Zaman ve Mekanda İjtihad Kongresi Mesajı

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Farklı sonuçları ve etkileriyle bu araştırma ve bilimsel toplantının gerçekleşmesi, inşallah, İslam ve Müslümanlarla ilgili meselelerde en büyük ve şaşırtıcı tarihi olgu olan İslam Cumhuriyeti nizamının kurulması gibi, o eşsiz ve benzersiz şahsiyetin kalıcı bereketlerinden ve hayırlarından biridir.

Eğer ilahi ve İslami düşünceye dayalı bir hükümetin, İslami adalet bayrağıyla, maddi düşüncelerin ve hedeflerin gürültüsüyle dolu bir dünyada ortaya çıkması, o yegâne adamın irade, tedbir, tevekkül ve hikmetinin bir göstergesi ise; ve eğer bu hükümetin yetkili adamlarının ahlaki değerlerin yayılması ve tekrar zühd ve takva ile donanması, o zamanın seçkininin günümüz ve gelecekteki nesillere karşı ihlas, safiyet, tevazu ve ruhsal yükselişinin şeffaf bir aynası oluyorsa; onun fıkıh ve şeriat konusundaki derin, bilgece ve hikmetli bakışı ile "zaman ve mekanın fıkhi istinbatta rolü" konusundaki vurgusu, onun bilimsel bilgi, basiret, keskin görüş, geleceği görme yeteneği ve düşünsel zenginliğini açığa çıkarmaktadır. Ve tüm bunlar, İslam şahsiyetinin parlak silsilesinde kendine özgü ve benzersiz bir bileşim oluşturmakla birlikte, şüphesiz ki, büyük İmamımızın (rahmetullahi aleyh) şahsiyetinin tüm boyutlarını yansıtmamaktadır.

Zaman ve mekan meselesi ile bu durumun İslami hükümler üzerindeki rolü ve etkisi hakkında kısaca söylemek gerekirse, bu mübarek kaynak doğru bir şekilde tanınır ve kullanılırsa, insanlık toplumlarının İslam şeriatının kuşatıcı kaynaklarından faydalanması için büyük bir destek sağlayacaktır. Şimdiye kadar, dini hükümleri katı ve esnek olmayan bir gerçeklik olarak gören ve sürekli, akıcı ve değişken olan yaşam akışını buna uyumsuz bulanların en yaygın bahaneleri ve mazeretleri olmuştur. Bu söz, bazı durumlarda dinin özüne karşı bir düşmanlık ve inançsızlıktan kaynaklansa da, bazı durumlarda da konuşanların cehalet ve bilgisizliklerinden doğmuştur; ve belki de bazı din inananlarının bilimsel olmayan veya hikmetten yoksun tepkileri, karmaşık düşüncelere ve karmaşık söylemlere zemin hazırlamıştır.

İmamımızın (rahmetullahi aleyh) ortaya koyduğu gerçek, şudur ki, şeriat ve fıkıh kuşatıcı bir akış içinde, vahiy kaynağından farklı yaşam alanlarına doğru akmaktadır. İlahi hükmün kaynağı ve maddesi, ne insanın sınırlı aklı ve düşüncesi, ne de kısa görüşlü çıkar hesaplarıdır ki, farklı yaşam koşullarında şekil alıp donmuş olsun; ilahi ilim ve hikmet, tüm zamanları ve mekanları kendi kanatları altına alır ve tüm topraklara ve yaşam alanlarına yağmurunu yağdırır ve her yeri ve her zamanı sulamaktadır. Zaman, mekan ve insan yaşamının çeşitli durumları ve dünyanın yenilikleri, din bilgini ve zaman bilgini olan fakihe, kendisini ve zamanını o kuşatıcı kaynaktan, yani sonsuz ve artan kaynaktan sulama konusunda yardımcı olur ve bu kaynaktan mahrum kalmayı, her zaman ve her yerde ilahi din ve şeriata muhtaç olan insan için kabul edilemez kılar.

Bu genel ilkenin anlaşılması ve uygulanmasında, her türlü öngörü ve aynı zamanda düşünsel disiplinin tam olarak kullanılması gerekmektedir. Bu hassas ve önemli işte, her türlü aşırılık ve eksiklik, telafisi mümkün olmayan zararlar doğuracaktır. Bu işte, bilimsel kayıtsızlığın verdiği zarar, düşünsel katılığın ve dar görüşlülüğün verdiği zarar kadar ağırdır.

Her zaman ve her mekanın rolünü tanımak, her zaman fıkıh ilkelerine bağlı kalmakla birlikte, bilimsel ve uzmanlık gerektiren bir "yöntem" ile birlikte olmalıdır. İşte bu, İmamımızın (rahmetullahi aleyh) sürekli ve her yerdeki ihtiyaçlara uygun fıkhı, geleneksel fıkhın kendisi olarak gördüğü ve bu noktada ısrar ettiği anlamıdır.

Buradan, yalnızca deneyimli ve uzman fıkıhçilerin, zaman ve mekanın şeriat hükümleri üzerindeki etkisini tanıma ve buna göre fetva verme yetkisine sahip oldukları anlaşılabilir. Bu önemli mesele, fıkıh okyanusunun bilgisiz ve uzman olmayanların erişiminden çok uzaktır.

Şimdi, siz değerli din bilgileri ve fıkıh uzmanları, temel bir role sahipsiniz. Öncelikle "zaman ve mekanın ijtihatta rolü" ifadesinin doğru anlamı tanınmalı ve bu ilkenin "şeriatın kalıcılığı ve ebediliği" ilkesi ile çelişmediği düşüncesi, bilimsel ve titiz bir şekilde ortadan kaldırılmalıdır. Ardından, bu önemli ilkenin sınırları, kapsamlı ve kesin bir tanımı ve bu ilkenin nasıl kullanılacağı açıklanmalıdır. Bu büyük işte, geniş bir anlayış ve bilimsel hoşgörü ile birlikte, kesin ve katı ilkelerden dikkatli bir şekilde uzak durmak gerekmektedir. Şüphesiz ki, Kum İlahiyat Fakültesi'nin önde gelen bilim insanları ve fıkıhçılarının bu toplantıda bulunması ve ayrıca bu değerli ve kıymetli araştırmacı yöneticinin bilimsel kişiliği ve yetenekli, bilgili ve özverili çalışanların varlığı, bu bilimsel toplantının sonuçlarına dair büyük umutlar uyandırmaktadır.

İmamımızın (rahmetullahi aleyh) değerli ve saygıdeğer oğlu Hoca İslam Sayın Hacı Seyyid Ahmed Hümeyni (Allah rahmet eylesin) ile bu mübarek konuyu açan, bu toplantının düşüncesini oluşturan, bilgi ve akıl ile bu konuyu geliştiren, kendisine şükran ve takdirle anmak, onun ruhu için Yüce Allah'tan lütuf ve rahmet talep etmek, bu büyük işin büyük bir kısmının sevap ve hayırını ona ait olduğunu güvenle belirtmek, benim vazgeçilmez görevimdir. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.

Seyyid Ali Hamaney

24 Şevval 1416