İnkılap Rehberi'nin Öğretmenler ve İşçilerle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kıymetli kardeşlerim ve sevgili kardeşler! Hem birlik haftasının mübarek günlerini, hem öğretmenler gününü, hem de işçiler gününü kutluyorum ve Yüce Allah'tan devrimimizin büyük şehidi - merhum Ayetullah Şehit Mutahhari - için yüksek dereceler talep ediyorum; gerçekten de o, ülkemiz için dün, bugün ve yarın büyük bir öğretmendi; inançlı, ihlaslı ve çok çalışan bir din bilginidir. Öğretmenlik ve işçilik, en güzel şekliyle bu büyük devrim şahsiyetinde tecelli etmiştir. Öğretmen veya işçi makamına yaptığımız saygı - ister bu vesileyle, ister başka çeşitli vesilelerle - sadece bir sözde nezaket değildir; bu, İslam'ın eğitim ve öğretim, iş ve işçi konusundaki mantığını ifade etmektedir; bu iki alanda İslami kültürü sunmaktadır. Birçok durumda, bir toplumun sorunu yanlış anlamadır. Örneğin, bir toplumda işçiye sadece bir üretim aracı olarak bakıldığında ve onun insani kişiliği ve onuru göz ardı edildiğinde, ona ne kadar maddi ödül verilirse verilsin, bu onun için tatmin edici olmaz. Ya da öğretmen, toplumda bir törensel üye olarak kabul edildiğinde ve programlar, politikalar ve yasalar, öğretmenlerin ekonomik durumuna büyük destek sağlarken, öğretmenin insani, ahlaki ve değer boyutu göz ardı edildiğinde, bu öğretmene bir hakaret olur. Kesinlikle geçim, önemli bir meseledir ve buna ulaşılmalıdır; ancak insan meselesi ve insanın değeri, geçim meselesiyle sınırlı değildir. İslam'da öğretmen gerçekten yüksek bir makama sahiptir. Eğer İslami kültür bir topluma hakim olursa, tüm insanlar kendilerini öğretmene borçlu hissetmelidir; çünkü öğretmen, ham insan maddesini aktif, yapıcı, coşkulu, faydalı, uzman ve bilge bir güce dönüştüren kişidir; bu, doğada mümkün olan en büyük iştir. İşçi, toplumun en önemli hareket kısmını omuzlayan kişidir. İş ve çaba ve üretim ve inşaatın büyük bir kısmı, insan gücüne odaklanmıştır; yani işçinin yaptığı iş. Eğer işçinin toplumda değeri anlaşılırsa, toplumun her bir nimetinden faydalanan herkes, kendini işçiye borçlu hisseder; bu, işçi ve öğretmen için onur, hürmet ve saygı duygusu yaratır. Bir toplumda bu önemlidir. Politika yapıcı ve planlayıcı ve yasa yazıcı da eğer öğretmen veya işçi kesiminin bu hürmet ve onuruna inanıyorsa, yasayı öyle yazar ve uygulama politikasını öyle düzenler ki, onların hakları - layık olduğu şekilde - yerine getirilsin. Eğer gerçekleri gören bir gözle bakarsak, işçi kesimi ve öğretmen kesimi - ülkenin gerçek yapıcıları ve bir toplumu yönetenler olarak kabul edilen - hazır tüketim masasında oturan ve sadece tüketenlerden yüzlerce kat daha onurludurlar; toplum için veya onun ilerlemesi için hiçbir faydası olmayanlardan.

İşçi meselesi hakkında gerekli olan, devletin imkanları çerçevesinde - imkanların ötesinde değil; devletin ve ülkenin icra yeteneğinin izin verdiği ölçüde - yasaların öyle düzenlenmesi ve uygulama politikalarının öyle hazırlanmasıdır ki, işçi hem iş güvenliği hissetsin hem de yaptığı işin değerinin anlaşıldığını hissetsin. Bir taraftan işçinin haklarına dikkat edilmelidir, diğer taraftan da yatırımcı, işçi istihdam etmekten korkmamalıdır. Her iki tarafın meselesi de gerçekçi ve hikmetli bir şekilde gözlemlenmelidir ki, bunun sonucu hem işçinin iş güvenliği hem de haklarına ulaşması olsun.

Öğretmenler hakkında da dikkat edilmelidir ki, öğretmenin omuzlarında taşıdığı iş, insanın yapabileceği en büyük işlerden biridir. Onun üretimi en önemli üretimdir; akıllı, bilinçli ve etkili insan üretimidir. O, insanlarda yetenek kaynaklarını akıtan kişidir ve bu ham insan maddesini - çocuk ve gençlerimizi - etkili, düşünceli ve toplum ve ülke ve tarih için faydalı bir insana dönüştürmektedir. Tarihi harekete geçiren tüm güçlü eller, öğretmenlerin eliyle güç kazanmıştır; öğretmenler, onları etkili hale getirenlerdir; aksi takdirde, birçok yeteneğin arkasında öğretmenin dikkat ve şefkati ve çabası olmasa, bu yetenekler insanlarda gömülü kalacak ve yok olacaktır; bu nedenle öğretmenin kıymetini bilmek gerekir.

İslam nizamı gerçekten öğretmenler ve işçi sınıfına borçludur. Hem devrim başlangıcında bu iki sınıf büyük bir yardımda bulundu; hem de devrimi ve İslam Cumhuriyeti'ni bugüne kadar korumada; ne savunma dönemi, ne öncesinde, ne de sonrasında. Bu iki sınıfı sistemden ayırmak için çok sayıda el çalışıyordu; zayıf noktalara, şikayet edilecek ve yakınma yaratacak noktalara odaklanıyorlardı, onların hakkında abartılı konuşuyorlar, ya da onları öne çıkarıyorlardı ki bu iki inançlı, ilgili ve hizmetkar sınıfı devrim ve sistemin karşısına koysunlar; başaramadılar ve bu eller bugüne kadar başarısız oldu.

Size şunu söyleyeyim; meslek taleplerini canlandırma çabası ve bunlardan yola çıkarak devrim ve sistemle yüzleşme, düşmanların lehine hâlâ var; bugün de çaba gösteriyorlar; herkes dikkatli olmalı. Bu, devlet ve yetkililere ve yasama organına, bu iki sınıfın ve diğer sınıfların haklarının zayi olmaması için dikkatli olmaları gerektiğini tavsiye ve vurgulamamızdan ayrı bir durumdur; bu kendine ait bir konudur ve yapılmalıdır. Bu tarafta, işçilerimiz ve öğretmenlerimiz ilk günden itibaren düşmanların dikkat merkezi haline geldi; bunları sistemden ve devrimden ayırmak için çaba gösterildi; ama bu iki sınıfın feraseti, inancı, nezaketi, aklı ve anlayışı düşmanın çabasını boşa çıkardı. Öğretmenler topluluğu, bugün ülkemizde saygın bir topluluktur; ama bazıları bunları halkın gözünde bu saygınlıktan çıkarmaya karar vermiştir; bunu bazı çabalarda görüyoruz. Bazıları bilerek düşmana hizmet ediyor, bazıları da bilmeyerek hizmet ediyor; ne yaptıklarını anlamıyorlar. Bugün ülkenin eğitim, öğretim, araştırma ve yüksek insan yetiştirme alanında hızla ilerlemesi gerekiyor ki geçmiş dönemlerin geriliklerini telafi edebilsin - ve Allah'ın lütfuyla çok da ilerledik - bu hareketi sekteye uğratmak için bir çaba var; hem üniversitelere yöneliyorlar - belki üniversiteleri bozulmaya uğratabilirler - hem de okullara yöneliyorlar. Elbette öğretmenlerimiz uyanık ve dikkatli, hizmetlerinin ve saygınlıklarının değerini biliyorlar ve dış güçlerin ya da yabancı unsurların kışkırtmalarının, onları öğrencilerin velileriyle karşı karşıya nasıl getirdiğini biliyorlar. Öğrenci velileri kimlerdir? Yani tüm millet. Bunlar bir komplodur; işçilerle ilgili de bu tür şeyler yaptılar. Şu anda, devrim başlangıcında Tahran çevresindeki fabrikalarda yapılan bir komplo hakkında konuşuluyordu, ki Yüce Allah onların komplolarını boşa çıkardı. Çok dikkatli bir şekilde tasarlanmıştı; ama halkın inancı, halkın feraseti ve ihlaslı gençlerimiz bu fabrikalarda onların yüzüne yumruk indirdi ve onları geri püskürttü. Elbette geri çekiliyorlar, ama hırsları bir yere gitmiyor. Bu bir hayal değil, bir gerçektir. Bugün dünyanın müstekbir güçleri, 19. yüzyılın sömürge döneminde ve 20. yüzyılın başlarında olduğu gibi, her noktayı yutmak için ağızlarını açmışlardır; bu bölge onlara daha fazla zenginlik ve güç sağladığı için yutmak istiyorlar. Büyük Ortadoğu projesi, Amerika'nın yönetimindeki çetenin Siyonistlerin temel sahne düzenlemesiyle tasarladığı bir projedir; bunun amacı nedir ve anlamı nedir?

Ortadoğu, zengin bir bölgedir; onu yutma arzusu, bunları rahat bırakmıyor; niyetleri bu bölgeyi yutmaktır. Elbette başaramazlar; bu lokma boğazlarına takılacak ve onları boğacaktır. Bu politikalar ve bu kötü niyetler ülkemize de yöneliktir, ama İslam İranı'ndan korkuyorlar. Yani benden ve benim gibilerden korkmuyorlar; hayır, sizden korkuyorlar; milletten korkuyorlar; inancınızdan korkuyorlar; sahnede varlığınızdan korkuyorlar; seçimlerinizden korkuyorlar; bu yüzden yaklaşmıyorlar; ama hırsları var.

Irak'a ne yaptıklarına bakın! Mazlum Filistin halkına ne yaptıklarına bakın! Bugün terörizmle mücadele bayrağı Amerika'nın elinde; bu bayrağı almış ve sürekli bu tarafa ve o tarafa saldırıyor ve kendisini sağa ve sola atıyor, 'biz terörizmle mücadele etmek istiyoruz' diyor; o zaman Filistinli şahsiyetlerin, Siyonist katillerin ve suçluların önceden ilan edilmiş terörünü onaylıyorlar; utanmıyorlar ve sıkılmıyorlar! Bu durum, bunların çöküşe doğru gittiğinin ve bunu anlamadıklarının bir delilidir. Bir sistem ve bir siyasi rejim için gerçek zayıflık ve güç kaybı, bu rejim ve sistemin, siyasi eylemleri için ikna edici bir gerekçe ve siyasi meşruiyetini kaybettiği zaman başlar. Bir rejimin siyasi meşruiyeti kaybolduğunda ve onun varlığı ve eylemleri için gerekçeleri elinden çıktığında, o zaman manevi gücünü kaybetmiş olur ve düşüşü başlamıştır; görünürde bir şey anlaşılmasa ve kendisi de anlamasa bile. Bunlar o kadar güç ve şehvet sarhoşudurlar ki, dünya üzerindeki zayıf gerekçeleri ve siyasi meşruiyetlerinin kaybolmuş olduğunu anlamıyorlar.

Suçlu Siyonist - yani Şaron - tebrik ediyor ki sen Ahmed Yasin'i öldürdün ya da Şehit Rantisi'yi terörize ettin! Bunun için gerekçesi nedir? Bu, İsrail devletinin kendisini savunduğudur. Ne garip! Dünyanın diktatörlerinin mantığı, halklarını ve muhaliflerini bastırıp yok ettikleri, işkence ettikleri yerlerde, bundan başka bir şey midir?! Dünyadaki tüm lanetli ve kötü siyasi figürler, muhaliflerini aynı mantıkla yok etmiştir; diyorlar ki biz varlığımızı savunuyoruz. O diyor ki İsrail varlığını savunuyor. Şeyh Ahmed Yasin, tekerlekli sandalyede oturan felçli bir ihtiyar, başka ne yapabilirdi ki? Siz ki özgür düşünce ve ifade özgürlüğü ile hemfikir olduğunuzu söylüyorsunuz. Onu dövüyorlar, şehit ediyorlar ve o tebrik ediyor! Ne kadar da yüzsüzlük! Dünya bunu kabul etti mi? Asla. Batılılar ve kamuoyu da bunu kabul etmedi. Bu, siyasi meşruiyetin kaybolması demektir; yani bunların artık mantığı yoktur ve söyledikleri, adil düşüncelerin kabulü görmemektedir. Aynı şey şu anda Irak'ta da gerçekleşiyor. Son zamanlarda Irak'ta ortaya çıkan kargaşalar ve Necef, Kerbela, Basra ve diğer bölgelerdeki bu karşılaşmalar, Amerikalıların sadece Amerikalılara kötü dediği ve onlara karşı yazdığı için bir dergiyi kapatmalarıyla başladı. Siz özgür kalemle hemfikir olduğunuzu söylemiyor musunuz? Yalan söyleyerek düşünce ve ifade özgürlüğünü savunduğunuzu iddia etmiyor musunuz? O zaman neden bir gazeteyi kapattınız? Çünkü işgalcilere ve insanların evlerine ayak basan çizmeli adamlara karşı yazı yazdı? Bu katliam ve bu baskı, böyle bir olayın ardından gelir. Bugün Amerikalılar ve İngilizler, Irak'taki varlıkları için hiçbir gerekçe ve mantık sunamıyorlar. Terörizmle mücadele ve insan haklarını savunmak için geldik dediler. Bu demokrasi mi?! Bu insan hakları mı?! Iraklı kadın ve çocuk, erkek ve genç, kendi evinde ve topraklarında kendisine hükmeden bir yabancıyı görsün ve ona zorbalık yapsın mı? Başlangıçta neden geldiklerini gizlediler; ama şimdi Amerikan kamuoyu giderek karşı çıkmaya başladığında, ABD'nin cahil başkanı, bir iki hafta önce yaptığı konuşmada, eğer Irak petrolünden yararlanabilirsek, şu ülkenin ve bu ülkenin petrolüne ihtiyaç duymayacağız, demiştir! Yani petrol için geldiklerini itiraf etti; insan haklarını savunmak ve demokrasi için gelmediklerini itiraf etti; şirketlerin menfaatleri onları bu ülkeye çekti. Bu mantık dünyada başarısız olmuştur; korkanlar ve konuşmayanlar ya da konuşanlar ve Siyonist medyanın bunların sözlerini yansıtmadığı kişiler olsa bile. Böyle bir başarısız mantık üzerine kurulu bir sistem, bu şekilde bağırıp çağırarak ve sağa sola vurarak, yenilgi ve yok olmaya mahkumdur. Amerika, müstekbir rejiminin yok olma sürecini başlatmış, çok da ilerlemiştir ve dünya halkları bunu görecektir; her ne kadar güç kullanarak gürültü yapmaya çalışsalar da. Irak'ta Amerikalılar sıkışmış durumdalar ve kurtuluş yolları yok; bir tuzağa yakalanmış kurt gibi; pençelerini sallıyor, uluyor ve eğer eline bir şey geçerse, dişini de geçiriyor. Bu sıkışmış kurt ya baskı yapacak ve kuyruğu kökünden kopacak, ya da böyle kalacak. Bunlar çamura batmış durumdalar. Siyonistlerin durumu, mazlum Filistin topraklarında böyle; bunların durumu da mazlum Irak'ta böyle. Nihayetinde mazlumiyetin gücü, bu zalim ve hesapsız güçten galip gelecektir.

İslam İranı ile de çok düşmandırlar; çünkü bu sözler İran'da var. Bugün bu şekilde rahatça ülke ortamında dile getirdiğimiz gerçekler, dünyada ifade edilme fırsatı bulamıyor. Eğer birisi bu gerçekleri bir yerde dile getirirse, medya onu tamamen kısıtlar ve bu sözlerin yayılmasına izin vermez; bu da büyük bir milletin seviyesinde. Onlardan korktukları şey, İran'dır; milletin korkusudur; İslam korkusudur. Yanlış anlaşılmasın; kişilerden korkmuyorlar. Ben ve benim gibiler, halk desteği olmadan ve derin bir halk inancı olmadan hiçbir şeyiz. Siyasetçiler, ince ve destekten yoksun bir duvar gibidir; bir baskıyla ortadan kaldırılabilirler. Bunların karşısında durabilecek olan, milletlerin sağlam duvarıdır. Milletler uyanmalıdır ve bugün dünyada İslam milletleri uyanmaktadır. Bunlar, sizin sahnedeki coşku, inanç, akıl ve varlığınızdan korkuyorlar; geçtiğimiz seçimlerde, sizin varlığınız bunları korkuttu ve moralini bozdu. Yine seçimler var. Önümüzdeki günlerde seçimlerin yapılacağı bölgelerdeki halkı, seçimlere katılmaları için kesinlikle tavsiye ediyorum. Her ne kadar her yerde seçim yapılmasa da, onlarca temsilcinin meclise girmesi planlanıyor. Halkın coşku ve heyecanı, seçimlerin yapılacağı bölgelerde yine büyük bir halk varlığının işareti olsun. Diğer konularda da halkın varlığı, meydan okuması ve uyanıklığı, her şeyin başı ve sonudur ve bu, İslam'ın ve İslam'ın öğretilerinin ve İslam'ın rehberliğinin bereketidir. İslami rehberlik olmadan ve derin dini ve İslami inanç olmadan, ne böyle bir direnç oluşurdu ne de düşmanların tuzakları ve hileleri karşısında bu destek kalırdı. Milletimizin bu şekilde sağlam durması, işte bu manevi inançtandır; ve bu devam edecektir ve Allah'ın lütfu ve yardımıyla, düşmanların gözlerini kör edecek şekilde, halkın inancı her geçen gün daha da derinleşecek ve halkın nizamı desteklemesi artacaktır.

Hepinizin, kardeşlerim ve kardeşlerim, tüm değerli işçiler ve değerli öğretmenler ve bu değerli insanlarla ilgilenen sorumluların, Allah'tan başarı ve mutluluk dileğini iletiyorum ve İslam'ın ve tüm Müslümanların, özellikle mazlum ülkelerin yardımını Allah'tan istiyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh