كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع أساتذة الجامعات

بسم الله الرحمن الرحيم

نقول بضع جمل، ثم نجلس مستعدين ومنتظرين للاستماع إلى كلمات الأصدقاء الذين حضروا هنا. أولاً، أرحب بجميع الإخوة والأخوات وأعتبر نفسي محظوظًا لأن هذا الاجتماع قد انعقد وجمع العلماء والمفكرين والأساتذة هنا؛ هذا بالنسبة لي مصدر بهجة وسعادة وفخر. لو كان بإمكاننا ترتيب اجتماع يجمع جميع أساتذة البلاد وكنا في خدمتهم وجلسنا لساعات نستمع، لكنا فضلنا ذلك. بالطبع، هذا الأمر غير ممكن؛ لذا نكتفي حاليًا بهذا القدر من التواجد مع الأصدقاء؛ "ما لا يدرك كله لا يترك جزؤه".

الاجتماع ينعقد بهذه الأهداف: في المقام الأول، تكريم الأساتذة. هذا عمل رمزي، لكي نظهر من خلاله إخلاصنا وولاءنا للأساتذة في مختلف فروع العلوم والمديرين الحقيقيين والمعنويين لجهاز العلم والجامعة في البلاد؛ لأننا نعلم أن نشر العلم إذا كان له عدة مقدمات، فإن أحدها هو تكريم العالم؛ لذلك نرغب في إعلان هذا التكريم عمليًا.

الهدف الثاني من هذا الاجتماع هو أن نسمع شيئًا منكم. ما في أذهانكم، اطرحوا لبّه هنا وأنا مستمع جيد وآمل أن يكون هذا الاستماع مصدر خير وتأثير أيضًا. من البديهي أنه في وقت قصير من اجتماعنا، يمكن لعدد قليل فقط أن يحصلوا على هذه الفرصة للتحدث في هذا الاجتماع؛ لكن مرة أخرى "ما لا يدرك كله لا يترك جزؤه"؛ إذا لم يكن الوصول إلى كل المطلوب ممكنًا، يجب الاكتفاء بما هو متاح. ربما بعض الأشياء التي ستقولونها لن تكون جديدة على الحاضرين في الاجتماع أو عليّ؛ لكن بالتأكيد الكثير منها سيكون جديدًا. بالإضافة إلى ذلك، في الاستماع هناك تأثير لا يوجد في المعرفة؛ لذا يجب الاستماع. من خلال هذا الاستماع، تم إنجاز بعض الأعمال بحمد الله. كنا نعقد هذا الاجتماع في السنوات الماضية في شهر رمضان. ربما بعضكم أو كثير منكم أيها الإخوة والأخوات قد حضرتم تلك الاجتماعات أيضًا. هذا العام، لكي نتمكن من استضافة بعض الأصدقاء الذين ليسوا في طهران في هذا الاجتماع والاستفادة منهم، عقدنا الاجتماع بعد شهر رمضان وحصلنا على هذا التوفيق الليلة. لذلك، الهدف الثاني هو الاستماع منكم؛ هذا مفيد لنا.

كل ما قيل هنا قد تم متابعته بطريقة ما؛ بعضها أفضل، بعضها أقوى، وبعضها بشكل متوسط. أي أنه ليس الأمر أن يُقال كلام ويكون فقط لمجرد القول في هذا الاجتماع. لأنني أردت أن أرى في الاجتماعات السابقة، ما هي المواضيع التي طرحها السادة، طلبت إعداد تقرير حول هذا الموضوع. في هذا التقرير، تم ذكر الأمور التي تم متابعتها؛ بعضها كان يتعلق بالحكومة، وبعضها كان يتعلق ببعض الأجهزة الأخرى، وبعضها كان يتعلق بالجامعات. ومع ذلك، فإن متابعة النقاط المستهدفة بشكل تنفيذي هو أمر، ونشر الفكرة الصحيحة في الفضاء هو أمر آخر؛ وهذا الأخير هو الأهم. أن تتحدثوا بكلمة وتنشروا هذه الفكرة في الفضاء، بلا شك في المستقبل، سيكون بناءً للاتجاه ومسار الحركة؛ يعتمد ذلك على مدى منطقية وقوة واستناد المتحدث إلى الأدلة والحقائق. لذلك، هذا أيضًا هو الهدف التالي الذي إن شاء الله تصل بعض الأعمال هنا إلى نتائج ويتم متابعتها.

دائرة المواضيع التي ستطرحونها غير محدودة؛ أي أنه من جانبي لا يوجد حد أو قيد لما سيتم طرحه. أصلاً أصر على عدم وجود قيود في هذا الخصوص؛ لكنني أريد أن أطرح عنوانين أيضًا، إذا انتبهتم إليهما في حديثكم وتحدثتم عنهما، سيكون ذلك جيدًا:

أحدهما هو الحل لجعل البحث والتحقيق في البلاد أكثر عملية وفعالية؛ سواء من قبل الأساتذة والمختارين، أو من قبل الطلاب الذين يكتبون أطروحات في الجامعات. أثناء الدراسة أو في نهاية الدراسة، يقضي الطالب والأستاذ ساعات ثمينة جدًا في إعداد أطروحة أو بحث في الجامعة. هل اختيار هذه العناوين محسوب وفي اتجاه احتياجات البلاد؟ هل يصل منتج البحث والتحقيق الذي قام به الأستاذ والطالب، بشكل مشترك أو جماعي، إلى مرحلة التنفيذ والعمل؟ هل بهذه الوسيلة، تنمو جامعتنا، وعلمنا، وترتيبنا البحثي أم لا؟ بعض الطلاب يرسلون أطروحاتهم لي مغلفة وجميلة. لقد وضعت رفًا في مكتبتي لهذه الأطروحات. للأسف، لا أجد الوقت لاستخدامها - الآن في تلك المجالات التي يمكنني استخدامها - لكن العناوين التي أراها عليها، بعضها جذاب جدًا وشيق ويحب المرء متابعة هذا الموضوع تحت هذا العنوان. وبعضها عناوين هامشية وبعيدة عن مسار الحركة العلمية والعملية والتنفيذية للبلاد. لكي يكون هذا البحث، هذه الأطروحة وهذا العمل المهم - الذي تم قضاء ساعات ثمينة عليه - مفيدًا، ما هو الحل؟ إذا طرحتم هذا في المواضيع التي ستطرحونها، سيكون مفيدًا.

ثانيًا، بحمد الله، نرى اليوم في مجموعة أساتذتنا وطلابنا روح الالتزام في القضايا الاجتماعية بشكل بارز جدًا. أتذكر الجامعة قبل الثورة جيدًا. اليوم، شعور الطالب والأستاذ بالالتزام تجاه قضايا البلاد والقضايا الاجتماعية جيد - ولدينا أمثلة على ذلك - لكن ماذا نفعل لتعزيز هذا الشعور بالمسؤولية وهذه الروح من الالتزام تجاه مصير البلاد؟ نعمل على أن يكون في بيئة الجامعة - هذه البيئة النشطة والمليئة بالحيوية؛ بيئة مليئة بالعلم وروح البحث ومليئة بالنشاط والشباب - هذا الشعور بالالتزام والمسؤولية موجودًا أكثر من ذي قبل وأن يشعر الجميع أو الأغلبية الساحقة من الأساتذة والطلاب بالمسؤولية تجاه مصير ومستقبل البلاد ومستقبل الأجيال وأن تضعف روح الفردية والتفكير في مصير الشخص نفسه قليلاً؛ أي لا يكون كل هم الطالب أو الأستاذ هو بناء مستقبل لشخصهم فقط. عادةً ما تكون الأمور الشخصية للناس العاديين مفضلة في كثير من الحالات. رغم أنه من وجهة نظر الإسلام يجب على الجميع تفضيل المصالح والمصير العام على المصالح والمنافع الشخصية، لكن من النخب، النخبة والبارزين - الذين يمثلهم مجموعة الأستاذ والطالب - التوقع هو أن لا تفضل روح التفكير في مصير الشخص نفسه على روح التفكير في مصير البلاد.

طبيعيًا، لا نتوقع أن نستفيد من هذا الاجتماع الودي والصميمي كما نستفيد من ندوة علمية تخصصية. بالطبع، أوصي بعقد ندوات حقيقية في جميع المجالات المهمة؛ ليس بشكل شكلي وصوري. أحيانًا يرى الإنسان ندوة ومؤتمرًا دوليًا أو داخليًا يُعقد، لكن غالبًا لا يخرج منه شيء. يجب حقًا عقد ندوات علمية تخصصية مفيدة. لا نتوقع من هذا الاجتماع الودي الصميمي شيئًا من هذا القبيل؛ لكن هذا الاجتماع لأنه ينعكس على مستوى البلاد، يمكن أن يكون ملهمًا ويعطي الكثير من الخيوط الفكرية لجميع أفراد البلاد - إلى الحد الذي تكون فيه شاشة التلفزيون أمامهم.

أنتظر أن يبدأ الأصدقاء. يبدو أن الدكتور عزيزي سيدير الجلسة. نشكره كثيرًا لقبوله هذا الجهد؛ عالم بارز، ملتزم ومتخصص.

بيانات معظمٌ له بعد كلمات الأساتذة

بسم الله الرحمن الرحيم

كان الاجتماع مفيدًا وجيدًا جدًا. رغم أنه لم يكن هناك مجال لجميع الأصدقاء، الإخوة والأخوات، أو على الأقل جميع الذين كانوا يرغبون في التحدث، لقول ما لديهم؛ لكن ما قيل كان مفيدًا. لقد دونت النقاط التي تم ذكرها، وبعد ذلك سيتم الانتباه إلى تفاصيلها إن شاء الله.

لا ينبغي أن نتصور أن مجموعة البشر في أمة يمكن أن يكون لها حركة بسيطة. الحركات هي جمع لمجموعة من المشاعر والدوافع والتحركات في المجتمع ككل. نحن بحمد الله نتقدم في العديد من المجالات. لا ينبغي أن يُتصور أننا نبقى غير مدركين لواقع المجتمع؛ لا، أنا بحمد الله على اتصال دائم مع الناس. أنتم السادة والسيدات الذين حضرتم هنا، جزء من مجموعة النخب في البلاد. أنا على اتصال مع غير النخب، مع الناس العاديين، مع رجال الدين، مع أئمة الجماعات ومع العائلات المختلفة؛ أحيانًا أذهب إلى بيوت الناس وأجلس على فرشهم وتحت سقفهم؛ لذلك أرى الحقائق؛ ليس الأمر أنني لا أعلم ولا أرى. هذا التصور والتوقع أيضًا ليس منطقيًا أن نفكر أنه يجب علينا التقدم دون سقوط ودون وجود مظاهر ونماذج لا نحبها؛ لا، في النهاية هناك سقوط ونمو؛ يجب حساب المجموعة البشرية المجمعة. المشاكل التي ذكرها الأصدقاء، أعتبرها محتملة وأقبلها. هناك الكثير من هذه المشاكل وهذه العقد، لكن بجانبها توجد أمور إيجابية وأسباب - أشياء تجعلنا نأمل ونفرح - موجودة. الجهد الذي يجب أن نبذله هو حل المشاكل. في المجمل، ما يبدو لي هو أننا في مجال تربية النخب - وهو جزء كبير منه في مجال التعليم الجامعي - سواء في مجال التعليم أو في مجال البحث، نحتاج إلى تركيز أكبر من المسؤولين. يجب على المسؤولين في البلاد أن ينظروا إلى هذا الأمر بنظرة واقعية وبحساب صحيح و - على المدى القصير - غير مادي. رغم أنه على المدى الطويل، بالتأكيد الثروة والتقدم والنمو المادي للبلاد مرتبط بهذه الأمور، لكن في مسائل الجامعة، على المدى القصير، يجب ألا تُبنى الحسابات على أساس المسائل المالية والاقتصادية والمادية. ليس الأمر أن هذه النظرة غير موجودة الآن؛ أرى أن هذه النظرة موجودة في منظمة الإدارة والتخطيط وفي مجموعة الحكومة، والمسؤولون الذين في رأس هذه الأعمال هم غالبًا جامعيون وأهل تعليم عالي؛ هم أشخاص يعرفون قيمة التعليم والبحث؛ لكن يجب التخطيط؛ الإدارة ضرورية. نفس مسألة هجرة النخب أو هروب العقول - التي أشار إليها السادة ببيانات جيدة - رغم أن جزءًا منها بلا شك مرتبط بالإمكانيات وما شابه ذلك، جزء منها مرتبط بالمسائل المعنوية؛ لكن جزءًا منها أيضًا مرتبط بالإدارات. نحن، سواء في وزارة العلوم والأقسام المختلفة للبحث، أو في إدارة الجامعات، نحتاج إلى أن يكون الأشخاص الذين يتحملون هذه المسؤوليات يتعاملون مع هذه المسألة بنظرة إدارية فعالة وناضجة ومدروسة. بالتأكيد تقدم قافلة العلم والبحث في البلاد يحتاج إلى إدارة؛ كما عبر بعض الأصدقاء، يحتاج إلى إشراف، وإشراف، وتخطيط، وتوجيه، وتحديد هدف؛ يجب أن نعرف ما هي استراتيجيتنا للعمل البحثي؛ ماذا نفعل لكي تكون هذه الأبحاث وهذا التعليم مفيدًا للبلاد ويخدم البلاد، وقد عبر الأصدقاء عن مواضيع جيدة في هذا المجال.

أفق العمل في البلاد، جيد جدًا؛ القدرات جيدة؛ الإمكانيات المتاحة في البلاد، مقبولة؛ يمكن زيادة هذه الإمكانيات. الأجهزة الحكومية والتنفيذية مهتمة بإعطاء أهمية للعلم وقد قبلت أن العلم هو محور التنمية الحقيقية للبلاد. لا يمكننا الوصول إلى مكان بدون علم؛ هذا موجود في وثيقة الرؤية العشرينية، وفي المفاوضات التي تدور حول هذا الموضوع، هذا المعنى قد تم توضيحه للجميع بوضوح. الهمة ضرورية؛ سواء في الأجهزة الإدارية، أو فيكم أيها الأساتذة المحترمون والذين أنتم مسؤولون بشكل مباشر.

ما هو مهم هو إنتاج العلم. الأصدقاء قدموا إحصائيات، وأنا أقبل هذه الإحصائيات، وقد تم تقديم تقارير لنا أيضًا في مجال التقدمات البحثية والمقالات المنشورة في المجلات العلمية والمعتبرة في العالم؛ لكن انتبهوا أن إنتاج العلم - أي كسر حدود العلم والتقدم - يختلف عن تحصيل العلم والتبحر في العلم؛ نحن بحاجة إلى الأول. ليس الأمر أننا لسنا بحاجة إلى الثاني، لكن الثاني ليس كافيًا. أن تأتي الكتابة والبحث ومنتج ذهن العلماء في مجال العلوم المختلفة - سواء العلوم الإنسانية أو العلوم التجريبية - وتُعرف جيدًا وتكون هذه هي محور التشخيص والمعرفة النهائية للإنسان، ليس شيئًا مطلوبًا. نرى أن في المجالات المختلفة، البحث والتحقيق والوصول إلى النظرية في العالم المادي والعالم الغربي، لم يكن أساسًا مقبولًا وموثوقًا به؛ خاصة في مجال العلوم الإنسانية، التي تظهر تأثيرها أيضًا في العلوم التجريبية وفي التكنولوجيا. نظرة الإسلام إلى الإنسان، إلى العلم، إلى حياة البشر، إلى عالم الطبيعة وإلى عالم الوجود، هي نظرة تقدم معرفة جديدة للإنسان. هذه النظرة لم تكن قاعدة وأساسًا للبحوث العلمية في الغرب. البحوث العلمية في الغرب بدأت في صراع مع ما كانوا يعتبرونه دينًا. بالطبع، كان لديهم الحق؛ الدين الذي قامت النهضة ضده ورسمت خط الفكر والعلم في الاتجاه المعاكس والمخالف له، لم يكن دينًا؛ كان توهمات وخرافات تحت عنوان الدين. الدين الكنسي في العصور الوسطى لم يكن دينًا ومعرفة دينية. كان من البديهي أن تبقى العقد والربطات في ذهن العلماء والنخب والزبداء الفكرية وأن يجدوا لها علاجات مضادة للدين وغير دينية. لذلك لا يزال كيفية التوفيق بين العلم والدين بالنسبة لهم مسألة؛ لكن مسألتنا ليست كذلك. في رؤيتنا العالمية، العلم ينبع من الدين وأفضل مشجع للعلم هو الدين. الدين الذي نعرفه، الرؤية العالمية الدينية التي نأخذها من القرآن، الصورة التي لدينا عن الخلق والإنسان وما وراء الطبيعة والتوحيد والمشيئة الإلهية والتقدير والقضاء والقدر، تتوافق مع العلم؛ لذلك هي منتجة ومشجعة للعلم. انظروا إلى التاريخ؛ انظروا كيف أن الحركة العلمية في القرون الأولى للإسلام بفضل تشجيع الإسلام بلغت ذروتها التي لم يسبق لها مثيل في العالم حتى ذلك اليوم - في جميع المجالات - وكان العلم والدين مختلطين وممتزجين وتقدمت المعرفة والبحث والفن في حد ذاتها. الأساس والقاعدة للعلوم الإنسانية التي تُطرح اليوم في الغرب، من الاقتصاد وعلم الاجتماع والإدارة وأنواع وأقسام العلوم الإنسانية، مبنية على معرفة مضادة للدين وغير دينية وغير موثوقة من قبل أولئك الذين وصلوا إلى المعرفة العليا والتوحيدية الإسلامية. يجب أن نعمل في هذه المجالات. في مجال العلوم التجريبية يجب أن نعمل ونجتهد. يجب أن نوجد في أنفسنا القدرة على التقدم العلمي وفتح الطرق الجديدة وفتح الآفاق الجديدة؛ يجب أن تكون همتنا هذا؛ التوقع هو هذا. لحسن الحظ، لقد تقدمنا؛ يمكن رؤية ذلك بوضوح. إذا كان من المفترض أن يتقدم العلم في بيئة غير دينية ومضادة للدين، لكنا تقدمنا علميًا على الأقل. كنا متخلفين علميًا ومُبقين على التخلف. لأكثر من خمسين عامًا، كان التحرك والجوش العلمي في هذا البلد بطيئًا؛ في بعض الأقسام كان معطلًا. العقبات التي وضعوها كانت مثل السم القاتل لهذا الشعب. أخذوا الإيمان من شعبنا. جعلوا شعبنا ونخبنا وعقولنا متعلقة بكل ما هو خارج هذه الحدود، لدرجة أن أحدًا لم يجد المجال والجرأة والشجاعة للتفكير في أنه يمكن تقديم نظرية مخالفة لتلك الأقوال أو غير تلك الأقوال وتلك النظريات. لا نزال إلى حد ما عالقين في تلك الأقوال. بالطبع، الإسلام أعطانا الثقة بالنفس والثورة أعطتنا الجرأة. ما نراه اليوم هو نتيجة لهذه الجرأة؛ يجب تعزيز هذه الجرأة والتقدم. قدراتنا جيدة. شبابنا جيدون. إذا تم تنفيذ هذه الأعمال التي أشار إليها السادة - التعرف على القدرات وجذبها في وقتها، توجيهها الصحيح، استخدامها، تنظيمها المعنوي الصحيح في مجال النخب - والتي يمكن تنفيذها وهي إن شاء الله موجودة الإرادة لها؛ وإذا تم تشكيل نفس مؤسسة النخب التي اقترحناها في رئاسة الجمهورية - والتي سمعت أنهم يقومون بإعداد مقدماتها وكتبوا نظامًا أساسيًا - إن شاء الله سنتقدم في هذا الاتجاه.

بالطبع، أريد أن أصحح هذه النقطة أيضًا. الأصدقاء في عدة أماكن خلال تصريحاتهم قالوا لنا "أصدروا أمرًا". أنا في هذه المجالات لا أصدر أمرًا لأحد؛ لأن عملنا في هذه المجالات ليس بأمر؛ مثلاً أن أصدر أمرًا لوزارة العلوم بأن تعمل بهذه الطريقة في هذا المجال؛ لا، نحن نعطي الحكومة والمسؤولين السياسات والإطارات بشكل إعلان. أو قال بعض الأصدقاء أصدروا أمرًا للقاضي. أنا لا أصدر أمرًا للقاضي؛ القاضي يقوم بعمله، وهو مسؤول عن عمله؛ كما أن الأجهزة الحكومية مسؤولة عن مسؤوليتها. نحن نسعى ونتابع لكي تتحقق هذه الأعمال إن شاء الله في مسارها القانوني والصحيح والمنطقي. هذه الأمور ليست بأمر. الكثير من المشاكل لا تُحل بالأمر والتعميم وما شابه ذلك.

على أي حال، نأمل إن شاء الله أن يبارك الله تعالى اجتماعنا الليلة وأن يكون ما قلتموه أو ما في أذهانكم، وما سيكتبه بعض الأصدقاء ويقدموه، وسيلة لكي يتقدم عملنا في مجال التعليم العالي بشكل أكبر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته