İnkılap Rehberi'nin Şahrud Halkıyla Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi ve salat ve selam, Efendimiz ve Peygamberimiz Abı Kâsım, seçilmiş Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin nesline olsun. Yine siz değerli, sıcak kanlı ve samimi Şahrud halkının arasında bulunma fırsatını bulduğum için Allah'a şükrediyor ve kalbimin derinliklerinden mutluyum. Her zamanki gibi, bu büyük ve coşkulu topluluğunuzun şahidi oluyorum. Uzun zamandır bu şehirde gördüğüm sevgi, samimiyet ve inanç işaretlerini bir kez daha gözlemliyorum. Hayatım boyunca - ister mücadele dönemlerinde, ister İslam Devrimi'nin zirve döneminde, ister önceki dönemlerde, isterse de savaş döneminde ve idari, iş ve devrim ortamlarında - her zaman Şahrud halkını bu özelliklerle tanıdık: dindar, samimi, sıcak kanlı, eylemci, ilim ve dini, İslami değerlere düşkün. Bugün de - devrim zaferinin üzerinden yıllar geçmesine rağmen ve ülkemiz çeşitli deneyimler yaşamışken - bir kez daha Şahrud'un değerli insanlarını, kadınlarını, erkeklerini, yaşlılarını ve gençlerini bu özelliklerle görüyoruz; samimi bir şehir, samimi insanlar, samimi kalpler. Şüphesiz ki, din ve ahlak öğretmenlerinin bu alanda ve bu topraklarda, Şahrud ilçesinin ahlaki gelişiminde önemli bir rolü olmuştur. Bu bölgede, bu şehirde ve bu şehre bağlı yerlerde, geçmişte ve bizim de tanık olduğumuz dönemlerde, büyük din ve ahlak âlimleri, önde gelen şahsiyetler önemli bir rol oynamışlardır. Gençliğimizde, Şahrud'un önde gelen dini âlimlerinin isimleri herkesin dilindeydi. Merhum Ayetullah el-Uzma Şahrudi, fetva mercii, Necef'teki önde gelen hoca; merhum Ayetullah Ağa Şeyh Ağa Büzürg Şahrudi, Şahrud'un önde gelen ilim adamlarından biri; daha önceleri, Merhum Ağa Seyyid Abbas Şahrudi, önde gelen bir âlim; bir başka dindar ve takvalı ruhani âlim olan Merhum Ağa Hacı Ağa Hüseyin Şahrudi, birkaç yıl önce vefat etti; devrim döneminde Merhum Ağa Tuhidi, önde gelen ve aktif bir âlim; ve daha genç kuşaktan Merhum Ağa Taheri ve birçok diğer âlim. Burası âlim yetiştiren bir bölgedir; din ve ahlak öğretmenlerinin bölgesidir. Geçmişte de, Bayezid Bistami ve Ebu'l-Hasan Harakani'nin isimlerini tüm Müslümanlar ve İslam bilgileriyle ilgilenenler - hatta gayrimüslimler - duymuştur. Elbette ki, Bayezid ve Ebu'l-Hasan Harakani gibi şahsiyetleri, bu tasavvuf iddialarında bulunanlarla karıştırmamak gerekir. Onların hikayeleri ve sözleri farklıdır. Bu bölgenin bu kadar çok din ve ahlak öğretmeni ve önde gelen dini âlim yetiştirmesi tesadüfi değildir; bu, bu halk arasında köklü bir yerel ahlakın işaretidir; manevi değerlere, manevi inançlara olan bir eğilimdir. Bu konuları, Şahrud halkının hoşuna gitsin diye söylemiyoruz; onlar bu meselelerle zaten tanışıklar. Geçmişteki büyüklerin faziletine güvenmek ve onlarla iftihar etmek için değil; bu konuları hatırlatmamız, başka önemli bir noktadır. O da şudur ki, bir millet ve bir topluluk, yerel temel değerlerine vakıf olduğunda, kendi yeteneklerini tanıdığında, ahlaki ve insani değerlerini bildiğinde, kendileri için oluşturulan olayların etkisi altında kalmazlar. Böyle bir topluluğun ve milletin geleceği aydınlıktır. Uzun yıllar boyunca - belki de onlarca yıl - emperyalistlerin hedefi, İran milletini kendilerine ve kendi değerlerine karşı inançsız hale getirmekti. Bu ülkenin ilk nesil aydınlarının büyük suçu, Batı düşüncelerini ve Batı kültürünü yaymalarıdır. İran milletine, sen bir hiçsin, senin değerlerin, inançların, geçmişin, tarihin ve büyüklerin hiçbir değeri yoktur diye anlattılar ve ısrar ettiler. Kendilerinden yabancı bir nesil oluşturdular ki, bu nesil, zalim ve kukla bir hükümete, Reza Şah gibi bir hükümete razı olabilsin. Bu, düşmanlarımızın uzun yıllar boyunca yaptığı bir şeydir. İslam hareketi, ruhaniyetin ve halkın, devrim zaferine giden yıllarda, insanları kendi kimliklerine, kendi yeteneklerine ve geçmişlerine karşı bilinçlendirmek için yaptığı büyük harekettir ve düşmanların milli inançlarımızın üzerine çektiği yalan ve yanılsama perdesini yırtmayı başardılar; ve başarılı oldular ve Şahrud, halkı ve gençleri bu durumu karşıladı. Ben de mücadele döneminde Şahrud ile yakın bir ilişkim vardı. Arkadaşlarımız, bizimle birlikte olan dostlarımız Şahrud'a gelir ve burada gençler tarafından karşılanırlardı; bu şehirde, devrim ilkeleri ve devrimci kavramlar ile İslam hareketi ile ilgili meselelerin yaygın olarak tartışıldığı çeşitli camilerde toplantılar düzenlenirdi. Merhum Ağa Tuhidi ve bu şehirdeki diğer bazı âlimler, bu gençlerimize yardımcı oluyorlardı ve benimle de bağlantılıydılar. Bu şehirdeki bazı inançlı ve coşkulu gençler, bizimle birlikte Meşhed'de irtibat halindeydiler. Ben de birkaç kez Şahrud'a gelmiştim. Özellikle devrimin zirve günlerinde, bu şehirdeki coşkulu ve inançlı gençlerle bir gece geçirmiştim. Bu deneyimler insanın aklından çıkmaz. Şahrud halkı, siz değerli kardeşlerim, hanımlarım ve saygıdeğer aileler, savunma döneminde de iyi bir sınav verdiniz. Bu eyaletin en fazla şehidi Şahrud'dandır. Bu bölgeden, bu şehirden ve çevresindeki yerlerden, fedakar silahlı kuvvetlerden öne çıkanlar vardır. Umuyoruz ki, siz değerli halkın gelecekteki bu ülkenin ve bu devrimin şanlı geleceğindeki payı, geçmişte ve bu günlere kadar olan dönemdeki belirgin payınız kadar belirgin olsun. Tüm İran milleti ve siz değerli halkın bilmesi gereken şey - ve şükürler olsun ki, milletin bilinci onları bu duruma karşı tamamen aydınlatmıştır - şudur ki, İslam ile İslam hareketi ile küfür ve istikbar cephesi arasındaki karşılaşmada, İslam ve iman cephesinin zafer payı, karşı tarafın zafer payından kat kat fazladır. Meselenin sadece İran meselesi olmadığını; İslam hareketinin meselesi olduğunu ve İran milletinin bu hareketin bayraktarı olduğunu bilmeliyiz. O gün, biz İran halkı İslam hareketini bu ülkede başlattığımızda, küresel bir hareket oluşturma amacı gütmüyorduk. Duyarlı, ilgili ve bilinçli insanlar, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak, hakları savunmak ve zulme karşı ayaklanmak için ne gerekiyorsa yaptılar. Ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) defalarca söyledi; her durumda, üzerine düşen görevi yerine getiriyordu ve bu yolda adım atıyordu; ve zorluklar onu geri çeviremiyordu. Mücadele edenlerin, hareket edenlerin ve İran milletinin niyeti, kendi ülkelerindeki mevcut meseleleri düzeltmekti. Ancak, hak sözünün ve iddiasının özelliği, tüm dünyadaki istekli kalpleri kendine çekmesidir. İran milletinin ayaklanması, İslam dünyasının ve İslam ülkelerinin çeşitli noktalarındaki Müslümanları kendine çekmeyi başardı ve onlara büyük bir sarsıntı verdi; birçok insanı uykusundan uyandırdı ve gençleri ulaşılabilir ideallere yönlendirdi.

Bu nedenle hareket, İslami bir hareket haline geldi. Biz, ülkelerin iç işlerine karışmıyoruz. Filistin meselesi veya Lübnan meselesi ya da Irak meselesi, İranlı yetkililer ve İran halkı tarafından yönetilmez; ancak bu hareket, siz halkın ve gençlerin direnişi ve ailelerin sabrı, Filistin milletini uyandırmayı başardı; bu, Lübnan'daki inançlı gençlere o gücü vermeyi ve onlara öyle bir ruh aşılamayı başardı ki, bunlar, bir donanımlı zalim orduya ve Amerika'nın desteğine karşı, bu şekilde direnebildiler ve bu şekilde zafer kazanabildiler. Sahneye, Lübnan milleti ve Hizbullah çıktı; ancak dünyada, tüm uzmanların değerlendirmesi, İran milletinin bu konuda zafer kazandığıdır. Bugün İslam dünyasında, her Müslüman grup ve her İslami ve değerli slogan, zafer kazandığında, dünyanın ve uluslararası politikacıların değerlendirmesi, İran milletinin bu konuda zafer kazandığıdır; oysa İran milleti, şu veya bu ülke veya şu veya bu siyasi ya da devrimci gruba karışmamaktadır. Bunun sebebi, milletlerin bağımsızlık sembolü olan bayrağın, "La ilahe illallah, Muhammedur Resulullah" gölgesinde, sizin ellerinizde olmasıdır. Ve siz millet, bu bayrağı tüm zorluklarıyla birlikte elinizde tutmayı başardınız. Bayrağın düşmesine izin vermeyin. Bu yetenek, İran milleti tarafından gösterilmiştir. Bizim için bu büyük bir onurdur. Ancak bu yeterli değildir. İran milletinin uluslararası alanda ya da İslam uluslararası düzeyinde onurlu, değerli ve itibarlı olduğunu kendimizi bu şekilde avutmak istemiyoruz; bu var; ancak biz buna yetinmiyoruz. Bu yeteneği kendimizden göstermeliyiz ki, İslam'ın rızasına uygun bir toplum inşa edebilelim. Bu işi yapmalıyız; görevimiz budur. Ve aslında, düşmanların İslam'a karşı dünya çapında dikkat ettiği ve gerçekleşmesini istemediği temel nokta budur. İslam'ın hedeflediği ülke ve toplum, hem maddi hem de manevi açıdan öncü olmalıdır. Ülkemiz, maddi açıdan bilim, deneyim ve teknoloji alanında yüksek seviyelerde yer almalıdır. İnsanların sosyal yapısı ve ekonomik alanlardaki ilişkileri, insanların birbirleriyle olan ilişkileri, sağlıklı, güçlü ve ilerleme ve gelişmeyi gösteren ilişkiler olmalıdır; o toplumda yetenekler filizlenmelidir. Tüm insanlar, o toplumda, kendilerine verilen ilahi güçle, yaşam hedeflerini ilerletmek için birbirlerine yardımcı olabilmeli ve işbirliği yapabilmelidir. O toplumda sosyal adalet olmalıdır. Adalet, tüm ayrıcalıkların eşit olması anlamına gelmez; fırsatların eşit olması anlamına gelir; hakların eşit olmasıdır. Herkes, hareket ve ilerleme fırsatlarından yararlanabilmelidir. Adaletin pençesi, zalimlerin ve sınırları aşanların yakasını bırakmalıdır ve insanlar buna güven duymalıdır. Böyle bir toplumda, manevi değerler ve ahlak da maddi ilerlemenin ilerleyişine paralel olarak gelişmelidir. İnsanların kalpleri, Allah ve manevi değerlerle tanışmalıdır. Allah'a yakınlık, manevi âlemle yakınlık, ilahi zikr ve ahirete dikkat, böyle bir toplumda yaygın olmalıdır. İşte burada, İslam toplumunun ve medeniyetinin istisnai özelliği kendini gösterir; dünya ve ahiretin birleşimi. Batı'nın maddi medeniyeti, bilim ve teknolojide ilerleme kaydetti. Maddi karmaşık yöntemlerde büyük başarılar elde etti; ancak manevi alanda her geçen gün daha fazla zarar gördü. Sonuç olarak, Batı'nın maddi medeniyetinin bilim ve ilerlemesi, insanlık için zararlı oldu. Bilim, insanlık için faydalı olmalıdır. Hız, kolaylık ve erişilebilir iletişim, insanların huzur, güvenlik ve rahatlığı için hizmet etmelidir. O bilim ki, onun sonuçlarından korkarak - yani atom bombası, uzun menzilli füzeler ve bilinçsiz patlamalardan korkarak - insanlar gece gündüz huzursuz olmasın, o bilim insanlık için faydalı değildir. Batı dünyası, bilimsel ilerlemesiyle bu tehlikeli tuzağa düştü. İslami düşünce ve medeniyet, maddi ilerlemeyi ister; ancak insanların güvenliği, insanların huzuru, insanların refahı ve insanların birbirleriyle dostça bir arada yaşaması için; bu, İslami sistemin özellikleridir. Bunları, devrimimizin başından itibaren yüksek sesle dünya çapında dile getirdik ve birçok Müslüman ve gayrimüslim kalpleri bunlara çekildi. İran milletinin onurunun temeli bunlardır. Yani, Hristiyan düşünürler ve gayrimüslim politikacılar - belki de ateist - uluslararası platformlarda, İslam Cumhuriyeti sisteminin düşünceleriyle etkileneceklerdir. Bu, defalarca gözlemlenmiş ve görülmüştür. Biz, ülkemizde bu yüksek düşünceleri hayata geçirmek istiyoruz. Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim! Bu, çaba ve gayret gerektiriyor; bu, inançlı, fedakar ve cesur insanlara ihtiyaç duyuyor; bu, millet ve devlet arasındaki bağın her geçen gün güçlenmesini gerektiriyor. Bu ülkenin ve milletin düşmanları, ve bu hedeflere ulaşmanın düşmanları, bu noktaları hedef alıyorlar. Yetkililerle halk arasındaki bağı zayıflatmak için planlar yapıyorlar; ülkenin yetkililerinin iradesini sarsmak için planlar yapıyorlar. Son birkaç yılda, açıkça Batı'nın propaganda aygıtları, İslam Cumhuriyeti yönetiminde ayrılık çıkarmak istediklerini söylediler ve tekrar ettiler; iki grup ve iki akım oluşturmak istiyorlar; bunu kendileri itiraf ettiler. Ve Allah'a hamd olsun, başarılı olamadılar.

Gençlerimizi geleceği düşünmekten ve geleceği inşa etmek için çaba harcamaktan, şehvetlere yönlendirmeye çalışıyorlar; bunun için plan yapıyorlar. İnsanlarımızın kalplerini, umut gölgesinde bu uzun ve zor ama heyecan verici yolu kat edebilecekleri bir durumda, umutsuz hale getirmeye çalışıyorlar; kalplerini umuttan mahrum bırakıyorlar. Bunlar, düşmanın tasarladığı planların bir parçasıdır. Size şunu söyleyeyim, devrimden bu yana geçen yirmi yedi yıl boyunca - bu yirmi yedi yılın bir günü bile düşmanın tuzaklarından muaf olmamıştır - düşman, İran milleti ve İslam devrimi ile bu büyük harekete karşı sürekli başarısızlık hissetmiştir. Düşman hiçbir zaman başarılı ve galip olamadı. Bazen sahte umutlar buluyorlardı ve bir yerden onlara yanlış bir işaret veriliyordu, o zaman kendi tuzaklarını bu ülkede bir yere ulaştırdıklarını düşünüyorlardı. Ama hemen ardından yanlış yaptıkları ortaya çıkıyordu. Dolayısıyla düşman başarılı olamamıştır. Bugün ülke yöneticilerinin geleceği inşa etme konusundaki programları, çeşitli alanlarda hesaplı ve net programlardır. Yöneticiler de, bu hedeflere ulaşmak için kararlı bir şekilde ve tam bir öz güvenle hareket ediyorlar. Belki de şunu söyleyebilirim, bugün devlet yöneticilerinin, devrim hedeflerine ulaşmak için uzun ve zor yolları kat etme konusundaki azmi, geçmiş dönemlerden daha fazladır; oysa düşmanlar ve milletimizin kötü niyetlileri bunun tersini bekliyorlardı ve düşünüyorlardı. Zaman geçtikçe ve devrim başlangıcından daha uzaklaştıkça, umutların azalacağını düşünüyorlardı; oysa tam tersine oldu. Bugün yöneticilerimiz ve devletimiz, sorunları çözmek, düğümleri açmak ve yolları kat etmek için umutları, öz güvenleri ve azimleri geçmişten daha fazladır. Ve şunu ifade ediyorum, onların azmettiği her şey mümkündür. Tıpkı devrimden bu yana bu ülkede gerçekleşen her şey - çeşitli alanlardaki ilerlemeler - bir mucize gibidir. Elbette sorunlar vardır. Ülkenin çeşitli alanlarındaki sorunları ve Şahrud halkının sorunlarını biliyorum. Mevcut eksiklikler; mevcut şikayetler; mevcut talepler; öncelikli olan işler: su meselesi, istihdam meselesi ve halkın dikkate aldığı çeşitli meseleler. Bunları istemek halkın hakkıdır. Elbette bunların hepsi erişilebilirlik açısından aynı seviyede değildir; bazı şeyler biraz sabır gerektirirken, bazı şeyler daha yakın ve erişilebilir durumdadır. Önemli olan, yöneticilerin neye ihtiyaç olduğunu bilmeleri ve bunu gerçekleştirmek için çaba göstermeleridir ve yolsuzluk ve kötüye kullanım yollarını kapatmalarıdır. Bütün bunların, Allah'ın lütfu ve ilahi başarı ile elde edildiğini hissediyorum. Bu eyaletle ilgili eyalet belgeleri, düzenlenmiş belgelerdir. Yöneticiler, bölgenin ihtiyaçları ve imkanları ile tanışıklardır. Ayrıca bu konuda azimlidirler. Şükürler olsun ki, bu işleri gerçekleştirmek için taze bir nefesle ve çalışmaya hazır bir şekilde bulunmaktadırlar ve bunları gerçekleştirmeleri gerekmektedir. Elbette bazı işler doğası gereği zaman alır. Bazı işlerde, insanın kat etmek istediği yolu, bazen on saat yürüyerek bir noktaya ulaşması gerekir; bir saatte kat edilmesini beklemek mümkün değildir. Bazı yollar daha yakındır, bazıları daha uzaktır. Önemli olan, yöneticilerin istemesi, anlaması, hissetmesi ve çaba göstermesidir ve bu, Allah'a hamd olsun, vardır. Yöneticilerin hareketinin arkasındaki destek, sizin kalplerinizin, duygularınızın, güveninizin ve umudunuzun desteğidir. Onlar, bu güvene, coşkuya ve sevgiye dayanarak hareket ediyorlar ve gerçekten de bu konuda bir delil vardır. Yani, halkın yöneticilere desteği, köklü ve sağlam bir destek olup, iman köklerine dayanmaktadır. Onlar, bu güveninize ve iyi niyetinize dayanarak işleri ilerletmelidirler ve ben, inşallah, yapmaları gereken her şeyi yapacaklarına dair çok umutluyum. Halk, kendi payını unutmamalıdır. Halkın azmetmesi, her bir kişinin sorumluluk hissi ile işleri yapması, istemesi ve takip etmesi, bunlar halkın görevleridir. Yöneticilerin bir payı vardır ve halkın da bir payı vardır. Allah'ın lütfu ile inşallah, bunların toplamıyla çok daha iyi günlere tanıklık edeceğiz. Ve umuyoruz ki, milletimiz, İslami büyük sloganlar ve hayallerle, İslam ümmetinin kalplerini kendine çekmeyi başardığı gibi, İslam nizamının tam ve işlenmiş bir modelini göstererek onları bu yolda daha başarılı kılacaktır. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, bu inançlı ve saf insanlara lütuf ve ihsanını indir. Ey Rabbim! Yöneticilere, bu inançlı ve saf insanlara hizmet etme konusunda başarı ihsan et. Ey Rabbim! İnsanlar ile yöneticiler arasındaki bu sevgi ve dayanışma bağını her geçen gün daha da artır. Siz değerli insanlardan, bu alanda toplananlardan ve yol boyunca ziyaret ettiğimiz kardeşlerimizden, gösterdiğiniz sevgi ve nazik davranışlarınız için içtenlikle teşekkür ediyorum ve umarım ki, Hazret-i Baki (ruhumuza feda olsun) iltifatları hepinizin üzerine olsun. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.