كلمات في التجمع الكبير لزوار ومجاوري الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في العالمين نشكر الله تعالى من أعماق قلوبنا الذي منحنا التوفيق وأعطانا الفرصة لنحظى مرة أخرى بشرف زيارة هذا المقام المقدس ولقاء الشعب العزيز في مشهد وزوار هذا المرقد العالي. نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العيد السعيد وهذا العام الجديد مباركًا على جميع أبناء الشعب الإيراني العزيز. هذا العام هو العام الأول من العقد الرابع للثورة الذي أطلق عليه اسم "عقد التقدم والعدالة". بهذه المناسبة سأقدم بعض الملاحظات؛ سواء في مجال بعض القضايا المهمة في بلدنا داخليًا، وكذلك إشارة إلى بعض القضايا الدولية والخارجية المهمة. لقد أطلقنا على هذا العقد اسم عقد التقدم والعدالة للبلاد ونظام الجمهورية الإسلامية؛ في حين أن الشعب الإيراني منذ بداية الثورة، بحركته العظيمة وبإنشاء واستقرار نظام الجمهورية الإسلامية، قد تحرك نحو التقدم والعدالة. فما هي الخصوصية التي يتميز بها العقد القادم حتى أطلقنا عليه اسم عقد التقدم والعدالة؟ في رأينا، يتميز العقد القادم عن العقود الثلاثة الماضية بالاستعدادات الواسعة والعظيمة التي نشأت في بلدنا العزيز للتقدم والعدالة، والتي تسمح لشعبنا الكبير والمصمم بإظهار قفزة وخطوة كبيرة في هذا المجال. الشعب مستعد لحركة سريعة وكبيرة نحو التقدم والعدالة؛ وهو شيء لم يكن متاحًا للشعب بهذه السعة في العقود السابقة. إذا أردنا تحديد العوامل الرئيسية والعناصر الأساسية لهذا الاستعداد، أقول إن هناك عدة عناصر لها تأثير كبير: أحدها هو وجود جيل الشباب المتعلم لدينا. اليوم، ملايين الشباب النشيطين والمتعلمين موجودون في ميدان العلم، في ميدان البحث، في ميدان الأنشطة الاجتماعية والسياسية. وجود هذا العدد الكبير من الشباب المتعلمين والمستعدين في بلدنا هو ظاهرة كبيرة جدًا وجديرة بالاهتمام والاهتمام. العنصر الآخر هو التجربة. لقد اكتسب النخب والمسؤولون في البلاد خلال السنوات الماضية تجارب قيمة جدًا في مواجهة المشاكل المختلفة. هذه التجارب اليوم في متناول الناس. إذا أردنا تقديم مثال على هذه التجارب، فإن أحد آثارها هو تنفيذ سياسات المادة 44 من الدستور. الاهتمام بهذه السياسات نابع من تجربة طويلة الأمد على مدى العقود الماضية التي أوصلت النخب في البلاد إلى هذه النقطة. مثال آخر هو قضية توجيه الدعم، التي ناتجة عن تجربة طويلة الأمد للنخب في البلاد التي وصلت إلى هذه النقطة خلال هذه السنوات بأن الدعم الذي يخرج من جيب المال العام - أي من جيب عموم الناس - ويعود إلى الجميع، يجب أن يوجه بشكل أكبر إلى الفئات التي تحتاج إليه أكثر؛ أي الفئات المحرومة والطبقات المتوسطة إلى الأدنى في المجتمع، يجب أن تستفيد من المال العام والجيب العام للأمة أكثر من الطبقات المرفهة جدًا والأشخاص الذين في الحقيقة لا يحتاجون إلى هذا الدعم. الوصول إلى هذه الحقيقة واتخاذ القرار والعزم الراسخ على تنفيذها ناتج عن تجربة طويلة الأمد تراكمت خلال هذه السنوات وخرجت إلى حيز التنفيذ. العنصر الآخر هو البنية التحتية للبلاد. اليوم، بلدنا ليس مثل العقد الأول أو العقد الثاني من الثورة حيث كان يفتقر إلى البنية التحتية العلمية والضرورية في البلاد. اليوم، شبابنا ومتخصصونا وعلماؤنا في كل مجال يدخلون فيه يمكنهم القيام بأعمال كبيرة؛ لذلك اليوم في البلاد، الأشياء التي تحتاجها للتقدم الواسع في مجال الاتصالات، في مجال المواصلات، في مجال الأبحاث العلمية، في مجال البناء والتشييد، بحمد الله جاهزة. نحن من حيث الطرق المهمة والدولية، من حيث بناء المطارات، من حيث الاتصالات السلكية واللاسلكية، الشبكات الاتصالية، من حيث بناء السدود، لا نحتاج إلى الآخرين. كان هناك يوم لم يكن يخطر ببال أحد أن العناصر الداخلية والمتخصصين الداخليين يمكنهم بناء السدود، بناء الصوامع، بناء الطرق السريعة، بناء المطارات، بناء مصانع الصلب؛ في كل هذه الأشياء كانت أعين أمتنا على الأجانب. وبعد أن قطعت أيدي الأجانب، كنا من هذه الناحية في البلاد فقراء؛ لكن اليوم لدينا قدرة كبيرة من هذه الناحية. شبابنا يبنون المصانع المعقدة، يقومون بالأعمال العلمية والتكنولوجية المعقدة، يلبون احتياجات البلاد، ويساعدون البلدان الأخرى كمستشارين وكأشخاص يتاجرون بالعلم والتكنولوجيا. في هذا الاتجاه، اكتسبت البلاد وضعًا مميزًا؛ هذا التقدم ليس قليلاً. كان هناك يوم لم يكن شبابنا حتى قادرين على إطلاق قذيفة آر.بي.جي ولم يعرفوها؛ اليوم نفس الشباب يطلقون صواريخ تحمل الأقمار الصناعية التي تجذب أنظار العلماء في العالم، وتجعل الجميع يلتفتون إليها. كان هناك يوم كنا بحاجة إلى متخصصين لاستخدام المحطات التي كانت لدينا في البلاد؛ اليوم شباب بلادنا تقدموا في الصناعة لدرجة أنهم يبنون ويصنعون المصافي والمحطات والإمكانيات المختلفة بأنفسهم. كان هناك يوم في مجال القضايا البيولوجية، كانت البلاد تعاني من فقر مطلق؛ اليوم وصلت إلى التقدم في العلوم البيولوجية، بما في ذلك قضية الخلايا الجذعية التي تعتبر شيئًا مهمًا جدًا في العالم، وقد وصلت إليها. اليوم هذه الإمكانيات موجودة في البلاد. هذه كلها بنى تحتية تجعل التقدم المستقبلي أسهل بناءً على هذه البنى التحتية. بالإضافة إلى ذلك - كما قلت - تجربة المديرين هي تجربة عميقة وواسعة جدًا. اليوم البلاد أمام أعين المديرين والنخب في البلاد، مثل ساحة يمكنهم التخطيط لتقدمها. نفس زيارة المسؤولين إلى زوايا وركان هذه البلاد، المناطق المحرومة، المحافظات البعيدة، الذهاب إلى المدن المختلفة في المحافظات، التواصل مع الناس، رؤية الأوضاع عن قرب، مشاهدة المشاكل بأعينهم، قد أوجدت تجربة عظيمة وقيمة لموظفينا ومسؤولي البلاد؛ هذه هي الأرضية لقفزة لكي تتمكن البلاد إن شاء الله من التحرك في طريق التقدم والعدالة؛ وهذا يتطلب أن يكون العقد القادم - أي العشر سنوات التي تبدأ من هذا العام - لعشر سنوات من التقدم والعدالة لبلادنا ولنظام الجمهورية الإسلامية؛ يجب على الجميع أن يعملوا ويجتهدوا في هذا الجزء. سأقول جملة قصيرة عن مفهوم التقدم، وجملة قصيرة أيضًا عن مفهوم العدالة؛ يجب على المسؤولين، المتحدثين، الذين يتعاملون مع أفكار الناس، أن يوضحوا هذا التفصيل؛ يجب أن يحققوا ويبلغوا الناس. ما هو المقصود بالتقدم؟ التقدم ليس في اتجاه واحد فقط. المقصود بالتقدم هو التقدم الشامل. من جميع الأبعاد في البلاد، هذا الشعب يستحق ويستحق التقدم: التقدم في إنتاج الثروة الوطنية، التقدم في العلم والتكنولوجيا، التقدم في القوة الوطنية والكرامة الدولية، التقدم في الأخلاق والروحانية، التقدم في أمن البلاد - سواء الأمن الاجتماعي أو الأمن الأخلاقي للناس - التقدم في رفع الكفاءة. رفع الكفاءة يعني أن نتمكن من الاستفادة بأفضل طريقة مما لدينا. من النفط الموجود، من الغاز الموجود، من المصنع الموجود، من الطريق الموجود ومن كل ما هو متاح، يجب أن نستفيد بأفضل وأقصى طريقة. وكذلك التقدم في احترام القانون والانضباط الاجتماعي؛ إذا كانت الأمة تعاني من عدم احترام القانون، وإذا كان كسر القانون يسيطر على عقل وعمل الناس، فلن تحصل تلك الأمة والبلاد على أي تقدم معقول وصحيح. التقدم في الوحدة والانسجام الوطني؛ شيء حاول الأعداء منذ بداية الثورة أن يفسدوه؛ لكن لحسن الحظ، حافظ شعبنا على وحدته وانسجامه مع كل الظروف التي يمكن أن تُستغل للتفرقة؛ يجب أن نعزز هذا ونرفعه. التقدم في الرفاهية العامة؛ يجب أن تتمكن جميع الطبقات من التمتع بالرفاهية. التقدم في النمو السياسي؛ الذي يعتبر الفهم السياسي، والنمو السياسي، والقدرة على التحليل السياسي لجمهور كبير مثل جمهور أمتنا، مثل حصن فولاذي في مواجهة نوايا الأعداء السيئة؛ لذلك يجب أن نرفع نموّنا السياسي. شعبنا من حيث النمو السياسي، اليوم أيضًا متقدم على العديد من الأمم؛ لكن يجب أن نتقدم في هذا الاتجاه أيضًا. المسؤولية، العزم والإرادة الوطنية؛ يجب أن يكون هناك تقدم في جميع هذه المجالات. بالطبع، لا يمكن تحقيق ذلك بالكلام، ولا يمكن القيام بشيء بالكلمات، ولا يمكن أن يكون للكتابة على الورق تأثير؛ بل يتطلب حركة وتخطيطًا، وسأشير إلى ذلك لاحقًا. لكن العدالة. إذا لم يكن التقدم مصحوبًا بالعدالة، فلن يكون التقدم الذي يريده الإسلام. أن نرفع الناتج المحلي الإجمالي، والدخل العام للبلاد إلى رقم عالٍ، ولكن في الداخل يكون هناك تمييز، وعدم مساواة، ويكون لدى البعض آلاف وآلاف لأنفسهم، ويعيش البعض في الفقر والحرمان، فهذا ليس ما يريده الإسلام؛ هذا ليس التقدم الذي يريده الإسلام. يجب أن تتحقق العدالة. العدالة أيضًا هي كلمة عميقة وواسعة جدًا يجب البحث عن خطوطها الرئيسية والعثور عليها. في رأينا، العدالة هي تقليل الفجوات الطبقية، وتقليل الفجوات الجغرافية. لا ينبغي أن يكون هناك مركز، أو محافظة، أو مدينة، أو قرية بعيدة عن المركز، تقع في نقطة جغرافية بعيدة من البلاد، تعاني من الحرمان؛ بينما المكان القريب يتمتع بالرفاهية؛ هذا ليس عدلاً. يجب إزالة الفجوات الطبقية، ويجب إزالة الفجوات الجغرافية، ويجب أن يكون هناك مساواة في الاستفادة من الإمكانيات والفرص. يجب أن يتمكن جميع أفراد البلاد، أولئك الذين لديهم المواهب، أولئك الذين لديهم الإمكانيات، من الاستفادة من الإمكانيات العامة للبلاد. لا ينبغي أن يكون هناك مفضلون، ولا ينبغي أن يتقدم الأشخاص المخادعون والمحتالون. يجب أن نعمل على أن يتمكن جميع أفراد البلاد من الاستفادة من الفرص المتساوية أمام إمكانيات البلاد. بالطبع، هذه أمنيات كبيرة، لكنها قابلة للتحقيق؛ ليست بعيدة المنال. إذا اجتهدنا وعملنا، يمكننا الوصول إليها. إنها صعبة، لكنها ممكنة. أحد مظاهر العدالة هو مكافحة الفساد المالي والاقتصادي الذي يجب أن يؤخذ بجدية. لقد قلت هذا منذ سنوات، وكررت التأكيد عليه مرارًا، وقد تم بذل جهود جيدة ويتم بذلها؛ لكن مكافحة الفساد هي عمل صعب؛ إنه عمل يواجه الإنسان فيه معارضين. يختلقون الشائعات، يقولون الأكاذيب، والشخص الذي يتحرك في هذا المجال قبل الآخرين يتعرض للهجوم أكثر من الجميع. هذه المكافحة ضرورية ويجب أن تتم. حسنًا، الأشخاص الذين يريدون القيام بهذه الأعمال الكبيرة سواء في مجال التقدم أو في مجال العدالة، يجب أن يكونوا مديرين يؤمنون بهذه الأشياء؛ يجب أن يؤمنوا حقًا بأنه يجب تحقيق العدالة، ويجب مكافحة الفساد. المديرون المؤمنون بهذه المبادئ الذين يتمتعون بالشجاعة، والإخلاص، والتدبير، والعزم الراسخ، يمكنهم بالتأكيد تحقيق هذه الأهداف والغايات العالية الإلهية. هذا هو الموضوع الأول الذي كان يجب أن أطرحه. إجراء أساسي في مجال التقدم والعدالة هو القضية التي ذكرتها في الرسالة النوروزية الموجهة إلى الشعب الإيراني العزيز؛ وهي قضية مكافحة الإسراف، والتحرك نحو إصلاح نمط الاستهلاك، ومنع التبذير وإهدار أموال المجتمع؛ هذه قضية مهمة جدًا. بالطبع، ليست هذه هي المرة الأولى التي نطرح فيها هذا الموضوع. لقد تحدثت في هذا اللقاء الأول من العام، في مناسبات متعددة هنا مخاطبًا شعبنا العزيز عن الإسراف، عن التبذير وإهدار الأموال وضرورة التوفير؛ لكن هذه القضية لم تنته بعد؛ لم يتحقق هذا الهدف كما ينبغي. يجب أن نطبق قضية التوفير كسياسة في الخطوط الأساسية لتخطيطنا على مختلف المستويات. يجب أن يدرك شعبنا العزيز أن التوفير لا يعني عدم الاستهلاك؛ التوفير يعني الاستهلاك الصحيح، والاستهلاك في محله، وعدم إهدار المال، وجعل الاستهلاك فعالًا ومثمرًا. الإسراف في الأموال والاقتصاد هو أن يستهلك الإنسان المال دون أن يكون لهذا الاستهلاك تأثير وكفاءة. الاستهلاك العبثي والاستهلاك الفارغ هو في الحقيقة إهدار للمال. يجب أن يكون هذا الموضوع شعارًا دائمًا أمام مجتمعنا؛ لأن وضع مجتمعنا من حيث الاستهلاك ليس جيدًا. أقول هذا؛ يجب أن نعترف بهذه القضية. عاداتنا، تقاليدنا، الطرق الخاطئة التي تعلمناها من هنا وهناك، قد دفعتنا إلى الإفراط في الاستهلاك بطريقة الإسراف. يجب أن يكون هناك نسبة في المجتمع بين الإنتاج والاستهلاك؛ نسبة مناسبة لصالح الإنتاج؛ أي يجب أن يكون إنتاج المجتمع دائمًا أعلى من استهلاك المجتمع. يجب أن يستخدم المجتمع الإنتاج الموجود في البلاد؛ وما يزيد يجب أن يُستخدم لرفع البلاد. اليوم في بلادنا ليس الأمر كذلك. استهلاكنا بالنسبة للإنتاج لدينا أكثر؛ هذا يعيد البلاد إلى الوراء؛ هذا يسبب لنا أضرارًا اقتصادية كبيرة؛ المجتمع يعاني من مشاكل اقتصادية. في الآيات الشريفة من القرآن، تم التأكيد مرارًا على تجنب الإسراف في الأمور الاقتصادية؛ هذا بسبب ذلك. الإسراف يضر بالاقتصاد، ويضر بالثقافة. عندما يصاب المجتمع بمرض الإسراف، فإنه يؤثر عليه ثقافيًا أيضًا بشكل سلبي. لذلك، قضية التوفير وتجنب الإسراف ليست مجرد قضية اقتصادية؛ إنها اقتصادية، واجتماعية، وثقافية؛ تهدد مستقبل البلاد. سأذكر واحدة أو اثنتين من هذه الإحصائيات المذهلة؛ الإسراف في البنود الاستهلاكية المهمة في البلاد، بما في ذلك الإسراف في الخبز. وفقًا لدراسة ميدانية أجريت في طهران وبعض مراكز المحافظات، يُقال إن 33٪ من الخبز هو نفايات. ثلث كل الخبز الذي يُنتج في هذه المدن يُلقى في القمامة. فكروا في ذلك؛ ثلث! في حين أن مزارعينا ينتجون القمح بصعوبة، وإذا كان هناك عام قليل الأمطار - مثل العام الماضي حيث انخفض إنتاج القمح في البلاد - تستورد الحكومة القمح من الخارج بأموال عامة، يُطحن هذا القمح، يُعجن، يُخبز، ثم يُلقى ثلث كل هذه الثروة. كم هو مؤسف! للأسف، هذه هي الحقيقة، هذا هو الواقع. في ما يتعلق بالماء، يقولون إن الفاقد في استهلاك الماء المنزلي يصل إلى حوالي 22٪. بلدنا ليس بلدًا غنيًا بالماء. يجب أن نقوم بأقصى توفير في الماء نحن شعب إيران. ثم هذا الماء الذي يُنتج بصعوبة، يُجلب من مسافات بعيدة، يُنشأ بسدود باهظة الثمن؛ كل هذه المعرفة، التجربة والجهد تُستخدم حتى يصل هذا الماء إلى منزلنا؛ ثم في منزلنا يُهدر 22٪ من هذا الماء! هذا فقط في الاستهلاك المنزلي؛ الاستهلاك الزراعي والاستهلاك الصناعي لهما أيضًا إسرافات أخرى. وفقًا للدراسات التي لدينا كإحصائيات، نحن نستهلك أكثر من ضعف متوسط الاستهلاك العالمي في الطاقة - سواء الكهرباء أو حوامل الطاقة - أي النفط، الغاز، الديزل، البنزين. استهلاك هذه الأشياء في بلادنا أكثر من ضعف متوسط العالم. حسنًا، هذا إسراف. أليس هذا إسرافًا؟ هناك مؤشر يسمى مؤشر كثافة الطاقة؛ أي النسبة بين الطاقة المستهلكة والسلعة المنتجة؛ وكلما كانت الطاقة المستهلكة أقل، كان ذلك أفضل للبلاد. في هذا المجال، أحيانًا مقارنة ببعض الدول المتقدمة، استهلاك كثافة الطاقة لدينا أعلى بثمانية أضعاف! هذه إسرافات تحدث في المجتمع. في الاستهلاكات الشخصية والعائلية المختلفة، يحدث الإسراف الفردي. الترف، التباهي، هوس أفراد الأسرة، الرجل في الأسرة، المرأة في الأسرة، الشباب في الأسرة، شراء الأشياء غير الضرورية؛ هذه من مظاهر الإسراف. وسائل الترف، وسائل الزينة، الأثاث المنزلي، الزخارف داخل المنزل؛ هذه أشياء نصرف عليها المال. المال الذي يمكن أن يُستخدم في الإنتاج، يُستثمر، يُنمي البلاد، يُساعد الفقراء، يُزيد الثروة العامة للبلاد، نصرفه على هذه الأشياء الناشئة عن الهوس، التباهي، الحفاظ على السمعة الخيالية. يذهبون في رحلات، يعودون، يقيمون حفلات - أحيانًا تكون تكلفة تلك الحفلة أكثر من رحلة الحج التي ذهبوا إليها! - يقيمون حفلات زفاف، يقيمون عزاء؛ التكاليف التي تُصرف على هذه الحفلات هي تكاليف باهظة؛ أنواع من الطعام! لماذا؟ ما الخبر؟ في بلادنا لا يزال هناك من هم محرومون من الأساسيات. يجب أن نساعد البلاد على التقدم. لا نقول خذوا المال واذهبوا لتتصدقوا - بالطبع إذا تصدق الإنسان، فهذا أفضل عمل - لكن حتى إذا لم يتصدقوا، فإن نفس المال الذي يُصرف على هذه الترفيات، إذا استُخدم في الإنتاج لنفسهم، إذا شاركوا في المصانع وأنتجوا، سيكون مفيدًا للبلاد. بدلاً من ذلك، نقيم حفلات، نقيم عزاء، نغير ملابسنا يومًا بعد يوم؛ لماذا؟ ما الحاجة لذلك؟ العقلاء في العالم لا يفعلون ذلك؛ هذا ليس فقط كلام الدين. القرآن يقول: "ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين"، "كلوا واشربوا ولا تسرفوا"؛ كلوا واشربوا، لكن لا تفرطوا. في آية شريفة أخرى: "كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين". الله لا يحب المسرفين. نحن عباد الله. هذه كلمات الدين وهناك العديد من الروايات في هذا المجال. في الرواية، هناك شخص أكل فاكهة وبقي نصف الفاكهة، فألقاها. الإمام (عليه السلام) نهره قائلاً: لقد أسرفت؛ لماذا ألقيتها؟ في رواياتنا، يُقال أن تستخدم نواة التمر. إلى هذا الحد! استخدموا فتات الخبز. ثم في الفنادق يقيمون حفلات ويستضيفون مجموعة من الناس؛ ثم كل ما تبقى من الطعام، بحجة أنه غير صحي، يُلقى في سلة المهملات! هل هذا مناسب لمجتمع إسلامي؟ هل يمكن الوصول إلى العدالة بهذه الطريقة؟ يجب أن نصلح أنفسنا. يجب أن يُصلح نمط استهلاك المجتمع والبلاد. نمط استهلاكنا خاطئ. كيف نأكل؟ ماذا نأكل؟ ماذا نلبس؟ وضعنا الهاتف المحمول في جيبنا؛ بمجرد أن يدخل نموذج أعلى إلى السوق، نرمي هذا كأنه لا شيء ويجب أن نشتري النموذج الجديد؛ لماذا؟! ما هذا الهوس الذي أصبنا به. المسؤولون ملزمون. الإسراف ليس فقط في المجال الفردي؛ يحدث الإسراف على المستوى الوطني أيضًا. نفس الكهرباء والطاقة التي قلنا إنها تُسرف، جزء كبير من هذا الإسراف ليس في يد الناس؛ إنه في يد المسؤولين في البلاد. هذه الشبكات الاتصالية، شبكات نقل الكهرباء، الأسلاك الكهربائية، عندما تصبح مهترئة، تُهدر الكهرباء. ننتج الكهرباء، ثم نهدرها بهذه الشبكة المهترئة، حيث يُهدر جزء كبير منها. أو إذا كانت شبكات نقل الماء مهترئة، يُهدر الماء. هذه إسرافات وطنية؛ على المستوى الوطني؛ المسؤولون عنها هم المسؤولون في البلاد. يحدث الإسراف على مستوى المنظمة أيضًا. رؤساء المنظمات المختلفة لا يستهلكون شخصيًا، لكن يحدث استهلاك مفرط في منظماتهم؛ ترف المكاتب، غرفة العمل، زخارفها، الرحلات غير الضرورية، الأثاث المختلف؛ يجب منع هذه الأشياء بالمراقبة والإشراف. سواء على مستوى الحكومة، أو على مستوى جميع الناس، أو على مستوى المنظمات، يجب أن يكون هناك نظرة نقدية للإسراف. كما قلنا، لا ينتهي الأمر بالكلام؛ يجب التخطيط. السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية ملزمتان بالمتابعة. يجب التخطيط، يجب التشريع، يجب تنفيذ القانون بكل حزم. هذا التقدم الذي سنحققه في هذه العشر سنوات، جزء كبير منه يتعلق بهذه القضية. هذا التوفير الذي نحتاجه، من الإنتاج إلى الاستهلاك إلى إعادة التدوير: يجب أن نوفر الماء؛ أي نحافظ على سدودنا، نصلح شبكات توزيع الماء، نعلم الري الفعال في الزراعة كيف يكون الري. بالطبع، هذه الأعمال لحسن الحظ قد تم تنفيذها بشكل كبير في هذه السنوات، لكن هذا ليس كافيًا؛ يجب أن يتوسع. يجب أن نهيئ الأرضية لتقليل استهلاك الماء المنزلي. ما يُقال عن فرض ضرائب أعلى على من يستهلكون كثيرًا، وإعطائهم دعمًا أقل، هو كلام معقول جدًا، كلام جيد. أولئك الذين يستهلكون قليلاً يجب أن يستفيدوا من الدعم الحكومي، من الدعم العام. هناك بعض الأشخاص يستهلكون الماء بشكل قليل لدرجة أنه إذا لم تأخذ الحكومة منهم ثمن الماء، فلا مانع. بعض الأشخاص يستهلكون عشرة أضعافهم، عشرين ضعفهم من الماء؛ حسنًا، يجب أن يدفعوا تكلفة أكبر. في مسألة الخبز، إنتاج القمح الجيد، إنتاج الدقيق الجيد، التخزين الصحيح، الخبز الجيد، ثم الاستهلاك الصحيح؛ كل هذه الأمور ضرورية. كانت هذه قضية الإسراف والتوفير، التي كان يجب أن أطرحها. الموضوع الآخر في مجال القضايا الداخلية للبلاد هو مسألة الانتخابات التي لدينا؛ سأشير إلى هذه المسألة أيضًا.

بالطبع، هناك وقت حتى الانتخابات؛ إذا كان هناك عمر، سأشارك مع شعبنا العزيز ما أراه ضروريًا - ليس بعيدًا - لكنني سأعرض بعض النقاط: أولاً، الانتخابات في بلدنا ليست حركة استعراضية. أساس نظامنا هو هذه الانتخابات. أحد الأسس هو الانتخابات. لا يمكن تحقيق الديمقراطية الدينية بالكلام؛ الديمقراطية الدينية تتحقق بمشاركة الشعب، حضور الشعب، إرادة الشعب، الاتصال الفكري والعقلي والعاطفي للشعب مع تحولات البلد؛ وهذا لا يمكن تحقيقه إلا من خلال انتخابات صحيحة وشاملة ومشاركة واسعة من الشعب. هذه الديمقراطية هي عامل استقرار الأمة الإيرانية. إنكم تمكنتم خلال هذه الثلاثين عامًا من عدم الخوف من تهديدات القوى العظمى، وأن القوى العظمى لم تتمكن من توجيه ضربة أساسية لكم، وأن شباب البلاد يظهرون هذه الشجاعة والإخلاص في دخولهم إلى الميادين المختلفة، كل هذا نابع من الديمقراطية الدينية؛ يجب أن نقدر هذا كثيرًا. الانتخابات استثمار ضخم للأمة الإيرانية؛ مثلما تضعون استثمارًا كبيرًا وضخمًا في البنك، يعمل البنك به وتستفيدون من أرباحه؛ الانتخابات شيء من هذا القبيل. الأمة الإيرانية تقوم باستثمار ضخم، وتقوم بإيداع كبير وتستفيد من أرباحه. كل صوت منكم هو جزء من هذا الاستثمار والإيداع. كل صوت تضعونه في الصندوق، كأنكم تؤمنون جزءًا من أموال هذا الإيداع. حتى صوت واحد له أهمية. كلما كانت الانتخابات أكثر حماسًا، كلما زادت عظمة الأمة الإيرانية في أعين معارضيها وأعدائها؛ سيحترمون الأمة الإيرانية أكثر؛ وأصدقاؤكم في العالم سيفرحون أيضًا. عظمة الأمة الإيرانية تظهرها حضور الشعب في الانتخابات؛ هذه هي الانتخابات. دائمًا ما أحاول في المقام الأول في الانتخابات أن أقول للشعب إن حضوركم في هذه الانتخابات مهم. هذا هو تصديق وتأكيد وتعزيز نظام الجمهورية الإسلامية. المسألة ليست مجرد مسألة سياسية وفردية وأخلاقية بحتة؛ إنها مسألة شاملة. الانتخابات تتعلق بمصير الشعب؛ خاصة انتخابات الرئاسة التي تعني تسليم السلطة التنفيذية للبلاد إلى شخص واحد ومجموعة واحدة تدير البلاد لعدة سنوات؛ هذه هي أهمية الانتخابات. لدي أيضًا كلمة للمرشحين المحترمين الذين أعلنوا حضورهم حتى الآن أو سيعلنون حضورهم لاحقًا. يجب أن يعلم الذين يرشحون أنفسهم للانتخابات أن الانتخابات وسيلة لرفع قدرة البلاد، ولجعل الأمة محترمة؛ الانتخابات ليست مجرد أداة للبحث عن السلطة. إذا كان من المقرر أن تكون هذه الانتخابات من أجل قوة الأمة الإيرانية، فيجب على المرشحين أن يعطوا أهمية لذلك وأن يراعوا ذلك في دعاياتهم، في تصريحاتهم وفي حضورهم. لا ينبغي للمرشحين أن يتصرفوا أو يقولوا شيئًا أثناء أنشطتهم الانتخابية يجعل العدو يطمع. يجب أن تكون المنافسات منصفة، والكلمات منصفة، ولا يخرجوا عن طريق الإنصاف. حسنًا، من الطبيعي أن يكون لكل مرشح كلام ويرد على كلام خصمه؛ هذا الرد والاعتراض في حد ذاته ليس مشكلة؛ ولكن بشرط ألا يكون فيه عدم إنصاف، وألا يكون فيه إخفاء للحقيقة. الميدان مفتوح للجميع؛ ليأتوا إلى ميدان الانتخابات ويعرضوا أنفسهم على الشعب. الخيار للشعب؛ الشعب سيتصرف بالطريقة التي يفهمها، ويقررها، وستساعدهم يقظتهم، إن شاء الله. الانتخابات بفضل الله وبحول وقوة الله ستكون انتخابات سليمة. أرى أن بعض الناس بدأوا منذ الآن في التشكيك في الانتخابات التي ستجرى بعد شهرين أو ثلاثة. ما هذا المنطق؟ ما هذا التفكير؟ ما هذا الإنصاف؟ لقد أجريت كل هذه الانتخابات خلال هذه الثلاثين عامًا - حوالي ثلاثين انتخابات - وقد التزم المسؤولون في كل فترة رسميًا بضمان صحة الانتخابات، وكانت الانتخابات صحيحة؛ فلماذا يشككون بلا سبب، ويزعزعون الناس، ويثيرون الشكوك؟ بالطبع، لن تثير هذه الكلمات الشكوك في أذهان شعبنا العزيز. أوصي وأؤكد للمسؤولين عن الانتخابات؛ يجب أن يجروا الانتخابات بطريقة تجعلها حماسية؛ يجب أن تكون أيدي جميع المرشحين مفتوحة؛ يجب أن يتمكن الناس من الاختيار بحرية، وأن تكون الانتخابات سليمة وبأمانة كاملة إن شاء الله وستكون كذلك. أقول هذا أيضًا بشأن الانتخابات لكم أيها الأعزاء ولكل شعبنا العزيز؛ حول موقف القيادة من الانتخابات، كانت هناك دائمًا تكهنات وشائعات وستظل. لدي صوت واحد، سأضعه في الصندوق. سأصوت لشخص واحد، ولن أقول لأحد آخر لمن يصوت، ولمن لا يصوت؛ هذا هو قرار الشعب. أحيانًا أدعم الحكومة، أدافع عنها؛ يحاول البعض أن يختلقوا ويفسروا هذا العمل بشكل غير صحيح. لا، أنا أدافع دائمًا عن الحكومات؛ لكن إذا تعرضت حكومة لهجوم أكثر وشعرت أن الهجمات غير منصفة، فأنا أدافع أكثر. أنا مؤيد لتطبيق الإنصاف؛ أقول يجب أن نكون منصفين. ننظر إلى السلوكيات؛ هذا لا علاقة له بالانتخابات، إنه نقاش عن الإنصاف وعدم الإنصاف. دعم الخدم في البلاد هو واجب لي وللجميع؛ هذا لا يتعلق بإعلان موقف انتخابي. أنا أرحب بأي حركة جيدة، بأي إجراء جيد، بأي تقدم، بأي خدمة للشعب، بأي تعزية للمحرومين، بأي صمود في وجه الظلم والاستكبار وأشكر وأقدر من قام بذلك؛ أي حكومة كانت، أي شخص كان؛ هذا هو واجبي. فيما يتعلق بالقضايا الدولية لبلدنا، سأشير فقط إلى قضية واحدة وهي قضيتنا مع أمريكا. كانت واحدة من الاختبارات المهمة للثورة منذ اليوم الأول هي هذه القضية. منذ اليوم الأول الذي انتصرت فيه الثورة، في مواجهة وتعامل مع حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، كان هناك ميدان كاختبار كبير للأمة الإيرانية. خلال هذه الثلاثين عامًا، استمر هذا الاختبار المهم والكبير دائمًا. الحكومة الأمريكية منذ البداية واجهت هذه الثورة بوجه عبوس وملامح عابسة وبنبرة معارضة. بالطبع، كان لديهم الحق في ذلك وفقًا لحساباتهم. كانت إيران قبل الثورة في قبضة أمريكا؛ مواردها الحيوية تحت سيطرة أمريكا، مراكز صنع القرار السياسي تحت سيطرة أمريكا، تعيين وإقالة المراكز الحساسة تحت سيطرة أمريكا؛ كانت مرعى للرعاة الأمريكيين والعسكريين الأمريكيين وغيرهم. حسنًا، هذا أخذ منهم. كان بإمكانهم أن يعبروا عن معارضتهم بطريقة أقل عدائية؛ لكن منذ بداية الثورة، تعاملت الحكومة الأمريكية - سواء رؤساؤهم الجمهوريون أو رؤساؤهم الديمقراطيون - مع نظام الجمهورية الإسلامية بسوء؛ هذا ليس شيئًا مخفيًا عن أحد. أول عمل قام به الأمريكيون كان تحريض المعارضين المتفرقين للجمهورية الإسلامية ودعم الحركات الانفصالية والإرهابية في البلاد؛ بدأوا هذا العمل منذ البداية. في كل نقطة من نقاط البلاد حيث كانت هناك حركات انفصالية، رأينا إصبع الأمريكيين؛ أحيانًا رأينا أموالهم، وحتى في بعض الحالات رأينا عناصر أمريكية هناك؛ كان هذا له خسائر كبيرة لشعبنا. للأسف، هذا العمل لا يزال مستمرًا. هؤلاء الأشرار الذين في المناطق الحدودية بين إيران وباكستان، لدينا بعض من اتصالاتهم؛ هؤلاء مرتبطون بعناصر أمريكية؛ أي أنهم يتحدثون معهم عبر اللاسلكي، يتلقون الأوامر. الشرير الإرهابي القاتل مرتبط بضابط أمريكي في بلد مجاور! للأسف، لا يزال هذا مستمرًا. بدأ عملهم من هنا، ثم استيلاء وحبس ممتلكات وأموال إيران. النظام السابق وضع أموالًا بلا حساب في أيدي الأمريكيين، من أجل الحصول على طائرات منهم، مروحيات، أسلحة. بعض هذه الوسائل كانت قد أعدت هناك. عندما حدثت الثورة، لم يعطوا تلك الوسائل؛ لم يعطوا تلك الأموال التي كانت بمليارات الدولارات؛ والأعجب من ذلك أنهم جمعوا هذه الوسائل في مستودع، احتفظوا بها، واعتبروا لأنفسهم تخزينًا، واعتبروا أنفسهم مدينين وأخذوا من حساب اتفاق الجزائر تخزينًا! يغتصبون مالًا من أمة، يحتفظون به لأنفسهم، لا يعطونه، ثم يأخذون تخزينه أيضًا! هذا السلوك بدأ منذ ذلك اليوم ولا يزال مستمرًا. لا تزال ممتلكات الأمة الإيرانية هناك؛ في أمريكا، وفي بعض الدول الأوروبية؛ التي راجعناها على مر السنين لنطلب منهم إعادة ممتلكاتنا، قالوا لأنهم تحت ترخيص الأمريكيين، الأمريكيون لا يسمحون ولا نعطي؛ احتفظوا بها. لا تزال ممتلكات الأمة الإيرانية موجودة هناك. أعطوا صدام الضوء الأخضر؛ كان هذا إجراء آخر من الحكومة الأمريكية للهجوم على إيران. لو لم يأخذ صدام الضوء الأخضر من أمريكا، لكان من المستبعد أن يهاجم حدودنا. فرضوا حربًا لمدة ثماني سنوات على بلدنا؛ حوالي ثلاثمائة ألف من شبابنا، شعبنا استشهدوا في هذه الحرب. خلال هذه الثماني سنوات - خاصة في السنوات الأخيرة - كان الأمريكيون دائمًا وراء صدام ويدعمونه - دعم مالي، دعم تسليحي، دعم استشاري سياسي - كانوا يقدمون معلومات الأقمار الصناعية وكان لديهم إمكانيات إعلامية. كانوا يسجلون تحركات قواتنا في الجبهة في أقمارهم الصناعية، ثم يرسلونها في نفس الليلة إلى مقرات صدام لاستخدامها ضد شبابنا وقواتنا. أغلقوا أعينهم عن جرائم صدام. حدثت فاجعة حلبجة، حدث قصف مدننا المتعددة بالصواريخ، دمروا المنازل، استخدموا الكيميائي في الجبهات، أغلقوا أعينهم، لم يتعرضوا أبدًا، دعموا صدام. هذا أيضًا كان أحد أعمال هذه الحكومة خلال هذه السنوات مع شعبنا وبلدنا. ثم في نهاية الحرب، أسقط الضابط الأمريكي طائرتنا المدنية في سماء الخليج الفارسي بصاروخ أطلقه من سفينة حربية. كان هناك حوالي ثلاثمائة راكب في هذه الطائرة، قتلوا جميعًا. ثم بدلاً من أن يتم توبيخ ذلك الضابط، منح الرئيس الأمريكي في ذلك الوقت ذلك الضابط مكافأة وميدالية. هل يمكن لشعبنا أن ينسى هذه الأمور؟ هل يمكن أن ينسى؟ دعموا الإرهابيين المجرمين الذين قتلوا الرجال والنساء والجماعات والأفراد في بلدنا، اغتالوا العلماء الكبار وحتى الأطفال الصغار وقتلوهم؛ سمحوا لهم بالنشاط في بلدهم؛ دائمًا ما قاموا بالدعاية العدائية ضد بلدنا. رؤساء الولايات المتحدة خلال هذه السنوات - خاصة في فترة الثماني سنوات للرئيس السابق الذي زال - كلما تحدثوا ضد الأمة الإيرانية، ضد بلدنا، ضد مسؤولينا، ضد نظام الجمهورية الإسلامية، قالوا كلامًا مهملًا وسخيفًا، أهانوا الأمة الإيرانية. خلال هذه السنوات كان الأمر دائمًا هكذا. جعلوا أمن منطقتنا، أمن الخليج الفارسي، أفغانستان، العراق في حالة فوضى واضطراب؛ لمواجهة الجمهورية الإسلامية - وبالطبع في الواقع لملء جيوب شركات الأسلحة - أغرقوا الأسلحة في دول المنطقة؛ دعموا النظام الصهيوني بلا قيد أو شرط؛ النظام الظالم الذي رأيتم مثالًا على ظلمه في حادثة غزة في الشهرين أو الثلاثة الماضية حيث صنعوا كارثة؛ كم قتلوا من الأطفال، كم قتلوا من الرجال والنساء؛ في غضون اثنين وعشرين يومًا، قتلوا خمسة آلاف شخص في غزة بالقصف، بالصواريخ، بإطلاق النار المباشر؛ ومع ذلك دعمت الحكومة الأمريكية ذلك النظام حتى اللحظة الأخيرة. كلما أراد مجلس الأمن تمرير قرار ضد النظام الصهيوني، كانت أمريكا تضع صدرها درعًا، تأتي إلى الأمام وتدافع وتمنع. في كل مناسبة وبدون مناسبة هددوا بلدنا. دائمًا ما قالوا سنهاجم، قالوا لدينا خطة عسكرية على الطاولة، سنفعل كذا وكذا. كلما تحدثوا ضد بلدنا، هددوا أمتنا. بالطبع، لم تؤثر هذه التهديدات في أمتنا، لكنهم أظهروا عداءهم من خلال هذا الطريق. أهانوا الأمة الإيرانية، الحكومة الإيرانية، الرئيس الإيراني عدة مرات. قال أحد الأمريكيين قبل بضع سنوات يجب اقتلاع جذور الأمة الإيرانية! في السنوات الأخيرة قال أحد المسؤولين الأمريكيين إن الإيراني الجيد والمعتدل هو الإيراني الذي مات! أهانوا هذه الأمة العظيمة، هذه الأمة الشريفة، هذه الأمة التي جريمتها الوحيدة هي الدفاع عن هويتها واستقلالها، بهذه الإهانات. فرضوا عقوبات على بلدنا لمدة ثلاثين عامًا، والتي بالطبع كانت لصالحنا. يجب أن نشكر الأمريكيين على هذا الجزء. لو لم يفرضوا علينا العقوبات، لما وصلنا اليوم إلى هذه النقطة من العلم والتقدم التي وصلنا إليها. دائمًا ما أجبرتنا العقوبات على أن نعود إلى أنفسنا، نفكر في أنفسنا، ننبع من داخلنا. لكنهم لم يكن قصدهم هذه الخدمة، كانوا يريدون العداء. تعاملوا مع الأمة الإيرانية بهذه الطريقة لمدة ثلاثين عامًا. الآن تقول الحكومة الأمريكية الجديدة إننا نرغب في التفاوض مع إيران، دعونا ننسى الماضي. يقولون إننا مددنا يدنا نحو إيران. حسنًا، ما نوع هذه اليد؟ إذا كانت هناك يد ممدودة وعليها قفاز مخملي، لكن تحتها يد حديدية، فهذا لا يعني شيئًا جيدًا. يهنئون الأمة الإيرانية بالعيد، لكن في نفس التهنئة يتهمون الأمة الإيرانية بدعم الإرهاب، والسعي للحصول على أسلحة نووية وأشياء من هذا القبيل! لا أعرف من هو صانع القرار في أمريكا؛ هل هو الرئيس؟ الكونغرس؟ العناصر وراء الكواليس؟ لكنني أريد أن أقول إن لدينا منطقًا. الأمة الإيرانية منذ اليوم الأول وحتى اليوم تحركت بالمنطق. نحن في مسائلنا المهمة لا نتصرف بعاطفة؛ لا نتخذ قرارات بناءً على العواطف؛ نحن نتخذ قراراتنا بناءً على الحسابات. يقولون دعونا نتفاوض، دعونا نقيم علاقات. يرفعون شعار التغيير؛ حسنًا، أين هذا التغيير؟ ما الذي تغير؟ أوضحوا لنا هذا؛ ما الذي تغير؟ هل تغير عداؤكم مع الأمة الإيرانية؟ أين علامته؟ هل أطلقتم سراح ممتلكات الأمة الإيرانية؟ هل رفعتم العقوبات الظالمة؟ هل توقفتم عن نشر الأكاذيب والاتهامات والدعاية السيئة ضد هذه الأمة العظيمة ومسؤوليها الشعبيين؟ هل توقفتم عن دعم النظام الصهيوني بلا قيد أو شرط؟ ما الذي تغير؟ يرفعون شعار التغيير، لكن في الواقع لا نرى أي تغيير. لم نر أي تغيير. حتى الأدبيات لم تتغير. الرئيس الأمريكي الجديد منذ اللحظة الأولى التي تولى فيها رسميًا الرئاسة وألقى خطابًا، أهان إيران وحكومة الجمهورية الإسلامية؛ لماذا؟ إذا كنتم صادقين في أن هناك تغييرًا، أين هذا التغيير؟ لماذا لا نرى شيئًا؟ أقول هذا للجميع؛ يجب أن يعرف المسؤولون الأمريكيون، ويجب أن يعرف الآخرون؛ لا يمكن خداع الأمة الإيرانية، ولا يمكن تخويفها. أولاً، التغيير في الألفاظ ليس كافيًا - والآن لم نر حتى تغييرًا في الألفاظ - يجب أن يكون التغيير حقيقيًا. يجب أن نقول هذا أيضًا للمسؤولين الأمريكيين؛ هذا التغيير الذي تتحدثون عنه هو ضرورة لكم؛ ليس لديكم خيار، يجب أن تتغيروا؛ إذا لم تتغيروا، فإن السنن الإلهية ستغيركم؛ العالم سيغيركم. يجب أن تتغيروا؛ لكن هذا التغيير لا يجب أن يكون مجرد كلام، ولا يجب أن يكون بنوايا غير سليمة. في بعض الأحيان يقولون نريد تغيير سياستنا، لكن لا نغير الأهداف، نغير التكتيكات؛ هذا التغيير ليس تغييرًا؛ هذا خداع. في بعض الأحيان يكون التغيير تغييرًا حقيقيًا؛ في ذلك الوقت يجب أن يُرى في العمل. أنصح المسؤولين الأمريكيين، أيًا كان من يتخذ القرار في أمريكا - سواء كان الرئيس، أو الكونغرس أو غيرهم - هذا الوضع الذي كانت عليه الحكومة الأمريكية في الماضي، هو ضرر للأمة الأمريكية وضرر للحكومة الأمريكية نفسها أيضًا. أنتم اليوم مكروهون في العالم؛ إذا كنتم لا تعرفون، فاعلموا. الشعوب تحرق علمكم، الشعوب المسلمة في جميع أنحاء العالم تقول "الموت لأمريكا". ما سبب هذا الكره؟ هل قمتم بتحليل هذا؟ هل استخلصتم العبر؟ السبب هو أنكم تتعاملون مع العالم بطريقة استعلائية، تتحدثون بتكبر، تريدون فرض إرادتكم على العالم، تتدخلون في شؤون الدول، تستخدمون معايير مزدوجة في العالم؛ في مكان ما، شاب فلسطيني يضطر بسبب الضغط الشديد إلى القيام بعمل استشهادي، تهاجمونه بسيل من الدعاية؛ لكن من ناحية أخرى، النظام الصهيوني الذي في غضون اثنين وعشرين يومًا ارتكب تلك الفاجعة في غزة، تتجاهلون جرائمه؛ تسمون ذلك الشاب إرهابيًا، وتقولون إنكم ملتزمون بأمن هذا النظام الإرهابي؛ هذه هي الأمور التي جعلتكم مكروهين في العالم. هذه نصيحة لكم؛ من أجل مصلحتكم، من أجل صلاحكم، من أجل مستقبل بلدكم، تخلوا عن اللهجة المتكبرة، عن الأساليب الاستعلائية، عن التصرفات الاستعلائية؛ لا تتدخلوا في شؤون الشعوب؛ كونوا قانعين بحقكم؛ لا تعرفوا لأنفسكم مصالح في كل مكان في العالم؛ سترون أن صورة أمريكا في العالم ستتحول تدريجيًا من تلك الكراهية إلى شكل آخر. استمعوا إلى هذه الكلمات. نصيحتي للمسؤولين الأمريكيين - سواء الرئيس أو غيرهم - هي؛ فكروا في هذه الكلمات بعناية، اجعلوها تُترجم لكم - بالطبع لا تعطوها للصهاينة ليترجموها! - اطلبوا المشورة من الأشخاص السليمين، اطلبوا الرأي. طالما أن الحكومة الأمريكية تواصل سياستها، عملها، توجهها، سياساتها، كما كانت خلال هذه الثلاثين عامًا ضدنا، نحن نفس الأشخاص الذين كنا قبل ثلاثين عامًا، نفس الأمة التي كانت خلال هذه الثلاثين عامًا. أمتنا لا تحب أن تواصلوا رفع الشعار "التفاوض والضغط"، نحن نتفاوض مع إيران، وفي نفس الوقت نمارس الضغط - التهديد والإغراء - لا يمكن التحدث مع أمتنا بهذه الطريقة. ليس لدينا سجل من الحكومة الجديدة والرئيس الجديد لأمريكا؛ سننظر، وسنحكم. إذا تغيرتم، سيتغير سلوكنا أيضًا. إذا لم تتغيروا، فإن أمتنا خلال هذه الثلاثين عامًا أصبحت أكثر صلابة وتحملًا وقوة وخبرة يومًا بعد يوم. سأدعو دعاءين أو ثلاثة: يا رب! بمحمد وآل محمد لا تحرم هذه الأمة من لطفك ورحمتك. أقول هذا أيضًا لأمتنا العزيزة؛ للأسف علمنا أن زوجة الإمام الراحل ورفيقته القديمة توفيت اليوم وودعت الدنيا. كانت هذه السيدة العظيمة عنصرًا قيمًا جدًا للأمة الإيرانية. لقد صبرت ووقفت بجانب إمامنا العزيز - الذي كان قبلة قلوب هذه الأمة - في جميع الاختبارات الصعبة، ورافقت الإمام؛ كانت سيدة بارزة وشخصية بحد ذاتها. أعزي الأمة الإيرانية في فقدانها، وأعزي ذويها ونأمل أن تشملها رحمة ومغفرة الله. يا رب! اجعل هذه السيدة العظيمة مع أوليائك. يا رب! اجعل إمامنا العظيم، وأبنائه الأعزاء وزوجته بجانب أوليائك. يا رب! اجعلنا دائمًا مقدرين لإمامنا العزيز. يا رب! اجعل جميع أفراد أمتنا، وخاصة شبابنا الأعزاء، مشمولين بهدايتك وعونك ولطفك. يا رب! أنزل مطر رحمتك على جميع أنحاء هذا البلد، على أراضينا العطشى وزراعتنا وشعبنا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.