları da bu meselelerden uzaktır.

Onlar, bu konuları biliyorlar, ama bahane üretiyorlar. Bahane de, daha önce ifade edilen konulardır. Düşmanlığın gerçek nedeni de, daha önce söylenenlerdir: "Ve ma na'hum illa en yu'minu billahi'l-aziz'il-hamid."

Siz değerli muhafızların bulunduğu bir toplantıda, genellikle paylaşmak istediğim birçok konu var. Bu nedenle konuşma genellikle uzun sürüyor. Kısaca size şunu söylemek istiyorum: Sevgili gençler! Tarihte, bir grup gencin, bir toplumda, böyle büyük bir yükün omuzlarına yüklendiği çok az görülmüştür. Bugün bu büyük iş sizin omuzlarınıza yüklenmiştir. Yeteneklerinizi koruyun ve manevi gücünüzü her şeyden daha değerli bilin. Hayat ihtiyaçları konusunda, hiçbir şekilde bir talep ve istek içinde olmamanızı söylemiyorum; hayır. Siz melek değilsiniz. İnsan, ihtiyaçlara sahiptir. Ama şunu ifade ediyorum: Karşıtlık ortaya çıktığında, idealleri önceliklendirin. İhtiyaçlar, tüm yaşamınız olmasın. İhtiyaçlar, davranışlarınızı belirleyici olmasın. Davranışlarınızı belirleyici olan, bugün omuzlarınızda olan o cihad olmalıdır. "Gençler, savaş alanında o dönemde - şehit olanlar - istisnai bir döneme sahipti ve geçti. Savaş bitti; o dönem de sona erdi" demiyorsunuz. Aynı bu söz, İslam Cumhuriyeti döneminde de geçerlidir. Bugün siz, bu nizamı korumakla yükümlüsünüz; hem de temiz, sağlam, saf bir şekilde ve onu Velayet-i Fakih'e teslim edebileceğiniz bir biçimde. Bu, siz değerli mümin gençlerin büyük bir görevidir.

Elbette bu görev, sadece muhafızlara ait değildir. Hem muhafızlar hem de diğerleri, bu görevi taşımaktadır. Ancak muhafızlar, geçmişteki zor dönemlerdeki bu sınavlarda, bu yolda en samimi, en kararlı ve en hazır olanlardır. Bizim mümin gençlerimiz, bu büyük aşamalarda miraç yapabileceklerini göstermişlerdir. Savaş alanını geride bıraktınız. Günler ve geceler, manevi huzur anlarını geride bıraktınız. Size şunu söylüyorum: Ey miraç yapanlar! Bugün sıradan bir hayata girdiğinizde, o miraçtaki kazanımlarınızı kaybetmeyin! Orada, bu manevi bakış açısıyla hissettiğiniz şeyleri unutmayın! Allah'ın delili de üzerinizde tamamdır. O manevi manzaraları, ibadet ve zikir ve niyaz penceresinden, o dönemde gördünüz; herkes göremez. Maddi gözler, bu şeyleri anlamaz ve göremez; ama siz gördünüz. Delil üzerinizde tamamdır. Kendinizi koruyun. Bu yolu koruyun. Bu şeref ve onuru, Allah'a hamd olsun, kendiniz kazandınız ve mücahidler sayesinde, İslam Cumhuriyeti'ne ve İran milletine de şeref ve onur verdiniz, koruyun. Bunları kendiniz için, İslam için, İslam Cumhuriyeti için ve İran milleti için saklayın ve bilin ki, Velayet-i Fakih ve Acel-Allah Teala Faracahu Şerif, şüphesiz sizin halinizi gözetmektedir ve iyileri dua etmektedir. O büyük zatın temiz duaları, herkes için bir dünyadan daha değerlidir. İnşallah, o büyük zatın duasına mazhar olalım ve büyük İmamımızın ruhu bizden razı olsun.

Bir kez daha siz değerli dostlarıma, özellikle uzak yerlerden gelenlere, özellikle muhafızlara ve özellikle toplantıda bulunan değerli gazilere teşekkür ediyorum ve Yüce Allah'tan sizin için lütuf ve ihsanını diliyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh