كلمات في جمع من الجرحى والمضحين وعائلات الشهداء في محافظة فارس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار الأطهرين سيما بقية الله في الأرضين.

إذا كانت حوادث الثورة مليئة بالعجائب التي لا نظير لها، فمنذ بداية نهضة الشعب الإيراني العظيم - التي انتهت بالثورة الإسلامية - وحتى انتصار الثورة، ومن انتصار الثورة حتى اليوم، في طول فترة النضال والثورة، كانت الحوادث العجيبة واللا نظير لها تتوالى واحدة تلو الأخرى لتلفت الأنظار والقلوب؛ لكن من بين هذه الحوادث العجيبة، مسألة الشهيد لها خصوصية استثنائية.

كل ما يتعلق بوجود الشهيد النوراني هو عجب. دافعه للتحرك نحو الجهاد - في عالم مادي وبين كل هذه الدوافع الجذابة المتنوعة، ينهض شاب ويقوم لله ويتحرك نحو ميدان الجهاد - هذا بحد ذاته عجب؛ وبعد ذلك، جهده، تعريض نفسه للخطر في ميادين القتال، أعماله البارزة في الميادين، الشجاعة والشهامة التي يمكن أن يكون كل سطر منها نموذجًا دائمًا ونورانيًا هو أيضًا عجب؛ وبعد ذلك الوصول إلى الشوق الوافر ورفع الحجب المادية ورؤية وجه المعشوق والمحبوب - الذي كان يظهر في حركات الشهداء، في كلمات الشهداء وفي الأيام القريبة من الشهادة، وهناك العديد من الروايات في هذا المجال - هذا أيضًا أحد العجائب. من بين هؤلاء الشهداء الأعزاء من شيراز وفارس، قرأت في وصية أن الشهيد يقول: أنا لا أستطيع الانتظار، لا أستطيع الانتظار! هناك نار في قلبي تجعلني لا أستطيع التحمل؛ لا أجد راحة في أي شيء آخر إلا بلقائك؛ يا الله المحبوب العزيز! هذا كلام شاب! هذا هو الشيء الذي قد يصل إليه السالك والعرفان بعد سنوات من الجهاد والرياضة؛ لكن شابًا ناشئًا في ميدان القتال وفي ميدان الجهاد يحصل على هذا التفضل الإلهي بحيث يقطع هذا الطريق الذي يستغرق مئة عام في ليلة واحدة ويحصل على هذا الشعور بالقلق والشوق، ويجد الجواب المناسب من الله. هذا الشوق نفسه هو لطف الله وجاذبية حضرة الحق المتعالي. هذا عجب كبير.

وبعد ذلك دم الشهيد. عائلة الشهيد، أم الشهيد، أب الشهيد، زوجة وأبناء الشهيد، الإخوة والأخوات والأقارب والأصدقاء للشهيد - الذين لو مات هذا الشاب موتًا عاديًا لكانوا قد مزقوا ثيابهم ولم يصبروا - أمام دم هذا الشهيد، يظهرون صبرًا وثباتًا وهدوءًا واستقامة تجعل الإنسان في حيرة. قالت لي أم شهيدين: أنا دفنت أطفالي بنفسي، وضعتهم في التراب ولم ترتجف يدي! قال والد عدة شهداء: لو كان لدي أضعاف هؤلاء الأطفال، كنت مستعدًا لأعطيهم في سبيل الله! ما هو هذا العنصر؟ ما هو هذا الجوهر؟ ما هو هذا البرق اللامع الذي وضعه الله في قلب حادثة الشهادة ليضيء هذا العالم المظلم؟ ثماني سنوات عاش الشعب الإيراني مع هذا البرق اللامع في قلوب الرجال والنساء. والله ساعد؛ الله أعان.

كان الشهداء روادًا ومقدامين، وكانت العائلات الثانية للشهداء والمضحين. ذهبوا إلى الأمام، أزالوا العقبات من الطريق وتمكنوا من تحويل أمة كانت لعدة قرون قد اعتادت على الخمول والاستسلام أمام الطغاة إلى هذه الأمة النشطة، الفخورة، المليئة بالعزم والإرادة القوية والراسخة. هذا ما فعله شهداؤنا؛ هذا ما فعله مقاتلونا؛ هذا ما فعله جرحانا؛ هذا ما فعله صمود أسرانا في سجون العدو؛ هذا ما فعلته عائلات الشهداء. حقكم على إيران والإيرانيين سيبقى إلى الأبد، ويجب على تاريخ إيران أن يقدر عائلات الشهداء.

أكثر من أربعة عشر ألف وخمسمائة شهيد من محافظة فارس ومدينة شيراز! هل هذا مزاح؟ شيراز التي قررت السياسات الاستعمارية أن تحولها إلى رمز للانحلال وعدم الاكتراث بالمبادئ والقيم الدينية؛ شيراز التي كانوا يرغبون في أن لا يكون فيها شيء سوى المظاهر الحيوانية المنحطة ولا يكون فيها خبر عن الأصول الدينية. لقد خططوا لذلك؛ واتخذوا إجراءات أيضًا. لكن جواب أهل شيراز وأهل محافظة فارس وصفعتكم للعدو كانت أربعة عشر ألف وخمسمائة شهيد، وأكثر من أربعة وثلاثين ألف جريح، وأكثر من ألفين وخمسمائة أسير. سلام عليكم! رحمة الله عليكم!

كانت شيراز ملاذًا للأئمة الكرام؛ لا يوجد في أي نقطة من البلاد قدر ما يوجد في فارس من مرقد الإمامزادة. معنى هذا الكلام هو أنه من كل مكان كان الأئمة وأبناء المعصومين، إما يهربون من ظلم الخلفاء أو يتحركون بأمل مساعدة الناس، يتوجهون إلى مدينة شيراز أو مدن أخرى في محافظة فارس. تلك الروحانية التي كان الشهيد الكبير المرحوم آية الله دستغيب مظهرها، انبثقت من هذه العائلة ومن هذا المركز الفياض الذي لا ينضب لأهل البيت (عليهم السلام). هذا يظهر عمق الدافع الديني. هذا النورانية تصنع وتربي شخصية مثل الشهيد دستغيب، ونفس الشهيد العزيز الحار، في هذه المنطقة يجعل هذا العدد الكبير من قلوب الشباب والباحثين شغوفين بالروحانية؛ قلوب الشباب الذين ذهبوا إلى ميادين الحرب منذ الأيام الأولى.

قلت بالأمس في جمع العسكريين المتمركزين في شيراز: في بداية الثورة وأوائل الحرب المفروضة، في فترة كانت الجبهات من كل جانب مليئة بالمحن وكانت معظم خرمشهر تحت أقدام المحتلين، ذهبت إلى منطقة آبادان وهذا الجزء من خرمشهر؛ جاء عدد من الشباب المخلصين النورانيين المتحمسين بأسلحة بدائية إلى هناك للقتال؛ قلت: من أين أتيتم؟ قالوا: من شيراز. طوال فترة الحرب المفروضة، كان أبناء محافظة فارس - سواء في لواء الفجر، أو في لواء المهدي أو في الوحدات العسكرية المتمركزة في شيراز والعديد من موظفيها من شيراز أو من مدن محافظة فارس - وجودهم كان مؤثرًا وبارزًا. هذا النفس الحار الذي جذب هذا العدد الكبير من الشباب للدفاع عن الإسلام، والدفاع عن الاستقلال الوطني، والدفاع عن البلاد والدفاع عن أكبر حادثة في تاريخنا - أي الثورة الإسلامية - بهذه الطريقة إلى الميدان، كان نفس الرجال الكبار مثل المرحوم آية الله الشهيد دستغيب وآخرين، وخلف الجميع وأقوى من الجميع نفس الإمام الحار. هذا واحد من تلك العجائب البارزة جدًا في ثورتنا!

أعزائي! اليوم مرت سنوات على تلك الفترة. الكثير منكم أيها الشباب لم يروا ولم يدركوا فترة الدفاع المقدس؛ البعض لديه ذكريات غامضة عنها. مرور الزمن يجعل الحوادث تبتعد عن الإنسان لحظة بلحظة. بعض الحوادث تُنسى، مثل موجة ضعيفة تنشأ من رمي حجر في بركة ماء - هناك موجة، لكنها كلما مرت، تضعف لحظة بلحظة ولا تمر دقيقة حتى لا يكون هناك خبر عن تلك الموجة - لكن بعض الحوادث هي على العكس، ومرور الزمن لا يضعفها ولا يبهتها، بل يجعلها أكثر بروزًا. مثال على ذلك، حادثة عاشوراء.

في يوم عاشوراء لم يفهم أحد ما حدث. عظمة تلك الحادثة، عظمة جهاد جگرگوشه النبي وأصحابه وأقربائه وكذلك عظمة فاجعة قتل أبناء النبي وأحبائه لم تكن واضحة لأحد. معظم الذين كانوا هناك لم يفهموا. أولئك الذين كانوا في جبهة العدو كانوا في حالة من السكر والغفلة والاغتراب لدرجة أنهم لم يفهموا ما حدث! سكارى العالم، سكارى الغرور والشهوة والغضب وسكارى الحيوانية، لا يفهمون ما يحدث في عالم الإنسانية؛ نعم، زينب فهمت جيدًا، سكينة فهمت جيدًا، النساء والبنات المظلومات فهمن جيدًا ما حدث؛ هذا لليوم عاشوراء. لكن كلما تقدمنا يومًا بعد يوم من يوم عاشوراء - اليوم الثاني عشر في الكوفة، بعد بضعة أسابيع في الشام، بعد بضعة أسابيع في المدينة وقليلًا بعد ذلك في كل العالم الإسلامي - أظهرت هذه الحادثة بسرعة البرق عظمتها وأهميتها. لم تمر سنتان على هذه الحادثة حتى سقط ذلك الطاغية الفرعوني الذي كان سبب هذه الحادثة من على وجه الأرض وتلاشى، ولم تمر بضع سنوات حتى تلاشت تلك العائلة. عائلة أخرى من بني أمية جاءت إلى السلطة؛ لم تمر بضع عقود حتى تلاشت تلك العائلة أيضًا. أصبح العالم الإسلامي يومًا بعد يوم أقرب إلى مذهب أهل البيت، وأكثر تعلقًا وشوقًا، واستطاعت هذه الحادثة أن ترسخ أسس العقيدة الإسلامية ومذهب الإسلام على مر التاريخ. لو لم تكن حادثة كربلاء، لما كنا نعرف اليوم عن مبادئ وأصول الإسلام، وربما كنا نسمع فقط اسم الإسلام. هذا الدم المقدس وهذه الحادثة العظيمة لم تصبح صغيرة، لم تبهت، لم تضعف، بل أصبحت يومًا بعد يوم أقوى وأكثر بروزًا وتأثيرًا؛ هذا مثال بارز.

ثورتكم وشهادة شهدائكم من نفس القبيل. في البداية كانت حادثة زلزالية؛ الكثيرون حللوها: إنها زلزال، ستمر وتُنسى! لكن لم يكن الأمر كذلك؛ كان العكس. اليوم في أعماق قلوب الشعوب المسلمة، تتغلغل مفاهيم الثورة الإسلامية يومًا بعد يوم بشكل أكبر؛ هذا ليس كلامي، بل هو نتيجة تحليلات أولئك الذين هم أعدى أعدائهم، الشعب الإيراني والثورة الإسلامية! هم يقولون؛ هم يشهدون. هذا الذي ترونه يهددون ويصرخون ضد الشعب الإيراني، بسبب هذا التحليل؛ يخافون! يرون أن هذه الحادثة لم تخمد؛ يرون أن هذه الموجة لم تبهت وتزداد بروزًا وانتشارًا وعمقًا؛ لذا يخافون.

في يوم من الأيام ظنوا أن الثورة في هذا البلد قد انتهت؛ السبب في ذلك هو أن بعض الأشخاص الغافلين والجاهلين إما قالوا: الثورة انتهت، أو قالوا: لا تذكروا أسماء الشهداء بعد الآن، أو قالوا: يجب وضع الإمام في متحف التاريخ ومن هذه الأقوال! أولئك الحمقى الذين أرادوا من هذه الأقوال أن يصنعوا تحليلًا لسياساتهم، صدقوا؛ ظنوا أن الثورة انتهت. اليوم عندما ينظر الإنسان، يرى آثار اليأس من ذلك التحليل في كلماتهم وتحليلاتهم. يشعرون بالخوف من الشعب الإيراني، من عظمة إيران، من استقلال إيران ومن مواهب الشباب الإيرانيين.

لماذا يعتبر تقدم علمي لأمة وبلد تهديدًا لجماعة في العالم؟ لماذا؟! لأنهم احتكاريون؛ لأنهم يسعون للهيمنة؛ لأنهم اعتبروا إيران طعمة. أرادوا أن يبتلعوا هذا البلد مع ثرواته وموقعه الجغرافي المتميز والبارز دفعة واحدة. يقظة الشعب الإيراني، يقظة الشاب الإيراني وموهبة وتقدم العلم للشاب الإيراني، لا تسمح بذلك. لذا فإن تقدمكم التكنولوجي، طاقتك النووية وتقدماتكم العلمية الأخرى، تجعلهم غاضبين. نعم، إذا كان الشعب الإيراني غير مبالٍ والشاب الإيراني غير مفكر - لا يتبع العلم ولا العمل ولا الإنتاج ولا الابتكار ويمضي وقته في اللهو والترف - سيكونون سعداء. هذا ما يريدونه؛ لا يريدون أن تكون شيراز مركزًا يتقدم فيه العلم - كما قلت شيرازكم، من حيث التقدم الصناعي في مقدمة المدن والمحافظات في البلاد وفي بعض المجالات العلمية، شبابكم ورجالكم ونساؤكم قد اكتسبوا شهرة في العالم - لا يريدون ذلك. لا يريدون أن تكون جامعتنا، حوزتنا العلمية، مختبرنا وبيئة إنتاجنا مزدهرة. يريدون أن يسود الاختلاط بين الفتيات والفتيان والاختلاطات الشهوانية والغفلة والترف على حياة الناس؛ هذا ما يريدونه. أنتم عملتم عكس ذلك؛ سبب غضب أمريكا والصهاينة وكل هذه الدعاية هو هذا.

يقول البعض: لماذا تثيرون عداء أمريكا؟ حسنًا، إذا أردنا عدم إثارة عداء أمريكا، يجب أن ننام، ونتوقف عن العمل والجهد وننسى إنجازاتنا! عندها ستكون أمريكا ممتنة لنا؛ هذا هو أمريكا. هل الشعب الإيراني راضٍ عن ذلك؟! إنهم ليسوا أعداء لنا بسبب أن مسؤولًا في البلاد قال شيئًا أو لأن سياستنا تحركت بطريقة معينة؛ لا، إنهم أعداء لنا بسبب يقظة الشعب الإيراني. كل مكان يكون فيه وعي، يكون هدفًا أكبر لهجوم أعداء هذه الأمة. انظروا، كل مكان ينبعث منه الوعي واليقظة والدافع واستعداد الشباب من تلك المنطقة يظهر ويتألق أكثر، يكونون أعداء له أكثر. هم أعداء لعائلات الشهداء.

الحمد لله عائلات الشهداء في شيراز هكذا؛ انظروا إلى أي دافع وأي شعور بالفخر يظلل هذا الفضاء وهذه البيئة! هذا هو الصحيح؛ افتخروا. حقًا يستحق الفخر أن يعطي الإنسان عزيزه وشبابه في سبيل الله ويعلم أنه بهذا العمل قد أرضى الله تعالى؛ "صبرًا واحتسابًا"، يحسبه عند الله. يعلم أن هذا العزيز الذي أعطاه في سبيل الله، كان حصنًا في وجه هجوم الأعداء على عزّة واستقلال هذه الأمة. كل واحد من شهدائكم هو حصن؛ هذا يستحق الفخر؛ الجرحى أيضًا كذلك. الجرحى هم شهداء أحياء؛ أنتم أيها الجرحى الأعزاء مثل الشهداء؛ الشهيد أيضًا تحمل نفس الضربة التي تحملها الجريح؛ مصيره كان الطيران والذهاب، ومصير هذا البقاء حاليًا. عائلات الشهداء، الأب والأم الشهيد، زوجة الشهيد، أبناء الشهيد، الإخوة والأخوات والأقارب الشهيد، الآباء والأخوات وزوجات الجرحى يجب أن يفتخروا.

واحدة من الأشياء التي أشعر بها دائمًا هي الاحترام لزوجات الجرحى. بعض هؤلاء السيدات العزيزات قبلن الجريح بهذه الجراحة وقبلنها؛ أحسنت! بعضهن رأين الشاب الوسيم الذي تزوجن به فجأة يتحول إلى عاجز وجريح؛ قبلن واستقبلن؛ أحسنت! زوجات الجرحى ذات قيمة كبيرة. زوجات الشهداء - اللواتي ربين الشباب الأعزاء - ذات قيمة كبيرة. رأيت في سيرة شهداء شيراز أن عددًا من أبناء شهداء شيراز ومحافظة فارس حصلوا على مراتب علمية عالية ومراتب بحثية عالية. كيف يتم ذلك؟! بجهاد تلك الأم، تلك الزوجة الشهيد، تلك المرأة الشجاعة وذلك الجهاد في سبيل الله؛ جهادها هو هذا: "حسن التبعل"؛ حسن التبعل يعني هذا؛ يعني حفظ كرامة الزوج؛ حفظ شخصية الزوج؛ هذا هو حسن التبعل؛ أحد أمثلته هو أن الزوج ذهب في سبيل الله؛ أبناؤه وصغاره في حضن رعايتهم وتربيتهم يكبرون بحيث يشعرون بالفخر ويواصلون طريق الشهيد.

آخر عرضي لكم هو: أعزائي! إذا كان الشهداء أعزاء - وهم أعز الأعزاء - إذا كانوا غاليين علينا - وهم أغلى الغاليين - فإن تكريمهم يعني أننا نواصل طريقهم ونتبع أهدافهم. متابعة طريقهم تعني أنه يجب أن نضع أهداف الجمهورية الإسلامية والقيم الإسلامية - هذه الأسس الراسخة وهذه المؤشرات البارزة التي يمكن أن ترفع هذه الأمة إلى قمة الفخر الدنيوي والأخروي - في اعتبارنا ونتبعها. الرجال والنساء في هذا الاتجاه متساوون؛ أبناء وبنات الشهيد، الإخوة والأخوات الشهيد وأولئك الذين لديهم علاقة بالشهيد في هذا الاتجاه متساوون. كلما كنتم أقرب إلى الشهيد، كان فخركم أكبر ومسؤوليتكم أثقل. البلد لكم؛ البلد للشباب؛ المستقبل لكم. أولئك الذين ذهبوا، ذهبوا وفتحوا الطرق؛ أنا وأنتم الذين بقينا يجب أن نسير في هذه الطرق المفتوحة ونتقدم. وإلا إذا فتحوا الطريق وجلسنا ووضعنا أيدينا على أيدينا وتفرجنا، فهذا عدم تقدير وعدم شكر. الشكر في مقابل الشهداء هو أنه عندما يفتحون الطريق، نسير في هذا الطريق ونتقدم. هذا هو واجبنا اليوم والشعب الإيراني يؤدي هذا الواجب والمسؤولون في البلاد بحمد الله ملتزمون بهذا الواجب ومتمسكون به والشعارات الإسلامية والمبادئ والأصول الإسلامية هي بالنسبة لهم أهم الأعلام والشعارات. إن شاء الله ستتمكن هذه الأمة بهذه العزيمة، بهذه الروح، بهذا الشباب وبهذه المشاعل اللامعة التي أضاءت من دماء الشهداء وأضاءت الفضاء، من الوصول إلى أعلى وأبعد أمانيها.

اللهم أنزل رحمتك ومغفرتك على الشهداء. اللهم أنزل رحمتك ولطفك وفضلك على عائلات الشهداء. اللهم اجعلنا مع الشهداء. اللهم لا تجعل موتنا إلا شهادة في سبيلك. اللهم اجعل دعاء الإمام الكبير، دعاء الشهداء، دعاء الشهيد دستغيب وفوق الجميع دعاء حضرة ولي العصر (أرواحنا فداه) يشملنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته