Ülke Genelinden Binlerce Basij ile Buluşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hafta-i Basıc ve bu ülkenin cesur evlatlarının buluşma zamanı ve bu gençlerin yıllar boyunca yarattığı büyüklüklerin anımsanması, çok önemli ve büyük bir fırsattır.

Bugün, İmam Sadık'ın (aleyhissalatu vesselam) şehadet yıl dönümü ile çakışmaktadır. İmam Sadık'ın (aleyhissalatu vesselam) hareketi ile genel olarak İmamların (aleyhimusselam) hareketi, özellikle de Aşura olayından sonra, İmam Mehdi'nin (ruhuna feda olsun) ghaibete kadar bu makama sahip olan dokuz imamın hareketi ile, bugün milletimizin basıcı hareketi arasında bir ilişki vardır. İslam tarihine baktığınızda, bir dönem görürsünüz ki, hilafet - yani din temellerine dayanan hükümet - saltanata dönüşmüştür ki, bu İslam tarihinin en tehlikeli dönemlerinden biridir. Elbette, o zamanların bazı büyük sahabeleri, İslam toplumunu bu olayın gerçekleşmesinden sakındırıyorlardı; ama bu olay meydana geldi. Neden meydana geldi ve sebepleri nelerdi, kimlerdi? Bunlar şu anda benim tartışma konum değil, ama bu olay gerçekleşti. Bu olayın sonucu, dini ve İslami değerler üzerine kurulu ve insanın ve insanlığın mutluluğu ve selameti yönünde ortaya çıkan bir toplumun, yolunu açıkça değiştirmesi oldu. Eğer bir toplumun yönetim merkezi ve kaynağından takva sızmaz, salihlik, din, bilgi ve hidayet akmaz, aksine, toplumun zirvesinden dünya sevgisi, soyluluk, maddecilik, şehvetperestlik yayılır ve ortaya çıkarsa, böyle bir toplumda, asil ve yüce değerlerin başına ne geleceği açıktır. Ve bu olay, İslam peygamberinin vefatından yıllar sonra, İslam'ın ilk döneminde meydana geldi. Böyle bir durumda, dertlenen ve samimi müminlerin ne gibi bir görevi vardır? En başta, en çok sorumluluğa sahip olanlar, masum imamlar; çünkü Yüce Allah, onlara ilminin, ruhunun, hidayetinin bolca nasip etmiştir; onları âlim, masum, hidayet eden ve hidayet edilen olarak tayin etmiştir. Bizim imamlarımız, bu dönemde, bu tuhaf sapmaya karşı durmayı kendilerine görev bildiler. Onlar, bir süre, siyasi olarak açık ve karşı durarak - İmam Hasan ve İmam Hüseyin (aleyhimusselam) döneminde olduğu gibi, bu da etkisini bıraktı - çalışmalarını yaptılar. O çalışma, İslam toplumundaki yeni sapma durumuna karşı derin bir itiraz ateşini yaktı ve sonrasında, sonraki imamlar döneminde, bu çalışma çok karmaşık ve zahmetli bir şekilde devam etti. İmamlar (aleyhimusselam), hem İslam değerleri ve düşüncesinin toplumda derin ve sağlam bir şekilde yerleşmesini sağlamak, hem de o saltanatın, haksız yere peygamberliğin yerine oturmuş olan yapısını yıkmak ve gerçek ve doğru bir yapı oluşturmakla görevliydiler. İmamlar (aleyhimusselam), bu iki işi yapıyorlardı. Şu anda ifade ettiğim konu, çok uzun ve detaylı bir tartışmanın konusudur; bu, uzaktan bir genel görüntüdür.

İmamlar (aleyhimusselam), çok zahmetli, çaba dolu, içerikli ve kapsamlı bir mücadele veriyorlardı; hem manevi ve kültürel alanda; İslam inancının temellerini korumak ve saltanat hükümeti yönünde oluşabilecek sapmaları engellemek için, ki bu sapmalar zaten meydana gelmişti; hem de siyasi mücadele yönünde. Bu hareketin zirve noktası İmam Sadık dönemindeydi. Diğer dönemlerde bu hareketin zirveye ulaşmadığını söylemek mümkün değil; çünkü İmam Rıza (aleyhisselam) döneminde ve diğer dönemlerde de aynı şekildeydi; ancak İmam Sadık (aleyhisselam) dönemindeki zaman, bir fırsat ve genişlik sağladı ve bu büyük şahıs, İslam'ın doğru bilgi temelleri ile toplumda o kadar sağlam bir yapı oluşturdu ki, tahrifler artık bu temelleri yok edemez hale geldi. O, bu çalışmayı yaptı ki, bu zemin kalsın ve tarih boyunca, layık olanların bu zeminden faydalanabilmesi ve İslamî sistemi ve İslamî değerler üzerine kurulu bir temeli oluşturabilmesi için bu yüksek yapıyı inşa edebilsin. Bu, İmam Sadık'ın (aleyhissalatu vesselam) işidir. Bugün İslam Cumhuriyeti nizamında karşılaştığımız şey, İmamların (aleyhimusselam) sabır ve tahammül gerektiren bu derin büyük hareketine benzer bir durumdadır; aynı zamanda derin etkileri de vardır.

Bugün İslam dünyası yaklaşık bir buçuk milyar nüfusa, yaklaşık elli ülke ve devlete sahiptir. Eğer bu muazzam nüfus arasında - ki önemli yerlerde de yaşamaktadırlar - İslami değerlere bir vurgu olsaydı, şüphesiz ki, bugün Müslüman millet ve büyük İslam ümmeti, ilim, medeniyet, bilgi, din ve dünya, ahlak ve yaşamda öncü olurdu; bugün dünyada sahip olmadığımız bir şey ve bu görüntüyü zihnimizde canlandıran bir benzeri de yok. Batılı milletler ve devletler bilimsel ilerlemeye sahiptir; onların yaşamında parlak görüntüler gözlemlenmektedir; ancak bu, insanın varlığının sadece bir kısmıdır ve ahlak ve manevi değerler, merhamet ve adalet, yüce ilahi ideallere bağlılık, Allah ile ilişki ve kalbe yönelme, onların yaşamında yoktur ve her geçen gün daha da soluklaşmaktadır ve yine de sürekli olarak daha da soluklaşmaktadır. Eğer bir zamanlar onların tapınakları ve kiliseleri bir miktar maneviyat taşıyorsa, o da giderek dünyanın maddi hegemonyasının etkisi altında zayıflamakta ve daha da zayıflamaktadır; ancak biz bu yüzyıllar boyunca, hem doğanın nimetlerinden faydalanma hem de dünya bilimsel ilerlemeleri açısından kendi dünyalarını inşa edebilecek, hem de manevi değerlere, ahlaka dikkat eden, yaşamlarının ana parçası olarak bunu benimseyen ve Allah ile olan ilişkilerini kesmeyen, önemli yaşam ilişkileri için ilahi eğitimlerinden mahrum kalmayan muazzam bir insan topluluğuna sahip olamadık. İslam dünyası böyle bir durumu yaşayabilirdi; ancak maalesef bu gerçekleşmedi. İslam dünyası, büyük İslam devrimi gerçekleşene kadar, İslam öğretilerine ve İslami rehberliğe dayalı bir sistemi deneyimlemedi. Bu devrim, tam olarak İmamların (aleyhimusselam) yönlendirmesi doğrultusundaydı. Eğer bu yirmi yedi yıl boyunca, hareketimizi İmamların (aleyhimusselam) gittiği melodi ve ritme göre ayarlayabilseydik, bugün çok yüksek zirvelere ulaşmış olacaktık; ancak biz zayıf ve eksik durumdayız. Peygamber Efendimizin on yıllık hükümeti süresince gerçekleştirdiği şeyleri, sıradan topluluklar ve sıradan inanan liderler, yüz yıl içinde bile gerçekleştiremezler. Bizim hareketimizin ritmi, zayıflıklarımızdan kaynaklanmaktadır. Biz, o kutsal ve büyük insanların yanında, zayıf insanlarız; ama yine de hareket ettik ve gücümüz ve yeteneğimiz ölçüsünde ilerledik.

İran milleti, canından, çelik iradesinden fedakarlık yaptı ve bugüne kadar bazıları efsane gibi olan büyük işler gerçekleştirildi. Bu hareket, devrimden bugüne kadar, dinin rehberliğine ve Kur'an'ın işaretine dayalı yüksek bir sosyal yapı oluşturma yönünde ülkemizde gerçekleştirilmektedir ve bu, İmamların (aleyhimusselam) aynı hareketinin devamıdır. Bu hareketin öz ve en saf ve tam hali, devrimden bu yana, Basij olmuştur. "Basij" dediğimizde, kastettiğimiz sadece askeri bir yapı ve askeri kıyafet giymiş ve askeri eğitim almış bir grup değildir; Basij, halkın, kendi güçlerini ortaya koyarak, ülke ve milletlerinin genel cihadında zirvelere ulaşmak için aktif olmaları ve onlarla işbirliği yapmaları ve işlerinde pay sahibi olmaları anlamına gelir; bu, Basij'in anlamıdır. O anne, çocuğuna olan sevgisiyle - annelerin çocuklarına olan sevgisi, efsanelere benzer; her gün hayatımızda binlerce kez gerçeklik ve tezahür bulur - onu, seve seve savunma cephesine gönderirken, daha sonra şehit olan çocuğunun cenazesini teslim aldığında, pişmanlık belirtmek yerine, şikayet etmek yerine, gurur ve onur ifade eder, tam bir Basij örneğidir. Bu ülkenin zor dönemlerinde, bu milletin karşılaştığı tüm zorluklarda kendilerini pay sahibi gören aileler; dilleriyle, paralarıyla, emekleriyle, varlıklarıyla, yapabilecekleri her şeyi sahneye koyanlar, bunlar Basij'dir. Bir Basij siyasetçisi, bir Basij askeri, bir Basij öğrenci, bir Basij din adamı, bir Basij çiftçi, bir Basij işçi, bir Basij araştırmacı ve bilim insanı, bir Basij öğretim üyesi, her kesimden bir Basij, bu milletin büyük hedefleri yolunda imkanlarını ortaya koyan; kendini pay sahibi gören; kendini sorumlu hisseden ve kenara oturup başkalarının çaba göstermesini beklemeyen; ya da faydalı olduğu yerde, faydasını almak isteyen; ya da bir köşesi aşındığında eleştiri ve itirazda bulunan bir insan değil; bu tür insanlar da toplumda var; Basij, bu şekilde olmayan kişidir. Askeri alana gitme ihtiyacı olduğunda, o öncüdür; genç ve yaşlı tanımaz; yakın ve uzak tanımaz; siyasi alanda ve siyaset sahasında yer alma zamanı geldiğinde, o aktif ve dinçtir; uluslararası alanda yer alma zamanı geldiğinde - çeşitli uluslararası alanlar; siyasi alan, kültürel alan, sportif alan - o, orada milletinin ve ülkesinin onurunu temsil eder. Bu ruh haliyle, bu hisle orada bulunur; bilim alanında, araştırma alanında, bilimsel yeniliklerin zorluklarına katlanma alanında, canını ve zihnini ortaya koyar; para harcama zamanı geldiğinde, eğer parası varsa, para harcar. İşte bu, Basij'dir.

Basij'in de yoğunluğu ve zayıflığı vardır. Bazıları Basij sahasında, saflıkları ve samimiyetleri güneş gibi parlar ve insanı kendine çeker. Sonuç olarak, Basij bir kültürdür; Basij, toplumumuzda öne çıkan ve yüce bir zihniyettir.

Basij'e karşı düşmanlık ifade etmek, cihad, çaba, canlılık ve her alanda çalışmaya karşı düşmanlık ifade etmek demektir. Bu milletin başarısızlık arzusu içinde olanlar, Basij'den rahatsızdır. Her kim bu milletin başarısız olmasını ve yenilmesini arzuluyorsa, Basij'in varlığından rahatsızdır. Tüm düşmanlar, tüm haset edenler, içerde düşmana bağlı olanlar, Basij'den hoşlanmazlar. Eğer Basij'i daha geniş bir şekilde yayabilir ve daha fazla kalp ve yoğun bir canlılığı bu eylem sahasına katabilirseniz, bu ülkenin geleceği daha güvence altına alınmış olur. Basij ruhu, her noktada ve her kesimde var olduğunda, orada faaliyet, canlılık, hareket ve hayatı kat kat artırır; işte Basij'in anlamı budur.

Bazıları düşünüyor ki, Basij bir devlet örgütüdür; ama durum böyle değil. Eğer ülkenin çeşitli kurumları Basij ruhunu kazanırlarsa, başarıları artar. Bugün şükürler olsun ki, devlet, Cumhurbaşkanı, İslam Şurası Meclisi ve çeşitli yetkililer Basij üyesi olmaktan gurur duyuyorlar. Basij kültürü, bu ülkenin tüm gelişmelerinin üstesinden gelebilir ve bu ülkenin hareketini garanti edebilir.

Sevgili arkadaşlarım! Milletimiz, gitmesi gereken yoldan onlarca yıl geri bırakıldı; bu geri kalmışlığı telafi etmeliyiz. Bunlar birer gerçek; bunlar tarihimizin somut gerçekleridir. Milletimiz, yani bugün bilim alanında girdiğinde dünyada hayret uyandıran; askeri alanda girdiğinde donanımlı düşmanları şaşkına çeviren; siyasi mücadelelerde girdiğinde güçlü rakipleri karşısında durabilen bir millettir - işte böyle bir milletimiz var. Bu millet, insanî yetenekleri ve bu geniş, verimli, bereketli ve doğal kaynaklarla dolu topraklarıyla, bilim ve medeniyetin, maddi ve manevi ilerlemenin zirvesine ulaşabilirdi - ama onu üçüncü dünya ülkeleri arasına soktular; hem de en son sıralara! Bu kadar bilgelerin bu ülkeyi zalim rejime lanet etmesi boşuna değildir. Bu, ülkemize ve milletimize dayatılan bir cinayettir. Uçsuz bucaksız yüksekliklere uçabilen bir milleti, kanatlarını kestiler, ayaklarını bağladılar ve yaraladılar; milletimizi, kendine karşı güvensiz, geleceğinden umutsuz, uzak ufuklara ulaşmak için hareketsiz, başkalarına karşı hayran ve mest olmuş bir millete dönüştürdüler; ama devrim geldi ve bu millete sert bir sarsıntı ve derin bir bakış açısı değişikliği getirdi, milletimiz uyandı, hareket etti, yola çıktı, kendini tanıdı ve 'yapabiliriz' dedi; ve başardı, şimdi de ilerlemeye devam ediyor. Hareketimizin motoru inancımızdır ve güvenimiz Allah'a dayanmaktadır; dayanağımız, dini bilgilerimizde ve hükümlerimizde bulunan ilahi rehberliklerdir; hareketimiz de iyi bir harekettir ve düşman da aslında bu temel nokta, inanç noktasını bombalamaktadır. Şu anda toplumumuzda bir grup, gurur duyarak ve coşkuyla inançlarından bahsediyor. Bu, çok değerlidir. İşte bu, Basij'dir.

Son yüz yıl veya daha fazla süre boyunca tüm kültürel ve propaganda araçları, bu milleti kendilerine güvensiz hale getirmek için kullanıldı - tanınmış bir şahsiyet şöyle diyordu: 'İranlı, bir çömlek bile yapamaz!' - Çömlek, yani çömlekçi; o zamanlar topraktan çömlek yaparlardı. Bu şekilde bu milleti küçümsüyorlardı. Bu millet şimdi, yaşam alanlarında, çeşitli bilimsel ve araştırma faaliyetlerinde, kendini dünyanın ilk on ülkesi arasına sokacak işler yapıyor; bu, şaka değil. Bu mesele, milletimize, siz gençlere, nerede olursanız olun ve hangi alanda çalışıyorsanız, kendinizin kıymetini bilin, hareket edin, umutsuz olmayın; sizler yapabilirsiniz. Siz, iyi hareket ederseniz, bu ülkenin geleceğini - yüz yıl, iki yüz yıl veya daha fazla - garanti edecek nesilsiniz. İşte bu uyanış, bu hassasiyet, bu motivasyon, bu inanç, bu umut, bu ilahi rehberliğe güven ve ilahi yardıma güven, Basij'in ana yapısını oluşturur; bu bir kültürdür. Eğer bu şekilde hareket edersek, yüce Allah yardım edecektir. İlahi yardım, tüm yaratıklara aittir; yeter ki kendilerini bu yardımı almaya hazırlasınlar; ellerini uzatsınlar ve bu meyveyi toplasınlar; yerlerinden kalksınlar, gayret göstersinler ve bu meyveden faydalansınlar; bu, herkesin erişimindedir. Elbette bazıları istemiyor, arzular izin vermiyor, sapkınlıklar izin vermiyor, körlükler görüp anlamalarını ve gayret göstermelerini engelliyor; ama siz, istemiş, tanımış, hareket etmiş ve çok şey de elde etmiş bir milletsiniz, yine de çaba göstermelisiniz ki inşallah ilahi rahmetten faydalanasınız ve inşallah İmam Zaman'ın duası da hepinizin üzerine olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh