Yirmi Üçüncü Aban Günü Münasebetiyle Öğrencilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hatıralar, devrim ve hareket döneminin genellikle anlamlı ve yönlendirici olaylarıdır; bu olaylar, devrim ve hareketin yönünü bize ve gelecek nesillere gösterir. Bazı hatıraların, devrim ve hareket döneminde daha kalıcı ve göz alıcı olmasının sebebi, İslam devriminin genel çizgisini daha açık ve net bir şekilde sunmalarıdır. On üçüncü Aban ile ilgili hatıra da bu tür hatıralardandır.

Bu konuda, İslami ve Kur'anî düşüncenin derinliğine biraz dikkat etmek ve sloganı onun düşünsel temeliyle uyumlu hale getirmek istiyorum. Bu temelin derinliğine dikkat ederek, sloganın değerini daha iyi anlamalı ve bu sayede devrimdeki yönümüzü dikkatlice izlemeliyiz; çünkü dikkat etmemiz gereken şeylerden biri, özellikle gençlerinizin, devrimin bu yönü ve onun doğru çizgisidir. Bu korunmalı ve dikkatle izlenmelidir; eğer bu dikkat olursa, hiçbir tehlike bizleri ve devrimimizi tehdit etmeyecektir.

On üçüncü Aban'da - herkesin bildiği gibi - Amerika ile ilgili üç hatıra vardır. İkisi, Amerika'nın bize vurduğu darbelerle ilgilidir ve biri, milletimizin Amerika'ya vurduğu tokatla ilgilidir.

İlk hatıra, İmam'ın (rahmetullahi aleyh) sürgünüdür; çünkü kapitülasyon meselesi - yani Amerika'nın yargı yetkisi - İran'daki kuklası hükümetin gölgesinde yerleşmekteydi. Müstekbirliğin anlamı ve gereği de tam olarak budur ve müstekbirlerin özelliği de böyle bir yönetimi dayatmaktır.

İmam (rahmetullahi aleyh) bu olaya karşı sert bir tutum aldı. Beyanları ülke genelinde yayıldı ve Amerika'ya bağlı olan sistem, tehlike hissetti. Şeytanların sahip olduğu yanlış bir değerlendirme ile, öncelikle baskının kişiyi zayıflatacağını düşündüler; oysa ki, inananlara yapılan baskı, onların direncini artırır. İkincisi, kişiyi ortadan kaldırmaları gerektiğini düşündüler; oysa ki, bu bir ilahi akımdı. Onlar İmam'ı sürgün ettiler ve bu sürgün, o büyük zatın on ikinci Behmen'deki dönüşüne kadar devam etti.

İkinci hatıra, o devrim hareketinin devamında ortaya çıkan şehit öğrencilere aittir; yaklaşık on beş yıl önce, zalimler İmam'ın sürgünü ile bu hareketin sona ereceğini düşünmüşlerdi; fakat onların istemediği şekilde, her geçen gün daha da güçlenmiş ve toplumun her kesimini, kadın, erkek, yaşlı, genç ve çocukları sahneye çekmiştir. Öğrencilerimiz sokaklara çıktılar ve Amerikan uşağı - ki biz kesinlikle Şah ve onun sisteminin suçlarını onlara yazarız - bu değerli insanları şehit ettiler. Bu da, o gün Amerikalıların bize vurduğu ikinci darbe oldu.

Üçüncü olay, yine bu akımın doğal bir sonucudur. İlk devrim o kadar garipti ki, liderini evinden alıp sürgün edebiliyorlardı. Yaklaşık on beş yıl sonra, ilk devrim o kadar büyük ve kaliteli hale geliyor ki, gençler ve öğrenci çocuklar bile sokaklara dökülüyor ve hemen ardından devrimin zaferini ve İslam temelli bir sistemin kurulmasını görüyoruz.

Buradan sonra, bu devrimin dövmesini yemiş askerlerin ve çocukların ilk saldırısı başlıyor; bu da doğal bir durumdur ve yanılgıyı, devrim saldırısını Amerika'ya ve devrim çocuklarının ona karşı duyduğu nefreti garip bulanlar yaptılar! Bu, ülkemizde olması gereken en doğal olaydı. Devrimcilerin, devrimden önceki son otuz yılın tüm felaketlerinin garantörü olan Amerika'ya karşı tepkisi de budur; devrimci millet, gücünü elde ettiğinde, her şekilde müstekbirlere, zorbalara, zorbalara ve saldırganlara karşı nefretini göstermelidir.

Üçüncü olay, işte bu günde gerçekleşti. Burada mesele tersine döndü. Yani, gençlerimiz ve İmam'ın çizgisini izleyen Müslüman öğrenciler - kendilerinin seçtiği isim ve yönü belirleyen isim - Amerikan büyükelçiliğine saldırdılar ve o tarihi olağanüstü olay gerçekleşti. Mesele, büyükelçilik ve onun üyeleri gibi meseleler değildi; mesele, bu devasa güç ve zulüm imparatorluğunun, çağdaş dünyada tüm milletleri ve liderlerini müstekbir güçle karşı karşıya getirdiği ve halklardan doğan hükümetleri hiçe saydığı, ne zaman isterse onları alıp ya da onlara saldırdığı bir yerde, bir kez daha aşağılanması ve dünyaya gösterilmesiydi ki, müstekbirlerin gücü, mutlak bir şey değildir ve müstekbirlerin iradesi, dünyanın fıtratına hâkim olan bir şey değildir.

Onlar, bu yanlış inancın halkın zihninde yerleşmesini istediler; oysa ki, bu inanç gerçek değildir. Amerikalılar, o olayda aşağılandılar ve hala müstekbir Amerika'nın önde gelenlerinin yüzünden bu hüzün bulutu silinmemiştir ve gelecekte de silinmeyecektir. Bu üç olayın her biri, anlamlı ve tamamen açıktır.

Burada iki konuyu gündeme getirmek istiyorum:

Birincisi, devrim zaferinin ilk günlerinden itibaren, devrimin ana sahnelerinden uzak kalan ve devrimin gerçek ruhunu anlamayan bir grup insanın, sürekli olarak tekrar edip, söyleyip ve yazarak, eğer devrimden itibaren Amerika ile karşılaşmasaydık, bu yıllar boyunca Amerika tarafından devrimimize ve milletimize bu kadar tehlike ve zorluk gelmeyecekti demeleridir!! Bu konuşanların arkasında, Amerikan ve Batılı propagandacıların ellerinin olabileceği mümkündür, ben bu kısmı ve meselenin bu yönünü ele almıyorum. Zaten bu söz, yanlış ve saf bir sözdür - elbette eğer kasıtlı değilse.

Mesele, İran milletinin Amerika'ya saldırma hakkı olup olmadığı değildir; eğer hakkı varsa ya da yoksa, akıl ve hikmet gereği Amerika'ya saldırması gerekir miydi, gerekmemesi gerekir miydi? Mesele bu değil; asıl mesele, İslam'ın düşünsel özüne sahip bir devrimin, Amerika ve benzeri saldırılardan kendini uzak tutmasının mümkün olmamasıdır. Küresel istikbar, altın ve güç imparatorluğunun firavun tahtında oturmuş değil ki, sadece seyretsin ve kayıtsız kalsın ve milletler arasında, bu düşüncelerin ve fikirlerin geliştiğini gözlemlesin ki, bu düşüncelerin temeli, istikbar tahtını devirmek üzerinedir.

Açık ki, kayıtsız kalmayacaktır. Açık ki, kendi özel istihbarat ve ideologlarıyla, nerede ve hangi düşüncenin, hangi milletin ve hangi şahsın kendisi için tehdit oluşturduğunu tamamen tespit eder ve bu tehdidi ortadan kaldırmak için elinden gelen her şeyi yapar ve bu bağlamda, hatta şahsiyetleri terörize eder ve halkların hareketi meyve vermeden önce, onları vahşi baskılar altına alır.

Küresel istikbarın tehlike hissettiği yerlerde, onun iradesine rağmen büyüyen ve zafer kazanan, bir devlet ve millet oluşturan ve dünyada bir slogan ortaya koyan bir devrim karşısında, sakin, nazik ve kayıtsız kalacağını mı düşünüyorsunuz?!

Küresel istikbar, tüm varlığıyla İslam Cumhuriyeti devrimi ve nizamına karşı mücadeleye girişmiştir. Eğer İslam devrimi - varsayılan bir durum olarak - Amerika'ya saldırmasaydı bile, o kadar baskı, hile ve tuzak, küresel istikbar ve Amerika tarafından bu devrim ve nizam aleyhine yapılırdı ki, ya onu saptırmak ya da tamamen yok etmek için. Bu, Amerika'nın ve küresel istikbarın İslam devrimine karşı olan yöntemidir ve İslam devrimi, İslami öz ve doğasıyla, böyle bir düşmanlık ve karşıtlığı küresel istikbardan talep eder.

İkincisi, gençlerin dikkat etmesi gereken bir nokta, biz neden şu veya bu devletle karşıyız? Bu, doğru mudur ki, birisi, istikbari güçlere karşı duruşumuzun mevsimlik, çıkarcı veya taktiksel bir duruş olduğunu düşünür, yoksa değil mi?! Elbette ki bu, yanlış bir düşüncedir. Küresel istikbar kavramı, Kur'anî bir kavramdır ve devrim kültürümüzde sebepsiz yere ortaya çıkmış bir şey değildir. Küresel istikbar kavramı, Müslümanlar ve inananlar tarafından, İslam devleti ve devrimi tarafından, istikbara karşı durmayı gerektirir; bu da, çıkarcı, mevsimlik ve taktiksel bir şekilde değil; sürekli bir şekilde bu karşıtlık vardır. Devrimin özü budur ve devrim var oldukça, böyle bir şey de olacaktır.

Aslında, Kur'an'daki küresel istikbar kavramı, bir unsurun, kişinin, grubun veya tarafın kendisini hakka göre daha üstün görmesi ve hakka boyun eğmemesi ve kendisini ve gücünü hak ölçüsü olarak almasıdır! Kur'an'ın bize tasvir ettiği tarihteki ilk müstekbir, İblis'tir: "Abi ve istikbar." O, ilk müstekbirdir.

Bir Müslümanın, inananın veya tevhid sahibinin, bir gün veya bir an bile, İblis ve şeytana karşı düşmanlıktan vazgeçmesi mümkün değildir. İslam'ın çizgisi, yani İblis ve şeytana karşı olan çizgidir. Peygamberlerin daveti boyunca, müstekbirler, ilahi daveti ve tevhidi kabul etmeyen ve ona karşı çıkanlardır ve zorbalık yapmışlardır: "Kavminin müstekbirleri dediler ki: Seni çıkaracağız, ey Şuayb!" Peygamber hak sözü söylediğinde ve insanları hakka davet ettiğinde, müstekbirler derler ki: Eğer çok konuşursan, seni çıkarırız!

Bu zorba üslup, hakka davet edene karşıdır. Bu, günümüzdeki küresel istikbarın, yani hegemonya düzeninin anlamı ve görüntüsüdür ve dünya siyasi ortamında, süper güç ruhunun ve süper güç olma yönünde bir çekim ve eğilimdir. Henüz süper güç olmayan güçler, ama kendilerini yarı süper güç olarak görenler, onlarda da aynı şekilde davranmaktadırlar.

Bugün, maalesef insan yaşamı, dünya genelindeki istikbari grupların işgalleri ve eylemleriyle doludur. Elbette, bunların başında Amerika vardır. O, dünyanın bir ucunda, kendi çıkarlarını, bölge milletlerinin çıkarlarına rağmen temin etme hakkını kendinde gören bir devlettir; bu, küresel istikbar ruhudur ve başka bir şey değildir. Bir devletin, kendisine karşı olan bir devlet varsa, açıkça ve utanmadan: Ben onu devireceğim, demesi, bu da küresel istikbar ruhudur; işte bugün Amerika'nın, birçok Latin Amerika devleti ve dünyanın bazı yerlerindeki devletlere karşı sergilediği tutum budur. Küresel istikbar, çünkü bir cevabı yoktur ve çıkarları tehlikededir ve çıkarı, o devletin düşmesiyle daha fazla sağlanmaktadır, bu tutumu alır.

Eğer bugün dünya siyasi sahnesine bakarsanız, bu tür şeyleri çokça gözlemliyorsunuz. Güçlerin bir ülkeyi işgal edip bir milleti kendi evinden çıkararak zorla başka bir hükümet kurmaları ve onları oraya yerleştirmeleri, bu küresel istikbar hareketidir. Filistin olayında, dünyanın zorba güçleri el ele vererek bir milleti tamamen evinden sürgün ettiler. Bu, çok büyük ve garip bir şeydir. Bugün dünya, bir milleti kendi ülkesinden sürgün etme alışkanlığına sahip olmuştur ve ardından zorla, dünyanın farklı yerlerinden insanları getirip oraya yerleştirerek sahte ve yapay bir millet oluşturmakta ve bunun başına da büyük güçlerin menfaatlerini sağlamak için bir hükümet koymaktadır!! İşte bu, aynı istikbardır.

Bugün gördüğünüz gibi Amerikalılar, soğukkanlılıkla, binlerce insanın katledilmesinden bahsediyorlar ve Hiroşima'daki bombanın patlaması ve binlerce insanın öldürülmesini sıradan bir olay olarak değerlendiriyorlar ve diyorlar ki: O eylem faydalıydı ve biz böyle bir şeyi gerekli gördük!!, bu da istikbar ruhudur. Eğer bir uçağı yolcularıyla birlikte düşürürlerse ve bu durum eleştirilirse, derler ki: Bu bir olaydı, bitti, bunun hakkında konuşmayın!!

Doğal olarak, onlar için insan öldürmek ve cinayet işlemek sıradan bir durumdur; ancak kendi menfaatleri söz konusu olduğunda veya farz edelim ki bir vatandaşları dünyanın bir köşesinde bir hata yapmışsa ve birkaç kişi ona acı çektirirse, bu durumda dünyayı gürültüyle doldururlar; çünkü kendileri için yaşamda bir hak tanırken, bu hakkı hiçbir insan için tanımamaktadırlar. İşte bu, mevcut hegemonya düzeninde var olan istikbar ruhudur.

Dünyada İslam Devrimi'nin hegemonya düzenine karşı olduğunu ilan ettik. Hegemonya düzeni, yani devletlerin ve güçlerin zorbalık yapması ve milletlerin, grupların, ülkelerin ve devletlerin bu zorbalığı kabul etmesidir. Taraflar, hegemonya düzeninin taraflarıdır ve biz hegemonya düzenini reddettik ve reddediyoruz ve onunla mücadeleye çıkıyoruz. Hegemonya düzeninde, tarafları suçlu görüyoruz; hem zorba olanı hem de zorbalığa boyun eğeni. İstikbar, işte bu hegemonya düzeninin anlamıdır.

Bugün batı sistemine baktığınızda, bu istikbar ve zorbalık özelliğinin izlerini görüyorsunuz. Elbette, dünyada hiçbir devlet, ABD rejimi kadar küstah ve pervasız bir şekilde zorbalığı ve istikbarı açığa çıkarmaz; ancak bu özellik sadece ABD'ye ait değildir. Tüm batı sistemlerinde ve onlara tabi olanlarda - örneğin gerici ve bağımlı devletler ve kendilerine güç olan sistemler - zorbalık özelliklerini gösterir; dünya onları süper güç olarak kabul etmese bile.

Avrupa'daki başörtüsü ile ilgili bu gürültüyü gözlemleyin. Verdikleri özgürlük sloganlarına rağmen, en küçük bir eğilim ve kendi karşıt düşüncelerinin sınırlı bir tezahürünü asla tolere etmezler. Bu, aynı istikbar ruhudur, aynı

Neden, devrimci ve İslamî İran'da, birisi Amerika'ya karşı haykırış ve isyanın, şiddet içeren ve maceracı bir eylem olduğunu düşünsün?! Bu, onların propagandasıdır. Maceracılığı, evinize giren o hırsız yapar; siz onu evden dışarı atarken ya da ona karşı şikayette bulunurken ya da mazlumiyetinizi burada ve orada anlatırken değil.

Şiddeti, yüzlerce ve binlerce devrimci insanın hayatının hiçbir değeri olmayan o kişi yapar; biz değiliz ki, düşmanların şiddet ve vahşet yöntemlerine karşı haykıralım ve o tür güçlere karşı duralım. Ve o zavallılar ki, Lübnan'da ve benzeri yerlerde, Amerikan güçleri ve onların siyasi ve askeri paralı askerleri tarafından baskı altında, intihar eylemlerine başvuruyorlar ki, varlıklarını ve nefretlerini gösterebilsinler. Evet, küresel propaganda, bu hareketi şiddet ve maceracılık olarak ve ahlaka aykırı bir şey olarak yansıtmaktadır; ama kendi davranışlarını göremezler!!

Siz öğrenciler ve gençler, gelecek nesil ve sonraki dönem için devrimin temel taşlarısınız. Bugün de devrimde büyük bir etkiye sahipsiniz; çünkü gençsiniz. Bugün de siyasi, askeri, inşa ve başka her alanda aktif devrim unsurusunuz; ama yarın devrimin temel taşları siz olacaksınız. Bugün etkili unsurlarsınız; ama yarın devrimin direkleri olacaksınız. Devrimi kökleri ve düşünsel temelleri ile doğru bir şekilde tanıyın.

Bugün, o kanlı günlerden on bir yıl geçtiğinde, İran milletinin genç neslinin o karanlık günleri unutmaması gerekir. İran milletinin büyük hareketinde, genç nesil öncü olmalıdır. Genç nesil - özellikle öğrenci gençler - kayıtsızlık ve soğukkanlılık gösteremez. Ülkesinin kaderini düşünmeyen ve dünyada ülkesine karşı düzenlenen olayları ve düşmanlıkları görmeyen ve bunlara karşı kaynamayan ve öfkelenmeyen genç, devrimci bir milletin genç vatandaşının adını taşıyamaz. Genç ruh, zorluklar karşısında ülkeye ve millete yardım eden ve onları kurtaran o canlı ruhudur.

Bugünün genç nesli, karanlık ve baskıcı Reza Şah ve Muhammed Rıza Şah dönemleri gibi bir dönemde bulunmadığı için şanslıdır. O günlerin gençleri tarafından katlanılan zorluklar, bugünün gençlerinin aklından asla çıkmamalıdır. Elbette, bu fedakarlık sadece bizim milletimize ait değildi; diğer milletlerin gençleri ve çocukları da, ülkeleri işgal altında veya kendi milletleri üzerinde baskı dönemlerinde fedakarlıklar yaptılar.

Bugün, siz gençler devrimi tüm varlığınızla, içinizin derinliklerine kadar nüfuz ettirip, devrim ve onun düşünsel temellerini dişlerinizin kökünden anlamalı ve bu millete ihtiyaç duyduğunda ve iki mücadele sahnesinde savaştığında, bunu kendinizde saklamalısınız. İlk sahne, devrimi ekonomik, askeri veya siyasi olarak tehdit eden bir sahnedir; bu saklamayı devrim ve ülkeniz için, zaman ve durumun gerektirdiği şekilde kullanmalısınız. İkinci sahne, inşa sahnesidir. En iyi inşaatçılar, devrimci inşaatçılardır. En iyi, devrim bahçesinin yeşil dünyasını yaratanlar, devrimden doğan ve devrim onların ruhuna nüfuz edenlerdir. Siz gençler, bu iki sahne için her an kendinizi hazırlamalısınız.

Ben, olayları tanıyan ve küresel olaylar ve düşmanın arka plandaki komplolarından haberdar olan ve devrimden beri onlarla muhatap olan biri olarak, diyorum ki, sevgili gençler! Düşman, sizin üzerinize çok fazla yatırım yapıyor; dikkatli olun. Bazılarını kayıtsızlığa sürüklüyor ve bazılarını umutsuz ve karamsar hale getiriyor. Umutsuzluk, genç için en büyük beladır. Gençler bilmelidir ki, maalesef umutsuzluk, genç ruhuna daha hızlı nüfuz eder; tıpkı umudun bu şekilde olduğu gibi. Düşmanın gençlere aşılamak istediği umutsuzluğa karşı kendinizi korumalısınız.

Gençlik, saflığın, temizliğin ve berraklığın sembolüdür; düşman onu bozulmaya, kirlenmeye ve her türlü pisliğe sürüklemek istiyor. Ayrıca bazılarını yanlış siyasi düşüncelerle doğru yoldan saptırmak için aşılamalar yapıyor. Devrimin başlarında, bu ülkede bazı gençler ortaya çıktı ve silah aldılar ve doğu ve batının karşısında savaşan devrimci bir hükümete karşı savaştılar! Düşman, bu zavallıların ve çocukların kafasına yanlış siyasi düşünceler aşılamıştı. Aynı Tahran Üniversitesi'nde, 58 ve 59 yıllarında, öğrenciler siperler inşa etti ve silah alarak devlete ve devrimci millete ateş açtılar. Bu eylem, hangi ölçüde anlaşılabilir ve kabul edilebilir?! Devrimin düşmanlarına karşı göğsünü siper etmesi gereken bir öğrenci, bu devrime zarar veren bir bela haline geldi! Bu, kesinlikle kabul edilemez; ama oldu.

Elbette, devrim, karşısında durmaya çalışan her şeyi kabul etmeyen bir dalgadır. Devrim, onları ve onlardan daha büyük olanları da beraberinde götürdü. Bazıları devrim akıntısıyla uyum sağladı ve nihayet kendilerini bir şekilde devrimle birleştirip kurtuldular; ama diğerleri bu dalgalı okyanusta boğulup yok oldular ve elbette, manevi yok oluş, bedensel yok olmaktan daha tehlikelidir.

Bugün, gençleri bu hisse kapılmaya yönlendiren her düşünce, devrim yöneticilerinden ve ülke yöneticilerinden ayrı olduğunu hissettiren düşünce, aynı yanlış siyasi düşüncelerin aşılanmış türüdür. Bugün millet ve devlet, omuz omuza ve el ele vererek, tüm güçleriyle, küresel istikbar ve hegemonya düzeninin tüm büyülerini kırmak ve ortadan kaldırmak için çaba göstermelidir. Bu, çok önemli ve hassas bir sahnedir. Sizi yönlendirecek ve yönlendirmesi gereken düşünce, İslami düşüncedir. Üniversitelerde İslami düşüncelere ve İslami çalışmalara çok önem vermelisiniz.

Umarım Yüce Allah, size başarılar verir ve sizi destekler. Tüm kardeşlerime ve kardeşlerime, özellikle İmam'ın yolunu izleyen Müslüman öğrenci şehitlerinin ailelerine teşekkür ediyorum. Bu, kesinlikle onların mücadelesinin ve sadakatinin ödülüdür. Allah, hepimize İslam nizamını güçlendirme ve İslami düşünceyi tüm dünyada yayma yolunda yardım etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh