Rehber'in Kutsal Razavi Haremindeki Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abul Kasım Muhammed'e ve onun tertemiz, en seçkin, hidayet veren, masum olan ehlibeytine olsun, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine. Yüce Allah'a şükrediyorum ki, bu zayıf ve aciz kuluna, bir kez daha, Hazreti Ali bin Musa Rıza'nın (aleyhisselam) mübarek ve aydınlık türbesinin yanında, siz değerli kardeşlerim ve ziyaretçilerle buluşma fırsatı verdi. Yeni yılın başlangıcında, burada bulunan siz değerli kardeşlerime ve tüm İran milletine bazı şeyler arz etmek istiyorum. Elbette, Yüce Allah'ın dünyada biz kullarına bahşettiği bu ilahi fırsat ve süre, büyük bir nimettir; ancak buna karşılık, insanın sorumluluğunu ağırlaştırmakta ve ilahi sorgulamayı artırmaktadır. Her yıl, hayatımızdan geçerken ve bu dünyada daha fazla zaman geçirirken, sorumluluk yükümüz, Rabbimiz karşısında ağırlaşmaktadır. Elbette bu bir nimettir, ancak diğer tüm nimetler gibi, sorumlulukla birlikte gelir. Yeni yılın başlangıcı ve bu tür tarihi ve takvimsel dönemlerde, herkesin dikkat etmesi gereken bir nokta vardır ki, her yıla, her aya, her güne girdiğimizde, sorumluluğumuzu tanımaya ve bu sorumluluğu yerine getirmeye teşvik edilmektedir. Yeni yıl mesajımızda, bu yılın, sistemin yöneticilerinin halka karşı hesap verme yılı olduğunu ifade ettik. Bu, aslında Allah'a hesap vermek anlamına da gelmektedir; tıpkı kendimize hesap vermek gibi. Hesap verme, aslında bir tür rapor okumaktır; tıpkı bir öğrencinin eğitim yılının sonunda raporunu okuması gibi - hem kendisi okur, hem de velileri okur - güçlü yönlerini tanır, zayıf yönlerini de tanır; onu mutlu eden not, onu bu çalışmaya teşvik eder ve onu utandıran not, onu bu utancı telafi etmeye zorlar. İyi ve kötü notların toplamı, bir öğrencinin ortalamasıdır ve sınıftaki öğrencilerin ortalamalarının toplamı, o sınıfın ortalamasını oluşturur ve bu, o sınıfı yönetenlerin öğrencileri ilerletme konusunda başarılı olup olmadığını gösterir. Elbette, sınıfların ortalamalarının toplamı da okulun ortalamasını oluşturur; bu, okulun verimli olup olmadığını belirler; okulun hissedarlarını düşündürür; anlarlar; yöneticilerin bu okulda iyi bir iş çıkarıp çıkarmadığını değerlendirirler ve karar verirler. Sosyal ve siyasi bir sistemde ve İslam Cumhuriyeti nizamında, kurumların raporu, o kurumların ortalamasını belirler. Farklı kurumların ortalaması, yasama, yürütme ve yargı organlarının ortalamasını belirler ve üç temel gücün ortalaması, sistemin ortalamasını tayin eder. Sistem hissedarları, İran milletidir; siz, İslam Cumhuriyeti'nin sahibi olan İran milletisiniz. Siz, kurumların ortalamasını tanıyarak ve buna dayanarak, yöneticilerin ne kadar işlerini iyi yaptıklarını bilerek, ülke yöneticileri hakkında karar verirsiniz. Bu, sağlıklı bir sistemdir. Anayasa yapısı da bizi bu yöne yönlendirir ve yardımcı olur. İslam nizamı, Kuran-ı Kerim'in vaadi gereği, insanları güzel bir hayata yönlendirir. Kuran ayeti der ki: "Kim, erkek veya kadın, salih ameller işlerse ve mümin olursa, onu güzel bir hayatla yaşatırız." Güzel bir hayat, tatlı bir yaşam demektir. Bir millet, ancak dünya ve ahiretinin kendi menfaatine göre ilerlediğini hissettiğinde ve gördüğünde tatlı bir hayata sahip olur; bu, sadece "dünya" değildir, sadece "ahiret" de değildir. Dünya hayatına yapışan ve dünya hayatını daha yüksek bir olgunluğa ulaştırmayı başaran milletler, mutlaka tatlı bir hayata sahip değildir. Tatlı bir hayat, maddi refahın adalet, maneviyat ve ahlak ile birlikte olduğu zamandır. Ve bunu yalnızca ilahi dinler insanlığa sağlayabilir. Öte yandan, güzel hayat ve tatlı yaşam sadece ahiret de değildir. İslam, insanların ahiret hayatını inşa etmek istediğini, dünyalarının nasıl olursa olsun, umursamadığını söylemez; bu, İslam'ın mantığı değildir. İslam'ın mantığı, İslam toplumunun hayatının ilahi nimetlerle dolması gerektiğidir ve insan, maddi faydalarla hayatında maneviyat yolunu kaybetmemeli ve doğru bir şekilde ilerlemelidir. Eğer böyle bir yaşam gerçekleşirse, o zaman toplumda zulüm, adaletsizlik ve ayrımcılık kökünden yok olacaktır; insan haklarına tecavüz kökünden yok olacaktır; savaşlar ve kardeş kavgaları ortadan kalkacaktır; insan hayatındaki güvensizlik sıfıra inecektir. Peygamberler bu amaç için mücadele ettiler; Allah'ın seçkin büyükleri, insanlık tarihinde bu uğurda can verdiler. Biz, işte bu peygamberlerin ve ilahi velilerin arzuladığı güzel yaşamı, yüksek ve yüce bir zirve olarak belirledik. Tüm çaba ve gayretimiz, kendimizi bu zirveye yaklaştırmaktır. Elbette mesafe uzundur ve yol zordur, ancak yüksek ve daha yüksek zirvelere ulaşmak değerlidir ve keyif vericidir; biz bu hedefin peşindeyiz. Bu işin İslam nizamındaki başarı anahtarı nedir? Bu işin başarı anahtarı, İslam nizamının yöneticilerinin - Kuran ayetinde belirtildiği gibi - iman ve salih amellerle donanmış olmalarıdır. İman ve salih amel, yalnızca Allah'a inanmak, namaz kılmak ve oruç tutmak değildir; iman, Allah'a inanmaktır; ilahi vaadlere inanmaktır; Allah'ın, peygamberler aracılığıyla insanlığa gönderdiği şeriat hükümlerine inanmaktır; kendi yolunun doğruluğuna inanmaktır. "Resul, Rabbinden kendisine indirilene iman etti ve müminler de..."; peygamber, kendi yoluna inanıyordu, müminler de peygamberin peşinden kendi yollarına inanıyorlardı.

Yüce Allah bize vaatlerde bulunmuştur; bu vaatlere inanmalıyız. Yüce Allah bize kesin olarak şöyle buyurmuştur: "Ahdime vefa edin ki, ben de ahdime vefa edeyim"; Allah ile yaptığınız ahde sadık kalın ki, Allah da size verdiği vaadi yerine getirsin. Bir sorumlu insanın varlığındaki iman özelliği, onun yolunu kolaylaştırır ve zorlukları gözünde küçültür; azmini artırır; onu dünya ehlinin alçakça isteklerine kapılmaktan alıkoyar; onu insanlara aşık, hizmet eden ve seven biri haline getirir ve düşmanların tehditlerine karşı dayanıklı, iş ve sorumluluk zorluklarına karşı dirençli kılar. İslam'da bir siyasi sistem sorumlusundan beklenen salih ameller, dini davranışlardır. Dini davranış, toplumda adaletin yayılması ve insanların hizmet edilmesidir. İslam'da insanlara, hatta inanmayan insanlara bile hizmet etmek önemlidir; İslam'ın görüş ufku çok geniştir. Hizmet etmek, ayrımcılıktan kaçınmak, kamu malını israf etmekten kaçınmak ve insanların haklarını ihlal etmekten kaçınmak, görev ve sorumlulukları kötüye kullanmaktan kaçınmak - bir sorumlu, bir sorumluluğu olduğu için elde ettiği itibar, halkın malıdır; tıpkı kamu malı gibi. Bir sorumlu, kamu malı kasasının anahtarına sahip olduğu için, bunu kişisel harcamalarda kullanamaz; bu nedenle, elindeki itibar, güç ve imkanları kendi çıkarları ve şahsi menfaatleri için kullanma hakkına sahip değildir - gayretli ve zorlu bir çaba; yani akıl, bilim, uzmanlık ve deneyimi kullanmak ve yönetimi altındaki tüm kapasiteyi İslam nizamının hedeflerine ulaşmak için seferber etmek, dini davranıştır. Eğer bir sorumlu çok da dindar görünse, ama kapasitesini iş ve çaba için kullanmazsa, dini davranışı eksiktir; fırsatları değerlendirmezse ve akıl, tedbir, zeka, bilim, uzmanlık ve deneyimi kullanmazsa, dini davranışı eksiktir. İslami bilgilerimiz bu yüksek ve yüce kavramlarla doludur ve Kur'an'ımız ile hadislerimiz de bu bilgilerle zengindir. Elbette dindar bir sorumlu, bu kuralları hayatında kesin ve değişmez ilkeler olarak dikkate almalıdır. Eğer İslam Cumhuriyeti'nin sorumluları bu kurallara bağlı kalırlarsa, İslam nizamı her geçen gün ve adım adım ilerler. Kişisel inancım, bugün İslam Cumhuriyeti'nin yirmi beş yıllık tecrübesiyle bu yolu güç ve şiddetle devam ettirebileceğidir, şartıyla ki, farklı kurumların sorumluları öncelikle kendi iş performanslarını kendileri için düzenlesinler; olumlu ve olumsuz notları görsünler ve daha sonra, bu devrimin sahipleri olan halkı - bu büyük İslam Cumhuriyeti'nin ortakları - bilgilendirsinler. İcraat makamı - icra makamında farklı kurumlar bulunmaktadır - kendi performansını halk için parça parça belirlemelidir. Elbette inancım, bu durumda halkın kesinlikle mutlu olacağıdır; çünkü bu performansın çok iyi ve parlak notları vardır. Yargı makamı da halkına kendi performansını sunmalıdır; kesinlikle orada da iyi ve parlak notlar vardır. Yasama makamı da halkına kendi performansını göstermelidir; orada da sevindirici notlar bulunmaktadır; ancak bu tüm kurumlarda, hem kendi kurumları hem de halk için olumsuz ve üzücü notlar da vardır. Kurumların sorumluları, olumsuz noktalarının neler olduğunu görmeli ve olumsuz noktaların sebeplerini ortadan kaldırmak için çaba göstermelidir. Elbette bu işlerin arka planı ve garantisi, halkın bilinci, talebi ve isteğidir. Eğer bu işler yapılırsa, bu, iki üç yıl önce Tahran'daki Cuma namazında İran milletine sunduğum devrimci reformdur. Reformlar her sistem için gereklidir; reformlar her toplum için en temel ihtiyaçlardan biridir; biz de reformlara ihtiyaç duyuyoruz. Reform, olumlu ve olumsuz noktaları listelemek ve olumsuz noktaları olumlu noktalara dönüştürmek demektir. Bu, devrimin ilk büyük adımını attığı ve yirmi beş yıl boyunca bu iş için tüm çabalarını gösteren samimi devrimcilerin büyük başarılar elde ettiği şeydir. Bu, devrimci reformdur; İslami reformdur. Elbette bu sistemin ve devrimin düşmanları, sistemin yapısını değiştirmeyi hedef almışlardır ve reform, onların gözünde, İslam Cumhuriyeti'ni müstekbir düşmanların bağımlı ve teslim olmuş bir sistemine dönüştürmek demektir. Gerçek anlamda reform, ülkenin tüm kurumlarını kapsar. Hiçbir kurum kendini eleştiriden ve kusurlardan muaf saymamalıdır; ülkenin tüm kurumları adil bir eleştiriye tabi tutulmalı ve hepsi, sistemin hedefleri doğrultusunda ve onun çerçevesinde, davranışlarını düzeltmelidir. Devlet, meclis, yargı ve ülkede önemli sorumlulukları olan diğer kurumlar, hepsi bu genel kurala tabidir; eleştiri, reform ve hesap verme. Bu, İslam'ın istediği sistemin gerçek anlamıdır ki, "Ben ancak elimden geldiğince ıslah etmek istiyorum"; peygamberler bunu söylerdi. Peygamberlerin tüm çalışmaları, mümkün olduğunca ıslah etmekti; yani ülkedeki bozulmayı ortadan kaldırmak; bu, gerçek reform anlamıdır. Hesap verme, doğru anlamda var olmalıdır. Ülkenin kültürel kurumları - ister devletle ilgili olsun, ister devletin altındaki kurumlar, örneğin radyo ve televizyon - düşmanların geniş kültürel saldırısına karşı İslami ve devrimci kültürü yüceltmek ve onun öne çıkan noktalarını yaymak için hangi tedbirleri aldıklarını açıklamalıdırlar. Ekonomik kurumlar da, ülkenin ekonomisini canlandırmak, sınıf farklarını kapatmak, yoksulluktan ve mahrumiyetten kurtulmak ve bu bereketli ve imara uygun ülkeyi her alanda kalkındırmak için ne tür çabalar sarf ettiklerini belirtmelidirler. Ülkenin bilimsel kurumları - yöneticileri üniversitelerde ve dini okullardadır - bilim üretimi, bilimsel özgür düşünce ve fikirlerin çatışması için - bunları üniversite ve okuldan talep ettik - ne tür büyük çabalar sarf ettiklerini, ne kadar ilerlediklerini ve hangi diğer işleri yapmaları gerektiğini belirlemelidirler. Sanayi ve tarım kurumları da açıklamalarda bulunmalıdır. Ülkenin yargı makamı, mazlumların haklarını savunmak ve mazlumların gerçekten yargı makamını sığınak ve barınak olarak görmeleri ve ona sığınmaları için ne tür çabalar ve çalışmalar yaptığını açıklamalıdır.

Yasama organı, yasama ve denetim olmak üzere iki ana görevi üstlenmektedir. Hangi çabaların gösterildiğini belirlemelidir ki, gerçek reformlar için gerekli yasaların çıkarılmasını sağlasın; ayrıca bu organ, kurumların denetimi ve faaliyetlerinin doğruluğunu gözetme konusunda ne tür çabalar sarf ettiğini de belirtmelidir. İslam Şurası'nda yer almak isteyen halkın temsilcileri, halkın, özellikle son seçimlerde gösterdikleri sevgi, zeka ve sorumluluk duygusuyla, temsilcileriyle bir kardeşlik bağı kurmadıklarını bilmelidirler. Halk, temsilcilerinden iş, yenilik ve önemli projelere katılım beklemektedir. Halkın, Meclis ve hükümetteki temsilcilerinden ve bulundukları her yerde, tüm kapasitelerini ve çabalarını seferber etmelerini beklemektedir ki, kendilerinin beklentilerine ve İslami hedeflere uygun olanı halkın hizmetine sunabilsinler ve bunu gerçekleştirebilsinler. Son olarak söylemek istediğim şey, benim için öncelikli bir görevdir; hem yetkililer hem de halk için. Bana göre, dikkatli olmak, zeka ve artan bir bilinç, bir sorumluluktur. Yıkıcı düşmanlıkları bir kenara bırakmalı ve olumsuz rekabetleri olumlu rekabetlere dönüştürmeli ve İslam nizamının istikrarını büyük bir fırsat olarak görmelidirler. Sevgili kardeşlerim! Ülkenin istikrarı ve İslam nizamının istikrarı, bugün İran milleti ve yetkilileri için mevcut en büyük fırsattır. Düşmanlar, ülkenin istikrarını kaybetmesini istemektedir. İstikrarsız bir ülkede ne bilimsel çalışma yapılabilir ne de ekonomik faaliyet; ne kültürel çalışmalar yapılabilir ne de milletin haklarını savunabiliriz; aynı zamanda milletin onurunu dünyada korumak da mümkün değildir. Bugün bu ülkede mevcut olan istikrar, İran milletinin farklı aşamalardaki güç gösterisinin bir sonucudur. Sizlerin yürüyüşlerde bu şekilde yer almanız; seçim sandıklarının başında, düşmanların ve yabancı propaganda araçlarının çabalarına rağmen, bu şekilde ihlasla katılmanız, milli gücün bir göstergesidir ve bu milli güç, ülkenin ve İslam nizamının istikrarının arkasındaki destektir. Elbette, küresel istikbar merkezleri, ülkemizin istikrarlı olmasını istememektedir; ülkede kargaşa yaratmak istemektedirler. Bilin ki, ve biliyorsunuz ki, tüm çabalarını kriz yaratmaya yönelik harcamaktadırlar; kargaşa ve kaos yaratmaya çalışmaktadırlar; tıpkı geçmişte yaptıkları gibi. 2003 yazında, Siyonizm ve Amerika'ya bağlı tüm istihbarat teşkilatları, ülkeyi kaosa sürüklemek için seferber oldular; ancak halkın bilinç ve dikkatinin yanı sıra, onlara hizmet edenlerin özverili çabaları, bu tüm komplolara karşı bir direniş gösterdi ve bunu engelledi. Ben defalarca ifade ettim ki, düşman, düşmanlığından vazgeçmez; ancak düşmanlığının faydasız olduğunu hissettiğinde. Bugün siz İran milleti, müstekbirlerin gözünde, zamanında ve yerinde, milli gücün bir göstergesi olanı ortaya koyuyorsunuz ve bunu gösteriyorsunuz; bunu tanımışlardır. İşte bu bilinciniz, dikkatiniz ve hazırlığınız, düşmanın yıllardır süren kültürel ve siyasi komplolarını boşa çıkardı ve yok etti. Düşmanlar, ülkeyi kargaşaya ve kaosa sürüklemek ve kardeş kanı dökmek istiyorlardı; hedefleri, yetkililer arasında savaş ve çatışma yaratmaktı, ama çıkmaza girmişlerdir. Irak ve Filistin'de de çıkmaza girmişlerdir; çünkü Filistin milletinin mücadelesi ve fedakarlığı onları çıkmaza sokmuştur. Geçen yıl bu günlerde, Irak'ı işgal ederek tamamen hazır bir avı kapacaklarını düşünüyorlardı; ancak bugün Irak'taki sorunlar onları batağa sokmuş ve çıkmaza girmiştir. Elbette, düşman, karşılaştığı bu çıkmazlar nedeniyle, delice kararlar alabilir; ama alacakları her karar, özgür bir millet olan İran milletine karşı boşa çıkacaktır; milletimiz uyanıktır. Daha fazla siz değerli kardeşlerimi bu soğuk havada bekletmek istemiyorum. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, hayatımızı ve ölümümüzü lütuf ve merhametinin kapsamına al; İran milletine hayırlı bir yaşam nasip et. Ey Rabbim! İran milletinin yüksek hedeflere doğru ilerlemesini her geçen gün hızlandır. İslam nizamının dertli yöneticilerini, yardım ve rehberliğinle kuşat. Ey Rabbim! Kalplerimizi, ilahi ve İslami bilgilerle her geçen gün daha da tanıştır. Ey Rabbim! İran milletinin düşmanlarını ve onların düşmanlıklarını boşa çıkar. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, zamanın imamının kalbini bizden razı ve memnun et; hepimizi o büyük zatın dualarına dahil et. Ey Rabbim! Aziz şehitlerimizi, lütuf ve merhametinle kuşat; şehitlerin imamını, dostlarıyla bir araya getir ve geçmişlerimizi affet. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.