İranlı ve Yabancı Ruhban ve Talebelerin "Feyziye Medresesi"nde Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, peygamberlerin ve elçilerin efendisi, kalplerimizin sevgilisi, Abı'l-Kasım Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, seçkin, masum ve onurlu ehline olsun. Özellikle de, yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine. Toplanılan bu toplantılarda, belki de benim için bu toplantı kadar tatlı ve güzel bir toplantı yoktur. Genç ve ilim sahibi, bilgi öğrenmeye çalışan bir grup, insanlığın ıslahı ve Allah'ın rızası için çaba gösteriyorlar, bir araya gelmişler. Bu topluluk, çeşitli değerlerin güzel, muhteşem ve özgün bir bileşimini oluşturuyor ve ben defalarca ifade ettim ki, en fazla saflık, manevi derinlik ve hakikat, ilmi alanların talebeleri arasında bulunmaktadır. Allah bilir ki, bu odalarda ve topluluklarda, inanan insanların arasında, ne kadar değerli kalpler, ruhlar, ihlaslar ve değerlerle dolu aşklar, ne kadar saflıklar vardır ki, kimse birkaç gün talebelik hayatı geçirmişse, bunlardan habersiz değildir. Bugün, Kum medresesi, ruhban topluluklarının zirvesindedir. Tarih boyunca ve zaman içinde, hiçbir dönemde, bu kadar işlevsel ve büyük hedeflere sahip bir medrese olmamıştır. Geçmişte, ilmi alanlardaki talebeler, ufku karanlık görüyordu. Onların hedefleri bazen birkaç on kişilik bir topluluğa sınırlı kalıyordu. Medreseler, dünyayı düşünmüyordu. Yüksek siyasi, ekonomik ve insani merkezlere dair düşünceleri yoktu. Bugün, genç talebenin gözünde, bir köy, sınırlı bir çevre olarak değil, içinde siyaset, küresel istikbar, süper güçler ve sıkı bir şekilde birleşmiş batıl güçlerin bulunduğu geniş bir dünya olarak görülmektedir ve talebe, kalbinde ve kararlılığıyla, bu dünyaya doğru ilerlemektedir ki, düşmanların isteklerine rağmen, hak sözünü hayata geçirsin ve onu iktidara getirsin. Eğer köye gidiyorsa, onu büyük dünyanın bir parçası olarak görmektedir. O dünyada, köy, şehir, büyük şehir, fabrika, üniversite, İslami ve gayri İslami, hatta anti İslami ortamlar da bulunmaktadır. Bu, bugünkü talebenin umudu ve görüş ufkudur (biz böyle bir durumu ne zaman yaşadık?!) ve talebelik saflığı, maddi fırtınaların, ilahi sükunet ve huzurunu bozamadığı, durgun bir göldür. Talebelik saflığı, o manevi derinlik ve sade odadır, tevazu ve az beklentisiyle, ya da odadan çok da iyi olmayan bir evdir. Bu nedenle, ben içimde bu topluluğu çok değerli buluyor ve kıymetini biliyorum ve Allah'tan diliyorum ki, O'nun rızasına ve bu topluluğa, ilmi alanlara ve elbette İslam dünyasına faydalı olan her şeyi bu ortamda yansıtsın ve kalplere ve kulaklara ulaştırsın. Sevgili dostlarım! Benim, medrese ve dünya ve talebelik çalışmaları hakkında, kalbimde ve dilimde birçok söz var. Belki bazılarını siz değerli dostlar duymuşsunuzdur. Bu sözlerin, bir kişinin sözleri olmadığını da belirtmek isterim. Bu, benim sözüm değil; aksine, ruhbanlığın geçmişini, bugününü ve geleceğini gözler önüne seren bir neslin sözleridir. Tüm duyarlı insanlar, bu sözlere inanıyor. Tüm önderler ve medreselerin sorumluları, işlerin gidişatından haberdar olanlar, böyle şeyleri biliyor, tanıyor, arzuluyor ve söylüyorlar. Elbette, bazı bu sözleri bir vesileyle ifade ettik ve başka vesilelerde de, kardeşler, dostlar ve büyükler söylemiş ve söyleyeceklerdir. Ancak bu toplantıda, bazı nedenlerden ötürü, böyle bir düzenli ve sistematik bir konuyu ifade etme niyetinde değilim. Belki biliyorsunuzdur ki, birkaç gece önce, medresenin önemli şahsiyetleriyle çok önemli bir ortamda, birçok sözler söylenmiştir. Bizim sözlerimiz, işte bunlardır. Siz de ya haberdar oldunuz ya da olacaksınız. Eğer biz medresenin ana unsurlarını dört veya beş unsur olarak kabul edersek (öğretmen, öğrenci, eğitim ortamı, ders materyalleri ve benzeri), belki de bir açıdan en önemli unsur talebedir; çünkü tüm bu imkanlar onun içindir. Eğer talebe yoksa, eğitim ortamının varlığı, ders kitabının, öğretmenin bilgisi ve onun konuşma yeteneği anlamsız hale gelir. Ve bu, bir tarafı. Diğer tarafı ise, İslam dünyasının yarınıdır ki, o da bugünkü talebenin elindedir. Yani, bugünkü talebe, en önemli taşıyıcı ve medyadır, yarın da en önemli araç ve taşıyıcı olacaktır. Bu nedenle, bir açıdan, talebe, bu konuda en önemli unsurdur. Ben kendimi bu değerli unsura karşı borçlu hissediyorum ve aklıma gelen bazı şeyleri, bu talebe topluluğunda dile getirirsem, o borcun bir kısmı belki ödenebilir. Bu nedenle, birkaç konuyu aklımda tutuyorum ve her biri bağımsız bir konudur. İlk konu, Kum ve ilmi alanın manevi bir ortam olduğudur. Şimdi, çok uzak geçmişten bahsetmiyoruz; ancak Mirza-i Kumi (rahmetullahi aleyh) döneminden ve ondan biraz önce, yani merhum Molla Sadra ve Feyz döneminden bugüne, Kum'un tekrar öne çıktığı bir ilmi alan olarak konuşuyoruz. O kadar manevi ve ruhsal kutuplar, büyükler, âlimler, zahitler ve bilgi ve seyr ehli, sizin içinde bulunduğunuz bu ortamda, yürüdüğünüz ve yaşadığınız alanda, varlık göstermiştir ki, onların sayısını ve hayat hikayelerini saymak insanı dehşete düşürmektedir. Bu ortamda ne kadar manevi derinlik ifade edilmiştir! Feyziye Medresesi'nde, kutsal mekânda ve bu değerli ve hatıralarla dolu şehirde, her köşede ne haber var! Bu ortamı kıymetini bilmelisiniz ve kendinizi onunla uyumlu hale getirmelisiniz. Üzerinizde ağır bir yük var ve bunu taşımak için güçlü bir manevi dayanıklılığa ihtiyaç vardır. "Biz sana ağır bir söz ileteceğiz." Yüce Allah, peygamberine ve en değerli dostuna, tarihin en üstün insanına, ilk ve son olanına hitap ederek, gece namazı kılmasını emretmiştir. Gece yarısı kalk, bağlantını güçlendir; çünkü ağır bir işin var. "Biz sana ağır bir söz ileteceğiz." Bu yükü taşımak zordur. Bu yolda düşman ve şeytanın ortasında titreyen, kayan, vazgeçen, düşmana katılan veya diğer belalara maruz kalanlar, bu işin manevi boyutunda bir eksiklik yaşamışlardır. Bugünkü talebe, hayatının bu boyutuna çok dikkat etmelidir. Siz gençsiniz; kalpleriniz aydınlık ve bağlılıklarınız azdır; ama bu her zaman böyle kalmayacak. Bu sermayeyi bugün hazırlayın ki, o gün geldiğinde, sıkıntılar ve bağlılıklar etrafınıza saldırdığında, manevi birikiminizden faydalanabilesiniz. Ben kesinlikle inanıyorum ki, o nurani, manevi, âlim, zahit ve arif yaşlı adam, bu devrimi onun güçlü elleriyle inşa, dikim, sulama ve meyve toplama işlerini yapmasaydı, gençliğinde o dualar, ibadetler, düşünceler ve tevessüller olmasaydı ve o inanan ve nurani kalp onda oluşmasaydı, bu büyük işler ondan çıkmazdı. Merhum Hacı Mirza Cevad Tehrani, çok inançlı, zahit ve samimi âlimlerden biriydi ve birçok kişi onu tanıyordu, yaklaşık otuz yıl önce bana şöyle demişti: "Ben gençken eğitim için Kum'a gittim ve o zaman, İmam'ı kutsal mekânda gördüm. Onun kim olduğunu bilmiyordum. Gördüm ki, genç ve nurani bir talebe, kutsal mekânda duruyor, başını eğmiş, namaz kılıyor ve gözyaşı döküyor, yalvarıyordu." Hacı Mirza Cevad Tehrani, "Onu tanımadan, ona hayran kaldım ve bazılarına sordum, bu nurani beyefendi kimdir? Dediler ki, bu, Ruhullah Humeyni'dir. Ruhullah, gençliğinde o sermaye ve birikimi oluşturduğunda, o zaman seksen yaşında, İslam Cumhuriyeti'nin kurucusu ve lideri olur."

Genellikle yaşlılar, bu yaştan daha önce emekli olurlar ve kişisel hayatlarını bile idare edemezler; ancak İmam, o yaşta, böyle muazzam ve tarif edilemez bir yapı inşa etti ve düşmana karşı öyle bir duruş sergiledi ki, insan, onun cesareti ve olaylar karşısındaki dirayeti karşısında hayret içinde kalmaktadır.

Aynı şekilde, bu Qom'da, devrimin başlarında, bir vesileyle kendisine ulaşmıştık. Bir konuşma oldu ve o, Seyyid Ahmed Ağa hakkında bir şey söyledi ki, tam olarak hatırlamıyorum. Ama özeti şuydu: "Eğer bu Ahmed'i alırlarsa ya da işkence ederlerse ya da öldürürlerse, ben içimdeki kalbimde bile sarsılmayacağım. Kendimi korumak için değil; gösteriş ve sabır için değil." Bu, onun ifadesiydi. "La tuhrikahu'l-‘avasīf ve gurra ‘inda'l-hazaa'iz" ifadesinin anlamı budur. Sevgili arkadaşlarım! Zamanı geldi. Bu manevi atmosferden, bu ortamda birikmiş manevi miraslardan ve hatıralardan faydalanın. Merhum Seyyid Hüseyin Rızavi, bu mübarek mekandan ve on dördüncü yüzyılın başlarındaki âlimlerden biridir ki, onun halleri nakledilir; mesela, teravih namazında "Ebi Hamze" duasını baştan sona okuduğu söylenir! Böyle ibadet eden ve zühd sahibi olanları bu medrese yetiştirmiştir. Ben, medresenin büyüklerinden rica ediyorum, ahlak ve terbiye derslerini, bu medresede bolca bulunan yetenekli gençler için ciddi bir şekilde ele alsınlar. O halde, ilk nokta, bu atmosferin kıymetini bilmek, gençlik, boş zaman ve Allah'a hamd olsun ki sizde mevcut olan bir nurdur ve bu fırsat her şeyin temelidir. İkinci nokta, yine bu özelliklerle ilgili ve siz değerli arkadaşlara iletmem gereken, bilgi edinme fırsatını değerlendirmek ve düşünsel silahlarla donanmaktır. Yetenekler bu medresede heba olmamalıdır. Elbette, bu meselenin iki yönü vardır: bir yönü medrese sistemine aittir ve diğer yönü ise talebeye aittir. Medrese sistemi, talebenin zamanını israf etmesini önlemede büyük bir rol oynamaktadır. İyi bir ders kitabı, doğru ve mantıklı bir eğitim sistemi, uygun eğitim fırsatları, derslerin yan yana doğru ve mantıklı bir şekilde yerleştirilmesi - ki bu, eğitim sisteminin bir parçasıdır - tatil sürelerinin azaltılması ve bu tür meseleler, medrese işlerini yönetenlere aittir. Bugün, şükürler olsun ki, medrese yönetimi, önemli politikaları uygulamak için aktif bir şekilde yer almaktadır ve politika oluşturmak için de "Yüksek Medrese Konseyi" bulunmaktadır. Ancak şunu belirtmeliyim: Eğer diğerleri işbirliği yapmazsa, yönetim tek başına mucize yaratamaz. İşbirliği olmalıdır. Talebeler, hocalar, âlimler, müçtehidler ve aziz makamları yüksek olan merce-i taklitler işbirliği yapmalıdır ki yönetim çalışabilsin. Eğer işbirliğine inanılmazsa, hiçbir şey ilerlemeyecektir. İkinci bölüm, genç âlimler ve talebelerle ilgilidir; her fırsatı öğrenmek ve bilgi edinmek için değerlendirin. Siz, altın bir dönemde bulunuyorsunuz. Öğrenmek için genç yaşlarda (yani on altı, on yedi ve on sekiz yaşlarında) talebelik dönemine başlayanlar, yirmi yaşına kadar, altın bir fırsata ve tekrarı olmayan bir döneme sahiptirler. Eğer insan öğrenmek isterse, bu süre zarfında öğrenmelidir. Gördüğünüz bu büyükler, en önemli araştırmalarını ve en temel düşüncelerini bu dönemde yapmışlardır ya da bu dönemdeki kaynaklarını elde etmiş ve sonrasında kullanmışlardır. Bu dönem, çok önemli bir dönemdir. Eğer bir kişi bu dönemi boşluk, tembellik, dikkatsizlik ve faydasızlıkla - ders ortamında ya da dışında - geçirirse, büyük bir zarar görmüştür. Elbette, burada geçim meselesi biraz önemlidir ve bu noktadan haberdarım. Bazı insanlar geçim kaygısı nedeniyle gerçekten zamanlarının bir kısmını kaybetmektedirler ve haklıdırlar. Umarım ki Allah yardım eder ve bir şeyler yapabiliriz. Medrese büyükleri de bu konuda bir şeyler yapmalıdır. Kim bu konuda bir şey yapabiliyorsa, bu engeli - ki anlamda önemli bir şey değildir; ama pratikte çok etkili ve zararlıdır - bu parlak ve değerli yeteneklerin önünden kaldırmak için çaba göstermelidir. Bu nedenle, fırsatı değerlendirin. Başlangıçta belirttiğim gibi, bugün olağanüstü bir fırsat ortaya çıkmıştır. Bu fırsatı, devrim bize vermiştir. Devrim sayesinde, ilmi medreseler, zalim, zorba ve kötü bir sistemin müdahalesi olmadan, âlim ve fazıl yetiştirebilmektedirler. Geçmişte böyle değildi ve her türlü vesvese ve sinsi oyunlar yapılıyordu. Komando saldırıları ve sopa taşıyan Pahlavi zorbalığının, Feyziye Medresesi'ne, kutsal avluda ve Eram Caddesi'nde 41 ve 42 yıllarında yaptığı saldırılar, unutulmaz bir olaydır. Talebelerin ders okuma fırsatını ve gönlünü bulamaması için her şeyi yapıyorlardı. Talebelere ve âlimlere hakaret ediyorlardı ve gençlerin gönlünün önüne tuzaklar kuruyorlardı. Ama bugün bunlar yok. Bugün dünya ve Müslüman gençler size muhtaçtır ve maddiyatın karamsarlığı içinde boğuşan dünya, sizleri beklemektedir. Bir keresinde bu konuda bir konuşma yapmıştım; çağımızın önde gelen âlimlerinden biri, yeni kültürle tamamen tanışık, birkaç dil bilen ve yıllarca dünyanın çeşitli üniversitelerinde ders vermiş ya da eğitim almış birisi, Avrupa'da bir araştırma fırsatı için gittiği bir seyahatten döndükten sonra, yazmış ya da söylemişti ki, "Bugün Batı dünyasının zihniyeti, artık bu süs ve gösteriş peşinde değil; aksine 'Şeyh Ansari'ler ve 'Akhund Molla Sadra'lar peşindedir!" Bu artık benim talebe olarak söylediğim bir söz değil. Bugün bu manevi insanlar, iftiraların altında parlıyor ve maddiyat içinde boğuşan insanları kendilerine çekiyorlar. Şeyh Ansari ve Akhund Molla Sadra - biri fakih, diğeri ise arif bir hikimdir - her ikisi de Batı dünyasında, zühd ve ibadet özellikleriyle, hatırlanacak ve tarihi bir şekilde anılacaklardır. Bugün Batı'nın en yüksek tezahürleri, bilimler ve sanatlar, bozulma, süs ve gösteriş ile askeri ve istihbarat gücü, Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunmaktadır. Orada aniden bir grup, bir ila iki milyon kişi arasında, hepsi de Müslüman olmayan siyahlar, ayağa kalkıyor ve slogan olarak hep birlikte "Allahu Ekber" haykırıyorlar! Benim ve sizin açımızdan, bu önemli ve yorumlanabilir bir olgudur ve üzerinde düşünmeliyiz. Bunlar düşünce istiyorlar ve motivasyonla meydana çıkmışlardır. Değerli din malı, kimsenin Amerika şehirlerinde oturup, eğitim ve öğretim olmadan, olduğu gibi öğrenebileceği bir şey değildir. Bugün bir motivasyon bulmuşlardır ve ona eğitim verilmelidir. Birkaç yıl önce Saraybosna ve eski Yugoslavya'nın bazı bölgelerine gittim ve Müslümanları yakından gözlemledim. Hayatlarının dış görünüşü, tamamen İslami değildi, ama motivasyonları İslamiydi. O gün, hala komünist hükümet iş başındaydı; ama bir İslam ülkesinin Cumhurbaşkanının oraya geldiğini gördüklerinde, Müslüman oldukları için, sokaklarda duruyorlar ve sevinç gözyaşları döküyorlardı. Camilerinde toplanmışlardı ve bizimle gelenlere, İran heyetinin erkeklerinin giysilerini ya da kadınlarının çadırlarını öpüyorlardı. İşte bu, motivasyondur. Bu motivasyon, ancak iyi bir davetçi, sağlam bir düşünce ve mantıkla oraya giderse kalıcı hale gelir.

Sevgili arkadaşlarım! Bu işleri kim yapacak? Bugün dünya sizlere muhtaç. Şehirler, köyler, üniversiteler ve milletimiz de öyle. Bu ihtiyaca cevap verebilecek tek şey, ilim elde etmek, bilimsel araştırma yapmak ve düşünmektir. Bu da ikinci nokta ki, belirtmem gereken bir husustur. Üçüncü nokta, İslam Cumhuriyeti'ndeki hükümetle olan ilişkilerin niteliği ile ilgilidir ki, bu çok hassas ve önemlidir. Geçmişte, ilahiyat alanları hükümetlere karşı, Şii ve Şii olmayan ortamlarda, üç tür davranış sergilemişlerdir: Birincisi, güç odaklarına bağımlı olmaları ve din adamlarının devletçi olmalarıdır. Hristiyan ortamlarda da bu şekilde olmuştur ve olmaktadır. Hatta Şii olmayan ortamlarda da, din adamları, devletin bir parçasıdır. Bu, bizim açımızdan kabul edilemez ve din adamları için zararlıdır. Devlet kurumları, dalgalanma ve çalkantı içindedir ve gelecekleri kesin olarak tahmin edilemez. Din adamları, her zaman güçlü bir şekilde nasihat etme veya müdahale etme imkanını korumalıdır, aksi takdirde hiçbir şey yapamazlar. Bu özellik, devletin veya hükümetin bir parçası olmayı gerektirmez. İlahiyat bağımsız olmalıdır ve bu, bir varsayımdır. İkinci varsayım, ilahiyatın hükümete karşı olmasıdır. Devrim öncesi ilahiyat alanlarımız gibi, Şii din adamlarının, hükümetin karşısında durduğu bazı geçmiş dönemlerde olduğu gibi. Bunun nedeni, o hükümetlerin zulüm, küfür ve fesat hükümetleri olmasıydı ve din adamları onlara karşıydı. Bu varsayım da açıktır ki, bugün geçerli değildir. İslam ilahiyatı, bugün İslam bayrağını dalgalandıran, İslam'ı yücelten ve şeriatı yalnızlıktan çıkaran, itibar ve saygınlık açısından dünyanın en yüksek zirvesine yerleştiren bir hükümetle karşıt olamaz. Dolayısıyla, ikinci varsayım da geçersizdir. Bugün mevcut olan bu hükümet, esasen ilahiyat alanının bir ürünüdür. İlahiyatın buna karşı çıkması nasıl mümkün olabilir?! Elbette ben ilahiyatı kastediyorum. Hastalıklı ve kötü niyetli insanlar ile ilgim yok. Hastalıklı ve rahatsız insanlar, her siyasi yapıya karşı değildirler. Yönetimi, Savak olan bir hükümetle de çok iyi ilişkileri vardı. Bugün de din adamlarıyla karşıt olanlar, mücadele arzusundan değil, cesaret eksikliğinden dolayıdır. Eğer onlara bir uyarı yapılırsa, yaptıklarından yedi kez tevbe edeceklerdir! Onların düşmanlığı, alçaklık ve kötü niyetten kaynaklanmaktadır. Çünkü İslam hükümetinin nazik bir şekilde davrandığını gördüklerinde, alçakça ona karşı durmaktadırlar. O halde, bu grubu... (ses kesiliyor) Şii gruplar zulüm ve haksızlık yapıyorlardı. Bunlar, bu rakibi ona karşı, örneğin güçlendirmek istiyorlardı. Böyle şeyler. Ya da örneğin merhum Mirza-i Gumi'yi (rahmetullahi aleyh) örnek verebiliriz ki, Feth Ali Şah'a karşı sert bir tutum sergiliyordu ve ona hiçbir haraç vermiyordu. Feth Ali Şah, Mirza'ya çok saygı gösteriyordu; ancak Mirza ona pek aldırış etmiyordu. Aynı zamanda, kendi cihad risalesinin adını 'Abbas Mirza' koymuştu; çünkü o, o dönemin komutanlarından biriydi ve her halükarda, İran devleti bir süre boyunca, saldırgan Rus Çarlığı ile savaşmıştı ve o, İranlıları destekleme görevini hissediyordu. Kötü bir insan olan şahdan açıkça destek istemiyordu; fakat savaş alanında savaşan Abbas Mirza'dan bu şekilde övgüde bulunuyordu. Her halükarda, hükümete karşı kayıtsız kalma dönemini, doğru siyasi amaçlar ve yerinde işler ile geride bırakmak gerekir. Bu yöntem de, bugün kabul edilebilir değildir. Bugün eğer din adamları hükümete karşı kayıtsız ve umursamaz olurlarsa, hem kendileri ziyan olacak hem de İslam Cumhuriyeti zayıflayacaktır. İslam Cumhuriyeti, Kur'an hükümeti, fıkıh ve fakih hükümeti, ilim ve adalet hükümetidir. Hükümet, İslami ideallerin yayılması içindir. İslam hükümetinin kurulması, tarih boyunca tüm Allah dostlarının arzusuydu. Her müminin, İslam'ı yaymak ve hükümlerini uygulamakta olan o siyasi yapıyı destekleme görevi vardır. Din âlimi, İslam Cumhuriyeti'ne kayıtsız kalabilir mi?! İslam'a inanmayan kişiler, tağut hükümetine karşı kayıtsız kalırlar. 'Tağut', Allah'a karşı bir yapı kuran kişidir: Allah'a denk, Allah'a ortak. Kendini Allah'a itaat eden bir kul olarak görenler, ilahi hedeflerin gerçekleştirilmesi için çaba gösterirler ve sabah akşam, Rablerine secde ederek, O'na hizmetkâr olabilmek için başarı dilerler. Eğer bunlar ülkede iktidarı ele geçirirlerse, herkesin, bir ibadet gibi, onlara destek vermesi gerekir. Her köşe bucakta, belki bazı insanlar, bu durumun onların zühd ve ilimlerinin bir işareti olduğunu düşünmektedirler ki, işten çekilip hükümetle bir işleri olmasın. Böyle bir şey mümkün mü?! Elbette meseleler hakkında iyi niyetli olmak istediğimiz için, diyoruz ki: 'Bu, onların bilgisizlik ve gafletinin bir işaretidir.' Aksi takdirde, eğer gaflet ve bilgisizlik yoksa, bu çok kötü şeylerin bir işareti olacaktır. O halde, bu varsayım da geçersizdir. Bugün, dördüncü bir varsayım daha vardır ve o da, hükümetten bağımsız olan, ancak hükümetle işbirliği yapan ilahiyat alanıdır. Kendi işini, bugün herkesin omuzlarında olan büyük bir yapı içinde yapmaktadır. Devlete bağlı değildir; ancak devlete yardım eder ve onu destekler. Ona hizmet eder, onu nasihat eder ve İslami hükümleri ona tanıtır. Bugün yargı organı, fıkhi alanda ilahiyat alanlarına ihtiyaç duymaktadır ve yürütme ve yasama organları daha fazla ihtiyaç duymaktadır. Üniversiteler, askeri güç, fabrikalar ve milletin tüm kesimleri, ilahiyat alanlarına muhtaçtır.

Ayrıca, bu nizam, başında bu alanların yetiştirdiği birini ister. Bu işbirliği ve uyum, doğru bir şekilde olmalıdır. Bazıları, bugün birisi tarafından alanlar için bir reform önerisi sunulduğunda, "Bunlar alanı devlete bağımlı hale getirmek istiyorlar" derler. Bu, büyük bir gaflettir. Bu söz, kötü niyet taşımayanların dilinden çıkabilir. Ancak siz değerli genç hocalar ve talebeler bilin ki, bu söz, ne alana inanan ne de devlete inanan kişiler tarafından söylenmektedir. Ne İslam devletini severler ne de İslam ilimleri alanını. Hiçbirinin var olmasını istemiyorlar. Alan, her zaman doğru ve güçlü bir şekilde, bugün Allah'a hamd olsun dünyada değerli, saygın ve itibarlı bir güce dönüşen bu İslam hükümetine yardımcı olmaya hazırdır. Bugün İslam Cumhuriyeti devleti, dünyada sıradan bir devlet değildir. Yabancı radyoların, para alarak Siyonistlerin planlarını uyguladığını ve sürekli olarak milleti, devleti ve İslam hükümetinin yetkililerini küçümsediğini dikkate almayın. Bunlar, propaganda faaliyetleridir. Düşmandan başka bir beklentimiz yok. Gerçek bunun dışındadır. Gerçek şu ki, dünyanın en büyük güçleri, bugün İslam Cumhuriyeti ve onun yetkililerine içten bir saygı duymaktadır. İslam Cumhuriyeti devleti, dünya çapında değerlidir. İslam Cumhuriyeti'nin temsilcilerinin uluslararası platformlarda varlığı, İslam Cumhuriyeti'nin onurunu, bağımsızlığını ve karar alma yeteneğini göstermektedir ve dünya bunu görmektedir. Birkaç yıl önce, Irak'ın cahil Baas hükümetinin kışkırtması ve Amerika'nın bozguncu hükümetinin öncülüğünde meydana gelen Hazar Denizi olayında, İslam Cumhuriyeti en akıllıca yöntemi benimsemiştir. İslam Cumhuriyeti, bu şekilde herkesin saygısını kazanır. Halklar, aydınlar, bilim insanları, akademisyenler, gençler ve farklı kesimlerden insanlar, çeşitli ülkelerde İslam Cumhuriyeti ve bu değerli hükümet hakkında böyle düşünmektedir. Bu nizamla işbirliği yapmak, İslam'ın onuru yolunda herkes için bir şereftir. İslam Cumhuriyeti'nin onurunu artıracak her adım, İslam'ı güçlendirmek ve İslam içindir. Bu nizamın ve onun yetkililerinin onuru için adım atanlar, bilmelidir ki, hayır ve Allah için çalışmaktadırlar ve bu, ibadettir. Bazıları, İslam Cumhuriyeti yetkililerinin onurunu kaybettiğinde, bu üzüntünün Allah katında bir karşılığı olduğunu düşünmesin; hayır! Bunlar, dünya ve ahiret kaybına uğramışlardır. Dünyaları, kötü sıfatlar veya kıskançlık yüzünden ziyan olur ve ahiretleri de iyi bir ahiret değildir. Bugün İslam'ın onuru için, bu yetkililere yardım edilmelidir. Bugün, eğitime ve öğretime girmek isteyen herkes, aklında bulundurmalıdır ki, ben bugün elimden geldiğince, değerli bir talebe, tanınmış bir öğretmen, bir merci veya alanın önemli bir unsuru olacağım ki İslam Cumhuriyeti'ne ve onun yetkililerine yardımcı olabilirim. Talebe, başından sonuna kadar bu süreci göz önünde bulundurmalıdır. Bu, alanın ilmi kültürü haline gelmelidir. Son olarak, Kum İlahiyat Fakültesi, içinde barındırdığı yoğun değerler açısından, tarih boyunca benzeri ya olmamış ya da eğer bazı yönlerden benzerleri varsa, çok nadir olmuştur. Ancak bu değerli hazineden, değerine uygun bir şekilde faydalanılmamaktadır. Bir yakut veya değerli bir elmas, parlayacak ve ışıldayacak şekilde taç yapılabilir ya da onun bedeliyle bir milleti bir çıkmazdan kurtarabilir ya da tüm bunların yerine, bu değerli hazineden bir terazi taşı olarak kullanılabilir! Bu da bir kullanımdır; ancak en iyi kullanım değildir. Bugün elbette İlahiyat Fakültesi'nde büyük işler ve yüksek propaganda, çok geniş bir alanda ve her alanda yapılmaktadır ve geçmişle kıyaslanamaz. Ancak yine de, bu değerli hazine, hala daha fazlasına değer ve ondan faydalanmak mümkündür. Ancak en iyi kullanım, mevcut sorunların, düzensizliklerin ve eksikliklerin düzeltilmesiyle olacaktır. Bazıları, "Alanı düzeltin" denildiğinde, "Efendim! Bu alan düzeltilemez" derler ve bunun için bir gerekçe uydururlar. Mesela derler ki: çünkü bunlar karşıt, ya da onlar harekete geçmiyor; ve benzeri bahaneler. Hayır efendim! Neden bu sözleri söylüyorsunuz?! Hangi bilimsel topluluk, bu kadar iyi, temiz ve saf yöneticilere ya da bu kadar saygın ve takvalı büyüklere sahiptir?! Nerede bu motivasyona, takvaya, beklentisizliğe ve bu heyecana sahip gençler var? Neden umutsuz olalım?! Bu ilahiyat fakültesi, kendi düzensizliklerini kendisi düzeltebilir ve reformu, alanın içinden başlatmalıdır. Bu düzensizliklerin çeşitleri vardır; içerik, biçim, organizasyon, eğitim sistemi, ders kitapları ve benzeri alanlarda. Ben bu konuları detaylı bir şekilde orada ifade ettim. Kim isterse, onlara başvurabilir. Alanın birçok büyüğü, iyi işler yapmak istemektedir. Siz gençler, onları desteklemeli ve yardımcı olmalısınız. Onlardan istemeli ve beklentiniz olmalıdır. Siz, alanın büyüklerinin çocukları gibisiniz. Bir çocuk, babasına başvurur ve onun için bir şey yapması için ısrar eder. Nihayetinde, bu olmalıdır ve başka çare yoktur. Elbette, reform hareketi uzun zamandır başlamış ve çok da iyi gitmektedir; bu tür yönetim organizasyonları gibi. Bu doğru adımlar, diğer alanlarda da gerçekleştirilmelidir. Umudum siz gençler üzerinedir. Bu arzuları kalbinizde canlı tutmalı ve motivasyonunuzu her gün artırmalısınız. Bu düşünceyi, alanın içinde yaymalısınız. Bu düşünce yayıldığında ve hakim olduğunda, eyleme yakınlaşacak ve Allah'ın izniyle gerçekleşecektir. Elbette dua da edinmeli ve Allah'tan istemelisiniz. Bütün işlerimizin başı ve yöneticisi olan, bizim efendimiz ve liderimiz olan Hazret Bakiye't-Allah el-Azam'dan da yardım istemelisiniz; inşallah gerçekleşecektir. Şükürler olsun ki bugün, bu ilahiyat fakültesi, İranlı talebelerin ve hocaların yanı sıra, diğer ülkelerden de ilim ve maneviyat aşıkları toplayarak, özel bir ilgi ve dikkatle karşılanmalıdır; donatılmalı ve hazırlıklı hale getirilmeli ve kendi ülkelerine döndüklerinde, orada büyük hizmetlerin kaynağı olmaları sağlanmalıdır.