Uzmanlar Meclisi Üyeleri ile Yapılan Görüşmedeki Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

İlk olarak, sayın konuklara hoş geldiniz diyorum ve umarım ki, saygıdeğer Velayet-i Fakih'in dikkatleriyle, saygıdeğer Uzmanlar Meclisi, her zaman devrim ve İslam yolunda, doğru ve aydınlık bir yolda ilerleyebilir. Allah'a hamd olsun ki, bu meclis, bu sefer de, İran milletinin genel hareketinde etkili olan, saygın, ilim sahibi, değerli şahsiyetlerden oluşan, dikkate değer bir toplulukla kurulmuştur. Bu tür bir şahsiyetler topluluğuyla, İslam Cumhuriyeti, kendisine güven duyabilir ve İslami kaderini güvence altına alabilir. Anayasa'da öngörülen önemli bir şey, Allah'a hamd olsun ki, son on iki yıl boyunca, halkın güven ve itimadının bir dayanağı olmuştur; yani bu saygıdeğer Uzmanlar Meclisi, bugün de İran halkı için İslam nizamının istikrarı açısından bir güvence ve dayanak noktasıdır; özellikle de halkın özgürlük ve istekle katıldığı bir genel seçimde, tanıdıkları ve güvendikleri, geçmişte iyi bir sicili olan şahsiyetleri seçmeleriyle, Allah'a hamd olsun ki, bu meclis oluşmuştur. Burada bulunan sayın konuklar, bu meclisteki üyelik özelliklerinin yanı sıra, ya saygıdeğer Cuma imamlarıdır ya da ülkenin tanınmış ilim adamları ve saygın şahsiyetleridir ve iradeniz ve dikkatiniz halk üzerinde etkilidir. Bu toplulukta önemli bulduğum şey, herkesin, özellikle de saygın şahsiyetlerin, ilim adamlarının, din adamlarının ve bilim insanlarının, üç noktaya dikkat etme görevlerinin olduğudur ve bu üç nokta, mevcut şartlarda son derece önemlidir ve tüm programlar, söylemler ve ifadeler, bu üç noktaya göre şekillenmelidir. Bugün bu üç noktadan gaflet etmek, gerçekten caiz değildir. İlk nokta, halkın genel birliği meselesidir. Saygın ilim adamları ve etkili diller, özellikle saygıdeğer Cuma imamları ve toplumda tanınmış bir konumu olan şahsiyetler, halkı samimiyetle birliğe ve dayanışmaya, yani Allah'a hamd olsun ki mevcut olan bu bütünlüğe, davet etme konusunda kim daha önceliklidir? Hiçbirimiz, nizamın sorumluları, ellerin, ya kin ve düşmanlıkla ya da cehaletle, milletin birliğinde ayrılık yaratmasına izin vermemeliyiz ve halkı gruplara ayırmalarına ve arzularını birbirine zıt hale getirmelerine müsaade etmemeliyiz. Bunun yolları vardır. Korkutmak, kavga etmek ve tehdit etmekle, her zaman bu amaç elde edilmez. Daha çok sevgi ve kalpleri kazanarak, bu amacı gerçekleştirmek gerekir. Farklı bakış açıları olduğunda, eğer birliği en yüksek ilkelerimizden biri olarak kabul edersek ve bunun yüksek bir gereklilik olduğunu düşünürsek, doğal olarak her tarafın bir miktar taviz vermesi gerekir. Taviz vermeden, bu amacın elde edilmesi mümkün değildir. Hiç kimse, eğer birisi kendisine karşıysa, tamamen düşüncesinden, inancından, zevkinden ve - eğer Allah korusun bir arzusu varsa - arzusundan vazgeçmesini ve tamamen teslim olmasını beklememelidir. Bu, mümkün değildir. Eğer biz, birleştirici ve toplumsal bir bütünlük oluşturmak istiyorsak ve ayrılıklardan ve ayrılığın zararlarından kaçınmak istiyorsak, bazı durumlarda taviz vermek gereklidir. Bu, bir görevdir. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh), hayatı boyunca, her zaman bizi birliğe davet etmiştir; bugün, o büyük zat burada olsaydı, her zamankinden daha fazla bizi birliğe davet ederdi. Şartlar önemli ve hassastır. Allah'a hamd olsun ki, birçok tehlike İslam Cumhuriyeti'nin başından def edilmiştir ve bu nizam, birçok zor aşamayı geçmiştir; ancak şu anda bulunduğumuz aşama - geçmişteki mücadelelerden ve çabalardan çıkarım yapma aşaması - bu birlik, gerekli ve zorunludur ve eğer Allah korusun mevcut birlik bozulursa ve bir çatışma ve ayrılık ortaya çıkarsa, geçmişteki birçok çabanın heba olma ihtimali vardır. İkinci nokta - önemi açısından, birinci noktadan daha az değildir - herkesin, ülkenin sorumlularından, özellikle de yürütme sorumlularından ve saygıdeğer Cumhurbaşkanımızdan, kendilerini bu ülke ve millet için adayan ve görevlerini yerine getirmek için rahatlıklarından ve birçok kişisel zevklerinden vazgeçenlerden, koşulsuz destek ve destek vermeleri gerektiğidir. Destek vermenin anlamı, kimsenin bunlara en küçük bir itirazda bulunmaması ya da bir zaman bir itirazı da dile getirmemesi değildir. Hayır, insan, dostu ve yakınını, tüm varlığıyla destekler ve bazen de onun için canını tehlikeye atar; ancak bir zaman da ona bir uyarıda bulunur ve bir noktayı söyler. Uyarıda bulunmak ve söylemek, destek vermemenin anlamına gelmez. Destek vermek, net bir anlam taşır ve herkes neyin kastedildiğini anlar. Devleti ve diğer sorumluları yalnız bırakmamalıyız. Bugün, devrim ve İslam Cumhuriyeti'nin temel düşmanları için, bu motivasyonlar, sorumlular ile halk arasında mesafe yaratmak için vardır ve sorumlular ile halk arasında her zaman var olan o sevgiyi, yavaş yavaş soğutmak için vardır. Böyle bir şeyin olmasına izin vermemeliyiz. Sorumlulara saldırmak, sorumluları suçlamak, sorumlular hakkında gerçek dışı yargılarda bulunmak, halkın sorumlulara karşı gönlünü kırmak, bugün ihanet ve kesinlikle görev aleyhinde bir durumdur. Devlet ve Cumhurbaşkanı, diğer sorumlulardan daha fazla, bu destek ve yardım ve halkla kalp ve duygusal bir bağa ihtiyaç duymaktadır. Ülkenin yargı sorumluları da aynı şekilde. İslam Şurası Meclisi de - halkın seçtiği ve onların umudunun merkezi olan yasama organı - aynı şekilde. Halk, Meclis'ten ve yargı organından umutsuz olmamalıdır ve eleştiri ve itiraz, bu organların halk gözünde kötü bir imaj oluşturacak kadar ileri gitmemelidir.

Dolayısıyla, ikinci nokta, halk ile yetkililer arasında kamu desteği ve bağın korunmasıdır - ki şimdiye kadar Allah'a hamd olsun böyle olmuştur ve bundan sonra da böyle olmalıdır - özetle budur. Bu, bir görev ve vazifedir. Aksine, bu, vazifeye aykırıdır. Üçüncü nokta ise, bu iki noktadan kesinlikle daha önemlidir; bu, devrim, halkın gerçekten Müslüman ve inançlı bireyler haline gelmesiyle tam anlamıyla gerçekleşir. İslam'ın bir kısmı, halkın eylemleriyle ilgilidir; bu, genel sosyal düzeni ve onların genel hareketini tasvir eder ve onları harekete geçirir. Diğer bir kısmı ise, halkın inançları ve ruhsal nitelikleri ile kişisel eylemleri ile ilgilidir. Eğer büyük devrimimiz ve İslam Cumhuriyeti, tüm maddi ve manevi imkanlarıyla, halkın kalplerini ve karakterlerini, geçmişteki yanlış eğitimlerin sonuçlarından, Müslüman bireylere dönüştüremezse, kesinlikle başarılı olamaz ve devrim gerçekleşmemiştir. Devrim, halkın devrimidir. Sosyal ve ekonomik ilişkiler, halkın devriminden bağımsızdır. Halk devrim yapmadıkça, o ekonomik devrim ve sosyal, ekonomik ve siyasi ilişkilerin değişimi asla gerçekleşmez. Halk, başlangıçta Allah'a hamd olsun, çok önemli bir ruhsal devrim yaşadı ve bunun sonucu da gördüğümüz şeydir. Eğer olanlar devam etmez, derinleşmez, yayılmaz ve mevcut olan nesil ve sonraki nesilleri kapsamazsa ve Allah korusun, isimler İslam ve İslam Cumhuriyeti ve İslam'ın çağrıcılarının yönetimi olsa, ama halkın gerçek yaşamı başka bir şey olursa, bu devrim kesinlikle başarılı olmamış ve olmayacaktır. O durumda, böyle bir şeyin başına gelmesinden Allah'a sığınırız. Böyle bir şeyin gerçekleşmesine izin vermemeliyiz. Düşman bu noktada çalışmaktadır. Tüm kurumlar ve tüm bireyler, özellikle de ilim adamları ve din adamları, halkın ruhsal eğitimine ve onlarda kalp ve ahlaki devrimin gerçekleştirilmesine, özellikle gençlerde, çaba göstermelidir. Elbette savaş dönemi ve o günlerin özel koşulları, bu ülkenin bazı gençleri için manevi ve gerçek bir devrim yarattı. Şehitlerin vasiyetnameleri, İmam (rahmetullahi aleyh) tarafından okunması tavsiye edilen, her biri bir insanın devrimini gösterir. Bu vasiyetnamelerden ve bu gençlerin anılarından birini okuduğunuzda, bir insanın devrimini görürsünüz ve kendisi de dönüştürücü ve öğreticidir. Bu durumu yaymalıyız ve bu mümkündür. Eğer tüm bireyler için yüzde yüz mümkün olmasa da, çoğunluk için mümkündür. İlk şart, bu hedefe yönelik konuşanlar ve davet edenler arasında bir devrim yaratılmasıdır; karakterleri, ahlakları, manevi yönleri, zikirleri, dikkatleri, bağları, tevekkülleri, güvenleri ve Allah ile manevi ilişkileri güçlendirilmelidir. Öncelikle kendimizden başlamalıyız. Gerçekten, eğer her birimizde, Allah korusun, bu yolda bir eksiklik, noksanlık veya bir sorun varsa, bu halk üzerinde olumsuz bir etki bırakacaktır. Herkes, yazarken, konuşurken, eylemde bulunurken, kişilikleri yükseltirken, insanları yakınlaştırırken veya uzaklaştırırken, bu son noktayı göz önünde bulundurmalıdır. Son nokta, bazı sayın beylerin, Uzmanlar Meclisi seçimlerine katılmadığı, ya başarılı olamadığı ya da her halükarda akıllarda olan olayların meydana geldiğidir. Şunu belirtmeliyiz ki, Uzmanlar Meclisi'ne gelmeyenlerin şahsiyeti korunmuştur. Bu, onların yeterliliğinin olmadığını göstermez. Bu şahsiyetlerden bazıları, çok yüksek ve değerli yeterliliklere sahiptir ve onlara saygı duymaktayız. Bazılarını yıllar içinde ve çeşitli aşamalarda, Allah yolunda samimiyet ve sadakat ile devrimle olan ilişkileriyle tanıdık ve birçok kişi de tanımıştır. Eğer aramızda kimse yoksa - ne önceki dönemde olan kardeşlerimiz ne de katılmayı planlayan ama bugün olmayanlar - bu yokluk, o beyler için bir eksiklik olarak değerlendirilmemelidir. Bireylerin onuru, şahsiyeti ve manevi değeri korunmuştur ve Allah Teala buna vakıftır ve bilmektedir. Umuyoruz ki, Allah bizi doğru yola yönlendirsin ve bizim görevimiz olanı bize göstersin ve her birimizi, nerede olursak olalım ve hangi sorumluluğumuz varsa, o görevleri yerine getirmede başarılı kılsın. Tekrar sayın beyleri, özellikle uzak yerlerden ve ilçelerden gelenleri, hoş geldiniz demek istiyorum ve buraya geldiğiniz için teşekkür ediyorum. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.