Velayet-i Emr Koruma Ordusu ve Aileleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Evvela Allah, ziyaretlerinizi kabul etsin; ve ziyaretin kabulü, bu demektir ki, bu Allah'ın velisi ile olan buluşmadan gelen o feyiz, size ulaşsın; bu, ziyaretin kabulü anlamıdır. Eğer bu feyizin size ulaşmasını istiyorsanız, ilk şart, Hazret ile "buluşmaktır"; yani, türbeye gitmek ve gelmek, sadece bir mekana gitmek ve çıkmak olmamalıdır; orada bir varlık ve yüce bir ruh bulunmaktadır; bu varlığın varlığına dikkat edin; şimdi siz o ziyaret edilen kişiyi -yani onunla buluşmak istediğiniz kişiyi- gözle görmüyor olsanız bile, "gözle görmek" buluşmanın şartı değildir; o vardır ve sizin sözlerinizi duyar, varlığınızı görür, sizi görür, onunla konuşun; işte bu, ziyarettir. Ziyaret, işte bu buluşmadır. Biz size ve evinize geldiğimizde, [aslında] sizi ziyarete gelmişizdir; ziyaretin anlamı budur. İnsan birine gittiğinde, onunla selamlaşır, hal hatır sorar; bu, ruhu temiz olan İmamlar (aleyhimusselam) ve ilahi velilerle buluşmada da gereklidir; gitmeli, selam vermeli, saygı göstermelidir.

[Ziyaret] her dilde de yapılabilir; [eğer] kendi sıradan dilimizle -eğer Fars isek, eğer Türk isek, eğer Gilanlı isek, her ne isek- konuşursak, bu buluşma ve ziyaret adabı yerine getirilmiş olur. Elbette eğer güzel bir ifade ile ve iyi içeriklerle konuşmak istersek, bu, İmamların bize öğrettiği ziyaretlerdir; mesela, Ziyaret-i Eminullah -ki aslında çoğu dua içermektedir; ilk birkaç kelimesi ziyarettir, geri kalanı duadır- veya Ziyaret-i Camiye ki çok anlamlı ve içerik açısından zengin bir ziyarettir. Eğer bunları okursanız ve anlamına dikkat ederseniz ve Hazret ile bu ifadeyle konuşursanız, bir sakınca yoktur. Bu, bir büyüğü ziyaret etmek istediğinizde, bir grup olduğunuzda, biriniz güzel bir metin yazıp oraya gittiğinizde, biriniz diğerlerinden birinin adına o metni okuduğunda; bu ziyaretler, sizin için yazılmış o metin gibidir; derler ki, eğer bu metni okursanız, Hazret'e söylemeniz gereken sözleri söylemiş olursunuz; işte bu, ziyarettir. Şimdi eğer anlamını bilmezseniz ve zor gelirse -bu Mefatihlerin alt yazıları genellikle tam değildir; ben baktım, şu anda da var, bu konuda gerçekten iyi bir iş yapılmamış ki o anlamı iletecek düzgün bir alt yazı olsun; çok eksik- ve bu da olmadı ve istemediniz, kendi dilinizle Hazret ile konuşun. Bu konuşma bile, sadece dudakla olsa, sakınca yoktur. Dedi ki:

Dinle, dudaklarım suskun, ben konuşuyorum Cevabımı ver, gözlerinle ki bu senin ve benim dilimdir.

Kalbinizle konuşun. Elbette, kalbiniz toplanmış olmalı ve bu muhataba odaklanmış olmalıdır; eğer başka şeylere dalarsa -etraf ve aynalarla meşgul olup, yukarı aşağı, şu geldi, bu gitti gibi şeylerle meşgul olursa- o zaman kalp bağlanamaz. İki dakika, beş dakika bile olsa, kalbi diğer meşguliyetlerden arındırmaya çalışın ve orada bulunan manevi varlığa bağlayın ve sözlerinizi söyleyin.

Sonra bu sözleri kendi dilinizle veya elinizdeki metne dikkat ederek söyledikten sonra -yani Ziyaret-i Camiye mesela veya İmam Rıza'nın özel ziyareti veya Ziyaret-i Eminullah; bunların iyi içerikleri var, doğru anlamını da bilmeseniz, [ama] biraz da okursanız; Ziyaret-i Camiye mesela altı yedi sayfadır, vaktiniz olursa hepsini okuyun, vaktiniz yoksa bir sayfasını veya yarım sayfasını okuyun; sakınca yoktur; ama dikkat edin ki bu çok iyi düzenlenmiş, güzel bir metindir- ve metni okurken, anlamını bilmeseniz bile, kime hitap ettiğinizi bilmelisiniz. Eğer bu olursa, o zaman ziyaret olur; tam ziyaret de duyduğunuz gibi, işte bunlardır. Elbette, kemal de derecelidir; bazıları bizden çok daha yüksektir; bizim için bu söylediğim ziyaret, iyi bir ziyarettir. Eğer böyle selam verirseniz ve böyle ziyaret ederseniz, o zaman inşallah kabul olma umudu çok yüksektir, yani bu ziyaretin feyzi size ulaşır.

Elbette, mübarek türbede, ister türbenin içinde, ister türbe dışındaki revaklarda ve avlularda, eğer kalbi bağlayabilirseniz, nerede olursanız olun, yakınlık vardır; nerede olursanız olun. Bazıları zannediyor ki, mutlaka türbeye yapışmaları gerekiyor! Bunlar, kalpleri bağlanmadığı için, bedenleri bağlamak istiyorlar; bunun ne faydası var? Bazıları türbenin başında ve türbeye yapışmış durumdalar, ama kalpleri İmam Rıza'ya hiç bağlı değil; biri de uzakta olabilir, ama kalbi bağlı olabilir; bu iyidir. Eğer böyle ziyaret ederseniz, bu iyidir.

O zaman bu türbede veya mübarek avluda, Allah'a ibadet etmek -yani Allah ile konuştuğunuzda- sevabı diğer yerlerden daha fazladır. Sevap dediğimde, yani o yüce varlıkla olan bağlantıdan insanın ulaşacağı feyizdir; bu, aynı sevaptır; insan bir feyiz alır. Biz insanlar boş bir kap gibiyiz; boş bir kap dolmalıdır. Ne ile dolduracağız? İlahi feyizle, yani o damla damla manevi, ruhani ve nuraniyetle ve benzeri şeylerle bu kapta yavaş yavaş dökülmelidir. [Elbette] bir anda boşaltmadığımız sürece; [çünkü] günah işlediğimizde, bu ilahi lütufların hepsi boşalır. Bu nedenle, bu varlık kaplarını ilahi ihsanlarla doldurmak gerekir. Bu yüzden türbe içinde namaz kılın, kazaya kalan namaz kılın, farz namaz kılın, nafile namaz kılın, anne babanız için namaz kılın, zikir yapın -la ilahe illallah deyin, dört tehlil deyin- [yani] orada oturup zikir yapın; şartı da -şartı nedir? O ilk söylediğim şey- kalbin bağlı olmasıdır; eğer kalp bağlı değilse, faydası yoktur. Eğer kalp bağlıysa, en küçük bir eylem bile sizin için fayda sağlar. İnşallah Allah, bana ve hepiniz için başarı ihsan etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmede -ki Meşhed-i Mükerrem'de gerçekleşti- Velayet-i Emr Koruma Ordusu ve ailelerinden bir grup hazır bulundu. 2) Hushang Ebtehaj