كلمات سماحته في مراسم أداء القسم المشتركة لطلاب الجامعات العسكرية التابعة للجيش في جامعة الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بالشباب والأبناء الأعزاء الذين دخلوا اليوم رسميًا في ساحة المقاتلين والمدافعين عن الوطن وقيم النظام الإسلامي، وأرى كل واحد منكم كأبناء ثمينين لهذه الأرض والذين يمكنهم أن يلعبوا أدوارًا بارزة في هذا البلد.

العسكرية في جميع جيوش العالم تعني القوة القهرية؛ ولكن حسب تعريف وهدف القوة، يختلف المعنى والمفهوم الإيجابي أو السلبي للعسكرية.

منذ العصور القديمة وحتى اليوم، كان تعريف وهدف القوة لدى جنكيز ونيرون وصدام وبوش - القتلة المحترفون - تعريفًا خاطئًا وغير إنساني وهدفًا غير معقول وغير مقبول. تعريفهم للقوة هو السيطرة على البشر وهدفهم من القوة هو عدم الاكتراث بحياة وكرامة وقيم البشر؛ السيطرة والسيطرة المتزايدة على حياة ومال البشر. هذا يختلف تمامًا عن هدف وأساليب القوة في الإسلام. القوة في الثقافة الإسلامية تعني خدمة الإنسانية والبشر وخدمة القيم البشرية من موقف قوي، وليس من موقف ضعف. وبنفس النسبة، تختلف أساليب العسكرية والقوة في الإسلام تمامًا عن رؤية الثقافة الجاهلية والقوة لدى الطغاة في الماضي والحاضر.

النبي وأبو جهل كلاهما كانا يستخدمان السيف، وكلاهما كانا يجمعان القوات العسكرية، وكلاهما كانا يقاتلان؛ لكن طبيعة هذين الجبهتين، هذين الصفين وهذين المقاتلين تختلف تمامًا. هذا الهدف يختلف عن ذلك الهدف، كالفرق بين الأرض والسماء. تدريب الأشخاص الذين يخدمون في القوات المسلحة يتغير بنفس النسبة. الجيش والقوة المسلحة التي تخدم السيطرة للشركات والطغاة وأصحاب المال العالميين الذين يسيطرون على البشر والدول والموارد المالية والبشرية، كلما كانوا أكثر قسوة وأعمى، كانوا أكثر رغبة. لكن الجيش الذي يخدم الأهداف النقية والرفيعة ويريد أن يظهر قوته بأدوات شعبية وبالاعتماد على القيم، كلما كان أكثر وعيًا وشعبية، كان أكثر رغبة.

نظام الجمهورية الإسلامية لا يعتبر القوات المسلحة للدفاع عن شخص أو طبقة، أو كوسيلة للسيطرة والهيمنة والسيطرة على موارد البشر الآخرين. هدف القوة المسلحة في النظام الإسلامي هو إحياء الإنسانية والقيم الإنسانية والأهداف الإلهية؛ الجهاد في سبيل الله. عندما يدخل الرجل المؤمن والشجاع إلى الميدان بهدف الجهاد في سبيل الله، يعتبر التضحية بالنفس في هذا الميدان شرفًا. القيمة العالية للشهادة في الإسلام تقوم على هذا الأساس. في ذلك الوقت، يصبح الشهيد نجمًا دائمًا في سماء حياة وتاريخ تلك الأمة. الشخص الذي يقاتل في خدمة الطغاة وأصحاب المال، الموت بالنسبة له هو حفرة مرعبة ومظلمة يجب الهروب منها؛ بالنسبة له، الموت والسقوط في تلك الحفرة المخيفة لا يحمل شوقًا ولا شرفًا. لهذا السبب، إذا حدثت معركة في أي مكان في العالم بين القوات المقاتلة ذات الأهداف والأيديولوجيات وبين القوات التي تقاتل للشركات وأصحاب المال والطغاة وللأموال، فإن النصر يكون للمجاهدين الذين يعتبرون الشهادة والتضحية بالنفس في سبيل الله شرفًا لهم.

أيها الشباب الأعزاء! فترة الدفاع الثماني سنوات هي درس دائم ليس فقط لنا، بل لجميع الشباب الشجعان في جميع أنحاء العالم. الجيش والحرس الثوري والبسيج والقوات المقاتلة الأخرى استطاعوا في هذه الثماني سنوات الوقوف في وجه جيش كان يتم تجهيزه وتعزيزه من جميع أنحاء العالم؛ وأفشلوا خططه ووجهوا له ضربات متكررة ساحقة. في حين أن قواتنا في تلك الأيام كانت تعاني من نقص كبير في الأسلحة والمعدات والإمكانيات المادية. هذه معجزة الإيمان ومعجزة الوعي.

أعزائي! هناك اختلافات جوهرية بينكم وبين جيوش مثل جيش صدام وجيش بوش؛ اعرفوا قيمتكم. لقد اخترتم مهنة العسكرية في سبيل الأهداف السامية. في هذا الطريق، كل حركة وجهد للأشخاص ذوي الضمير الحي مثيرة وجميلة. هم في خدمة أصحاب المال العالميين والطغاة الطامعين والمتواطئين مع وسائل الإعلام المخادعة ولا يقاتلون من أجل أي هدف. رأيتم جيش صدام بكل تلك المعدات، ذاب مثل الثلج ولم يستطع الدفاع عن وطنه وشعبه، بل حتى عن نفسه. الأشخاص الذين لا يملكون أهدافًا، حتى مع وجود المعدات والأسلحة، هم في الواقع لا شيء. جيش بوش كذلك؛ هم أيضًا عندما يواجهون جبل الإيمان والثبات والعزم وإرادة الشعب المؤمن، سيكونون كذلك.

نحن نؤمن بالانضباط الحديدي، والنظام المنطقي، والعمل العلمي، والتعليم المتجدد والسلاح بقدر الإمكان لقواتنا المسلحة؛ لكننا نعتبر كل هذا بجانب التقوى، والتوكل والارتباط بالأهداف والشعب. نموذجنا هو "مالك الأشتر"؛ أعظم قائد في الحروب المثيرة لأمير المؤمنين؛ أشجع رجل عربي. شاب في شوارع المدينة لم يعرفه؛ أهان عليه، حتى بصق عليه! هذا القائد الرفيع والمقام السامي لم يعبس عليه، بل ذهب إلى المسجد وصلى له واستغفر له أن يغفر الله لهذا الشاب جهله! بعد أن عرفوا مالك الأشتر لذلك الشاب، جاء ليعتذر منه. قال لا حاجة للاعتذار، جئت لأستغفر لك عند الله تعالى. تلك الصلابة، تلك الشجاعة، تلك العظمة في ميدان المعركة ترافقها العظمة في ميدان الروحانية؛ عظمة الروح.

أيها الشباب الأعزاء! آخر منتج للديمقراطية الليبرالية الغربية هو الغزو والسيطرة التي تحدث أمام أعين شعوب العالم. ترون؛ الطغيان وقانون الغابة. في غضون عام ونصف، دمروا شعبين مسلمين في أفغانستان والعراق؛ أغرقوهم في الدماء. قمة الديمقراطية الليبرالية مع كل تلك الادعاءات ورغم كل تلك الادعاءات الباطلة، أصبحت هكذا. لم يعتنوا بأية معارضة عالمية؛ أي أن الناس والإنسانية ورغبات البشر لا قيمة لها عندهم. لا يوجد مرجع عالمي، وأولئك الذين يضعون أملهم في المجامع العالمية يخدعون أنفسهم. ترون كيف تتعامل الأمم المتحدة والمراجع العالمية مع هذه الفظائع!

في عالم قانون الغابة، يجب على كل أمة أن تهتم بنفسها وتقوي نفسها. إذا كانت تؤمن بالعزة والشرف والاستقلال والهوية الإنسانية، يجب أن تخلق لنفسها قوة دفاعية. بالطبع، جزء من هذه القوة هو الدفاع المادي والسلاح والعسكرية؛ لكن هذه القوة هي الروحية والوحدة الوطنية؛ التعاون والتآزر بين الشعب والمسؤولين في البلاد؛ جهود المسؤولين في البلاد من أجل رفاهية الشعب؛ الحفاظ على وحدة الشعب، وبجانب كل هذا استعداد أفضل وأشجع الشباب للدفاع عن البلاد، القيم، الاستقلال والعزة الوطنية. لقد دخلتم ميدانًا جيدًا واخترتم هدفًا جيدًا. شبابكم يُستخدم في أفضل اتجاه ونهج. اعرفوا قيمته وابذلوا كل جهدكم في البناء المادي والروحي، الجسدي والعسكري والتقوى. نظر الله تعالى برحمته على تلك الأمة التي تبني نفسها، وتتحرك.

نكرم ذكرى الشهداء الأعزاء في هذا الطريق المشرف ونرسل التحية لهم ولإمام الشهداء.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته