19 Dey İsyanı'ndaki Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, efendimiz Muhammed'e ve onun pak soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Kıymetli Kum halkına ve büyük ilim camiasına selamlarımı sunuyorum; bu yılki yıllık görüşmemizin durumu maalesef bu şekildedir ve değerli Kumlu kardeşlerimin nurlu yüzlerini görme şansından mahrum kaldım, ama bu da hayatın bir şeklidir, iniş çıkışları vardır; hayatın bu dar sokakları çoktur, yaşam yolunu kat etmeliyiz, inşallah geçecektir; bu da diğer acı ve tatlı olaylar gibi geçicidir ve inşallah Allah'ın yardımıyla yaşam yolu asfalt yolda ilerleyecektir.

Allah'a hamd ve İran ve Irak halkına, şehit Süleymani ve şehit Ebü Mehdi'nin yıldönümündeki özverili hareketleri için teşekkür ediyorum. Bugünkü konuşmam, 19 Dey olayının önemli ve kahramanlık dolu bir hadisesi hakkında birkaç kelime ve kamuoyunda gündemde olan bazı güncel meseleler hakkında birkaç kelime olacaktır; ama asıl konuya girmeden önce, Allah'a hamd etmek ve ülkemizin değerli halkına, şehit Süleymani'nin yıldönümünde ülke genelinde ortaya çıkan büyük kahramanlık hareketi için teşekkür etmek istiyorum. Şehit Süleymani ve şehit Ebü Mehdi, halkın özverili hareketlerinde, Allah'a hamd olsun, somut bir şekilde tezahür ettiler ve bu büyük halk hareketi, ülkeye ve millete taze bir ruh üfledi ki, hiçbir genelgeyle, hiçbir talimatla böyle bir hareketin ortaya çıkması mümkün değildi; bu hareket, halkın duygularından, halkın kalplerinden, halkın basiretinden ve halkın doğru motivasyonlarından kaynaklanıyordu; ayrıca Bağdat'ta ve Irak'ın diğer bazı şehirlerinde, şehit Ebü Mehdi'yi, Irak'ın önde gelen komutanını ve şehit Süleymani'yi -Irak halkının değerli misafiri- anmak için oluşan büyük ve şaşırtıcı bir topluluk vardı. Burada ve Irak'ta bu törenlere katılan tüm kardeşlerime ve kardeşlerime içtenlikle teşekkür ediyorum.

Şehit Süleymani ile birlikte olan şehitlerin isimlerini de anmak istiyorum; çünkü şehit Süleymani'nin büyüklüğü, bu isimlerin daha az anılmasına ve daha az gündeme gelmesine neden oldu: Şehit Purcahferi, şehit Muzafferiniya, şehit Tarami, şehit Zamaniyya ki bunların hepsi değerli şehitlerdir; ayrıca şehit Ebü Mehdi'nin Iraklı arkadaşları da var ki, onların isimlerini maalesef aklımda tutamıyorum.

Ayrıca, Kerbela'daki cenaze töreninde ve ayrıca Tahran'daki çok acı ve üzücü uçak kazasında hayatını kaybeden şehitlerin anısını da yüceltmek istiyorum ki, bu gerçekten acı bir olaydı, üzücü bir olaydı, ülke yetkililerini de derin bir yas içinde bıraktı. Ve umarım inşallah Yüce Allah, o şehitleri -ister Kerbela şehitleri olsun, ister Tahran şehitleri olsun- kendi lütuf ve rahmetine mazhar kılar ve ailelerine sabır, teselli ve kalplerine huzur ihsan eder, lütfu ve ihsanıyla. Elbette yetkililerin de yerine getirmeleri gereken görevleri vardır ki, bunlar kendilerine hatırlatılmıştır.

Ayrıca, şehit Fakhri Zade'nin (rahmetullahi aleyh) şehadetinin kırkıncı günü vesilesiyle, onun anısını da yüceltmek istiyorum; o, büyük bir şehitti, büyük bir şahsiyetti. Son zamanlarda iki büyük bilim insanını kaybettik: biri şehit Fakhri Zade, diğeri Sayın Ayetullah Misbah'dır; her ikisi de önde gelen bilim insanlarıydı, her biri kendi alanında ve kendi bölgelerinde, ve her ikisinden de kendilerine bağlı olan kurumda değerli miraslar kalmıştır ki, bunların inşallah en iyi şekilde ve güçle devam etmesi gerekmektedir.

İki konu hakkında 19. Dey (19. Bahman) ayaklanması:

Ancak 19. Dey hakkında; 19. Dey ile ilgili iki konuyu arz ediyorum: Birincisi, 19. Dey'i ve 19. Dey olayını unutmamak ve korumak gerektiğidir; diğeri ise, 19. Dey destanının içeriğini ve anlamını korumak gerektiğidir; yani hem olayın kendisini korumak, onu canlı tutmak bizim için gerekli ve zorunludur, hem de bu büyük destanın içeriğini ve anlamını korumak. Şimdi bunun sebebini arz edeceğim.

1) 19. Dey olayının hatırasını korumak, İran milletinin hayatındaki zirve noktalarından biri olarak Ancak bu destanı korumamız ve gözlemlememiz gerektiği, çünkü bu, İran milletinin hayatındaki zirve noktalardan biriydi. Milletlerin zirve ve çöküş noktaları vardır; zirve noktaları canlı tutulmalıdır. Zirve noktaları, bir milletin varlığını, kararlılığını ve iradesini, bu hassas zamanlarda milletin basiretini gösterir; 19. Dey de böyleydi. Zirve noktası canlı tutulmalıdır, çünkü hem geleceğe ruh verir, hem de ulusal onur ve şereftir. Bu zirve noktaları tarihe kaydedilir ve gelecekteki nesiller için yolu aydınlatır. Dolayısıyla, bu olayın eski hale gelmesine izin verilmemelidir ve bugüne kadar Allah'a hamd olsun bu olay canlı ve dinamik kalmışsa, öyle kalmalıdır.

2) 19. Dey olayının içeriğini korumak ve yanlış yorumları önlemek Ve şimdi bu olayın içeriğini korumak. Her olayın bir içeriği, bir anlamı vardır; bu olayın içeriği neydi? Bu içeriği doğru tanımalıyız ve onu korumalıyız; neden korumalıyız? Çünkü hain anlatıcılar ve taraflı analizciler, büyük olayların içeriğini kendi lehlerine ve dünyadaki işgalci güçlerin lehine değiştirmeye çalışıyorlar. Bu durum, geçmişte de vardı; bir olayın taraflı anlatıcısı, o olayı öyle tanımlar ki, o destanın amacının zıttı, dinleyicinin zihnine yerleşsin.

Bugün de, iletişim araçlarının yaygınlaşması ve mevcut olan bu geniş imkanlarla, taraflı güçlerin ve hain ellerin olayları değiştirme, olayların içeriğini değiştirme ve yanlış yorumlama imkanı vardır ve kamuoyunu saptırma imkanı vardır; özellikle sonraki nesillerin düşüncelerini ve o olayda bulunmayan, onu yakından görmeyen veya yakın zamanda duymayan, olaydan uzak olanları değiştirme imkanı vardır. Bugün, istihbarat teşkilatlarının önemli işlerinden biri, dünyadaki olayları izlemek ve sonra doğrudan değil, başkalarının diliyle, başkalarının kalemiyle, tanınmış ve itibarlı kişilerin makaleleri ve analizleriyle, kendi sahip oldukları araçlarla -para, tehdit, rüşvetle- kendi istedikleri olayın yorumunu kamuoyuna yansıtmaktır.

Son zamanlarda, bir Amerikalının yazdığı bir kitabı inceledim; aslında bu kitap, bu kitabın yazımında çeşitli kişilerin katkıda bulunduğu bir derlemedir. Bu kitap, CIA'nın (Merkezi İstihbarat Teşkilatı) dünya çapındaki ana basın ve dergiler üzerindeki hakimiyetini konu alıyor; bu kitap tamamen bununla ilgilidir. CIA'nın makalelerde, analizlerde, yazarların yazılarında ve tanınmış dergilerde nasıl müdahale ettiğini ve kendi yorumlarını gerçek yorumun yerine kamuoyuna nasıl empoze ettiğini ve onları nasıl kontrol ettiğini anlatıyor; sadece Amerika basınında değil, diğer ülkelerde, Avrupa'da; tanınmış bir Fransız dergisini örnek veriyor ve orada bu işleri yaptıklarını, bu şekilde söylediklerini, bu şekilde yazdıklarını ifade ediyor; yani bu tür işler günümüzde yaygın ve mevcuttur. Aslında CIA, bu şekilde kendi saptırıcı analizini ve yanlış yorumunu kamuoyuna aktarıyor ve kamuoyunu yanıltıyor ve bu her zaman var olan bir tehlikedir.

19. Dey olayı, halkın genel ayaklanmasının bir öncüsü 19. Dey ile ilgili olarak, böyle bir olayın yaşanmaması için dikkatli olmalıyız; şimdi kısaca, 19. Dey hareketinin anlamı ve içeriği hakkında, halkın ve ilahiyat camiasının ortaklaşa gerçekleştirdiği bu büyük hareketin ne olduğunu arz ediyorum. Eğer Kum olayları, o şehirde sona erseydi ve Kum ile sınırlı kalsaydı, belki bu, geçici dini heyecanlardan kaynaklanan bir duygusal hareket olarak değerlendirilebilirdi; “Halk korkusuzdu, bir olayda ayaklandılar ve sonra da bastırıldı ve bitti” denilebilir; ancak Kum olayı böyle değildi. Kum olayı, Kum'da sona ermedi, Kum ile sınırlı kalmadı; Kum'dan Tahran'a, Tebriz'e, Yezd'e, Kirman'a, Şiraz'a, Meşhed'e ve yavaş yavaş genel bir ayaklanmaya dönüştü. Başlangıç Kum'dan oldu, başlatanlar Kum halkıydı, ancak olay Kum'da sona ermedi; bu olay, yaklaşık beş altı ay içinde tüm şehirlerde ve yavaş yavaş köylerde genel bir ayaklanmaya dönüştü; herkes ayaklandı; bu ne olaydır? Sonrasında, bu ayaklanmaya dayanarak, tarihte belki de bazı yönlerden eşi benzeri olmayan büyük bir halk devrimi gerçekleşti.

19. Dey olayının anlamı: Diktatör, bağımlı, yozlaşmış, din karşıtı, aristokratik ve sınıfsal rejime karşı halkın öfkesi ve itirazı Bu bakış açısıyla artık Kum olayını basit bir heyecan olarak değerlendirmek ve yorumlamak mümkün değildir; hayır, bu olayın başka bir anlamı vardır, daha derin bir anlam kazanır. Peki, 19. Dey olayının anlamı nedir? Diktatör, bağımlı, yozlaşmış, din karşıtı, aristokratik ve sınıfsal rejime karşı halkın öfkesi ve sert itirazıdır. Halkın hoşnutsuzlukları ve öfkeleri zamanla birikmişti ve İmam'ın derslerinden, İmam'ın konuşmalarından, İmam'ın Kum ve Necef'ten yayımlanan bildirilerinden bir düşünsel destek bulmuştu; bu büyük hareket, halkın genel öfkesi, İmam'ın sürekli ve peş peşe empoze ettiği düşünsel destekle ve özellikle tüm ülkedeki mücadelenin gençleri ve özellikle de talebeler aracılığıyla yansıtıldı ve bu büyük ayaklanmayı ortaya çıkardı.

On dokuzuncu Dey olayının iki önemli noktası: Halkın dini ve anti-Amerikan yönü

Burada dikkate alınması gereken ve belirleyici olan iki önemli nokta var. Birinci nokta, bu genel hareketin liderinin bir taklit mercii olmasıdır; büyük bir din adamı, dini bilgi temellerini yaymaya ve öğretmeye çalışan önde gelen bir şahsiyet. Bu büyük lider, mücadeleye başladığı günden itibaren halkı dine davet ediyordu; mücadelenin başından, 41. yıldan itibaren, İmam'ın daveti dini temellere dayanıyordu ve eğer itiraz ediyorsa, eğer öneride bulunuyorsa, hepsi dini temellere dayanıyordu. Dolayısıyla halkın hareketi esasen dini bir hareketti, çünkü İmam'ın liderliğiyle, İmam'ın eğitimi ve rehberliğiyle gerçekleşiyordu ve İmam bir taklit mercii, büyük bir din adamıydı ve İmam'ın çalışmaları başından itibaren dini temellere dayanıyordu; bu, çok önemli bir noktadır.

İkinci nokta ise, halkın Kum'daki ayaklanmasından yaklaşık bir hafta önce, o zamanlar Carter olan Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın Tahran'da, Şah rejimi ve Muhammed Rıza'ya olan yüzde yüz desteğini ifade etmesidir; onun için bir konuşma metni hazırlanmıştı, o konuşmayı bir davette okumak üzere almıştı, ama o konuşmayı cebine koyup kendisi konuşmaya başladı -daha sonra yorumcuları ve arkadaşları bunu ifşa ettiler- ve Muhammed Rıza ve Şah rejimi hakkında yüzde yüz övgüde bulundu. Dolayısıyla bu Kum hareketi, anti-Amerikan bir hareketti, küresel istikbara karşı bir hareketti; bu, kendi menfaatleri için din karşıtı ve yozlaşmış Şah rejimini destekleyen o kötü güçlere karşı bir hareketti. Şimdi aslında bu ayaklanmanın hem dini bir yönü vardı, hem de anti-Amerikan bir yönü vardı.

On dokuzuncu Dey ayaklanması, Amerika'nın büyük putuna karşı İbrahimî balta ile atılan ilk darbe

Aslında on dokuzuncu Dey ayaklanmasını, Amerika'nın büyük putuna karşı atılan İbrahimî balta ile atılan ilk darbe olarak değerlendirebiliriz. Bu, Kum halkı tarafından Amerika'nın büyük putuna vurulan ilk [darbedir]. Ondan sonra da devam etti ve bugün Amerika'nın durumunu gözlemliyorsunuz; bugün büyük putun durumunu görüyorsunuz; bu onların demokrasisi; bu onların seçim skandalıdır; bu onların insan haklarıdır, her birkaç saatte, ya da en azından birkaç günde, bir siyahiyi hiçbir sebep olmadan, suçsuz bir şekilde sokakta öldürüyorlar ve katil de takip edilmiyor; bu onların değerleri, sürekli 'Amerikan değerleri, Amerikan değerleri' diyorlar ve bugün bu değerler dünyanın her yerinde alay konusu oldu, hatta dostları bile onlarla alay ediyor; bu da onların felç olmuş ekonomisidir; Amerika'nın ekonomisi gerçek anlamda felç olmuş durumda, on milyonlarca işsiz, aç ve evsiz [var]; bu, Amerika'nın bugünkü durumudur. Bu elbette önemli bir şeydir ama daha da garibi, bir grup hala kıblesinin Amerika olduğunu düşünüyor, hala umut ve arzuları Amerika'dadır; Amerika ki böyle bir durumda.

Evet, halkın genel ayaklanmasının anti-Amerikan olduğunu söyledik; sebebi sadece Amerika Başkanı'nın gelip yüzde yüz [destek vermesi] değildi; bu aslında milletin içindeki o rahatsızlıkların ve öfkenin bir dışa vurumuydu, aksi takdirde 25 yıldır Amerika İran'da halk üzerinde her türlü baskıyı uyguluyordu ve zalim ve yozlaşmış Şah rejimi aracılığıyla, aslında İran'ı kendi ana üssü haline getirmişti ve bunun sonucu ülkemiz için bir ilerleme değildi; aksine, Amerika'nın ülkemizdeki varlığının sonucu ekonomik yoksulluktu, bilimsel yoksulluktu, kültürel yozlaşma ve serbestlikti; bu tür bir durumu bunlar yarattı. Şimdi bir grup düşünüyor ki, eğer Amerika ile etkileşim kurarsak ve eğer barış yaparsak ve dost olursak, ülkenin durumu cennet gibi olacak; hayır, devrim öncesine bakın, durumun ne olduğunu görün. Şu anda Amerika'ya kurban giden ülkelere bakın, durumlarının ne olduğunu görün; o ekonomik durumları, o bilimsel durumları. Aynı bölgemizde [de var] ki ben isim vermek istemiyorum, siz biliyorsunuz.

Elbette büyük devrim olayımızdan sonra da Amerika geri adım atmadı. Aynı şeytani egemenliği ülkemizde sürdürmek istiyor; sadece ülkemizde değil, [ama] İran ve tüm bölgede. Bazıların 'peki, Amerika ile şu Avrupa ülkesi arasındaki fark nedir?' diye sorduğunda, fark tam da burada. Amerika, yıllarca burada fayda sağladığı ve kullanıldığı için kendisini bir üstün güç olarak görüyor, sürekli geçmişteki duruma geri dönme peşinde; bu, İran milletini uyanık ve dikkatli kılan bir şeydir. Elbette bazı hain bölge devletleri de ona yardımcı oluyor.

Amerika'nın menfaatleri, bölgede istikrarsızlık ve kaos ile bağlantılı

Bunu da belirtmek isterim: Amerika, kendi menfaatlerini, mevcut koşullarda bu bölgedeki istikrarsızlıkta görüyor, ancak kendisini tamamen bölgeye hakim kılmadığı sürece; öncesinde, Amerika'nın menfaati bölgede istikrarsızlıktadır; bunu kendileri söylüyor, bunu açıkça ifade ediyorlar. Tanınmış bir Amerikan düşünce kuruluşunun tanınmış bir uzmanı -Enterprise düşünce kuruluşu- ki ismini verirsem, siyasetteki birçok kişi onu tanır, bu sözü açıkça söyledi; 'Biz İran, Irak, Suriye ve Lübnan'da istikrar istemiyoruz' dedi. Sadece İran değil; [diyor ki] İran, Irak, Suriye ve Lübnan'da biz istikrar istemiyoruz. Ana mesele, bu ülkelerde istikrarsızlığın gerekliliği veya gereksizliği değil -yani bu ülkelerde istikrarsızlığın olması gerektiği kesin- ama istikrarsızlığın nasıl oluşturulacağıdır; istikrarsızlığı nasıl yaratacaklar. Şimdi bir yerde IŞİD ile, bir yerde [de] 88 fitnesi ve benzeri şeylerle, ve bölgede yaptıkları şeylerle. Bölgedeki istikrarsızlığı peşinde koşuyorlar, o zaman bir Amerikan boşboğazı çıkıp 'İran bölgede istikrarsızlık yaratıyor' diyor! Hayır, biz istikrarı sağlıyoruz, biz Amerika'nın istikrarsızlaştırmasına karşı duruyoruz. 88'de Amerika İran'ı istikrarsızlaştırmak istiyordu; 99'da başlarına gelen aynı belayı. Washington'da son zamanlarda olan, özellikle önceki gün (11) Kongre üyelerini gizli koridorlardan kaçırdıkları olay, bunu İran'da yapmak istiyorlardı; burada kaos yaratmak, iç savaş çıkarmak istiyorlardı, Allah Teala onları muvaffak etmedi. 88'de burada [kaos] düşünüyordular, şimdi 99'da Allah Teala onlara başlarına getirdi.

Yeni İslami medeniyetin inşası; nihai hedefimiz

Elbette, ülkenin ve devrimin hareket yolunu on dokuzuncu Dey'den bugüne kadar incelediğimizde, [görüyoruz ki] en az on kat -belki yüzlerce kat; şimdi çok büyük kelimeler kullanmak istemiyorum- ülkemiz güçlenmiş, derinleşmiş ve olgunlaşmış, deneyim kazanmış, donanımlı hale gelmiştir. O gün donanımlı değildik, bugün çok donanımlıyız; hem düşünsel olarak, hem pratik olarak, hem siyasi olarak, hem de askeri olarak Allah'a hamd olsun; birçok engeli aşmayı başardık. Hedefimiz de yeni İslami medeniyetin inşasıdır; bu, nihai hedefimizdir. Bir nesil bu hedefe ulaşamayabilir, ama bu yol devam edecektir ve inşallah sonraki nesiller bu hedefe ulaşacaklardır. Ve egemenlerin yolumuzda yarattığı engellere ve ülkemize karşı oluşturdukları kötü niyetli politikalarla başa çıkmalıyız. Amerika hükümetine karşı olan tutumlarımız, bu düşünceden, bu akıldan ve bu felsefeden kaynaklanmaktadır. Bu, on dokuzuncu Dey ile ilgilidir.

İran ile küresel istikbar cephesi arasındaki birkaç önemli zorluk:

Ve şimdi güncel meselelerden birkaçına dair; İslam Cumhuriyeti ile Amerika'nın liderliğindeki küresel istikbar arasındaki çatışmalarda sıkça gündeme gelen meselelerden biri yaptırımlardır, biri İran'ın bölgedeki varlığıdır, biri de İran'ın savunma gücü ve füze gücüdür; sürekli bir şeyler söylüyorlar, bir şeyler ifade ediyorlar, bir eleştiri yapıyorlar ve biz de onlara bir cevap veriyoruz. Elbette iç unsurlar ve sorumlu kişiler bu üç meselede küresel istikbar cephesine cevap vermişlerdir; hem askeri yetkililerimiz, hem dışişleri bakanlığımız, hem de halkın sloganları; onlara cevap verilmiştir ama şimdi bu konuda kesin ve nihai bir söz söylemek istiyorum.

1. İhanetkar ve kötü niyetli yaptırımlar meselesi

Yaptırımlar konusunda; Batı cephesi ve düşmanlarımız, bu kötü niyetli hareketi -yani İran milletine yaptırım uygulamayı- sona erdirmekle yükümlüdürler ve bunu derhal durdurmalıdırlar; bu onların görevidir, tüm yaptırımları kaldırmaları gerekmektedir; bu bir ihanet hareketidir, bir kötü niyetli harekettir, İran milletiyle -sadece İslam Cumhuriyeti ile ya da hükümetle değil- düşmanlık yapmaktadırlar; onların görevi bu yaptırımları derhal kaldırmaktır. Elbette ben defalarca söyledim, tekrar ediyorum ki, onlar yaptırımları kaldırmalıdır, biz de ekonomimizi öyle bir şekilde düzenlemeli ve planlamalıyız ki, yaptırımlar olsa bile ülkeyi iyi bir şekilde yönetebilelim; bunu ben defalarca tekrar ettim, şimdi de yine söylüyorum. Farz edelim ki yaptırımlar kaldırılmayacak -elbette yaptırımlar yavaş yavaş etkisiz hale geliyor; yani bir şeyin geçersiz hale gelmesi gibi ama şimdi diyelim ki yaptırımlar kalacak- biz ülkenin ekonomisini öyle bir şekilde planlamalıyız ki, yaptırımların gelip gitmesi ve düşmanın oyunları karşısında ekonomik olarak sorun yaşamayalım. Bu da mümkündür; bunu ben söylemiyorum, ekonomik uzmanlar söylüyor, duyarlı insanlar söylüyor; diyorlar ki bu iş mümkündür, iç kapasite çok fazladır. Ve bunu bir politika olarak ilan ettik ki bu, "dirençli ekonomi" politikasıdır ve bu, şiddetle ve ciddiyetle takip edilmelidir. Dolayısıyla [kesin cevap] yaptırımlar meselesine budur; şu işi yapın, bu işi yapmayın, bunlar boş laflardır; yaptırım bir ihanettir, İran milletine karşı bir cinayettir ve kaldırılmalıdır. Bu bir meseledir.

2. İran'ın bölgede istikrar sağlayıcı varlığı meselesi

Bölgedeki varlığımız hakkında sürekli neden İran bölgedeki varlığını sürdürüyor diyorlar, İslam Cumhuriyeti, dostlarının ve destekçilerinin bölgede güçlenmesi için öyle bir şekilde davranmak zorundadır; bu bizim görevimizdir. Varlığımız, dostlarımızı ve destekçilerimizi güçlendirmek anlamına gelmektedir. Dostlarımızın ve İslam Cumhuriyeti'ne sadık olanların bölgede zayıflamasına neden olacak bir şey yapmamalıyız; bu varlığımız böyle bir varlıktır. Ve varlığımız istikrar sağlayıcıdır; İslam Cumhuriyeti'nin varlığının istikrarsızlık unsurlarını ortadan kaldırdığı kanıtlanmıştır; [örneğin] Irak'taki DAİŞ meselesi, Suriye'deki çeşitli meseleler ve benzeri konular ki şimdi bu detayları ifade etmek istemiyoruz; bu konularla ilgilenenler bunları biliyorlar; dolayısıyla bu bölgedeki varlık kesinlikle olmalıdır ve olacaktır.

3. İran'ın savunma ve füze gücü meselesi

Ama savunma gücü konusunda; İslam Cumhuriyeti, ülkenin savunma durumunu öyle bir hale getiremez ki, Saddam Hüseyin gibi bir aciz insan gelip Tahran'ı bombalayabilsin, füzeler atabilsin ve onun MiG-25 uçağı Tahran'ın üzerinde hareket edebilsin ve sistemin elinden bir şey gelmesin. Bu olay yaşandı; bu Tahran şehrinde ya Irak füzeleri geliyordu -ki bu Avrupa'daki bazı kişiler onun füze durumunu güçlendirmişlerdi ki füzeleri Bağdat'tan Tahran'a ulaşabiliyordu; diğer şehirler ayrı- ya da MiG-25 uçağı yüksekten bombalama yapıyordu, biz de hiçbir şey yapamıyorduk, imkanlarımız yoktu. İslam nizamı, ülkeyi bu şekilde tutmak zorunda değildir ve biz de Allah'ın yardımıyla [bunu] böyle tutmadık. Bugün savunma gücümüz öyle bir durumdadır ki, düşmanlarımız hesaplamalarında İran'ın yeteneklerini dikkate almak zorundadırlar. İslam Cumhuriyeti'nin füzesi, İran'ın hava sahasında bulunan Amerikan saldırgan uçağını düşürebiliyorsa, ya da İran füzeleri Ayn el-Asad üssünü o şekilde yerle bir edebiliyorsa, o zaman düşman, askeri kararlarında bu ülkenin gücünü ve bu ülkenin yeteneklerini hesaplamak zorundadır. Ülkeyi savunmasız bırakmamalıyız; bu bizim görevimizdir. Düşmanın cesaret edip bize karşı bir şey yapmasına neden olacak bir durum yaratmamalıyız.

Birleşik Ortaklık Anlaşması (Berj) ve İslam Cumhuriyeti İran'ın taahhütlerinin azaltılması hakkında birkaç nokta:

Bugün sorumluların, halkın, siyasetçilerin ve sanal ve gerçek ortamlarda sıkça tekrar ettiği bir başka mesele de Berj ve İslam Cumhuriyeti'nin taahhütleridir; İslam Cumhuriyeti bu taahhütleri ilan etti ve bazılarını bir kenara bıraktı, son zamanlarda da [zenginleştirme] yüzde yirmiyi başlattı ve Meclis'in kararı hükümet tarafından uygulamaya geçirildi; bu, bugün gündemde olan bir tartışmadır. Berj meselesi hakkında birkaç nokta ifade etmek istiyorum.

1. Amerika'nın Berj'e dönüşü

İlk nokta, Amerika'nın Berj'e dönüp dönmeyeceği konusudur. Bizim hiçbir ısrarımız yok, Amerika'nın Berj'e dönmesi konusunda hiçbir acelemiz yok; bizim meselemiz, Amerika'nın Berj'e dönmesi ya da dönmemesidir. Mantıklı talebimiz ve akılcı talebimiz, yaptırımların kaldırılmasıdır; yaptırımlar kaldırılmalıdır. Bu, İran milletinin gasbedilmiş hakkıdır; ister Amerika, ister Avrupa -ki Amerika'ya bağlı ve onun peşinden giden- bu İran milletinin hakkını yerine getirmekle yükümlüdürler. Eğer yaptırımlar kaldırılırsa, o zaman Amerika'nın Berj'e dönüşü anlam kazanacaktır -elbette zararlar meselesi de bizim taleplerimiz arasındadır ve sonraki aşamalarda takip edilecektir- ama eğer yaptırımlar kaldırılmazsa, Amerika'nın Berj'e dönüşü bizim için zararlı olabilir; bizim için faydalı değil, [bilakis] zararlı olabilir. Elbette ben sorumlulara, hem yürütme hem de yasama organında, bu konularda dikkatli ve tüm kurallara uygun bir şekilde ilerlemeleri ve hareket etmeleri gerektiğini söyledim.

2) Berj taahhütlerinin iptaline dair doğru karar

İkinci mesele, Meclis ve hükümetin Berj taahhütlerini iptal etme kararı, doğru bir karardır; tamamen mantıklı, akılcı ve kabul edilebilir bir karardır. Karşı taraf, neredeyse hiçbir taahhüdüne Berj'de uymuyorsa, İslam Cumhuriyeti'nin tüm taahhütlerine uyması anlamlı değildir; bu nedenle bir süre önce bazı taahhütleri kademeli olarak iptal ettiler, son zamanlarda da başka taahhütleri bir kenara bıraktılar. Ve elbette eğer onlar taahhütlerine dönerlerse, biz de taahhütlerimize döneceğiz; ben başından beri bunu söyledim. Berj gündeme geldiğinden beri, ben dedim ki, taahhüt karşılığında taahhüt; karşılıklı, onların işi bizim işimize karşı; biz ne yapmayı planlıyorsak, karşı taraf da buna uygun bir şey yapmalıdır; bu ilk başta gerçekleşmedi, şimdi gerçekleşmesi gerekiyor.

Gençlerin inisiyatif ve enerjisinden yararlanmak, deneyimli kişilerin yönetimlerinde bir arada kullanılması gereken bir konudur.

Burada belirtmek istediğim başka bir konu var ki, duyduğuma göre bir televizyon programında (15) yakın zamanda yayınlandığı anlaşılan bir programda, bir kez "Hizbullahçı genç hükümetin iş başına gelmesi gerekir" dedim, bir kez de "Deneyimlilerden yararlanılmaması uygun değildir" dedim. Bazıları, "Nasıl olur? Bunlar bir araya gelmez" dediler. Ben de diyorum ki, hayır, bunlar bir araya gelir, bunların birbirine hiçbir zıtlığı yoktur. Görüyorsunuz, ben genç güçlere güvenmenin önemine inanıyorum [ve buna] kesin bir inancım var; bu da bugünün meselesi değil, ben her zaman böyle bir inanca sahip oldum. Genç güçlere güvenmenin anlamı, öncelikle bazı önemli yönetim alanlarında gençlerin kullanılmasını ve onlara güvenilmesini sağlamaktır; ikincisi, onların gerçekleştirdiği inisiyatifler ve bu gençlerin çalışma azmi ve enerjisi karşısında olumlu bir tutum sergilemektir. Bazen bir genç, her yere başvurmuş, önemli bir işi önermiştir, ama yanıt alamamıştır, bize başvurur; sonra bunu bir uzmana verdiğimizde, onaylar, "doğru, bu iş önemli bir iştir ve bu kişi bunu yapabilir" der. Ben, ülkenin gençlerin inisiyatiflerinden, gençlerin enerjisinden, gençlerin çalışma ruhundan ve motivasyonundan en üst düzeyde yararlanması gerektiğine inanıyorum; bunlar bizim çocuklarımız, ülkenin çocuklarıdır ve ülkenin bunlardan yararlanma hakkı vardır. Dolayısıyla, bu hem yönetim meselesidir, hem de bu [nokta]. Ancak, biz yönetimlerde bunların kullanılmasını söylediğimizde, bunun eski nesli tamamen bir kenara atmak anlamına gelmediğini belirtmek isterim! Hayır, ihtiyaçlara göre, bir yerde genç bir yönetici, bir yerde deneyimli ve tecrübeli bir yönetici. Devrimden beri de böyle olmuştur; şimdi bazıları, İmam'ın Tahran'da kırk yaşında bir imam cemaati atadığını söylediler ki o kişi bendim; evet, o zaman Kermanşah'ta da seksen yaşında bir imam cemaati atandı; (16) Yezd, Şiraz, Meşhed, Tebriz gibi yerlerde, büyük âlimler, yaklaşık yetmiş yaşında olan erkekler atandı; ihtiyaçlar farklıdır. Devrimin başında İmam, ordunun başına otuz yaşından daha genç birini atadı; (17) kara kuvvetlerinin başına ise yaklaşık altmış yaşında birini atadı; (18) ihtiyaçlar bu şekilde. Bir yerde bir genç yöneticinin iş başına gelmesi gerekir, bir yerde deneyimli bir yöneticinin iş başına gelmesi gerekir. Şimdi, Hizbullahçı genç hükümeti hakkında inşallah daha sonra, seçimlere yakın, konuşacağım; yani söyleyeceklerim var, sonra ifade edeceğim; ama eğer biz deneyimlilerden yararlanılmasını söylediysek, bunun gençlerden yararlanma ile çeliştiği düşünülmemelidir, hayır, bunun hiçbir çelişkisi yoktur.

Ve elbette, bazı orta yaşlı bireylerin gençler gibi olduğunu da unutmamak gerekir; Şehit Süleymani'nin yaşı yaklaşık altmıştı, [ama] dağda, bayırda ve her yerde nasıl gençler gibi hareket ettiğini gördünüz, hiçbir şeyden korkmuyordu. Şimdi elbette onun iş faaliyetleri hakkında halkın çok az bilgisi var, bunlar televizyonda görülenlerdir; bildiğim kadarıyla çok daha fazlası var. Bazen bir günde, bir ülkede o kadar çaba ve faaliyet gösteriyordu ki, insan okuduğunda ne kadar çaba ve hareket olduğunu hissetmekten yorgun düşüyordu, 24 saat veya 36 saat içinde; bazıları da bu şekilde.

Korona meselesi hakkında birkaç nokta: 1) İran'da üretilen aşı, gurur ve onur kaynağıdır. Son konu da korona meselesidir, bunu da tekrar ifade edelim. Öncelikle, korona için hazırlanan aşı bir gurur kaynağıdır; bunu inkar etmemelidirler; bu bir ülkenin onur kaynağıdır, ülkenin gurur kaynağıdır. Elbette çeşitli yollarla aşı üzerinde çalışıyorlar ve bir aşamada insan denemelerine ulaştı ve başarılı oldu. Bunu inkar etmeye çalışmasınlar. Bazıları, ülkede yapılan her büyük işi imkansız görüyorlar. Bizim gençlerimiz bu santrifüjleri yaptığında ve ben birkaç kez konuşmamda adını anıp işaret ettiğimde, birkaç bilim adamı bana mektup yazdı ki, "Aman, bu insanlara kanma, bunlar böyle bir iş yapamazlar" dediler; inkar ediyorlardı, "olmaz" diyorlardı, ama gördünüz ne oldu ve nereye geldi. Aynı durum kök hücreler için de geçerliydi; merhum Kazemi (19) ve bugün de Allah'a şükür var olan bu değerli gençler, kök hücreleri, insan biyolojik meselelerinde çok büyük bir iş olan bu çalışmayı gerçekleştirdiklerinde, yine o zaman bazıları bize mesaj gönderiyordu veya mektup yazıyordu - şimdi mektubu hatırlamıyorum - "Buna çok inanmayın" dediler. Bazıları burada bana söylediler; "Bunlara çok inanmayın, bunlar çok kabul edilebilir değil" dediler. Hayır, kabul edilebilirdi ve biz de inandık ve o zaman doğruydu, sonrasında da on kat ilerleme kaydedildi. Şimdi de aynı şekilde; bu aşıyı yaptılar ve insan denemesi yapıldı, inşallah daha iyisini ve daha kapsamlısını da yapacaklar -yani her geçen gün daha da mükemmel hale gelecektir- şimdiye kadar başarılı oldu, bundan sonra da inşallah başarılı olacaktır. Bu birinci nokta, bu bir gurur kaynağıdır. Aşı üretiminde görev alan tüm çalışanlara, Sağlık Bakanlığı'na ve diğerlerine teşekkür ediyorum.

2) Amerikan, İngiliz ve Fransız aşılarının ülkeye girişi yasaktır. Korona ile ilgili ikinci nokta, Amerikan ve İngiliz aşılarının ülkeye girişi yasaktır. Bunu ben yetkililere de söyledim, şimdi de genel olarak söylüyorum. Eğer Amerikalılar aşı üretebilseydi, bu korona rezaleti kendi ülkelerinde meydana gelmezdi. Birkaç gün önce, 24 saat içinde, bunlar dört bin kişi kaybetti. Eğer aşı yapmayı biliyorlarsa, eğer Pfizer fabrikaları aşı üretebiliyorsa, neden bize vermek istiyorlar? Kendileri tüketsin ki bu kadar ölü ve kayıp olmasın. İngiltere de aynı şekilde. Dolayısıyla, bunlara güven yok; ben gerçekten güvenmiyorum, bilmiyorum, bazen bunlar başka milletler üzerinde aşıyı denemek istiyorlar, etkili olup olmadığını görmek için. Dolayısıyla, Amerika ve İngiltere'den [aşı temin edilmemelidir]. Elbette Fransa'ya da ben güvenmiyorum, nedeni de bu kanların kirli geçmişidir. (20) [Elbette] başka yerlerden aşı temin edilirse -ki güvenilir bir yer olmalıdır- bunun hiçbir sakıncası yoktur.

3) Sağlık önlemlerinin devam etmesi gerekliliği. Korona ile ilgili üçüncü nokta, halkın sağlık önlemlerinin devam etmesi gerektiğidir. Şimdi biraz kayıplar azaldı. Elbette [yine de] çok fazla; günde yüz veya yüzden fazla, bu az bir şey değil, çok fazla; ama şimdi [çünkü] biraz önceki duruma göre azalmış, insanlar artık sorunun çözüldüğünü düşünmemelidir; hayır, önlemleri devam ettirsinler; ülke yetkilileri de bu konuda sorumluluk taşıyorlar, görevlerini yerine getirsinler.

4) Yeni deneyimlerin kullanılmasının gerekliliği. Korona ile ilgili dördüncü nokta, bazı bireylerin bu alanda iyi deneyimler gerçekleştirdiği ve bir ilaç ürettiğidir; bu ilaç, bir yerde yetkililerin gözetiminde test edilmiştir ve etkili olduğu onaylanmıştır; bunlara karşı çıkılmamalıdır. Etrafımızda, birçok kişi yeni bir şey yapabilir. Yani şimdi her iddiayı kabul etsinler demiyorum; hayır, ama iddia edilen o işleri dikkatlice incelemelidirler.

Geleceğe dair umut ve ekonomik, kültürel, siyasi ve askeri alanlarda başarı. Son sözüm, aziz milletimize ve aziz Kum halkına ve büyük ilahiyat alanına şudur ki, dün, İran milleti, birlik, kararlılık, dinine bağlılık, zamanında varlık gösterme, mücadelesi sayesinde bu büyük devrimi gerçekleştirdi, dünya ve insanlık tarihinin seyrini değiştiren bu büyük işi başardı; bugün aynı millet, aynı yeteneklerle ve daha fazla deneyimle, sağlanan imkanlarla kat kat daha fazla varlık gösteriyor ve tüm engelleri aşabilir. Bu millet, hem ekonomik alanda, hem üretim meselelerinde ve para değerinin meselelerinde, hem kültürel meselelerde, hem siyasi meselelerde, hem askeri meselelerde ve benzeri konularda başarılı olabilir. İnşallah, Allah, bu millete olan lütuf ve ihsanını her geçen gün artırır.

Allah'ın selamı, en büyük Allah'ın velisi Bakiye-Allah (arşivimiz için ruhlarımız ona feda olsun) üzerine olsun ki, onun yardımı her zaman bizim destekçimizdir; ve büyük İmamımızın ruhuna, bu yolu bize açan, rahmet ve selam olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Şehit Süleymani, Amerikan insansız hava aracı tarafından Bağdat havaalanında (1398/10/13) şehit edildi. 2) Şehit Hüseyin Purjafari (Şehit Süleymani'nin özel yardımcısı) 3) Şehit Şahrud Muzafferiniya (Şehit Süleymani'nin koruması) 4) Şehit Hadi Tarami (Şehit Süleymani'nin koruması) 5) Şehit Vahid Zamaniyya (Şehit Süleymani'nin koruması) 6) Şehit Süleymani'nin cenaze töreni sırasında bazı vatandaşlar kalabalıkta şehit oldu. Ayrıca, 18 Ocak 1398'de, Tahran'dan Kiev'e giden bir yolcu uçağı, yanlışlıkla iç savunma tarafından vuruldu ve bu olayda uçağın tüm yolcuları şehit oldu. 7) Şehit Muhsin Fakhri Zadeh, 1399 yılının 7 Aralık'ında, silahlı unsurlar tarafından şehit edildi. 8) Ayetullah Muhammed Taki Misbah Yezdi (Rehberlik Uzmanlar Meclisi üyesi ve İmam Humeyni Eğitim ve Araştırma Enstitüsü Başkanı) 9) Amerika Birleşik Devletleri Merkez İstihbarat Teşkilatı (CIA) 10) Amerikan Girişimi 11) Donald Trump'ın (Amerika Birleşik Devletleri Başkanı) destekçilerinin, Amerikan Kongresi binasına saldırması ve birkaç saat boyunca işgal etmesi, askeri ve güvenlik güçleriyle şiddetli çatışmalara yol açtı ve en az dört kişinin ölümüne neden oldu. 12) Yüksek Ekonomik Koordinasyon Kurulu üyeleriyle yapılan konuşmalar (1399/9/4) 13) "Direnç Ekonomisi" genel politikalarının ilanı (1392/11/29) 14) İslam Devrimi Muhafızları, 18 Ocak 1398'de, Şehit Süleymani operasyonu olarak bilinen operasyonda, Amerikan Ayn el-Asad üssünü balistik füzelerle hedef aldı. Bu operasyon, Şehit Süleymani'nin terörist bir saldırı sonucu öldürülmesine karşılık olarak gerçekleştirildi. 15) Resmi olmayan bir belgesel 16) Ayetullah Ataullah Ashrafi Isfahani 17) General Muhsin Rezai 18) Amir Qasemi Ali Zahirinazad 19) Sayın Said Kazemi Aştiyani (Royan Araştırma Enstitüsü eski başkanı) 20) 1980'lerde, Fransız "Merieux" enstitüsü, HIV virüsü ile kirlenmiş kan pıhtılaşma faktörlerini İran'a ihraç etti. Bu kanların kullanılması sonucu, önemli sayıda hemofili hastası bu virüse maruz kaldı ve hayatını kaybetti. 21) Dikkat