الخطاب التلفزيوني الموجّه إلى الشعب الإيراني في اليوم التاسع عشر من شهر رمضان المبارك 1442

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين. السلام على أمير المؤمنين وإمام المتقين وأفضل الوصيين وحجة رب العالمين ورحمة الله وبركاته.

أيام ضيافة الله وضرورة الاستعداد للحصول على رحمة الله قمة شهر رمضان هي أيام القدر والليالي المباركة للقدر؛ لقد وصلنا إلى هذه القمة؛ يجب أن نستفيد من الفرصة الفريدة للتوسل والتضرع والدعاء وطلب من رب العالمين. هذا الشهر هو ضيافة الله وأفضل ضيافات الله في هذه الأيام المباركة. هذا الدعاء الذي تقرأونه، هذا التوسل الذي تقومون به، هذه الدموع التي تذرفونها، كل هذه ضيافات من الله قد أعطيت لكم؛ اعرفوا قدرها وادعوا لأنفسكم ولكل إخوانكم الدينيين وبلدكم ومجتمعكم واطلبوا من الله وكونوا واثقين من الإجابة. في الرواية يقال إنه عندما تدعون، كونوا واثقين أن هذا الدعاء مستجاب؛ من جانب الله لا يوجد تقصير، فهو كرم محض؛ لكن أحيانًا يكون وعاؤنا غير مستعد لتلقي ذلك اللطف والرحمة الإلهية؛ فلنحاول بالاستغفار، وبالمزيد من التوجه والتضرع، أن نعد أنفسنا لتلقي الرحمة الإلهية. بقي ليلتان من ليالي القدر، اعرفوا قدرها. وأنا أيضًا أطلب منكم جميعًا الدعاء.

حسنًا، حديثنا اليوم في البداية هو عرض احترام قصير لمولى المتقين (صلوات الله وسلامه عليه)، وبعد ذلك بمناسبة يوم المعلم ويوم العامل، سنقول بضع كلمات عن المعلمين الأعزاء وبضع كلمات عن العمال الأعزاء؛ إن شاء الله.

الإمامة الروحية والعالية لأمير المؤمنين (ع) فيما يتعلق بأمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) وتقديم شخصية هذا العظيم، هناك مرحلة، مرحلة إمامة هذا العظيم؛ الإمامة ليست بمعنى رئاسة الدين والدنيا وهذه الأمور التي نقولها في باب الإمامة؛ هذه ليست المقصودة؛ بل تلك الإمامة التي قال الله تعالى لإبراهيم: إني جاعلك للناس إمامًا. حسنًا، متى قيل هذا لإبراهيم؟ هذا بلا شك في زمن شيخوخة إبراهيم؛ لأن إبراهيم في رد على الله يقول: ومن ذريتي؛ واضح أن لديه ذرية؛ وذرية إبراهيم كانت في شيخوخته. الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق. إبراهيم في شبابه ووسط عمره وحتى أوائل شيخوخته لم يكن لديه أبناء؛ الأبناء كانوا في أواخر حياته. لذا فإن هذه الإمامة تتعلق بأواخر حياة إبراهيم؛ بينما كان إبراهيم نبيًا قبل ذلك بعشرات السنين والأنبياء رؤساء الدين والدنيا؛ لا شك في ذلك لكن هذه الإمامة أعطاها الله بعد ذلك. لذا فإن هذه الإمامة مرحلة أخرى، شيء أعلى، أمر معنوي. مسألة الإمامة لا يمكن قياسها بمقاييسنا العرفية؛ هذا هو ما صرخ به الإمام الصادق (عليه السلام) في منى في حضور الجماهير: إن رسول الله كان الإمام؛ النبي كان إمامًا؛ الإمام بالمعنى المقصود.

حسنًا، هذا مقام عالٍ وعظيم وبصراحة فهمه خارج عن متناولنا؛ الآن باستثناء المعصومين (عليهم السلام)، كان هناك نخبة وعظماء وصلوا إلى المفاهيم العالية للإمامة؛ ربما في زماننا أيضًا هناك أشخاص، قبلنا أيضًا كان هناك أشخاص سمعنا عنهم من بعيد أو رأينا آثارهم؛ مثل المرحوم حاج ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي الذي توفي قبل حوالي مائة عام، في كتاب المراقبات يتحدث عن أمير المؤمنين ومقام الإمامة؛ ونحن لا نصل إلى هذه الأمور.

شخصية أمير المؤمنين (ع) الفريدة من حيث المعايير الدنيوية بغض النظر عن هذه الرتبة المعنوية العالية والمهمة جدًا، فإن أمير المؤمنين (عليه السلام) حسب المعايير الدنيوية والبشرية أيضًا شخصية فريدة؛ بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ربما لا يمكن إظهار أي شخص آخر بهذه الخصائص التي في أمير المؤمنين؛ لذلك ترون أن لأمير المؤمنين محبة من أتباعه وغير أتباعه، من غير الشيعة، من غير المسلمين، من غير المتدينين بأي دين وما شابه ذلك، كثير من الناس يحبونه؛ الذين يعرفونه ويدركون المفاهيم المتعلقة بهذا العظيم، لديهم محبة له، يحبونه بسبب الخصائص التي كانت في هذا العظيم، والتي بالطبع في هذه الخصائص، ما يلفت النظر أكثر هو عدالة هذا العظيم؛ تلك العدالة التي لا تعرف التهاون والواسعة وبدون أي اعتبار؛ هذه العدالة العجيبة والغريبة التي تجعل الإنسان حقًا يندهش من سماع أمثلة هذه العدالة؛ أو ذلك الزهد وعدم الاكتراث بالدنيا لنفسه؛ هذا العظيم كان يعمر الدنيا، كان يرفع الناس إلى النمو والتقدم المادي والمعنوي لكنه لم يكن يريد شيئًا لنفسه مما نقل عنه حقًا يثير الدهشة؛ أو شجاعة هذا العظيم، قلبه الرحيم تجاه الضعفاء، عزمه الراسخ تجاه المتغطرسين والظالمين والمستكبرين، تضحيته في سبيل الحق، بحر حكمته -كلامه بحر من الحكمة، سلوكه جبل راسخ- حقًا هناك أشياء عجيبة في حياة هذا العظيم وهذه الصفات العجيبة والغريبة اجتمعت فيه حتى أن أعداءه اعترفوا بها والآن ليس لدي مجال لأقول. مثلًا عروة بن الزبير قال لابنه الذي تكلم بسوء عن الإمام جملة مذهلة ومثيرة للدهشة؛ قال: "الله قد رفعه وكلما فعلوا، سيزداد علوه ونموه"؛ بينما كانت عائلة الزبير، خاصة أبناء عبد الله بن الزبير، بشكل عام كانوا سيئين مع أمير المؤمنين. حسنًا، هذا يتعلق بهذا العظيم وفي كل هذه الخصائص هذا العظيم في قمة الكمال؛ أي أن هذه الخصائص فيه، في أقصى درجات الوفرة واللمعان؛ وهذه هي التي يجب أن نتخذها قدوة.

السعي للتقدم والاقتداء بخصائص شخصية أمير المؤمنين (ع) بالطبع نحن متأخرون جدًا في هذه المجالات؛ يجب أن نقتدي بهذا العظيم في هذه الخصائص من الناحية الشخصية ونتبعه، وكذلك في آداب الحكم. حسنًا، اليوم الحكومة في أيدي أتباع أمير المؤمنين؛ يجب أن نلتزم بنفس الأسلوب، بنفس الطريقة، بنفس الخصائص، بنفس العدالة، بنفس الشجاعة، بنفس الزهد في عملنا، في سلوكنا الذي بالطبع نحن متأخرون جدًا فيه؛ يجب أن نحاول، نسعى لنتقدم في هذه المجالات.

نموذج من تضحية وشوق أمير المؤمنين (ع) للشهادة حسنًا، لأن اليوم هو التاسع عشر ويوم ضرب هذا العظيم، سأقول جملة عن تضحية هذا الإمام وشوقه للشهادة؛ هذا في نهج البلاغة؛ الخطبة 156 من نهج البلاغة. يقول الإمام عندما نزلت الآية "أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ" وطرحت مسألة الفتنة، فهمت أنه طالما النبي بيننا، لن تحدث هذه الفتنة، هذه الفتنة بعد النبي؛ تحدثت مع النبي، سألته، وكان له بيانات في تلك الخطبة. عندما يشرح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الأمور لأمير المؤمنين، تلميذه المختار، يبدو أن ذلك الحماس والشوق للشعور بالواجب والمسؤولية في الإمام يشتعل، يتحدث مع النبي بجملة سأقرأها لكم. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوَلَيْسَ قَدْ قُلْتَ لِي يَوْمَ أُحُدٍ حِينَ اسْتُشْهِدَ مَنْ اسْتُشْهِدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَحِيزَتْ عَنِّي الشَّهَادَةُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيَّ فَقُلْتَ لِي أَبْشِرْ فَإِنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ؛ يقول إني قلت للنبي -الآن بلغتنا- يا رسول الله! هل تذكرون في يوم أُحُد عندما استشهد حمزة، استشهد أصدقاؤنا وعدد منهم، وأنا مع كل تلك الجراح التي أصابتني لم أستشهد، كان ذلك صعبًا عليّ جدًا أنني تأخرت ولم أستشهد، أنتم لاحظتم، قلتم لي عليّ، بشرى، أنت أيضًا ستستشهد؛ هل تذكرون؟ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيَّ فَقُلْتَ لِي أَبْشِرْ فَإِنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ؛ في ذلك اليوم قلتم لي بشرى لك عليّ! الشهادة في انتظارك وستستشهد. الآن كأن الإمام يسأل لماذا لم أستشهد بعد. فَقَالَ لِي إِنَّ ذَلِكَ لَكَذَلِكَ؛ النبي في جواب هذا الأمر قال عليّ! هذا صحيح، ستستشهد. ثم قال: فَكَيْفَ صَبْرُكَ إِذًا؟ الآن وقد كتب لك الشهادة، كيف سيكون صبرك على الشهادة؟ حسنًا، الشهادة في ميدان المعركة ليست شيئًا صعبًا؛ مثلًا افترضوا أن الإنسان في ذلك اليوم يتلقى رمحًا أو سيفًا، اليوم يتلقى رصاصة، يستشهد؛ ليس شيئًا مهمًا. الشهادة في ميادين المعارك الكبرى التالية التي يتحمل فيها الإنسان صعوبات، مهمة جدًا. أمير المؤمنين استشهد بعد فترة صعبة، أيضًا في المحراب وبذلك الوضع الصعب. لذلك قال النبي: فَكَيْفَ صَبْرُكَ إِذًا؟ عندما تحصل على الشهادة، كيف ستصبر على الشهادة؟ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ هَذَا مِنْ مَوَاطِنِ الصَّبْرِ؛ هذا ليس مكانًا للصبر؛ الصبر على الأمر المرير، الإنسان يصبر على الأمر غير المرغوب فيه. وَلَكِنْ مِنْ مَوَاطِنِ الْبُشْرَى وَالشُّكْرِ؛ هذا من الأماكن التي يجب أن يبشر الإنسان بها نفسه ويشكر الله. هذا طلب الشهادة هو خصوصية أمير المؤمنين والإمام مثل الليلة الماضية وصل إلى هذا الهدف، عندما ارتفع صوت يقول "تَهَدَّمَتْ وَاللهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَقُتِلَ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى"؛ هذه الشهادة، من الضربة التي منها حصلت الشهادة، حدثت الليلة الماضية لأمير المؤمنين (عليه السلام)؛ صلوات الله عليه.

وجود نماذج من المقتدين بأمير المؤمنين (ع) في الوقت الحاضر حسنًا، الحمد لله أن هناك رجالًا مضحين في زماننا وكانوا ورأينا كثيرين اقتدوا بأمير المؤمنين وتبعوه؛ كانوا عشاق الشهادة، كانوا يسعون للشهادة، كانوا يتمنون الشهادة والله تعالى منحهم الشهادة. الشهيد سليماني كان الأعداء قد هددوه بأنهم سيقتلونه؛ هذا العظيم قال لأصدقائه إنهم يهددونني بشيء أبحث عنه في الجبال والبراري والمرتفعات والمنخفضات؛ يهددونني به! حسنًا، الله إن شاء الله يجعلنا من أتباع هذا الطريق؛ يجعلنا من المستفيدين من هذه المزية الكبيرة إن شاء الله.

الخصائص البارزة والمهمة للشهيد مطهري: 1) إنتاج ونشر الفكر بجانب التمكن من المسائل الفكرية أما يوم المعلم. يوم المعلم في الجمهورية الإسلامية يوافق يوم استشهاد المعلم الكبير المرحوم الشهيد مطهري (رضوان الله تعالى عليه). هناك خصوصية في الشهيد مطهري يجب أن تكون نموذجًا لجميع المعلمين -سواء معلمي الحوزات العلمية، أو معلمي الجامعات، أو معلمي المدارس والتعليم والتربية- ويجب أن تكون لهم نموذجًا. حسنًا، المرحوم الشهيد مطهري كان رجلًا عالمًا، رجلًا مفكرًا، كان حقًا عالمًا، فيلسوفًا، فقيهًا، كان لديه سيطرة كاملة على المسائل الفكرية؛ هذه الخصائص كانت في هذا العظيم لكن الخصوصية المهمة جدًا وميزته كانت أنه كان ينتج الفكر وينشر الفكر؛ نشر الفكر مهم جدًا. هذا العظيم لم يكن يجلس بهدوء، لم يكن لديه راحة؛ لقد رأيناه؛ كان دائمًا في تفكير، كان دائمًا لديه قلق لنشر الفكر الصحيح، الفكر المتين والعميق بين جمهوره؛ وبدأ جهادًا برمجيًا بكل معنى الكلمة على مدى سنوات طويلة؛ كان يواجه الأمواج المهاجمة ويواجهها ويتغلب عليها. لم تكن المسألة بالنسبة له فقط الأمواج الفكرية الماركسية والشرقية؛ سواء كانت شرقية أو غربية؛ سواء كانت أفكار ماركسية أو أفكار ليبرالية شائعة في الغرب؛ كان يواجه كل هذه. عندما ينظر الإنسان إلى كتب هذا العظيم [يرى]؛ حسنًا، كنا شهودًا على نشاطه عن قرب.

2) توجيه الجمهور، تقريب القدرات الفكرية والعلمية إلى احتياجات المجتمع كان يوجه جمهوره ويمنح جمهوره في مسار الفكر الصحيح الطمأنينة والراحة والاطمئنان. الشهيد مطهري كان مسؤولًا، كان ملتزمًا، كان لديه قلق حقيقي للواجب. لم يبقَ عاطلًا أبدًا؛ كان لديه ميراث علمي من السابقين، هو نفسه أضاف الكثير من المعارف، وكان يضع كل هذا في متناول جمهوره؛ سواء في دروسه في الجامعة وفي فترة من الزمن في الحوزة -حوزة قم التي كان يذهب إليها؛ حسنًا، كان لديه دروس في حوزة قم- وسواء في كتاباته أو في محاضراته التي ألقاها في لقاءات جامعية وطلابية عديدة ومتنوعة. على أي حال، كان الوضع الفكري والعملي لهذا العظيم هكذا؛ وكان ينقل هذه الأمور إلى الجيل التالي. والمهم أنه كان يقرب كل القدرات الفكرية والعلمية إلى المرحلة المطلوبة واحتياجات المجتمع؛ أي أن أولويات المجتمع كانت معيار جهده؛ كان ينظر إلى أولويات المجتمع الفكرية ويعرفها جيدًا وبصراحة كان يحددها جيدًا وكان يسحب كل هذه القدرات الفكرية نحو هذه الأولويات.

نقل المعارف العلمية إلى الجيل التالي وحماية فكر الجمهور؛ مسؤولية المعلمين الثقيلة حسنًا، يجب أن يكون هذا هو إطار عمل المجتمع القيم للمعلمين الأعزاء لدينا. عمل المعلم هو نقل المعارف العلمية وميراث العلم البشري إلى الجيل التالي. يجب أن ينقل هذه الأمور بأمانة كاملة، بمهارة كاملة إلى الجيل التالي ويعد جمهوره، طلابه ليكونوا أهل فكر ويضيفوا إلى هذه المعارف؛ هذا من الأعمال المهمة للمعلم؛ هذه مسؤولية ثقيلة وتحتاج إلى شعور كبير بالمسؤولية؛ يجب أن يكون قلق المعلم هذا. كما يجب أن يلاحظ المعلمون وهذا أيضًا من المسؤوليات المهمة للمعلمين أن يحافظوا على فكر جمهورهم -الطلاب والطالبات والشباب والطلاب وغيرهم- كما كان يفعل الشهيد مطهري.

المعلمون؛ ضباط جيش تقدم البلاد وضرورة إيمانهم بهذا الدور حسنًا، لحسن الحظ اليوم في بلدنا هناك إمكانية للتعليم بشكل واسع جدًا. في الماضي لم تكن هذه الإمكانية للتعليم متاحة في جميع أنحاء البلاد للشباب والمراهقين والأطفال حتى بفضل الثورة الإسلامية، بفضل الجمهورية الإسلامية هذه الإمكانية متاحة. هذه الإمكانية في متناول المعلمين والمعلمين الأعزاء لدينا هم جزء مهم من هذه الإمكانيات؛ أي أن إمكانية التعليم مع زيادة عدد المعلمين، ومستوى تعليمهم العالي واستعداداتهم، قد اكتسبت غنى بحمد الله. لذلك يمكننا أن نقول إن المعلمين هم ضباط جيش تقدم البلاد. إذا أردنا تشبيه حركة التقدم العامة للبلاد بحركة جيش، فإن الضباط الشباب لهذا الجيش هم المعلمون الأعزاء؛ ويجب أن يؤمنوا بهذا الدور. الآن قلت المعلمين الشباب؛ لأن عددًا كبيرًا من معلمينا اليوم هم شباب وإلا فهناك معلمون مسنون ومجتهدون وعملوا لسنوات طويلة ولا يتركون التعليم. من كثرة ما يقدرون التعليم، لا يتركونه ويظلون مشغولين بالعمل، حتى في فترة الشيخوخة. على أي حال، يجب أن يؤمن المعلمون أنفسهم بهذا الدور الحيوي والمهم. عندما يؤمنون، بالطبع يشعرون بالمسؤولية بنفس الطريقة.

ضرورة الجهاد المستمر والدائم للمعلمين لمواجهة الهجوم الفكري للأعداء ضد الشباب جانب آخر من هذه الصفحة هو أنه في بلدنا في أوقات قليلة كان شبابنا ومراهقونا مهددين ومهاجمين فكريًا وأخلاقيًا بهذا الشكل. بالطبع في عهد حكومة البهلوي، كان هذا الهجوم يأتي من المسؤولين أنفسهم [لكن] اليوم يأتي من الأجانب، من الأعداء، من المنحرفين. حسنًا، معلمونا من جهة يواجهون تلك القدرة العظيمة، ومن جهة أخرى يواجهون هذا الهجوم الشامل؛ يجب أن يتولوا جهادًا مستمرًا دائمًا حقيقيًا بين هذين الجانبين ويجاهدوا بمعنى الكلمة. يجب أن يفعلوا شيئًا يجعل التساقط قريبًا من الصفر والنمو في الحد الأقصى.

مسؤولية الأقسام المختلفة تجاه المعلمين وتقديم مكانتهم العالية بالطبع الآخرون أيضًا مكلفون تجاه مجتمع المعلمين. كلنا مكلفون تجاه مجتمع المعلمين، لدينا مسؤوليات ثقيلة. القضية الرئيسية أيضًا هي رفع شأن المعلم. لقد أكدت في أحاديث متعددة على هذا الموضوع، وأؤكد مرة أخرى أن شأن المعلم عالٍ؛ يجب أن نفهم هذا للجميع، ويجب أن يتحول إلى ثقافة عامة. في موضوع العامل أيضًا نفس القضية موجودة وسأقول. يجب أن يُعرف شأن المعلم؛ التعليم عمل كبير جدًا، عمل مهم جدًا وعمل ذو قيمة كبيرة. يجب أن تلعب وزارة التعليم دورًا، يجب أن تلعب وسائل الإعلام دورًا؛ يجب أن تلعب الأجهزة الثقافية، الأجهزة الدعائية دورًا ويجب أن يكون هدف كل هذه هو تقديم مكانة المعلم العالية للناس. بالطبع فتح العقد المعيشية أيضًا عمل ضروري ومهم جدًا يجب أن يتم، وهذا يقع بشكل رئيسي على عاتق الحكومة وعلى عاتق مجلس الشورى الإسلامي.

الدور البارز للمعلمين والأمهات في فترة مرض كورونا يجدر بي أن أذكر في نهاية هذا الجزء من حديثي، الدور الجدير بالثناء للمعلمين في هذه الفترة من الوباء العام والمرض العام حيث لم يوقفوا الخدمات التعليمية وقدموا أفضل الخدمات عن بعد وتضاعفت جهود المعلمين في بعض الحالات؛ أي أنهم تحملوا صعوبات هذا العمل -الذي له صعوبات خاصة به-؛ يجب أن نشكرهم. الأسر أيضًا ساعدت حقًا؛ خاصة الأمهات، وأنا أشكر أمهات الطلاب بصدق. هذا عن المعلمين الأعزاء.

وأما عن قضية يوم العامل. حسنًا، في العام الماضي في يوم العامل كان لدينا برنامج جيد؛ كان البرنامج عن بعد لكن تم الاتصال بالعديد من المراكز العمالية والورشات؛ تحدثنا مع العمال ومع رواد الأعمال؛ سمعنا كلماتهم وقلنا لهم بعض الأمور. كان لقاؤنا في العام الماضي لقاءً جيدًا جدًا ولا يُنسى. هذا العام للأسف بسبب انتشار هذا الفيروس الملعون، لم يكن من الممكن القيام بهذا [البرنامج] أيضًا؛ أي لم يكن ممكنًا أن يجتمع العمال في مكان واحد ونتحدث معهم حتى عن بعد. وكما يقولون، فإن خطر هذا النوع من الفيروس البريطاني يبدو أكبر من الأنواع الأخرى!

حسنًا، حول العامل هناك مسألة هي أن نرى ما هو شأن العامل؛ هناك مسألة هي أن نتحدث عن دعم العمال؛ وهناك مسألة هي خلق العمل، خلق الوظائف والعمل في هذا الشأن؛ سنقول بضع جمل عن كل منها.

العمال؛ العمود الفقري للإنتاج والاقتصاد الوطني أما في ما يتعلق بتمجيد العامل، يكفي أن نقول إن يد العامل هي اليد التي يحبها الله تعالى ونبيه. النبي قبل يد العامل؛ يكفي هذا لتقدير العامل. المجتمع العمالي له حق كبير على جميع أفراد المجتمع؛ لأنه في اقتصاد مستقل يعتمد على الإنتاج ويريد أن يقف على قدميه ولا يعتمد على هذا وذاك وليس له اعتماد على الخارج في المسائل الأساسية للاقتصاد، في مثل هذا الاقتصاد، يلعب العامل دورًا رئيسيًا وأساسيًا؛ أحد أهم الأدوار يلعبه العامل وهو العمود الفقري. الاقتصاد المستقل يعتمد على الإنتاج المحلي، والإنتاج المحلي يعتمد على العامل، لذلك العامل هو العمود الفقري. هذا الدور أيضًا من الأدوار التي يجب أن يلاحظها الناس ويجب أن تتحول إلى ثقافة عامة. كما قلنا في ما يتعلق بالمعلمين، في هذه المجالات أيضًا يجب أن تعمل وسائل الإعلام، الأجهزة الثقافية، الأجهزة الدعائية.

حق العمال الكبير في الجمهورية الإسلامية بالطبع في الجمهورية الإسلامية حق العمال أكبر من الأماكن الأخرى؛ والسبب هو أنه في الجمهورية الإسلامية منذ بداية تشكيل هذا النظام، حاول الأعداء والأجانب والخصوم وضع المجتمع العمالي في مواجهة الجمهورية الإسلامية؛ لقد وسوسوا كثيرًا، والمجتمع العمالي وقف بثبات، وقف في خدمة النظام، وقف بجانب النظام، شارك في الدفاع المقدس بمعنى الكلمة، وهذا الحق الكبير أيضًا لهؤلاء على الجمهورية الإسلامية؛ وعدد من العمال الأعزاء لدينا ضحوا بحياتهم في الدفاع المقدس.

دعم العمال وآثاره وبركاته أما مسألة دعم العمال، فهي مسألة مهمة جدًا وقد أكدت عليها في الأحاديث التي تحدثت فيها عن العمال، وأؤكد عليها اليوم أيضًا. كان شعارنا هذا العام: "الإنتاج، الدعم وإزالة العقبات"؛ حسنًا، أحد أهم أنواع الدعم للإنتاج هو دعم العمال ودعم العمال؛ إذا أردنا دعم الإنتاج المحلي للبلاد، الإنتاج الوطني للبلاد، يجب أن ندعم العمال؛ هذا قلم مهم من الدعم. بالطبع يجب أن نلاحظ أيضًا أن دعم العامل هو في الواقع دعم للثروة الوطنية؛ أي إذا كان العامل في بلد نشيطًا، مبتهجًا، يعمل جيدًا، فإن هذا البلد يصل إلى الثروة الوطنية وهذه الثروة الوطنية تمنحه سمعة، هذه الثروة الوطنية تمنحه قوة؛ لذلك العمال يجلبون الاستقلال للبلاد، يجلبون القوة، يجلبون السمعة؛ إذا دعمتم العامل، هذه هي آثاره وبركاته.

أنواع دعم العمال: 1) تعليم المهارات بالطبع دعم العامل الذي نقوله ليس فقط أن نرفع أساس رواتبهم كل عام أو كل عامين بما يتناسب مع التضخم؛ هذا نوع من الدعم؛ لكن هناك أنواع أخرى من الدعم يجب أن نلاحظها. أحدها هو مسألة تعليم المهارات للعمال؛ يجب أن يتم التخطيط الواسع لكي نعلم عمالنا -سواء العامل الصناعي، أو العامل الزراعي وأنواع العمال- المهارات ونرفع مستوى مهاراتهم، نرفع مستوى تخصصهم الذي هو مفيد جدًا لهم، ويعطي جودة للعمل ويجعل العمل ذا قيمة؛ هذا نوع من الدعم.

۲) التأمين والصحة والعلاج مسألة التأمين والصحة والعلاج هي أيضًا مسألة مهمة في دعم [العمال]؛ تأمين العمال وصحتهم وعلاجهم ضروري، وبالطبع في بعض المؤسسات الشعبية يتم مراعاة هذا [الموضوع] بشكل جيد؛ يجب على الجميع مراعاته ويجب أن يُعتبر هذا أحد المسائل الرئيسية في النقاش العمالي.

۳) الأمن الوظيفي مسألة الأمن الوظيفي وضمان الحفاظ على العمل هي أيضًا أحد أنواع الدعم؛ أي يجب على العامل ألا يكون لديه قلق بشأن بقاء عمله أو فقدانه. أحد الأسباب المهمة التي تجعلنا حساسون جدًا تجاه إغلاق المصانع هو هذا -وسأشير إلى هذا الموضوع لاحقًا- يجب أن يكون للعامل أمن وظيفي ويعلم أن عمله ووظيفته مضمونة.

۴) السكن موضوع آخر هو سكن العمال الذي هو مهم. اليوم جزء مهم من دخل العمال يُنفق على إيجار السكن؛ يجب التفكير بشكل أساسي في سكن العمال. بالطبع سمعت أن مجلس الشورى الإسلامي قد أدرج هذا في الميزانية هذا العام، وإذا كان الأمر كذلك إن شاء الله وتم تنفيذه بشكل جيد وتحقق، فسيكون مساعدة كبيرة.

۵) إنشاء علاقة منطقية وعادلة بين العامل وصاحب العمل والدولة دعم آخر بشكل عام هو إنشاء علاقات منطقية وعادلة بين العامل ورائد الأعمال والدولة؛ إنشاء علاقات عادلة وهذا أيضًا دعم للعمال؛ وهذا بالطبع من مسؤوليات وزارة العمل التي يجب أن تعمل في هذه المجالات.

موضوع مهم آخر يجب تناوله في مجال العمل والعمال هو موضوع خلق فرص العمل والإنتاج، وهو موضوع مهم آخر إذا كانت الحكومات لديها تخطيط صحيح بشأن خلق فرص العمل وتابعت هذا التخطيط بدقة وانضباط واستخدمت الإمكانيات والقدرات في البلاد وقدرات القطاع الخاص لخلق فرص العمل، في رأينا سيكون هذا مساعدة كبيرة لاقتصاد البلاد وتقدمها، وصحة الاقتصاد ونموه الاقتصادي مرتبط بهذا [الموضوع].

البركات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية لخلق فرص العمل، والآثار السلبية للبطالة أريد أن أقول إن خلق فرص العمل لا يقتصر فقط على البركات الاقتصادية، بل له بركات اجتماعية أيضًا، وله بركات سياسية أيضًا. العمل والوظيفة بحد ذاتهما للناس وخاصة للشباب، مصدر للنشاط والحركة والشغف والحيوية. انظروا إلى العامل أو رائد الأعمال الذي يستطيع العمل ويجتهد ويعمل وينجح في عمله، كيف يكون نشيطًا وحيويًا! النقطة المقابلة: البطالة هي بيئة للفساد، بيئة للتشاؤم والانتقاد، بيئة للإدمان، بيئة للانحرافات الأخلاقية، حتى بيئة للانحرافات الأمنية. لذلك، مسألة العمل ليست مجرد مسألة اقتصادية؛ خلق فرص العمل، خلق العمل، مسألة شاملة ومتعددة الجوانب ومهمة جدًا. يجب أن تضع الحكومات أحد برامجها المهمة كيفية خلق فرص العمل؛ يجب أن يكون لديها هذه البرامج؛ هذه هي توقعات القضايا الاقتصادية.

إغلاق المصانع، ضربة للإنتاج وخيانة لاستقلال البلاد في هذا الوقت يجب أن أوجه تحذيرًا لأولئك الذين تسببوا في إغلاق المصانع. للأسف، تم إغلاق العديد من المصانع وقد رأينا تقارير عن بعضها، ونحن الآن نعلم أكثر عن بعضها الآخر. بعض الأشخاص لأجل مصالحهم الخاصة يأخذون المصنع بطريقة ما، ثم لكي يستفيدوا من أرض المصنع، يقومون بطرد العامل بطريقة ما ويحولون أدوات المصنع وآلاته إلى أموال، ثم يحتفظون بالأرض حتى يحولوها في فرصة مناسبة إلى مبنى ويحصلوا على قيمة مضافة باطلة وحرام لأنفسهم في هذا المجال، سواء علموا أو لم يعلموا، فهذا في الواقع خيانة. بعضهم لا يقصد الخيانة وإنما يقصدون مصالحهم الشخصية فقط، ولكن هذه خيانة؛ خيانة لاستقلال البلاد، خيانة لاقتصاد البلاد، خيانة للشعب وخيانة للعمال؛ هذه ضربة للإنتاج. عندما يصبح العامل عاطلاً عن العمل ويتوقف المصنع عن العمل، يجب استيراد منتج ذلك المصنع من الخارج؛ في ذلك الوقت تظهر نفس المشاكل التي نواجهها اليوم في الواردات؛ بالإضافة إلى أن الموارد المالية للبلاد والموارد النقدية يجب أن تذهب للخارج، سنواجه مشاكل الحظر وهذه الأحاديث. هذا [الموضوع] أيضًا بسبب أن بعضهم يعطلون رأس المال الرئيسي للبلاد الذي هو رأس المال الإنتاجي.

بطالة العمال، ظلم للعاملين وبالإضافة إلى ذلك، عندما يصبح عدد كبير من العمال عاطلين عن العمل، يُظلم أيضًا أولئك الذين يعملون؛ لأن عرض العامل عندما يزداد، تنخفض قيمة عمله بشكل طبيعي؛ عندما يزداد عدد العاطلين عن العمل، لا يستفيد العامل الذي يعمل بقدر استحقاقه. لذلك، هذه الأمور مهمة جدًا. يجب على الأجهزة المعنية أن تفكر بجدية. في الحكومة، الأجهزة المعنية في هذه القضية هي أساسًا وزارة الصناعة، وزارة الزراعة وهذه الوزارات التي تعمل في الإنتاج، وهذه يجب أن تلعب دورًا. بالطبع أبعاد هذا الموضوع أوسع من هذه؛ الآن قدمت شرحًا مختصرًا. أحد البرامج الرئيسية لاقتصاد البلاد هو هذا ويجب أن يتم التعامل بجدية مع أولئك الذين يعطلون الأجهزة الموجودة بأي شكل من الأشكال.

تفعيل الورش الصغيرة والمتوسطة في جميع أنحاء البلاد، أحد طرق إنتاج الثروة وخلق فرص العمل وأحد الأمور التي أوصيت بها سابقًا -وهذا بالطبع هو رأي الخبراء الاقتصاديين؛ سمعنا منهم، تعلمنا منهم- [هو] أن الورش المتوسطة والصغيرة في جميع أنحاء البلاد يجب أن تُفعّل؛ بالطبع هذه الورش الكبيرة مهمة للبلاد، ولكن توسيع الورش الصغيرة والمتوسطة التي تفيد الجميع، للطبقة المتوسطة، للطبقة الضعيفة، هو إنتاج ثروة للجميع، وخلق فرص عمل في جميع أنحاء البلاد والمناطق التي تشمل آلاف الحالات في جميع أنحاء البلاد؛ يجب أن يُحيوا هذه.

تعزيز الإنتاج الوطني الحقيقي؛ أنجح طريقة لإبطال ورفع الحظر آخر موضوع أيضًا في القضايا المتعلقة بالعمال هو أنه [لأن] هذه الأيام يتحدثون عن الحظر والحظر وما شابه ذلك -بالطبع منذ فترة طويلة ومنذ سنوات يتم الحديث عن الحظر، هذه الأيام أيضًا يتم الحديث عنه- في رأينا أفضل وأنجح عمل لإبطال الحظر هو هذا الجهد الحقيقي -ليس الجهد الشعاري؛ الجهد الحقيقي- لتعزيز الإنتاج الوطني. إذا استطعنا تعزيز الإنتاج الوطني بشكل صحيح، وعززناه بشكل حقيقي وتابعناه، بالتخطيط والمتابعة، تأكدوا أن الحظر سيُبطل أولاً، ثم يُرفع؛ أي عندما يرى الطرف المقابل أن البلاد لم تتضرر من الحظر وأصبحت أكثر حيوية وزادت جهودها الداخلية، سيضطر هو نفسه إلى رفع الحظر. حسنًا، انتهت هذه المواضيع.

الانتخابات؛ فرصة لا مثيل لها لتعزيز أسس البلاد أريد أن أقول جملة عن الانتخابات والقضايا المحيطة بالانتخابات. نريد أن نقول نقطتين: الأولى أن الانتخابات بمعنى الكلمة فرصة مهمة ولا يجب تثبيط الناس عن الانتخابات؛ هذه نقطة. والنقطة الأخرى هي أنه لا يجب تخريب الانتخابات بالكلمات الفارغة والوعود الخادعة وبدون دعم. بمعنى الكلمة، يجب على الذين يرغبون في دخول هذا المعترك الانتخابي أن يفكروا ويقدموا عملًا حقيقيًا للناس.

فيما يتعلق بالنقطة الأولى، حسنًا، الانتخابات حقًا فرصة لا مثيل لها؛ أي فرصة لا بديل لها؛ لا شيء آخر يمكن أن يحل محل الانتخابات للبلاد وتعزيز أسس قوة البلاد. الانتخابات هي حضور الناس وعندما يكون الناس حاضرين، لا يمكن لأي قوة أن تهز النظام. المظهر المهم لحضور الناس هو الانتخابات. لذلك، الذين يشاركون في الانتخابات، في الواقع يعملون من أجل قوة بلادهم، من أجل الحفاظ على بلادهم، من أجل أمنهم ومستقبل البلاد ومصيرها.

إجراء انتخابات نزيهة طوال الجمهورية الإسلامية بعض الناس يثبطون الناس من خلال التشكيك في الانتخابات، التشكيك في نوع المسؤولين الذين يشاركون في الانتخابات، سواء مجلس صيانة الدستور المحترم أو الأجهزة الأخرى؛ يشككون في عملهم؛ هذا خطأ. منذ بداية الثورة حتى اليوم، حيث أجرينا العديد من الانتخابات -تم إجراء عشرات الانتخابات- جميع هذه الانتخابات تمت بنزاهة؛ قد تكون هناك مخالفات صغيرة هنا وهناك -وفي بعض الحالات حدثت- ولكن لم يكن لها أي تأثير على نتائج الانتخابات. لأنني تابعت المسألة؛ في بعض الحالات تم تقديم شكاوى، تابعنا المسائل -أي كانت هناك أماكن تم تقديم شكاوى فيها بأن هذه المخالفات حدثت، تابعنا، حققنا بجدية من قرب- لم يحدث أبدًا مخالفة تخالف الأمانة أو تؤثر على نتيجة الانتخابات، مطلقًا في انتخاباتنا؛ كانت انتخاباتنا نزيهة ومليئة بالأمانة والسلامة. هذه هي النقطة الأولى.

ضرورة تجنب الظلم في إجراء الانتخابات بالطبع، بعض الناس يقبلون الانتخابات فقط عندما تكون نتيجة الانتخابات هي ما يريدونه! إذا كانت النتيجة التي يريدونها من الانتخابات، يعتبرون الانتخابات نزيهة ويقبلونها؛ وإذا لم تكن النتيجة التي يريدونها، يتهمون الانتخابات ويتهمون الذين أجروا الانتخابات -في أي قسم كانوا- يتهمونهم؛ أحيانًا مثل عام ۸۸ يثيرون الفوضى، وبالطبع تلك الاتهامات هي ظلم، وإثارة الفوضى جريمة. بعضهم هكذا. هذا خطأ، أي لا ينبغي القيام بهذا العمل. لذلك هذه مسألة.

ضرورة تقديم البرنامج وتجنب التصريحات بدون دعم من قبل المرشحين للانتخابات المسألة التالية هي أن بعض الذين يدخلون ميدان الانتخابات يقدمون تصريحات ليست جيدة، تصريحات خادعة، تصريحات لا يوجد لها دعم فكري أو دعم برامجي؛ هكذا يدعون شيئًا، يقولون شيئًا، دون أن يأخذوا في الاعتبار إمكانيات البلاد أو حتى يعرفوا. الكثير من الإخوة الذين يدخلون هذا الميدان قد لا يكونون على دراية كبيرة بالعديد من قدرات البلاد؛ دون أن يكون هناك حساب دقيق، يقولون شيئًا، يقدمون وعدًا. هذه ليست جيدة، يجب تقديم برنامج بمعنى الكلمة؛ يجب أن يكون بطريقة عندما ينظر الخبراء إلى كلام من يتحدث ويخاطب الناس، يصدقون في قلوبهم أن هذا الكلام متين وجيد.

ضرورة التزام المرشحين للانتخابات بالدستور أحيانًا تصدر تصريحات من بعضهم تشير إلى أنهم لا يقبلون أساس الدستور. حسنًا، من يريد دخول ميدان الرئاسة ويترشح للجلوس على مسند رئاسة البلاد، يجب أن يكون مؤمنًا بالإسلام، مؤمنًا برأي الشعب، مؤمنًا بالدستور؛ يجب أن يكون لديه هذه الاعتقادات وإلا [إذا] لم يكن لديه، فهو ليس جديرًا بهذا المعنى. أحيانًا تُسمع تصريحات لا تتناسب مع هذه المهمة المهمة؛ نطلب هذا ونطالب به بجدية أن يراعوا.

أهمية مراقبة المسؤولين لتكرار كلام الأعداء بالطبع، من بعض المسؤولين في البلاد سُمعت تصريحات هذه الأيام تثير الدهشة والأسف، وسمعنا أن وسائل الإعلام المعادية والمخالفة للجمهورية الإسلامية نشرت هذه التصريحات. يشعر الإنسان حقًا بالأسف عندما يسمع هذه المواضيع. بعض هذه التصريحات تكرار لكلام الأعداء العدائيين لنا، تكرار لكلام أمريكا. الآن، على سبيل المثال، الأمريكيون منذ سنوات يشعرون بالضيق والاستياء من نفوذ الجمهورية الإسلامية الإيرانية في المنطقة؛ كانوا مستائين من قوة القدس بسبب هذا، كانوا مستائين من الشهيد سليماني بسبب هذا، استشهدوا الشهيد سليماني بسبب هذا؛ أي شيء يكون عاملًا لنفوذ معنوي للجمهورية الإسلامية في المنطقة، هو سيء بالنسبة لهم. لا ينبغي لنا أن نقول شيئًا يوحي بأننا نكرر كلامهم؛ سواء عن قوة القدس أو عن شخص الشهيد سليماني. سياسة البلاد تتكون من أنواع من البرامج الاقتصادية، البرامج العسكرية، البرامج الاجتماعية، البرامج العلمية والثقافية، بما في ذلك العلاقات الدبلوماسية والعلاقات الخارجية؛ مجموع هذه تشكل سياسة البلاد. يجب أن يعمل الجميع معًا، يجب أن يتقدم الجميع معًا. أن ينفي هذا القسم القسم الآخر، أو ينفي هذا القسم هذا، لا معنى له، هذا خطأ كبير لا ينبغي أن يصدر من مسؤول الجمهورية الإسلامية ومسؤولي الجمهورية الإسلامية.

قوة القدس، عامل تحقيق سياسة الجمهورية الإسلامية العزيزة في المنطقة حقًا، قوة القدس هي أكبر عامل مؤثر في منع الدبلوماسية الانفعالية في منطقة غرب آسيا؛ قوة القدس في منطقة غرب آسيا حققت سياسة مستقلة للجمهورية الإسلامية وسياسة عزيزة للجمهورية الإسلامية.

إصرار الغربيين على انفعال وتبعية الجمهورية الإسلامية لهم، وسياستنا المستقلة الغربيون يصرون على أن تكون السياسة الخارجية للبلاد مائلة إليهم وتحت رايتهم؛ ذلك أيضًا بشكل تبعية؛ هذا هو ميل الغربيين؛ لأن هذا كان الحال لسنوات؛ سواء في أواخر عهد القاجار أو في فترة حكم البهلوي الطويلة، كانت إيران تحت سيطرة السياسات الغربية؛ جاءت الثورة وأخرجت إيران من تحت السيطرة؛ في جميع الأربعين عامًا، كان جهد الغربيين -سواء أمريكا أو أوروبا- هو أن يستمروا في سيطرتهم السابقة على هذا البلد؛ لذلك ترون أن الجمهورية الإسلامية تقيم علاقات مع الصين، يغضبون، تقيم علاقات سياسية أو اقتصادية مع روسيا، يغضبون، يغضبون؛ نريد إقامة علاقات مع الجيران، يدخلون، يضغطون على جيراننا الضعفاء المساكين ويمنعونهم. هذه أمور شهدناها ولدي حالات متعددة من الدول العربية والدول المجاورة حيث أراد مسؤولوها رفيعو المستوى حتى زيارة إيران، [لكن] الأمريكيين ذهبوا ومنعوهم من السفر؛ أي أنهم يعارضون أي تحرك دبلوماسي لنا. لا يمكننا أن نتصرف بشكل انفعالي أمام هذا الطلب منهم؛ يجب أن نتصرف بشكل مستقل وعزيز ونشيط وقوي ونقوم بهذا العمل في المنطقة وقد قام به البعض بحمد الله وحققوا النتائج.

تحديد السياسة الخارجية لجميع الدول في المجامع العليا وليس وزارة الخارجية يجب أن يعلم الجميع أن السياسة الخارجية لا تُحدد في أي مكان في العالم في وزارة الخارجية. السياسة الخارجية في كل مكان في العالم تتعلق بالمجامع العليا لوزارة الخارجية؛ المجامع العليا والمسؤولون رفيعو المستوى في البلاد هم الذين يحددون السياسة الخارجية؛ بالطبع وزارة الخارجية تشارك في هذه الأمور، لكن ليس الأمر أن القرار يتبع وزارة الخارجية؛ لا، وزارة الخارجية هي المنفذ؛ تنفذ السياسات الخارجية؛ هنا في بلادنا أيضًا نفس الشيء؛ في المجلس الأعلى للأمن القومي حيث يحضر جميع المسؤولين، يتم اتخاذ القرارات ووزارة الخارجية بأساليبها يجب أن تنفذها وتتابعها. على أي حال، لا يجب أن نتحدث بطريقة تعني أننا لا نؤمن بسياسات البلاد ولا نقبلها. يجب أن نكون حذرين؛ يجب أن نكون حذرين أيضًا من إسعاد العدو؛ حقًا لا يجب أن يكون الأمر بحيث نسعد العدو. آمل أن يمنح الله تعالى جميع مسؤولي البلاد الذين يرغبون حقًا في خدمة نظام الجمهورية الإسلامية، لبلادهم، لوطنهم، لشعبهم، التوفيق ليتمكنوا من القيام بهذا العمل بأفضل وجه.

نأمل أن يوفقنا الله تعالى لما فيه رضاه ونصره وأن نتمكن إن شاء الله من السير في هذا الطريق وأن يرزقنا الله بدعاء ولي العصر (أرواحنا فداه) ورضا ذلك العظيم. هذه الليالي الدعاء لتعجيل الفرج مهم، الدعاء لوجود الإمام المهدي (سلام الله عليه وعجل الله فرجه وأرواحنا فداه) مهم جدًا؛ ذلك العظيم سيدعو لكم أيضًا؛ عندما تدعون له، سيدعو لكم أيضًا ودعاء ذلك العظيم دعاء مستجاب؛ إن شاء الله يرزقنا الله بدعاء ذلك العظيم ويرضي أرواح الشهداء الطيبة وروح إمامنا العظيم الطاهرة الذي حقًا مكانه خالٍ منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

۱) سورة البقرة، جزء من الآية ۱۲۴؛ «... إني جاعلك للناس إمامًا ...»

۲) سورة البقرة، جزء من الآية ۱۲۴؛ «... ومن ذريتي [كيف]؟ ...»

۳) سورة إبراهيم، جزء من الآية ۳۹؛ «الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق ...»

۴) وزن کردن

۵) الكافي، ج ۴، ص ۴۶۶

۶) سورة العنكبوت، الآية ۲؛ «أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون؟»

۷) بحار الأنوار، ج ۴۲، ص ۲۸۲

۸) دنباله

۹) بيانات بمناسبة حلول السنة الجديدة (۱۳۹۹/۱۲/۳۰)