İslam Cumhuriyeti Nizamı Yetkilileri ve Görevlileri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz, Efendimiz Abı Kâsım Muhammed'e, onun temiz ve pak soyuna ve seçkin arkadaşlarına, Allah'ın elçileri olan tüm peygamberlere selam olsun. Allah, hikmet sahibi olan şöyle buyurmuştur: "Ve eğer şükrederseniz, elbette size artırırım; eğer nankörlük ederseniz, şüphesiz azabım çok şiddetlidir."

Öncelikle hoş geldiniz diyorum ve katılımınız için teşekkür ediyorum; özellikle ağır meşguliyetlerden veya uzak yollardan buraya gelen dostlarımıza.

Bu toplantının durumu ve amacı, bu sürekli yıllarda hatırlatmadır. Kendime baktığımda, hatırlatmaya ve nasihate ihtiyacım olduğunu görüyorum; kendimle kıyaslıyorum; düşünüyorum ki biz yöneticiler - farklı kademelerde - kulaklarımızı ve kalplerimizi nasihatlere, hatırlatmalara, eleştirilere açmalıyız ki belki Yüce Allah bize ıslah fırsatı verir. Kendimize ve kalbimize yönelmeliyiz; kalbimiz, bedenimizden daha fazla bakıma ihtiyaç duyar. Eğer kalbimizin nurlu ve ilahi rahmet ve hidayet kaynağı olmasını istiyorsak, ona yönelmeliyiz. Kalbi bırakmak - maddi cazibelere ve manyetizmalara hızla ve kolayca kapılabilir - tehlikelidir; kendimizi beğenme, gurur ve gaflete düşeriz; bilmemiz gereken bir şey var.

Kur'an'da iki yerde bu ifade geçmektedir: "Sonra ona bir nimet verdiğimizde, 'Bu, benim bilgimle verilmiştir' der." - hem Zümer suresinde hem de muhtemelen Lokman suresinde - Allah, insana bir nimet verir, ancak insan nimetin vericisinden gaflet eder ve bu nimeti, bu durumu ve bu fırsatı elde ettiğini düşünür. Aynı ifade Karun hakkında da geçmektedir; ona itiraz ettiklerinde, bu nimetleri Allah'tan bil, kendi payını al; ama onu Allah yolunda harca, o da şöyle cevap vermiştir: "Ben bunu kendi bilgimle elde ettim"; bunu kendim başardım, kendi sanatım; bu, hepimizin düşebileceği büyük bir hatadır; kendimize kapılmak. Aynı durum, Allah'a kapılmak. Şerefli ayet: "Dünya hayatı sizi aldatmasın ve Allah hakkında aldatıcı sizi aldatmasın" Allah'a da kapılmayın.

Sahife-i Sajadiye'de şöyle buyurulmaktadır: "Ona kapılan için sürekli bir felaket vardır," "Senin azabından ne kadar uzak kalır," "Ne kadar uzak kalır." Allah'a kapılmak, haksız yere Allah'tan bir şey beklemek demektir; insanın salih bir ameli olmadan, Allah'tan ödül istemesi; insanın, "Biz Allah'ın iyi kullarıyız ve Allah kesinlikle bize yardım edecektir" demesi; insanın, ilahi sabrı kötüye kullanması ve günaha devam etmesi; Allah'ın azabından emin olması; bunların hepsi, Allah'a kapılmaktır. İmam Zeynel Abidin (aleyhisselam) şöyle der: "Allah'ım! Seninle kapılan için sürekli bir felaket vardır." Allah'a kapılmak, Beni İsrail'in başına gelen beladır. Yüce Allah onları seçilmiş bir millet kılmıştı; ama Allah'a kapıldıkları ve görevlerini yerine getirmedikleri için, Yüce Allah onların hakkında şöyle buyurdu: "Onlara alçaklık ve sefalet vurulmuştur." Onlar, Yüce Allah'ın birkaç yerde Kur'an'da belirttiği gibi, "Ben sizi âlemlere üstün kıldım" dediği kimselerdir; ama bunlar kötü davranışlarıyla öyle bir durum yarattılar ki, Yüce Allah onların hakkında şöyle buyurdu: "Onlara alçaklık ve sefalet vurulmuştur ve Allah'ın gazabına uğramışlardır." Allah'a kapılmak, bunları beraberinde getirir. Kendimize, kalbimize ve ruhumuza yönelmeliyiz ve ağır görevlerimiz bizi gaflete düşürmemelidir. Elbette, yol açıktır; bu beş vakit namaz, bu dua imkânı, bu nafile, bu gece namazı; hepsi kendimize yönelmenin yollarıdır; bu yollar bizim önümüzde açılmıştır. Eğer tembellik etmezsek, olur; o zaman insan yücelir ve nurlanır ve işleri bereketlenir.

Sevgili dostlarım! Ben ve siz, sıradan insanlardan daha fazla bu meselelere ihtiyacımız var. Üzerimize düşen manevi görevler arasında, bugün "şükür" görevimizin en büyük görevlerden biri olduğunu düşündüm. Şükür hakkında birkaç cümle söylemek istiyorum. Okuduğum ayet, İbrahim suresinden - "Ve eğer şükrederseniz, elbette size artırırım" - çok önemli bir ayettir; hem teşvik edicidir, hem de tehdit edicidir. Eğer şükrederseniz, nimetlerin artışı peşinden gelecektir ve ilahi bereketler ardı ardına gelecektir; eğer nankörlük ederseniz, Allah'ın azabı peşinden gelecektir; bunun bir alternatifi yoktur; tarihte de hiçbir istisnası yoktur. Eğer bir durumu düşünürseniz ki, peki, o zaman neden şu yerde Allah'ın azabı kendini göstermedi, bu, analizde bir eksikliktir ve analiz devreye girdiğinde, hiçbir istisna olmadığını göreceksiniz. "Şükür" nedir? Şükür, birkaç temel unsura sahiptir: Birincisi, nimeti tanımak ve ona dikkat etmektir. İlk sıkıntımız, nimete dikkat etmemektir; sağlık nimetini, hasta olduktan ve uzuv kaybı yaşadıktan sonra anlarız; gençlik nimetini, yaşlandığımızda doğru bir şekilde değerlendiremeyiz; işte sorun budur. Güvenlik nimetini, güvensizlik yaşadığımızda anlarız. Kufe halkı, Emiru'l-Müminin'in nimetini, Haccac başlarına geldiğinde anladılar; Medine halkı, Emiru'l-Müminin ve İmam Hasan'ın varlığının nimetini, Müslim bin Akabe başlarına geldiğinde, katliam yaptığında, kadınlarını namussuz ettiğinde, sonra da, "Hepiniz Yezid'in kölesi olduğunuzu kabul etmelisiniz" dediğinde anladılar. İnsanlar birer birer gelip onun önünde itiraf ettiler ve itiraf etmeyenlerin boynunu vurdu. O insanlar, o zaman Emiru'l-Müminin'in hükümetinin, güvenli ve saygılı bir yönetimin, halkın onuruna saygı gösteren bir yönetimin ne kadar değerli olduğunu anladılar. İkincisi, nimeti ondan bilmek. Üçüncüsü, Allah'a şükretmek. Yani, nimeti Allah vermiştir ve vermekle yükümlüdür demek değil; hayır, Yüce Allah'a karşı borçlu olmak. Dördüncüsü, bu nimeti kullanmak; bir merdiven gibi. Size bir nimet verildiğinde, bu, bir merdivenin basamağıdır ki, ayağınızı üzerine koymuşsunuzdur, yukarı çıkmak için; şimdi sıra sonraki basamağa geldi. Eğer sonraki basamağa eriştiyseniz, bu da bir nimettir; ondan faydalanın ve ayağınızı üzerine koyun ve yukarı çıkın. Merdivenin basamağına erişen ama ayağını üzerine koymayan, şükretmemiştir. Kendiniz, bu şükür ile bu unsurların ne büyük bir ilahi nimet olduğunu görün. İmam Hüseyin (aleyhisselam) Arafat duasında şöyle der: Eğer her bir nimetinizi şükredersem, o şükür, bir nimettir; o halde eğer sonsuza kadar yaşarsam, tüm varlığımla şunu itiraf ederim ki, bir nimetinizi şükretmek için yeterli olamam; çünkü o nimeti şükrettiğimde, şükretme fırsatı bulduğum için, bu da başka bir nimettir ve onu da şükretmem gerekir ve bu şekilde sonsuza kadar devam eder.

Şükretmek, bir nimettir. Öncelikle, şükrettiğinizde bu şükür, zikre sebep olur; Allah'ı fark edersiniz; şükretmek, insanı zikirde tutar. İkincisi, şükür bize sabır verir. Nimete şükretmenin özelliklerinden biri, sabır ve dayanıklılık vermesidir. Duada okuruz: "Allah'ım, sana şükredenlerden sabır istiyorum." Şükrettiğinizde, nimeti tanırsınız ve durumu kavrarsınız; Allah'ın size sunduğu imkanı hatırlarsınız ve umutlanırsınız. Bu umut, dayanıklılığınızı artırır. Dolayısıyla, şükrün gereği sabırdır. Şükrün bir diğer sonucu, zor alanlarda dayanma gücüdür. Şükrün bir özelliği de, kibirlenmemektir. Ayrıca, yüce Allah, nimeti artırma vaadinde bulunmuştur; "Elbette nimetinizi artıracağım." İlahi vaad doğrudur ve açık bir mekanizması vardır. İşte burada ifade ettiğimiz, şükrün kendisinin nimeti artırdığına işaret eder. Şükür, ilk basamaktır ve insanı çatıya ulaştırır. Şükür, bizim görevimizdir.

Şükre karşı olan nedir? Nimetin inkârı. Nimetin inkârı, bu şeylerin zıttıdır. Nimete dikkat etmemek ve nimetin özünden gaflet etmek, birçok insanın düştüğü bir durumdur; ya nimeti inkâr etmek; ya onu Allah'tan bilmemek; ya da verilen nimete kibirlenmek, ki kibir düşüşle beraber gelir ve insan kibirlenirse düşer; bunlar nimetin inkârıdır. "Allah, bir şehri örnek verdi; güvenli ve huzurlu olan, her yerden rızkı bolca gelen; fakat Allah'ın nimetlerini inkâr etti. Bunun üzerine Allah, ona açlık ve korku elbisesini giydirdi." Rahat ve ilahi manevi ve maddi nimetlerden yararlanan bir toplum, nimeti inkâr eder ve Allah, ona güvensizlik ve yoksulluk yükler. Nimetin inkârının sonucu budur.

Biz öncelikle neye şükretmeliyiz? Saymak mümkün değil; "Eğer Allah'ın nimetlerini saymaya kalksanız, onları sayamazsınız." Benim elim felç olduğunda, bazı özellikleri fark ettim; bu parmağımın kolayca hareket ettiğini ve örneğin bir zinciri çevirdiğini gördüm ve bu, çok basit bir iş gibi görünüyordu; doktorların söylediklerinden anladım ki, bu hareket, insanın varlığındaki birçok önemli hareket ve yeteneğin sonucudur; ama biz gaflet içindeydik. Her neyse, nimetin insandan alındığında, insan anlar ki, bu kolay ve küçük iş, birçok büyük nimetin meyvesidir ve biz bunu bu kadar rahat geçiştirmişiz. Bu, gafletimizdir. Siz, bir ülkenin sorumlusunun, hangi kademede olursanız olun, dini düşünce ve İslami inancınıza dayanarak karar verebilme yeteneğine sahip olmanız; dış politikaların üzerinizde hakim olmadığı; insanların sizi kendilerinden biri olarak gördüğü; sizin, etkili olabileceğiniz bir konumda yer bulmuş olmanız; kamu mallarına el uzatmaktan kaçınmanız; günahın sizin için akıcı ve kolay olmaması; eğer bu tür nimetleri saymaya kalkarsak, Allah'ın bize sunduğu binlerce nimetten sadece birkaçıdır; ama biz nimetleri tanımıyoruz.

Bana göre, bugün Allah'a şükretmemiz gereken ilk nimet, ulusal onur ve bağımsızlıktır. Bir zamanlar bu ülkede, en yüksek siyasi makam, temel kararlar almak için İngiliz ve Amerikan büyükelçilerinin işaretini bekliyordu. Bir zamanlar bu Tahran'da, İkinci Dünya Savaşı'nda üç ülkenin liderleri, bu ülkeye bir başkan atadılar; birini aldılar, birini koydular. Bu Tahran'da, hükümet başkanları, Beyaz Saray'ın izni olmadan atanamazdı; birisi gelsin, diğeri gitsin; şu kişi kalsın, bu kişi gitsin; şu bakan şu yere atansın ya da atanmasın; milletimizin kaderi buydu. Petrolü şu ülkeye satın, şu uluslararası veya bölgesel anlaşmaya girin ya da giremezsiniz. Böyle bir sorumlu ve lider kadrosuna sahip bir millet için, onur ve şeref kalır mı? Dolayısıyla, ülkemiz için, milletimiz ve sorumlularımız için, en büyük ilahi nimet, ulusal onur ve bağımsızlığa sahip olmalarıdır. Bugün dünyada hiçbir güç, bizim siyasi sistemimiz üzerinde hakim olduğunu iddia edemez ve onun işareti, ifadesi, uyarısı veya tehdidi, kararlarımız üzerinde bir etki bırakamaz.

Bugün ülkemizde var olan bir diğer büyük nimet, yeteneklerin gelişmesidir. O gün, bu nükleer enerji alanında aktif olan gençler, bu hasekiye gelmişlerdi ve bir sergi düzenlemişlerdi; büyük bir hareketin ve gerçeğin minyatür bir alanı, insanın bu kadar ilerlemeyi görmekten zevk almasını sağlıyordu; ama ben bu gençleri görmekten daha fazla zevk aldım. Genç bir dinine bağlı, azimli ve gayretli birisi, büyük bir grubun başkanıdır - kişiler, Sayın Ağazade tarafından bize tanıtıldı - bir genç, şu büyük projeyi başlatmıştır; insan keyif alıyor. Bu gençlerimiz nerede idi?! Bunları dışarıdan getirmedik. Bunlar, ülkemizdeki insan fıtratının verimli topraklarıdır. Devrim ve İslam'ın güneşi ve yağmuru bunları yeşertti ve büyüttü. Bunun benzeri yüz yerde vardır. Şimdi nükleer enerji meşhur oldu, bunu biliyorlar; ama başka yerlerde de bunların benzerleri vardır ve ben kendim yakından bazılarını gördüm. Bu genç burada çalışma alanı bulduğunda ve yeteneği geliştiğinde, dışarıya göz atma ihtiyacı hissetmez; çalışmak ister. Herkes oturup beyin göçü, beyinlerin göçü, beyinlerin kaçışı diye şikayet ediyor; ben bunu asla bir sorun ve temel bir mesele olarak görmedim; gidip eğitim alıyorlar ve çoğu geri dönüyor. Burada, bu gençlerin bu yeteneklerini gerçekleştirebilecekleri bir alan açmalıyız:

Güzel yüz, örtüsünü açmaz, eğer bir kafeste ise, pencereden başını çıkarır.

Bir güçlü gence bir futbol sahası sunduğunuzda, futbol oynamaya başlar ve yeteneklerini gösterir; ama bu saha önünde yoksa, ya duraksar ya da koşabileceği bir futbol sahası aramaya çıkar. Alanı açmalıyız; ve bu iş yapılmıştır - elbette bizim de görevlerimiz var, şimdi onları da ifade edeceğim - bu yeteneklerin gelişmesi, insanın her yerde; bilimsel güçlerimizde, idari güçlerimizde, silahlı güçlerimizde gözlemlenen büyük nimetlerden biridir.

Birçok büyük ilahi nimetlerden biri, halkta var olan umut ve öz güven duygusudur. Umut ruhu, çok büyük bir nimettir. Umutsuz, karamsar ve ufuksuz insanlar sabırsızlık gösterir; çalışmamakla kalmaz, çalışmaya da engel olurlar; fakat umutlu insanlar kendileri öne çıkar ve yetkilileri peşlerinden sürüklerler. Bugün ülkede böyle bir durum yaşanıyor ve umut ruhu halk üzerinde hâkim; insanlar geleceğe umutla bakıyor. Bu, çok büyük bir nimettir. Bu nimeti kıymetini bilmeliyiz ve şükretmeliyiz.

Bir diğer büyük ilahi nimet, doğamızdır; bir diğeri, yer altı kaynaklarımızdır; bir diğeri de size verilen bu hizmet fırsatıdır. Diğer nimetlerden biri, bugün ülke üzerinde hâkim olan dini ve manevi yönelim ve atmosferdir. Unutmayalım ki, her türlü dini hareketle, çeşit çeşit, mücadele eden ve karşıtlık gösteren insanlar vardı ve ülkenin üst düzey yetkililerine, devlet başkanlarına ve halkın inanç ve imanına rağmen, ülkede sahte bir anti-dini atmosfer ve Batı kültürüne karşı pasif bir ortam yaratmaya çalışıyorlardı. Bugün halk, düşüncelerini, inançlarını ve maneviyatlarını ülkenin kültürel atmosferinde hâkim kılmayı başarmıştır. Bu, büyük bir nimettir.

Bir diğer çok büyük nimet, ilkelerle iktidara gelen bu devlettir; ilkelerle iktidara gelmek ve bu ilkeleri ortaya koymak. Bu, şükredilmesi gereken bir nimettir. Meclis de ilkelerle iktidara gelmelidir. Bunlar, çok büyük nimetlerdir ve bu nimetlere şükretmeliyiz; bu bizim görevimizdir.

Şu anda ülkedeki durumu genel ve özet bir şekilde çizeyim; ne aşırı iyimserliğe kapılmak istiyoruz ne de aşırı kötümserliğe kapılmak istiyoruz. Hem birçok olumlu yönümüz var, hem de olumsuz yönlerimiz var; her ikisini de görmeliyiz ki doğru seçim yapabilelim.

Olumlu yönlerimizin başında, ülkemiz için peş peşe meydana gelen büyük başarıların yoğunluğu vardır; bunların bir kısmı geçmişteki hükümetlerin çabalarının bir ürünüdür, bir kısmı da mevcut hükümetin çabalarının bir ürünüdür; toplamda ülkemiz için büyük başarılar elde edilmiştir ki bu ülke için olumlu bir noktadır. Elbette ki bunlar, dış politika ve bilim alanında da mevcuttur ve İslam Cumhuriyeti'nin yüksek başarılar toplamıdır.

Olumlu yönlerden biri, halkta var olan bu umut ruhudur; insanlar canlılık hissediyor.

Bir diğer olumlu yön, iş başına gelen yeni, kararlı ve çalışkan bir hükümettir. Bu, olumlu bir noktadır.

Diğer olumlu noktalarımızdan biri, uluslararası alandaki onurlu imaj ve konumumuzdur ki bunun sürekli kanıtları gözlemlenmektedir. Uluslararası konumumuz oldukça sağlam, onurlu ve belirgin hale gelmiştir. Uluslararası meseleler ve dünya haber akışlarıyla tanışık olan herkes bunu açıkça görebilir. Bunun bir göstergesi de, Sayın Cumhurbaşkanımızın çeşitli yerlerde gerçekleştirdiği başarılı ziyaretlerdir; bu ziyaretlerde başarı işaretlerini insan gözlemleyebilir.

Bir diğer olumlu nokta, bu alanlarda faaliyet gösteren gençler ve nitelikli yöneticilere Yüce Allah'ın yardım etmesini umduğumuz bilimsel ilerlemelerdir. Bu ilerlemeler çeşitli alanlarda mevcuttur ve umarız ki bunları kendi arzu ettikleri sonuçlara ulaştırarak halkın gözleri önüne koyarlar ve halkın onur duygusunu artırırlar.

Diğer bir olumlu nokta, ülkedeki bilimsel ilerlemeler ve kalkınma altyapılarıdır ki bunlar büyük ölçüde geçmiş hükümetlerin çabalarının ürünüdür. Bugün, iletişim araçlarımızda, telekomünikasyon, ulaşım ve çeşitli alanlarda yapılan iyi yatırımlar ve iyi altyapı çalışmaları, ülkede belirgin ve hissedilir durumdadır.

Bir diğer olumlu nokta, siyasi istikrardır; bu, gizli ellerin tüm çabalarının etkisiz hale getirildiğini göstermektedir. Gördünüz ki, mezhepsel ayrılık çıkarmaya çalıştılar, başaramadılar; etnik ayrılık çıkarmaya çalıştılar, başaramadılar; mesleki ayrılık çıkarmaya çalıştılar, başaramadılar. Bu, derin denizimizin bir huzura sahip olduğunu gösteriyor; bu gizli veya açık eller tarafından planlanan hareketler bu denizi dalgalandırmaya yetmiyor.

Güçlerin birbirleriyle uyumu, en büyük olumlu noktalarımızdan biridir. Bugün Meclis, hükümet ve yargı, birbirlerine güven duymaktadır; bu durum, Meclis'in hükümete güvensiz, hükümetin Meclis'e kayıtsız, yargının her ikisinden de şikayetçi olduğu durumdan çok daha iyidir; bu çok kötü bir durumdur. Bugün Allah'a hamd olsun, böyle değildir; uyum vardır, dayanışma vardır ve farklı kurumlar ve çeşitli akımlar işbirliği yapmaktadır; birlik ve uyum mevcuttur.

Diğer taraftan, acil ihtiyaçlarımız var ki bu ihtiyaçların karşılanmaması, olumsuz noktalarımız ve sorunlarımızdan biridir. Ülkede tehlikeli boşluklar bulunmaktadır; istihdam meselesi, bizim için önemli bir meseledir. Önceki hükümette de istihdam meselesine çok önem verdim ve istihdam akışını başlatmak için hükümetle çok işbirliği yaptım. Şu anda da istihdam meselesi bizim için temel bir meseledir. Enflasyon meselesi, yoksul bölgeler meselesi, yolsuzlukla mücadele, önemli meselelerdir ve bunları göz ardı edemeyiz. "Yolsuzluk", bir havuzda meydana gelen delikler ve çatlaklar gibidir. Siz birkaç inçlik borular koyarsınız ve sürekli bunlardan havuza su doldurursunuz; ama havuz dolmaz - bu kadar çaba, bir yere varmaz - neden? Çünkü delik ve çatlak vardır ve sular, toplanmadan, yönlendirilmesi gereken yere yönlendirilemeden israf olur; yolsuzluk bu şekildedir.

Yatırım güvenliğine de ihtiyacımız var ki, ülkede yatırım yapılsın. Yatırım güvenliği tamamen sağlanmalıdır ki, halkın elinde bulunan zenginliklerden, ilerleme, girişimcilik ve ülkenin ekonomik akışını başlatmak için faydalanabilelim.

Diğer bir mesele, bu uluslararası konumun pekiştirilmesidir. Davranışlarımız ve yaptıklarımız ne olursa olsun, bu uluslararası konumun tamamen korunacağı garantisi yoktur; bu konumun pekiştirilmesi gerekmektedir. Bu, dikkatli bir yönetim ve yoğun bir çaba gerektirir.

Ülkenin kültürel yüzünün düzeltilmesi, bizim önemli meselelerimizden biridir. Ülkenin kültürel yüzü, aydınlık, İslami ve tamamen İslami ahlak erdemleriyle uyumlu olmalıdır; bu, bizim bir boşluğumuzdur. Elbette, hükümet ve muhafazakar meclis, bahsettiğimiz nimetlere şükrederek - ilkelere bağlılık ve sürekli çalışma - bu başarıların miktarını artırabilir ve bu boşlukları giderebilir.

Ben de söyledim, herkes de söylüyor ki, bugün ülkenin karar alma organları - İslam Şura Meclisi, hükümet ve yargı - İslam'ın temel düşüncesiyle (yaygın tabirle: muhafazakarlık) yönetilmektedir ki bu, Allah'ın büyük nimetlerinden biridir. Şimdi bu bahsettiğimiz ilkeler nedir? Bu çok önemlidir. Şu anda ilkeleri tanımlamak istemiyorum; ancak bağlı olduğumuz en belirgin ilkelerden birkaçını ifade edeceğim. Muhafazakarlık, sadece sözde değildir; muhafazakarlık, ülkenin mevcut siyasi akımlarına karşı da değildir. Ülkeyi veya siyasi aktörleri muhafazakar ve reformcu olarak ayırmak yanlıştır: muhafazakar ve şu; hayır. Muhafazakarlık, devrim ilkelerine inanan ve onlara bağlı olan herkesin ait olduğu bir kavramdır; şimdi isimleri ne olursa olsun.

Bu "ilkeler" nedir? Öncelikle, İslami ve devrimci kimlik ve buna bağlılık. Bu, devlete bazı görevler yükler. Devletin, halkın inancıyla ilgilenmediğini söylemek mümkün değildir; hayır. Bir süre bu düşünceyi yaydılar; ancak bu yanlıştır. Devletin sorumluluğu vardır. Nasıl Sağlık Bakanlığı, Nasırohsro'daki sahte ilaç satıcılarıyla mücadele ediyorsa; ancak Kültür Bakanlığı, kültürel uyuşturucu satıcılarıyla mücadele etmemelidir?! Kültürel zehir saçanlarla mücadele etmemelidir?! Bu, devletin görevidir; Radyo ve Televizyon Kurumu bir şekilde, Kültür Bakanlığı bir şekilde ve çeşitli kurumlar bir şekilde. Önemli görev, genç ve gelişen nesillerimizin zihinlerinde sağlam ve aydın bir inanç temellerini güçlendirmektir; hurafelerden uzak, sağlam düşünceli bir inanç, dine inanç, sisteme inanç, halka inanç, geleceğe inanç, kendine inanç, ülkenin bağımsızlığına inanç ve milli birliğe inanç; bu inanç, hiçbir şekilde mezhepsel taassupları körüklememelidir. Bunu tekrar ediyor ve vurguluyorum; herkese söylüyorum: İslami inanç veya dini inanç adı altında konuşup, mezhepsel taassupları sürekli körükleyip, herkesi birbirine düşürmek yanlıştır; mesele kesinlikle böyle değildir. Kendi inancınıza bağlı kalın; inanç açısından sizden farklı olan herkesle tartışın, mücadale edin, delil getirin, mantık yapın ve onu kendi düşüncenize inandırmaya çalışın; ancak taassup yaratmayın; "ve onlarla en güzel bir şekilde tartışın". Bu, Kur'an'dır. Neden bazıları bunu anlamıyor?! Bilmiyorum.

Bu bölümde, İslam Cumhuriyeti hükümeti ve sisteminin üstlendiği diğer önemli görevlerden biri, İslami kimliği İslam dünyasında belirgin ve net hale getirmektir, böylece bu, Müslüman milletlerin gözünde bir ölçüt olsun; hurafeden uzak bir din anlayışı ve dini kaynaklarda araştırma ve yenilik. Bazıları, dinde yeniliğin mümkün olmadığını düşünüyor! İslami ve dini kaynaklarımızın hazinesi sonsuzdur; biz, gücümüz yettiğince, sadece bu kaynaktan birkaç kova su almışızdır; çaba gösterelim ve farklı alanlarda yeni düşünceler ve yeni sözler üretelim. Bu Kur'an, sonsuz bir okyanustur; birçok gerçek vardır; "çok" değil, daha çok gerçekleri Kur'an'dan anlayabileceğimiz hâlâ anlamadık. Düşünmek, çıkarmak, yenilik yapmak ve yeni sözleri Müslüman düşünürlerin ve entelektüellerin kamuoyuna sunmak, bizim görevlerimizden biridir. Elbette bu iş, diğer tüm işler gibi, kendi yöntemi ve tekniği ile yapılmalıdır; bu bir metot gerektirir ve o metodun dışına çıkılarak iş yapılamaz. Bir alanda hiç bilgisi olmayan birine, o alanda yenilik yapması denemez; bu, bu alanda bilgisi olanların işidir; kitap ve sünnetle, Kur'an ile tanışık olanlardır; bu alanda yetkin olanlardır. Müzik konusunda hiç bilgisi olmayan birine, yeni bir melodi yapması denemez; nasıl yapsın? İslami kardeşlik bayrağını tüm İslam milletleriyle yükseltelim ve ahlaki erdemleri toplumda geliştirelim: işbirliği, hoşgörü, yardım, sabır, anlayış; bunlar İslami ahlak özellikleridir; bunları toplumda geliştirelim. Bu, İslami ve devrimci inanç ve kimliktir ki bu, birinci esasdır.

Bazıları, "İslam" ve "inanç" dediğimizde, gözlerimizi kapatmamız, herkesi reddetmemiz, her düşünce ve fikre karşı somurtarak yaklaşmamız gerektiğini düşünüyor; Afganistan'da gördüğünüz bazı sapkınlar gibi ve bugün Irak'taki terörist ağında kendilerini gösterenler, tüm İslam dünyasını İslam dışı görüyorlar! Somurtkan yüzler ve kapalı gözler, kılıçları açık bir şekilde başlarının etrafında döndürüyorlar ve milletleri kan ve toprak içinde bırakıyorlar; bu yöntem, bizim yöntemimiz değildir.

İslam İran'ı kendi bayrağına sahiptir. Biz, İmam gibi yeni, aydın fikirlerle ve her alanda yenilikçi birisiyle, hatta fıkıh alanında bile, bu düşünceleri taşıyoruz; gördüğünüz gibi, İslam İran'ın sunduğu İslam, şeker gibi milletlerin ağzında tatlı geliyor ve her yere yayılıyor, nedeni budur. İran'ın yeteneği, zevki, anlayışı ve hikmeti, dinin işlenmesi ve anlaşılması sürecinde bu güzel sonuçları ortaya çıkarıyor. İslami ve dini kimlik ve buna bağlılık, işte budur.

İkinci ilke adalet. Varoluş felsefemiz adalettir. Ekonomik büyüme programı hazırlayıp, iki, üç ekonomik büyüme programı elde ettikten sonra adalet düşünmeye başlamak mantıklı değildir. Ekonomik büyüme adaletle birlikte ilerlemelidir; planlama yapılmalı ve yolu bulunmalıdır. Peki adalet nedir? Elbette adaletin anlamı konusunda bazı kişiler, gruplar arasında farklı görüşler olabilir; ancak kesin olan bazı noktalar vardır: Mesafeleri azaltmak, eşit fırsatlar sunmak, dürüstleri teşvik etmek ve milli servete saldıranları kontrol altına almak, adaleti yönetim yapısında yaygınlaştırmak - atama ve görevden alma, yargılamalar, yorumlar - ülkenin uzak bölgelerini ve yoksul bölgeleri merkezle eşit hale getirmek, ülkenin mali kaynaklarını herkese ulaştırmak, herkesin bu kaynakların sahibi ve sahibi olduğunu bilmesi, adaletin kesin ve üzerinde mutabık kalınan unsurlarındandır ve bunlar gerçekleştirilmelidir. Dolayısıyla, adalet bir ilkedir ve kararlılık gerektirir. Adalet, ben ölürsem sen de ölürsün anlayışıyla sağlanamaz; adalet, nezaketle sağlanamaz; öncelikle kararlılık ister, ikincisi halkla ilişki ister, üçüncüsü sade bir yaşam ve halkla iç içe olmayı gerektirir ve hepsinden önemlisi, öz disiplin ve terbiye gerektirir; bunlar da adaletin uygulanması için ön koşul ve gerekliliklerdir. Öncelikle kendimizi düzeltmeli ve kendimize bir çeki düzen vermeliyiz ki adaleti uygulayabilelim; bu, benim ve sizin görevimizdir. Gerçekten de özel çıkarcılar ve yolsuzlukla mücadele etmeliyiz.

Üçüncü ilke siyasi bağımsızlığın korunmasıdır. Bu çok önemlidir; bu, sistemin temel ilkelerindendir. Bu bağımsızlık, siyasi, ekonomik ve kültürel bağımsızlıktır. Biz, Batı tarafından dayatılan kültürel ahtapotun kollarını kendimizden uzaklaştırmalıyız; bu da bizim ilkelerimizdendir. Ülkede ve milletin bağımsızlığının görülmediği hareket, akım, slogan ve planlama, ilkesel değildir.

Dördüncü ilke, öz güvenin ve milli güvenin güçlendirilmesidir. Bu güven, her alandadır. Şu anda örneğin deneysel bilimler alanında, bunun örneklerini gördük; bunlardan biri nükleer teknolojidir, diğeri temel hücre üretimidir, bir diğeri de çeşitli alanlarda yapılan iyi çalışmalardır ve ben şimdi bunları önceden belirtmek istemiyorum, bu da insanlığın bilimsel ilerlemesi için faydalıdır. Elbette bunlar sadece bir kısmıdır. Milli öz güven ve öz saygı, sadece bu şeylerle sınırlı değildir; biz baraj yapabiliriz; santraller kurabiliriz ve dış yardım olmadan büyük işler ve dev projeler başlatabiliriz, ancak siyasette, felsefede, halkın yeniliklerinde ve ahlaki değerlerde de öz güvene sahip olmalıyız. Bakın! Diğerleri, sokaklarında deli bir boğa güreşi gibi aptalca bir hareket başlatıyor, can kaybı veriyor, kendilerini küçük düşürüyor; ama bu bizim milli geleneğimizdir diye de gururlanıyorlar! İş, yanlıştır; ama öz güven iyidir; utanmıyorlar. Şimdi farz edelim ki, mantıklı bir şekilde kabul ettiğimiz bir İslami geleneğimiz var, bunu yaparken utanmamalıyız. Şimdi örnek vermek istemiyorum; ancak örnek vermenin uygun olmadığı durumlar var; bazı meselelerde detaylara inmek olabilir; ama birçok örnek bulabilirsiniz. Ahlaki değerlerde: sürekli kültürel bir mücadele, kronik ve dayatılmış bir öz kaybetme ile mücadele etmeliyiz ki bu ülkeye yıllarca dayatılmıştır. Bu ülkedeki büyükler ve kültür ile siyasetin bayraktarları, bir zaman diliminde ve tek sesle, tüm cesaretleriyle, İranlıların tamamen sıfır olduğunu söylediler! Eğer bir anlam kazanacaklarsa, Batı kültürü ile yan yana durmaları gerektiğini ifade ettiler. Ülkemizin aydınlanma kervanının ilk öncülerinden ve en tanınmış siyasetçilerinden bazıları bu sözü açıkça söylediler, bazıları da söylemediler ama bu şekilde davrandılar ve bu, toplumumuzda kronik bir hastalık haline geldi; bununla mücadele etmeliyiz.

Beşinci ilke, bilimsel cihaddır. Ben buna vurgu yapıyorum - bu, ilkesel bir ilke olarak kabul edilir - "bilimsel cihad". Birkaç yıldır tekrar ediyorum: Ülkede bir bilim üretim hareketi başlatılmalıdır. Ben mutluyum; öğrencilerle ve gençlerle karşılaştığımda, genellikle onların konuştuğunu ve bazı şeyler söylediklerini görüyorum, bu meseleleri bilim üretimi ve bilim ile sanayi arasındaki bağlantı ve devletin bilimsel ilerleme ve yenilikleri desteklemesi talebi olarak ortaya koyuyorlar. Ben diyorum ki, çok mutluyum ve bunlar bizim sözlerimizdir ve şimdi üniversite topluluğunda yaygın hale gelmiştir; ancak bu yeterli değildir; büyük işlere yönelmeliyiz. Bakın! Bir zaman, başkalarının icat ettiği ve yaptığı bir uçağı, kendiniz dış yardım olmadan ülkenizde yapabiliyorsanız, bu çok iyidir; bu, yapılmış bir uçağı satın almaktan daha iyidir; ama bir zaman, kendiniz bir şey üretirseniz, bu, bizim ihtiyaç duyduğumuz şeydir; biz insanlığın bilimsel zenginliğine katkıda bulunmalıyız. "Olmaz" demesinler; olur. Bir zamanlar insanlık, en küçük teknolojiyi - nanoteknoloji - tanımıyordu, sonra tanıdı. Bugün yüz tane başka alan olabilir ki insanlık henüz tanımıyor; ama bunları tanıyabiliriz ve ilerleyebiliriz. Elbette bunun bazı ön koşulları vardır; ancak o ön koşulları da azimle sağlayabiliriz. Bir gün, gençler ve üniversite mensupları arasında, ben sizden fazla bir şey beklemiyorum; ben, siz bilim topluluğundan, elli yıl sonra - elli yıl, yarım yüzyıl - dünya bilim sıralamasında üst sıralarda yer almanızı bekliyorum; bu, yetenekli bir ulustan fazla bir beklenti mi? Ancak bu olayın gerçekleşmesi için, şimdi sıkı çalışmalıyız. Şartı tembellik etmemek; dikkatsiz olmamak; yorulmamaktır; bu yolda korkmamak ve bilimsel yetenekleri geliştirmek ve desteklemektir. Bazı alanlarda dünyayla aramızda fazla mesafe yok; o alanlarda - örneğin bahsettiğim alanlarda, şükür ki dünya ilerlemeleriyle aramızda fazla mesafe yok - çabalarımızı artırabiliriz; bu da bir iştir. Dolayısıyla, bu devletin görevlerinden biridir; alan açılmalıdır. Bu gençler çalışmaya ve anlamaya açtır, yeter ki imkanlar onlara sunulsun. Allah'a hamd olsun, iyi hocalarımız da az değil. Bir zaman, devrimimizin başlarında, bu ülkede hoca kıtlığı vardı; ama bugün hayır, Allah'a hamd olsun, çok sayıda hoca var ve bugün onların çoğu bu milletin kucağında yetişmiş ve bu hava ve su içinde büyümüştür.

Altıncı ilke, özgürlüğün ve özgür düşüncenin pekiştirilmesidir. Özgürlük yanlış bir şekilde anlaşılmamalıdır. Özgürlük, ilahi en büyük nimetlerden biridir ve bunun bir dalı özgür düşüncedir. Özgür düşünce olmadan, sosyal, bilimsel, düşünsel ve felsefi bir büyüme mümkün değildir. İlahiyat alanlarında, üniversitelerde ve kültürel ve basın ortamlarında, yeni bir şey söyleyen birini yuhalamak, en büyük hatalardan biridir; bırakın özgürce düşünsünler. Elbette ben özgürlüğün yanlış anlaşılmasını onaylamıyorum; ben düşmanın içerde sürekli zehirli gaz üretip, kültürel veya siyasi alanda ülkeye yayılmasını onaylamıyorum; ben sessiz devrimciyi - Amerikalıların kendilerinin birkaç yıl önce burada yaptıkları basitlik ve cehaletle ifade ettikleri gibi - kabul etmiyorum ve reddediyorum; ancak özgürlüğün geliştirilmesi ve düşünce, bilim ve anlayış için alanın serbest bırakılması bunlarla ilgili değildir. Bu iki alanı birbirinden ayırmak ve sınırlarını belirlemek için bir incelik gereklidir. Özgürlük ve özgür düşünce, ilkesel ilkenin temel unsurlarındandır.

Yedinci ilke, yöntemlerin düzeltilmesi ve reformdur; reformlar. Reformlar, ilkesel ilkenin unsurlarındandır. Geçen yıl, Kerman seyahatimde, gençlerle ve üniversite öğrencileriyle karşılaştığımda, ilkesel reformların ve reformcu ilkeselliğin iç içe olduğunu söyledim. Ülkede Amerikan ölçütleriyle yapılacak reformlar, tıpkı Reza Şah dönemindeki reformlar gibidir. Biliyorsunuz ki, Reza Şah, en önemli alanlarda ve saltanatının yıllarında, reformlar sloganını kullandı! Reza Şah döneminde yaşanan tüm felaketler ve cinayetler, reform adı altında ve reform bayrağı altında gerçekleştirilmiştir; Reza Şah dönemine ait belgeleri okuyun. İnsanları görevden alıyorlardı; çünkü diyorlardı ki, bunlar reform karşıtıdır; bazılarını göreve getiriyorlardı; çünkü diyorlardı ki, bunlar reforma inananlardır. Reza Şah ölçütleriyle, Amerikan ölçütleriyle ve Batı kültürü ölçütleriyle yapılacak reformlar, reform değil, bozulmadır. Ben üç, dört yıl önce, Cuma namazında ve diğer yerlerde bu konuda birkaç konuşma yaptım. Reformlar, İslami ve İranî değerler ve ölçütler üzerine inşa edilmelidir. Reformların ölçütü, anayasa olmalıdır; buna göre reform yapmalıyız; reformlara ihtiyacımız var. Reformlar, yöntemlerimizin düzeltilmesidir; aşamalı hedeflerimizin düzeltilmesidir; karar verme süreçlerimizin düzeltilmesidir; haksız karar verme konusunda taassup göstermemek gerekir. Bu, anayasa ile yapısöküm ve mücadele etmekten, İslam ile mücadele etmekten ve bir ülkenin bağımsızlığı ile mücadele etmekten farklıdır.

Son ilke ise - ki bu, benim sunduğum bu kısa listede sonuncusu değildir - ekonomik kalkınmadır; halkın yaşamına ve ülkenin ekonomisine dikkat etmektir. Yatırımın desteklenmesi, girişimciliğin teşvik edilmesi, yerli üretimin teşvik edilmesi, kaçakçılıkla ve yolsuzlukla kararlılıkla mücadele edilmesi, istihdamın ana bir hedef olarak takip edilmesi, ekonomik politikaların ve düzenlemelerin istikrarı, şeffaflığı ve tutarlılığı sağlanmalıdır - ekonomik düzenlemeler, bugün bir şey söyleriz, yarın değiştiririz, faydası yoktur - ekonomik düzenlemelerimiz ve yasalarımız hem istikrarlı olmalı ki insanlar buna göre planlama yapabilsin, hem de tutarlı olmalı ve birbiriyle uyumlu olmalıdır. Küresel pazarlama, ülkenin ekonomik canlanması için en önemli görevlerden biridir - bu, yapmadığımız ve eksikliklerimizden biridir - ve faaliyetler ve programlar hakkında tam bilgi verilmesi; bunları göz önünde bulundurmalıyız. Elbette ülkenin stratejik temel programları göz ardı edilmemelidir; ülkenin ekonomik ve döviz rezervleri, ekonomik ve döviz şoklarıyla başa çıkabilmesi için güvenli olmalıdır; üretim ve yatırım kaynaklarının sağlanması; ülke içinde su ve enerji üretimi ve transferi için stratejik programlar, önümüzdeki yıllarda ihtiyaç duyacağımız konulardandır; bunlar kararlılıkla takip edilmelidir; bunlar, ülkenin ekonomik canlanması konusunun bir parçasıdır. Bölgesel işbirliklerine dikkat edilmesi - şu anda yapılan işler; ECO, Şanghay vb. - gereklidir. Bu konuları kararlılıkla takip etmeliyiz ve çaba göstermeliyiz. Petrolü de en iyi şekilde kullanmalıyız. Uzmanlar diyor ki - ben kendim uzman değilim; istatistik ve rakamlar uzmanlardan - bu elli, altmış milyar doları, petrol satışından elde ediyoruz, dokuz yüz milyar dolarlık ihracat ve ticaretle elde ediyoruz; bu çok önemlidir. Bu geliri, günlük yaşam meselelerine harcıyoruz; bu, anlamlı değildir; bunlar doğru bir hesapla yapılmalıdır. Bu petrolü israf ediyoruz; elbette bu, bugünün ve dünün işi değil; on yıllardır ülkenin ekonomik yapısı ve ilerlemesi bu yöntem üzerine kurulmuştur ve bir gecede de değiştirilemez. On, on iki yıl önce, o günkü yetkililere, petrol meselesinde insanın memnuniyet duyması için, ülkenin kendi iradesiyle, "Ben bugün üretimimi şu kadar azaltmayı uygun görüyorum; bugün şu kadar petrol kuyusunu ülkenin menfaatine kapatmak istiyorum; bugün petrolümü şu kadar azaltmak istiyorum ve petrolü yakıt dışındaki işlerde kullanmak istiyorum" diyebilmesi gerektiğini söyledim - yakıt, petrolün en kötü kullanımıdır ve dünya, Allah'a hamd olsun, petrolün yakıttan daha iyi kullanımlarını keşfediyor ve ilerliyor - o gün biz mutlu olabiliriz ve petrole sevinebiliriz.

Zorunlu zorluklarımız da var; hem kendi içimizden - kendi zayıflıklarımızdan - hem de dışarıdan. İkili ilişkileri bir kenara bırakmalıyız; bugün en önemli dışsal zorunlu zorluklarımız, Amerika tarafından gelmektedir; buna hiç şüphe yok. Bunlar, on dokuzuncu yüzyıldan beri Orta Doğu üzerinde plan yapıyorlar - sadece Amerikalılar değil, Batı - çünkü Orta Doğu, Akdeniz ile Hint Okyanusu arasında bir bölgedir. Akdeniz, sömürgeci devletlerin yerleşim yeri ve Hint Okyanusu, sömürgelerin bölgesidir; ve Orta Doğu, bu iki hassas bölgenin arasında yer alıyor, bu nedenle buna kayıtsız kalamazlardı. İngiltere'nin İran üzerindeki baskıları ve on dokuzuncu yüzyıldaki etkisi, Hindistan'ı korumak içindi - o gün Britanya Devleti'nin bir parçasıydı - ve o gün biz Hindistan'ın kurbanı olduk; bu, tüm Orta Doğu'ya yayılmaktadır. İsrail'in ortaya çıkışı da buradan kaynaklanmaktadır. Daha sonra, başka çeşitli faktörler ortaya çıktı: petrol meselesi, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Osmanlı topraklarının paylaşılması meselesi ve Sovyetler Birliği'nin ortaya çıkışı, bunların hepsi konuyu daha da derinleştirdi. Batı, daha sonra Batı'nın mirasçısı - Amerika - Orta Doğu üzerinde plan yapmaktadır. Şimdi, petrol ve stratejik coğrafi ve siyasi bölge olan bu hassas bölgede, aniden "İslam Cumhuriyeti" adında bir devlet, kendi ilkeleriyle ve Amerika'nın zalimce ve saldırgan politikalarına karşı durarak ortaya çıkmıştır. Bazıları diyor ki: "Neden Amerika'nın gazabını üzerinize çekiyorsunuz?" Amerika'nın gazabını millet çekti; siz çekmediniz; İslam Cumhuriyeti'ni kurdunuz, Amerika'nın gazabını çekti, ne yapalım? Onlar, o ilk on yıl boyunca, sert bir devrimci darbe ile - zorla savaş ve ekonomik ambargo - başladılar; ama bir şey yapamadılar. Zorla savaş ve ekonomik ambargo, her biri bir şekilde İran milleti ve İslam Cumhuriyeti için bir fırsat oldu. Onların İran milletinin başına açtığı bu karanlık bulutlar, içinde İran milleti için faydalı yağmurlar barındırıyordu. Savaş, bizi kararlı ve azimli kıldı; ekonomik ambargo, bizi kendimize güvenmeye yöneltti ve tüm bu nimetleri bize getirdi. Sonraki dönemde, yumuşak devrimci darbeyi sürdürdüler - kültürel saldırı ve kültürel baskın - bu da bir yere varamadı ve yıllar sonra, sonuç şu oldu ki, şimdi ilkelere dayalı ve ilke sloganlarıyla bir hükümet iş başına geliyor ki, kültürel saldırının, onların istediği gibi bir şey yapamadığı açıktır. Bundan sonra da başka komplolar var, kendimizi korumalıyız. Bu korumanın bir kısmı, birlik, inanç, akıl ve bilimin kullanılmasıyla sağlanır. Vurguluyorum ki, eğer insan gözlerini kapatıp yola çıkarsa, bir şey olmaz; gözler açık, dikkatli, kelime birliği ile ve tüm fırsatları kullanarak ilerlemeliyiz. Tüm sorunlar birer birer çözülecektir; zirveler birer birer fethedilecektir.

Elbette yönetim meseleleri ve yöneticilerin sorumluluklarıyla ilgili tavsiyelerim var ve bunları not aldım, ancak zaman bulamadım ve inşallah başka bir fırsat için bunları saklayalım. Güncel meselelerle ilgili olarak, Sayın Dr. Ahmadi Nejad, nükleer enerji ve Avrupa paketi hakkında bazı şeyler söylediler ki, bunlar, beyefendilerin ifade ettiği şeylerdir.

Rabbim! Söylediklerimizi ve duyduklarımızı senin yolunda ve senin için kabul et; lütfunla bunu bizden kabul et. Rabbim! Bizim ve davranışlarımızın, senin rızana uygun olmasını sağla; kıyamet günü ve berzah döneminde zor bir hesap sorduğunda, bizi buna muktedir ve başarılı kıl; kalplerimizi, kendi hikmet ve hidayet nurunla aydınlat; bizi kendinle olan bağımızı her gün daha da güçlendir; halkla, müminlerle ve aramızdaki bağı her gün daha da sağlamlaştır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.