كلمات القائد الأعلى في لقاء مع أعضاء «هيئة الإشراف على الانتخابات» في أنحاء البلاد

بسم الله الرحمن الرحيم

أود أن أهنئكم جميعًا، أيها الإخوة والأخوات، والحضور الكرام، وجميع الشعب الإيراني العزيز والشيعة والمسلمين في العالم، بمناسبة ميلاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام.

في هذا الموضوع المهم جدًا، الانتخابات، أجد نفسي ملزمًا بأن أشكر شعبنا العظيم على مشاركته المؤمنة والجادة والشاملة في الانتخابات - سواء في المرحلة الأولى أو الثانية - وأقول لهم إن هذه الروح الإيمانية والحضور في الساحات الأساسية والحيوية للبلاد هي التي حفظت البلاد والثورة والإسلام وعزتكم وكرامتكم في العالم. ما دام الشعب الإيراني يشارك بهذا الإيمان الواضح وهذه الجدية والتضحية في الساحات المختلفة للثورة، فلن يتمكن أي عدو أو حاقد من إلحاق الضرر بحركة هذا البلد وهذا الشعب وبناء هذا البلد واستمرار هذه الثورة، والله معكم.

كما أجد نفسي ملزمًا بأن أشكر منكم جميعًا، أيها العاملون المجتهدون والمخلصون والعزيزون في هذه الانتخابات، بصدق. لقد قمتم بعمل عظيم؛ وكان ذلك بشكل جيد وبسلامة. كم حاولوا تشويه صورة الانتخابات! هذه الوسائل الإعلامية الأجنبية والأشخاص الحاقدون الذين تتدفق أفكارهم وكلماتهم إلى داخل البلاد، كم حاولوا إحباط الشعب من إجراء انتخابات جيدة! أنتم العاملون من جهة، وشعبنا العزيز والرشيد من جهة أخرى، أحبطتم جميع هذه المؤامرات. أنا ملزم بأن أشكر كل واحد منكم، أيها الإخوة والأخوات والمسؤولون الأعزاء - سواء في وزارة الداخلية والوزير المحترم للداخلية؛ أو مجلس صيانة الدستور المحترم والمراقبين؛ أو القوات المنفذة للانتخابات؛ أو القوات الداعمة والمقدمة للخدمات لهذا العمل؛ سواء كانوا حاضرين في هذا الاجتماع أو لم يكونوا - أشكركم بصدق وأدعو الله تعالى أن يديم فضله ورحمته ونظره عليكم وأن يكون قلب الإمام المهدي أرواحنا فداه راضيًا عنكم.

فيما يتعلق بالحقائق التي تجسدت وتبلورت في حياة الأئمة عليهم السلام، قولًا وعملاً، فإن هذه الجملة المشهورة لعلي بن موسى الرضا عليه السلام، هي من الجمل البارزة التي نقلها ذلك العظيم عن آبائه الكرام وقال: "كلمة لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي." دائمًا ما يكون الأمر كذلك والمقياس والمعيار هو هذا. يجب أن نسعى جاهدين لجعل أنفسنا وبلدنا وشعبنا مصداقًا لهذه الجملة النورانية التي تقول: "كلمة لا إله إلا الله هي حصني. من دخل حصني سيكون محميًا من عذابي." هذا ما ينقله الإمام الثامن عليه الصلاة والسلام عن آبائه وعن قول الله تعالى.

قد يظن البعض أن دخول حصن لا إله إلا الله ليس بهذه الصعوبة! نقول كلمة "لا إله إلا الله" وندخل الحصن! لكن القضية ليست بهذه البساطة. حصن لا إله إلا الله هو حصن الحكم التوحيدي؛ هو حكم الله؛ هو حكم الله الحصري. هذا هو لا إله إلا الله! لا إله إلا الله ليس فقط إثبات وجود الله. بجانب إثبات وجود الله، هو نفي شركاء الله؛ نفي الأصنام؛ و"أم الأصنام هو صنم نفسك." من بين جميع الأصنام، هذا الصنم الذي في داخلنا هو الأخطر. هذه الأنانية، هذه الأهواء، هذه الرغبات النفسية المخالفة لحكم الله التي فينا، إذا أطعناها، أصبحنا أسرى لأنفسنا وهذا يتعارض مع الدخول في حصن التوحيد الإلهي. الدخول في حصن الله يعني الدخول بكل الوجود. ليس كتابة اسم حصن الله على الصدر أو ترديده على اللسان. كما يقول المثل، بقول "حلوى حلوى" لا يصبح فم الإنسان حلوًا! بقول لا إله إلا الله - بذكر اسم هذا الحصن - لا يدخل الإنسان في الحصن! يجب الدخول. الدخول يعني أن يكون الإنسان تحت حكم الله، أن يضع نفسه تحت تصرف الله، أن يستمع لأمر الله ويتحرك بأمر الله؛ وليس بأمر الشياطين والطواغيت والحكام الجائرين والكافرين أو الكافرين، أو بأمر النفس، فإذا حدث أي من ذلك، يكون الإنسان خارج حصن لا إله إلا الله.

العامل الذي يقود الأمم إلى الفساد والضعف والذل وفي النهاية إلى الانهيار والفناء هو نفس العامل الذي يحذر منه هذا الحديث. شعبنا كان في نفس الحالة. لذلك، كان في ضعف. كان اسم لا إله إلا الله على الألسنة؛ بل كان على جبين البلاد أيضًا. مثلاً، في ذلك الوقت كان في الدستور أن "الدين الرسمي للبلاد هو الإسلام." كانت هذه الأشياء موجودة؛ لكن هذا كان ظاهر القضية. كان اسم الإسلام ولا إله إلا الله موجودًا، وليس رسمه وحقيقته. لم يكن البرلمان في ذلك الوقت يسعى لتصديق أحكام الله؛ بل كان يعمل ضد أحكام الله. كانوا يروجون للفساد، يروجون للكفر، يحاربون أحكام الله؛ لكن اسم الإسلام كان موجودًا. اسم الإسلام لا فائدة منه! بالطبع، كان هناك أفراد من الشعب دائمًا مؤمنين حقيقيين ومخلصين. لكن عمل أفراد الشعب لا يؤثر في مصير أمة. مصير أمة يتحدد بالحركة العامة والأغلبية من الشعب. وإلا إذا كان هناك عدد من الناس الطيبين في المجتمع فهذا لا يكفي! كان الأمر كذلك في ذلك الوقت؛ كان هناك ضعف، كان هناك فساد، كان هناك بؤس، كانت هناك هيمنة أمريكية، في فترة كانت هناك هيمنة بريطانية، في فترة كانت هناك هيمنة روسية! لم يحصل هذا الشعب أبدًا على العزة والكرامة التي يستحقها. منذ اليوم الذي دخل فيه هذا الشعب ميدان التوحيد، قرر أن يعمل وفق أحكام الله ويشكل بلده ويؤسس دولته. لذلك وضع قدمه على سلم العزة والكرامة. صحيح أن القوى الكبرى اليوم تمارس المؤامرات والخداع والضغط والعداء تجاه الشعب الإيراني؛ لكنهم أيضًا يعتبرون هذا الشعب شعبًا عزيزًا وشريفًا. إنه شعب وضع قدمه في طريق بناء بلده ويمضي قدمًا ليعمر هذا البلد. قرر ألا يكون تحت عبء الأجنبي؛ ألا يأخذ حياته وهدفه وطريقه من أمريكا والآخرين؛ أن يقرر بنفسه ويعمل. هذا هو الشيء الذي سيرفع أي أمة إلى قمة التقدم. هذا القرار سينقذ بلدنا وشعبنا.

السنوات الأولى بعد انتصار الثورة، بطبيعة الحال، هي سنوات صعبة. بفضل الله، كلما مر الوقت، ستجعل همتكم وصدقكم وأمانتكم، إن شاء الله، الحياة أفضل وأفضل، والبلد أكثر عمرانًا والعدو أكثر حزنًا. شرطه أيضًا هو أن يكون الشعب دائمًا في الساحة. يجب أن يعتبر الناس أنفسهم دائمًا في جبهة واحدة وجناح واحد مع دولتهم، مع مجلسهم ومع مسؤوليهم. شرطه أيضًا هو أن لا يتخلى الدولة ورجال الدولة والمسؤولون عن طريق الله والإسلام والتوحيد أبدًا ولا ينحرفوا عن هذا الطريق بمقدار رأس إبرة. يجب أن يراعوا الشعب؛ يجب أن يراعوا الطبقات الضعيفة؛ يجب أن يراعوا أولئك الذين كان لهم دائمًا دور في الثورة وسيظل لهم دور. شرطه أيضًا هو أن يعتبر نواب الشعب، بعد هذا الجهد الذي تم بحمد الله في الانتخابات، أنفسهم وكلاء وممثلين للشعب ويفكروا في الشعب، ويتحدثوا للشعب ويعملوا للشعب. يجب أن يسعوا لتحقيق مصالح البلاد وطريق الإسلام ولا شيء غير ذلك. لا يجب أن يفكروا في شيء آخر.

أطلب من النواب المحترمين الذين تم انتخابهم أن يعتبروا هذا الانتخاب نعمة إلهية. ثقة الشعب هي نعمة إلهية وليست شيئًا قليلًا. ثقة الشعب لا تأتي بسهولة؛ ولكن إذا لم يراعوا الله، ستضيع بسهولة. يجب أن يراعوا رغبة الشعب التي هي نفس الإيمان الإسلامي والرغبة في إصلاح أمور البلاد، وأن يتحركوا فقط لهذا الغرض. كما أطلب منهم في دوائرهم الانتخابية التي كان فيها عادةً اثنان أو ثلاثة أو خمسة أو عشرة مرشحين، وتم انتخاب واحد أو اثنان منهم، أن لا يحتقر الأخ الذي تم انتخابه الأخ الآخر أو يعتبره خارج نطاق أمور البلاد؛ لا. هذه ليست الأمور. لقد قرر الشعب واختار أخًا أو أختًا. لا يعني ذلك أن الشخص الذي لم يتم انتخابه خارج نطاق العمل. ليس الأمر كذلك. هو أيضًا أخ مؤمن أو أخت كفؤة. نعرف وجوهًا جيدة بين هؤلاء الذين لم يتم انتخابهم؛ أفرادًا لائقين وذوي شخصية. لا يجب أن يعتبر الأخ الذي تم انتخابه هؤلاء خارج نطاق أعمال البلاد والثورة أو يحتقرهم، أو إذا كان لديهم مؤيدون بين الناس، لا يجب أن يحتفظ بأي شكوى في قلبه منهم! وأقول للإخوة والأخوات الذين لم يتم انتخابهم: صوت الشعب محترم. يجب أن نكون جميعًا تابعين لما قرروه وعملوا به. قوانين البلاد أيضًا كذلك. في البرلمان، تصادق الأغلبية على شيء. بعضهم لا يوافقون، لكنهم مستسلمون. الجميع مستسلمون للرأي. رأي الشعب هو قيمة مهمة. معيار الأمور هو رأي الشعب ويجب أن نستسلم له. لا يجب أن يشعر الشخص الذي لم يتم انتخابه بالانكسار ويعتبر نفسه خارج نطاق الأعمال والأمور والسياسة والأنشطة المختلفة في البلاد؛ لا. نحن جميعًا هنا ونعمل جميعًا معًا. كل شخص في مكان ما. واحد في البرلمان؛ واحد في الأجهزة التنفيذية؛ واحد في مجال الثقافة والتدريس والتعليم؛ واحد في الجامعة؛ واحد في الحوزة؛ وواحد في الأمور الاقتصادية. كل شخص في مكان ما. يجب أن نعمل جميعًا معًا.

الإمام، عندما جاء إلى طهران، قال في بهشت زهرا: "إذا تعاون أفراد هذا الشعب لمدة عشرين عامًا، فقد يتمكنون من إزالة هذه الخرائب." في ذلك اليوم، لم تكن هناك خرائب الحرب بعد؛ لم تكن هناك خرائب القصف بعد. لذلك، يجب أن يتعاون الجميع لدفع البلاد إلى الأمام وإنقاذها. يجب أن يدركوا أن هذه الأحداث - مثل الانتخاب وعدم الانتخاب، الحصول على الأصوات وعدم الحصول عليها - لا يجب أن تفصل الإخوة عن بعضهم البعض. يجب أن يكون الجميع موجودين ويجب أن يخدم الجميع. بعضهم اليوم في البرلمان، بعضهم كانوا هناك من قبل وليسوا هناك اليوم، بعضهم اليوم هناك ولن يكونوا هناك لاحقًا.

كل شخص، في أي نقطة وأي مكان يوجد فيه، لا يجب أن يحمل ضغينة أو كراهية أو شكوى من أي شخص في قلبه. لا يجب أن يعتبر كل شيء مقامًا ويفترض أن يحقر الآخرين. الإمام، ذلك الحكيم الكبير والفيلسوف، كان يشعر بصدق أن هذه المناصب الاسمية ليست شيئًا. كان ينظر إلى مقامه العظيم الذي كان مقام القيادة والذي كانت الدنيا تخضع له بعين صغيرة ويقول: هذا ليس شيئًا. أما هذه الأشياء التي نتعامل معها فهي في مكانها! حقًا، ما هي أهمية هذه المناصب أو هذه الأسماء والعناوين الظاهرية؟ الأهم هو أن يرى الشخص كم يمكنه أن يخدم. يجب أن يخدم الجميع؛ يجب أن يعمل الجميع؛ يجب أن يطلب الجميع من الله تعالى التوفيق والنجاح، حتى يتمكنوا من اتخاذ خطوة في طريق البلاد.

نأمل أن يمنح الله تعالى، لجميعكم أيها الإخوة والأخوات وجميع المنتخبين من الشعب وأفراد الشعب، هذا الفضل والرحمة والتوفيق لكي نتمكن من معرفة واجبنا بشكل صحيح وأن نقوم به إن شاء الله، وأن يكون عملنا مصدرًا لرضا الله ورضاه؛ لأن هذا هو الأهم بالنسبة لدنيانا وآخرتنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته