Amerika'nın Casusluk Yuvasının Ele Geçirilmesi Yıldönümünde Öğrencilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

İlk olarak siz değerli gençler, öğrenciler, öğrenciler ve bu milletin sevdiklerine hoş geldiniz diyorum ve umarım ki Rəcəb ayının ve Şaban ayının mübarek günlerinde, yakında gelecek Ramazan ayı ile birlikte, temiz ve sıcak kalpleriniz ve pak nefesleriniz, büyük Allah ile daha samimi bir bağlantı kurarak bu millet için ilahi rahmeti çekebilir.

Bugün bizim buluşmamızın vesilesi 13 Aban'dır ki, "Küresel İstikbar ile Mücadele Günü" olarak adlandırılmıştır ve çok önemli, derin ve karmaşık bir başlıktır. Değerli gençlerin, hem "istkbar" kelimesini hem de "mücadele" kelimesini kendi aralarında öğrenci ve öğrenci tartışmalarında doğru bir şekilde analiz etmeleri ve devrimle birlikte siyasi dünya kültürüne giren bu yeni terimin derinliklerine ulaşmaları gerekir. Bu, tüm köklü ve anlamlı hareketlerin özelliğidir ki, siyasi kültürde yeni kelimeler getirirler ki, istedikleri kavramları doğru bir şekilde ifade edebilsinler. "İstkbar" ve "küresel istikbar ile mücadele" de bunlardandır.

Ayrıca, 13 Aban'da meydana gelen üç olay, topluca ve birlikte düşünmeye ve derinlemesine incelemeye değerdir. Eğer dikkat ederseniz, bu üç olayın her biri, istikbarın bir yüzünü ve istikbara karşı olan halkın bir yüzünü göstermektedir. Bu yüzlerin birleşimi, önemli bir siyasi gerçeği aydınlatmaktadır.

Birinci olay, 1343 yılında İmam'ın sürgün edilmesidir. Olay şöyleydi ki, Amerikalılar, İran'da kapitülasyon yasasını yürürlüğe koydular. Kapitülasyonun anlamı şudur ki, Amerikalılar veya herhangi bir yabancı güce bağlı kişiler, başka bir ülkede bir suç işlediklerinde, o ülkenin yargı organı onların suçunu inceleme, yargılama ve hüküm verme hakkına sahip değildir! O gün, İran'da çeşitli mesleklerde 200 binden fazla Amerikalı bulunmaktaydı. Bu yasanın anlamı - o günkü yozlaşmış mecliste, yozlaşmış sarayın emriyle kabul edilen - şuydu ki, bu 200 veya 300 bin Amerikalı'nın İran'da yaşayan, büyük maaşlar alan ve ülkenin her işine müdahale eden bir kişi, bir suç işlediğinde - bir cinayet işledi, bir hırsızlık yaptı, her ne yaptıysa - İran yargısı ona "gözünün üstünde kaşın var" diyemez ve onun hakkında yargılama, Amerikalılar gözetiminde yapılmalıdır! Bu, bu durumu kabul eden tüm milletler için bir alçaltıcı yasaydı. Ancak İmam teslim olmadı ve direndi. İmam'ın sesi, Kum'da, dini ilimler öğrencileri arasında yükseldi ve bu yasayı kınadılar. Bağlı rejim de tepki gösterdi; İmam'ı yakaladı ve Türkiye'ye sürgün etti. Bu hangi koşullara aittir? Bu, o koşullara aittir ki, Amerika, İran hükümetiyle tam bir dostluk ve dayanışma içindedir, ortak menfaatleri vardır ve Amerika İran'da bulunmaktadır. Amerika'nın ülkemizdeki varlığının bir işareti ve meyvesi de budur.

İkinci olay, 1357 yılının 13 Aban olayıdır ki, bu, rejime ve Amerika'ya karşı mücadelenin coşku ve yükseliş dönemidir. Bu, başka bir yüzü daha göstermektedir. Böyle bir günde, rejime bağlı olan kurumlar - ki bunların hepsi veya çoğu Amerikalılar tarafından eğitilmiş ve talimat almışlardı - hatta öğrencilere bile acımadılar. Bu olayda, onlarca öğrenci hayatını kaybetti. Elbette her zaman öldürüyorlardı, her zaman halka baskı yapıyorlardı; ancak bu kadar çok sayıda öğrencinin bir arada, Tahran'da kanlar içinde kalması, bu da istikbarın başka bir yüzüdür. Bu nereden kaynaklanıyor? Bu, halkın o açgözlü ve aşırı taleplere karşı mücadelesinin yükseldiği yerden kaynaklanıyor. Böyle bir durumda, istikbar artık hiçbir şeye acımıyor. Tüm insan sevgisi ve halk sevgisi sloganlarına rağmen, hatta öğrencilerle karşılaştığında, onlarca öğrenciyi katlediyor!

Üçüncü olay, başka bir yüzü göstermektedir. Bu, yıllarca o zulümleri, o küçümsemeleri, o müdahaleleri ve o yağmaları katlanmış olan bu halkın, artık zafer kazanmış olduğu zamana aittir. Bu halkın zafer döneminde, Amerika köşeye itilmiştir; ancak burada da Amerika'nın istihbarat teşkilatı, çabalarından geri durmaz ve halkı ve İmam'ı Amerika'nın elçiliğine karşı derin bir şüpheye düşüren hareketler yapar ve öğrencilerden bazıları, 13 Aban yürüyüşünden faydalanarak Amerika'nın elçiliğini ele geçirirler. Öğrenci gençler oraya gidip belgeleri topladılar ve onlarca cilt kitap - yaklaşık yetmiş cilt veya belki daha fazla - yayımladılar ki, bu kitaplar, Amerika'nın elçiliği ile kendi içindeki bağlı unsurlar arasındaki ilişkiyi göstermektedir - bazıları devrim öncesine, bazıları da devrim sonrasına aittir. Bazıları, o günkü geçici hükümette bile görev ve makam sahibiydi; yani Amerikalılar geri çekilmemişti! Dolayısıyla, 13 Aban'da üç istikbar yüzü görülmektedir: biri, Amerika'nın İran'daki en güçlü döneminde, kapitülasyonu ortaya çıkaran ve İmam'ın, İran halkının direnişinin sembolü olduğu direnişini ve gençlerin o gün, önce dini ilim öğrencilerinin, sonra da tüm ülke gençlerinin verdiği cevabı beraberinde getiren olaydır. İkinci olay, bu halkın istikbara karşı mücadelesinin zirveye ulaştığı dönemde, istikbarın açgözlülüğünü gösteren bir olaydır ki, hatta öğrencileri ve gençleri kanlar içinde bırakmaktadır. Üçüncü olay ise, bu halkın yıllarca esaretten sonra kendi ayakları üzerinde durmayı başardığı zamana aittir. Devrimi zafer kazanmış ve hükümet kurmuştur; ancak onlar istihbarat yapmaktadırlar! Burada halk, güçlü bir şekilde sahneye girer ve Amerika'nın elçiliği olayı gerçekleşir. Bunlar üç sembol ve üç işaretti. Eğer bu üç olayı bir araya getirirseniz, genel olarak istikbarın yüzü, mazlum halkın yüzü, istikbarın kaderi ve ülkedeki istikbar hareketinin seyri tanımlanmış olur. Neden halk istikbara karşı mücadele etti ve neden istikbar kötüdür? Dikkat edin, bir halkın istikbar ruhu ve karakteriyle karşılaştığında ilk hissettiği duygu dini bir duygu değildir; ulusal onur duygusudur; kimlik duygusu ve varlık duygusudur; çünkü istikbar bir ülkeye girdiğinde ve o ülkeye hakim olduğunda, o halkın ulusal kimliğini inkâr eder. O ülkenin kaynaklarını yağmalar, o ülkenin siyasi işlerine müdahale eder; ancak bunların hepsi, o halkın kimliğini inkâr etmenin bir sonucudur. İstikbar, ilk geldiğinde, "Ben geliyorum ki sizin ulusal kimliğinizi inkâr edeyim" demez; bu şekilde gelmez; çeşitli bahanelerle girer. Girdiğinde, hedef aldığı şey, ulusal kimliktir. Yani kültür, inançlar, din, irade, bağımsızlık, hükümet, ekonomi ve her şeyi o halktan alır ve kendi eline alır; tıpkı İran'da devrim öncesinde olduğu gibi. Bu duygu, halkları istikbara karşı harekete geçirir; bu nedenle görüyorsunuz ki, bu duyguyu bile taşımayan, Müslüman olmayan halklar, bugün - o gün değil; o gün kimse Amerika'ya karşı durmaya cesaret edemezdi; bu yolu İran halkı açtı - ellerinden geldiğince Amerika'ya karşı durmaktadırlar.

Bugün siz dünyadaki farklı bölgelere bakın - şimdi ülkelerin isimlerini anmak istemiyorum; ama bu haberler, dünyada mevcut olan haberlerdir - şu ülkede Amerikalıların askeri üssü var ve insanlara zulmediyorlar, onlara karşı ulusal gösteriler yapılıyor. Şu ülkede, şu Amerikalı yetkili gitmek istiyor, insanlar onun gelmeden önce duvarlara "gelme!" yazıyorlar. Şu ülkede, şu sömürgeci ve müstekbir anlaşmayı o ülkenin hükümetiyle imzalıyor ve insanlar coşkuya kapılıyor; ama hükümetler kendi menfaatleri için halkın sesinin yayılmasına izin vermiyor. Müstekbirlerin propaganda makinesi de dünyayı sarmış durumda. Bugün neredeyse haber imparatorluğu, dünya propaganda alanını doldurmuş durumda. İran'da Farsça yayın yapan bu radyolar, o büyük haber imparatorluğunun bir parçasıdır ve milletleri kandırmak içindir; çoğu da Siyonistlerin ya da çıkarları Amerika ile iç içe geçmiş büyük sermayedarların elindedir. Bu haberlerin dünyada doğru bir şekilde yayılmasına izin vermiyorlar; ama milletler müstekbir müdahalelerine karşı duruyor ve coşkuya kapılıyorlar. Aynı zamanda her milletin, İran milletinin yaptığı şeyi yapma şansı ve talihi yoktur. Müslüman milletimizin ayrıcalığı, müstekbire karşı bu direniş duygusu, bu ulusal onur ve gurur hissidir ve kendisini inkâr etmek isteyen o güce karşı durma hissidir. İran milleti, büyük bir iş başardı; bu yüzden de İran milletiyle çok kötü davrandılar. İran milletinin yaptığı şey, o güne kadar hiçbir milletin Amerika ile yapmadığı bir şeydi. Onlar için ortaya çıkan deneyimlerle, bugüne kadar bu deneyimin diğer milletlerde ve ülkelerde tekrar etmesine izin vermediler; ama elbette başaramayacaklar. Milletlerin gücü nihayetinde galip gelecektir; bu da geleceğe bağlıdır ve biz görmesek de, inşallah siz o günleri göreceksiniz. Milletimizin müstekbire karşı duruşunun dini bir kökü de vardır. Müstekbir ve müstekbirler kelimeleri ve karşısında istizaf ve müstazaf kelimeleri Kur'an'da vardır. Milletimiz bu ruh haliyle Amerika ve Amerika'ya bağlı çürümüş yapıya karşı durduğunda, arkasında büyük bir dini inanç ve iman desteği vardı ve bu da onu başarılı kıldı ve ileriye taşıdı. Müstekbir, her ülkeye girdiğinde, o ülkeyi boşaltmaya çalışır; yani ne kadar mümkünse, o ülkenin her şeyini kendi lehine gaspetmeye çalışır. Bugün Amerikalılar - yani bahsettiğim o propaganda makinesi - ön saflarda ve bazı gerçekten alçak ve aşağılık kalemşörler, belki de içimizdeki bir grup saf ve gafil, onların arkasında durarak, Amerika'nın bir ülkeyle - örneğin İslam Cumhuriyeti ile - ilişkilerini normalleştirdiğinde, aniden İran milletinin tüm ekonomik sorunlarının çözüleceğini düşünüyorlar! Eğer biri böyle düşünüyorsa, büyük bir hata yapmıştır. İran milleti, Amerika ile bir dönem ilişki kurmuştur. Amerikalılar, 1932'de İran'da müstekbir gücü ele geçirdiklerinden 1956 ve 1957'ye kadar, sahip olduğumuz her şeyi bizden aldılar; her ne varsa, götürdüler. Bugünkü İran milletinin çoğu sıkıntısı o döneme ve ayrıca İngilizlerin hakimiyet dönemine aittir. İngiltere de Amerika gibidir; fark etmez. Amerikalılardan önce, İngilizler İran politikasına hakimdi. Kaçar döneminin sonlarından, Rıza Şah'ın iktidara gelmesine kadar, 1932 yılına kadar her şey İran'da İngilizlerin elindeydi. Hükümet getiriyorlar, hükümet götürüyorlardı; petrolü alıyorlardı, kaynakları alıyorlardı; kültürü şekillendiriyorlardı ve istedikleri her şeyi yapıyorlardı. Sonra Amerikalılar geldi ve kendi uluslararası rekabetleri içinde, İngilizlerden devraldılar; sanki bir açık bölge gibi! Bir millet, müstekbir hedefleri olan bir devletle ilişki kurduğunda, hiçbir hayır ve kazanç elde edemez. Şimdi bakın; Amerika ile ilişkisi olan ülkeler - Asya, Afrika ve diğer yerlerdeki çeşitli ülkeler - kendi güçlerine bağlıdır; eğer yüksek bilimsel bir güçleri varsa, eğer orada bilgi ve teknoloji ilerlemesi ve bağımsızlık varsa, o kadar direnç gösterebilirler. Eğer kendi içlerinde sağlam bir yapı oluşturamamışlarsa, o müstekbir Amerika gücü onlara sadece zarar verir, onlardan faydalanır; onları kendi ürünlerinin - ister askeri ürünler olsun, ister değersiz diğer ürünler olsun - satış pazarına dönüştürür; kaynaklarını talan eder ve her konuda onlara müdahale eder. Bu, müstekbirin hedefidir. Son üç, dört yıl içinde, bazen Amerikalılar her yerde, "İran ile ilişki kurmak istiyoruz!" dediler! Üç, dört yıldır bazen bu sözleri söylüyorlar. Elbette bu söylenmeyecek bir şey değil; ne istediklerini biliyoruz; ama bu ilişkinin amacı nedir? Bunu gizli tutuyorlardı; ta ki bu günlerde, bir devlet adamlarından biri - şimdi devlet adamı demek ne kadar doğru; o bir kadındı! - saf bir davranış sergileyerek, onların söylemediği bir şeyi sözleriyle ifşa etti! "Biz İran ile ilişki kuracağız; ancak bu ilişkinin şartı, İran'ın önce İsrail ile meselesini çözmesidir!" dedi. Evet; mesele tam olarak budur. Bunu her zaman söylüyorduk, ama bazıları farkında değildi! Amerika'nın her ülke ile, özellikle de İslam Cumhuriyeti ile olan ilişkisi - ki bugün İsrail'e karşı mücadelenin en yüksek kalesi burasıdır - işte bu meseledir. Siyonistler, Amerika'nın politikalarını yönlendirenlerdir. Gördünüz ki, birkaç gün önce, yine o diğer şahıs Siyonistlerin toplantısına gitti ve onların gönlünü almak için, ya da bizim Dışişleri Bakanlığımızın ifadesiyle - bu iyi bir ifade - onlara şirin görünmek için, İran'dan kötü sözler etti! Mesele, Siyonistlerin meselesidir; işgalci İsrail'in varlığı - sanki bir kanser tümörü gibi - İslam milletlerinin kalbinde, İslam milletleri için en büyük felaketler buradan gelmiştir. Bu nedenle, gündeme getirdikleri ilişki, samimi bir mesele değildir. İlişki, kendi taleplerini sürekli tekrar edebilmek ve dikte edebilmek için ve bizi tehdit edebilmek içindir! İran milleti, bugün Amerika gibi bir gücün ve müstekbir düzenin çaresiz kaldığı bir duruma gelmiştir. O iş, İran milleti ve devleti ve İslam Cumhuriyeti'nin bağımsız olmak ve yüksek idealleri doğrultusunda, hiçbir güçten izin almadan hareket etmek ve var olmak istediklerini ilan etmeleridir. İşte bunları istemiyorlar.

Bu ülkenin, devletin ve milletin dünyada, Amerika'nın oyuna, Amerika'nın müdahalesine ve bu uluslararası istibdadın zorbalığına bir değer vermemesi, küresel istikbar için çok önemli ve ağırdır ve diğer taraftan, çok çaresizdir. Buna karşı bir şey yapamazlar; ne yapabilirler? Eğer biz birine savaş ilan etseydik, derlerdi ki siz savaş yanlısısınız. Eğer bir millete zulmetseydik, derlerdi ki siz zalimsiniz. Bunları söyleyemezler. İran milleti, kendisi için tanımladığı hedeflerle, bunları da kolay elde etmediği halde, hiçbir gücün müdahale etmeden, kimden izin almadan, onur ve menfaatleri ile idealleri doğrultusunda, uzun bir mücadele ile hareket etmek istiyor. Küresel istikbar bunu göremez ve tahammül edemez. Küresel istikbarla mücadele - ki bugün bunun sembolü, Amerika devleti ve rejimidir - bu devrimin özüdür ve bu milletin temel ve esas taleplerindendir. Eğer bu millet, küresel istikbarla mücadeleyi terk ederse, bu, yabancı müdahaleye, zillete ve devrim öncesi çok tehdit edici bir duruma razı olduğu anlamına gelir! Tüm milletin bireyleri, bu mücadele meselesinde bu his ve bu anlayışa sahiptir. Elbette devrim öncesi ve devrim sırasında, yabancıya kalpten bağlı olan bazı kişiler de vardı. İmam, kapitülasyonu kamuya açık bir şekilde ve halkın önünde reddettiği gün, 'Hayır, ne zararı var?' diyenler vardı! Bunlar ne milli kimlikten anlar, ne milli onurdan, ne de milli izzeti ne anlama geldiğini bilirler; bağımsızlığın bir milletin ilerlemesi için ne kadar etkili olduğunu bile bilmezler; düşünmeyi bile kabul etmezler! Alçak, aşağılık ve zayıf insanlardı; o gün de vardı; her kesimde vardı. Elbette sayıları azdı. Çok değildiler; ama vardı. Aydınlar arasında, kalem sahipleri arasında, bu elbiseyi giyenler - sahte din adamları - arasında; farklı kesimlerde vardı. Milletin kitlesi, milletin aydınları, inançlı bireyler, özellikle aydın ve analitik zihinler, hepsi İmam'ın pozisyonunu destekliyordu. O gün henüz öğrenci katliamları yoktu; bu pozisyonun doğru olduğunu anlıyorlardı; birçok kişi de sahneye çıkıyordu. Mücadeleler geniş bir şekilde başladığında ve Amerika'nın İran'daki kanlı çeteleri açığa çıktığında, daha fazla kişi anladı. Devrim zafer kazandığında, daha inançsız kalpler yola çıktı ve iman buldular; ancak aynı zamanda o gün, devrim konseyinde, o günkü hükümetin bazı üyeleri, devrim konseyine katılanlar, öğrencilerin eylemlerini kınadılar ve 'Neden Amerika'nın elçiliğine gittiler?' dediler! Bunların kalpleri o taraftaydı. Kalpleri o tarafta olanlar, şimdi de var. Bunlar, milli bağımsızlık, milli kimlik, kişilik ve milli izzet gibi bir şeye inanmazlar. Eğitimleri, onlara bir istikbar gücünün bir ülkede bulunmasının, bir millet için ne kadar zararlı ve ağır olduğunu doğru anlamalarına izin vermeyecek şekilde şekillenmiştir. İslam'ın emirleri de bazıları için pek önem ve değer taşımıyor. Bunlar her zaman küçük bir azınlık oldular; bugün de varlar. Elbette faaliyet gösteriyorlar, propaganda yapıyorlar, düşmanların İslam'a karşı olan propagandalarını sürdürüyorlar; ancak halkın kalbi, özellikle gençler - öğrenciler, öğrenciler ve diğer genç kesimler - nerede olurlarsa olsunlar, bir millet için en büyük hakaretin, yabancı bir istikbar gücüne teslim olmak olduğunu anlıyorlar. Analiz yapabilen herkes için bu anlam açıktır ki, bugün Amerika'nın İran için hiçbir planı yoktur, sadece istikbar planı vardır; yani devrim öncesi duruma geri dönmek! İran milleti bu plana karşı duracağını biliyor. Bu, İran milletinin anti-istibdadi yönelimidir. Elbette düşmanlardan bazı çabalar var: propaganda yapıyorlar, konuşuyorlar, sofizm yapıyorlar; bazıları hatta 13 Aban gününü - küresel istikbara karşı direniş günü - Amerika'ya karşı yumuşaklık günü haline getirmeye çalışıyor! Eğer bunu safdillik olarak nitelendirmiyorsak, mutlaka ihanet olarak adlandırmalıyız; ancak insan ihanet demek istemediği için, bu tür şeylerin safdillik ve gafletle yapıldığını söylemek zorundayız. Siz gençler çok dikkatli ve uyanık olmalısınız; düşmanın hedeflerini tanımalısınız. Bugün Amerika'nın istikbar gücünün hedefi dünyayı kontrol altına almaktır ve bu gizli ve örtülü bir şey değildir. Hatta Avrupa devletleri, kültürel saldırılardan ve Amerika'nın müdahaleci parasından şikayet ediyorlar. Mesela, mesele, bir ülkenin işgali ve el koyması meselesidir. Elbette bazı ülkeler direnemez ve duramaz; ancak İran milleti ayaktadır. Karşı taraf da tehdit ediyor, rüşvet veriyor, tatlı sözler söylüyor, propaganda yapıyor; bunların hepsi bir hedef peşindedir, ta ki bir yol açıp tekrar İran'a girebilsin ve devrim öncesi utanç verici durumu tekrar milletin başına getirebilsin; ancak şüphesiz ki İran milleti bu istikbar arzularına karşı tüm gücüyle direnecektir. Allah'a hamd olsun ki bugün İslam Cumhuriyeti dünya çapında bir izzet ve ilerici bir yüzle sahnededir. Amerikalıların, İran milletini ve devletini kuşatmaya ve tecrit etmeye yönelik çabaları bir yere varmamıştır ve asla da varmayacaktır. Milletimiz, nizamın sorumlularının arkasında durmaktadır. Düşmanı tanımak her şeyden önemlidir. Düşman, kendisini dost gibi göstermeye çalışır ve milletlerin sloganlarını değiştirir; tıpkı bazı Arap devlet adamları arasında, Siyonizm'e karşı olan sloganı bir sapkınlığa dönüştürdükleri gibi! Onların işlerinden biri sloganları değiştirmektir. Bir millet ve devlet, düşmanı doğru tanımadığında ya da sefalet ve kötü bir duruma düştüğünde teslim olur; ancak eğer düşmanı tanıyorsa - ki bu tavsiyeyi gençlere yapıyorum - o zaman sloganlar, aydın ve bilinçli sloganlar olacaktır ve düşmanın istediği şey, Allah'ın izniyle İran milleti arasında gerçekleşmeyecektir. İnşallah, Yüce Allah, siz gençleri korusun. Hidayet nuru ile tüm kalpleri aydınlatsın ve İran milletinin adımlarını sağlam kılsın ve İran milletinin düşmanlarını perişan etsin ve inşallah siz gençler, İmam Zaman'ın (a.s) himayeleriyle bu ülkede parlak ve aydınlık gelecekleri görün ve kendi ellerinizle inşa edin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.