كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع أساتذة جامعة الشهيد بهشتي

بسم الله الرحمن الرحيم من المؤسف أن بعض الأصدقاء لم يتمكنوا من التعبير عن آرائهم، وأنا مثلهم أشعر بالأسف. كان من الأفضل لي أن يتحدث الجميع إذا كان ذلك ممكنًا. على أي حال، الأصدقاء الذين حصلوا على وقت للتحدث قدموا ملاحظات استفدت منها كثيرًا؛ قيلت أمور جيدة ومفيدة للغاية. بالطبع، فوجئت بعدم تحدث أي من السيدات! عادةً في مثل هذه الجلسات، تتحدث بعض السيدات أيضًا؛ لكن يبدو أنهن لم يحصلن على وقت مسبقًا. كان الترتيب كما قرره السيد الدكتور "نديمي" وأصدقاؤه هو أن يحصلوا على وقت مسبقًا ويتحدثوا.

لقد دونت ملخصًا لما قلتموه. الكثير مما جاء في تصريحاتكم هو من ضمن مطالبنا واحتياجاتنا أيضًا. بالطبع، الميزانية والمشاكل المالية في القطاعات المختلفة هي مسألة منفصلة يجب التفكير فيها بشكل أساسي وأفضل، وهذا مكانه في الحكومة. طلب أحد الأصدقاء في حديثه مني اتخاذ إجراء عاجل. أود أن أقول لكم إنني لا أستطيع اتخاذ إجراء عاجل أو غير عاجل بشأن الميزانية. ما يمكنني فعله هو نقل الأمور التنفيذية إلى الوزراء - الذين هم هنا أيضًا - أو إبلاغ السيد رئيس الجمهورية ليتم دراستها في الحكومة واتخاذ القرار. الغرض؛ كتابة الميزانية وتخصيص الاعتمادات وزيادتها أو تقليلها لا يتعلق بنا. على أي حال، سمع كل من السيد الدكتور "معين" والسيد الدكتور "پزشكيان" ما قلتموه؛ كلاهما في الحكومة. بالطبع، هناك قيود في الحكومة ولديهم مشاكل. ليس الأمر كما لو أنهم يستطيعون التصرف كما يرونه مناسبًا. ما طرحتموه هو جزء من احتياجات البلاد؛ هناك قطاعات أخرى تطرح احتياجاتها أيضًا لدى الوزراء ومجموعة الحكومة. تلبية هذه الاحتياجات ليست سهلة، لكنها قابلة للمتابعة.

ما أراه مهمًا هو النقطة التي أشار إليها بعض الأصدقاء. تلك النقطة هي النظر إلى العلم والبحث وتنظيم وضع العلم والبحوث في البلاد. هذا عمل كبير يجب أن يُولى اهتمام جدي له. أنا أيضًا لدي مسؤولية في هذا الأمر وسأتابعه.

العلم ذو قيمة ومن العوامل التي تزيد من قيمة العلم هو أن يسير العلم نحو التقدم والتطوير بأهداف محددة تم تنظيمها وفقًا للاحتياجات. نفس الجهاز الفكري - الذي أشار إليه السيد "رفيع‌پور" وهو صحيح تمامًا - يمكنه تنظيم مجموعات إنتاج العلم، والاستخدام الأمثل للشخص العالم، وفصل العالم ومركز يمكن للعالم أن يمارس فيه نشاطه، والاستفادة المثلى من كل هذه الأمور. هذه أعمال ضرورية ويجب متابعتها؛ سأبذل جهدي في هذا المجال بحمد الله.

بالمقابل، هناك توقعات وانتظارات من المجتمع العلمي في البلاد. هذا الخطاب ليس موجهًا لشخص معين أو جامعة معينة أو مركز معين؛ بل هو موجه للمجتمع العلمي في البلاد - أصحاب العلم والبحث. نحن لأسباب تاريخية محددة تأخرنا عن قافلة العلم في العالم - لا يمكننا إنكار ذلك؛ الحقائق أمامنا - وهذا في حين أن القدرة على أن نصبح علماء، وإنتاج العلم، وتجاوز حدود المعرفة الحالية، كانت موجودة تمامًا بين شعبنا. لقد تعرضنا لهذا الظلم التاريخي. ما ترونه اليوم من تقدم وانتشار العلم، والاهتمام بالعلم، وأخيرًا طرح العلم كمسألة أساسية في المجتمع، يتعلق بما بعد الثورة. قبل الثورة، كان العلم مهجورًا. كانت هناك جامعات وعلماء؛ لكن العلم بمعناه الحقيقي لم يكن يُعتبر أحد مسائل البلاد. على مدى سنوات طويلة كان الأمر كذلك وتأخر شعبنا عن قافلة العلم.

نحن الآن نريد تعويض هذا التأخر التاريخي. ماذا يجب أن نفعل؟ إذا نظرنا بعين الحسابات العادية، نرى أن الفجوة كبيرة. في الواقع، وسيلة تحركهم أسرع من وسيلة تحرككم؛ لذا يجب أن تزداد الفجوة يومًا بعد يوم؛ نحن محكومون بذلك. هل هذا صحيح؟ نفس الطريق الذي سلكوه، نحن أيضًا نواصل السير فيه ونعتقد أنه يجب الاستمرار فيه. نقول في النهاية أنهم سلكوا هذا الطريق، ونحن أيضًا يجب أن نسلكه. إنه طريق تم سلوكه؛ لكن الفجوة بيننا وبينهم كبيرة. قلت في إحدى هذه المجموعات للأصدقاء الجامعيين: كنا نسير؛ هو حصل على دراجة وزاد الفجوة بيننا. ثم لأنه كان يجب أن يقطع مسافة كبيرة، حصل على سيارة واستفاد منها؛ لكنني وصلت للتو إلى الدراجة! بهذه الطريقة زادت الفجوة مرة أخرى. هو الآن وصل إلى وسيلة أسرع؛ هل يجب أن أجلس وأشاهد غبار حركته أو أحزن على هذا التقدم وأحترق وأتحمل؟ ماذا يجب أن نفعل؟

حركة إنتاج العلم - التي كررتها في الجامعات منذ سنتين أو ثلاث - تشير إلى هذه القضية. إنتاج العلم يعني السير في طرق تبدو غير مسلوكة. بالطبع، هذا لا يعني أننا لا نسلك الطرق التي سلكها الآخرون ونتجاهل تجاربهم؛ بل يعني أن نفكر. في هذا العالم العظيم وفي هذه الطبيعة الكبيرة، هناك الكثير من المجهولات التي لم تصل إليها المعرفة المتقدمة اليوم بعد. المجهولات كثيرة جدًا ويبدو أنها أكثر بكثير من الأشياء التي توصل إليها البشر حتى الآن. يجب أن نكون دقيقين، نفكر ونسعى لاكتشاف المجهولات. يجب أن نستغل نفس القدرات التي قيل إنها موجودة في العقل والفكر الإيراني، وأعرف أنها موجودة، ونبحث عن الطرق المختصرة ولا نخاف من الابتكار في مجال العلم. يجب أن تُعتبر هذه الحركة في الجامعات والمراكز العلمية والبحثية لدينا دافعًا عامًا، أمرًا مقدسًا وعبادة. يجب أن تصبح جميع فروع العلوم على هذا النحو. يجب أن نمتلك الجرأة لنعتقد أننا نستطيع الابتكار.

بالطبع، يمكن أن يُقال في مواجهة هذا الكلام، مع اليأس التام: ماذا نفعل لم يفعله الآخرون؟ أي طريق نسلك؟ لكنني أعتقد أنه يمكن أن نزرع هذا الفكر والأمل في القلب بأنه يمكن العثور على طرق غير مسلوكة. في يوم من الأيام، كانت الكثير من الأشياء التي يعرفها العالم والبشرية اليوم مجهولة؛ لكن البعض تجرأوا وعرفوا هذه المجهولات. ما الدليل على أننا لا نستطيع اكتشاف طريق مجهول آخر؟ ليس الأمر كذلك أن كل اكتشاف جديد اليوم يتطلب الوصول إلى أعلى المعارف وأعلى التقنيات حتى نقول إننا لا نملكها. هذا التوقع من المجتمع العلمي في البلاد موجود. بناءً على ذلك، كلما زادت مجموعة المراكز البحثية في الجامعات وخارجها، كان ذلك أفضل.

بالطبع، أوافق تمامًا على النقد الذي قدمه صديقنا العزيز؛ أي أن الأموال تُنفق بلا جدوى في بعض الأماكن - في الواقع تُهدر؛ كان هذا تعبيرًا صحيحًا تمامًا - وتُستخدم السخاءات غير المبررة وغير المعقولة؛ لكن في المقابل، في الحالات التي تكون ضرورية، توجد مشاكل مالية كبيرة. يجب أن تُحل هذه الفوضى. بالطبع، هذا من ضمن أعمال الحكومة أيضًا، التي يجب أن تُوصى وتُؤكد؛ سأؤكد أيضًا إن شاء الله. لذلك، كلمتنا الأولى والرئيسية معكم أيها الأساتذة المحترمون وجميع أعضاء المجتمع العلمي - سواء في الجامعات الطبية أو غير الطبية - هي: أنتم كأشخاص يتمتعون بقدرات وإمكانات جيدة، لكنكم متأخرون عن القافلة العلمية، ابحثوا عن طريق؛ كونوا مستكشفين وباحثين ومطالبين بالأشياء المجهولة وأحيوا هذه الروح في الجامعات؛ "كم ترك الأول للآخر". هناك الكثير من الأشياء التي لم تُكتشف بعد، لكن فجأة يكتشفها شخص ما. قلت إن الاكتشاف الجديد ومعرفة الطريق الجديد لا يعتمد بالضرورة على أن نكون نمتلك التكنولوجيا الأكثر تقدمًا في العالم حتى يقول أحدهم إننا لا نملكها؛ لا، يمكن أن يكون هذا التوقع من أنفسنا ومن المجتمع العلمي في مختلف المجالات.

النقطة الأخرى، تتعلق بالطلاب. أرى فجوة في العلاقة بين الأستاذ والطالب يجب أن تُملأ من قبلكم. يمكن لطلابنا في البيئة العلمية أثناء تعلمهم العلم أن يتعلموا الكثير من الدروس غير العلمية من الأستاذ. من بينها، الفخر الوطني، الاهتمام بالوطن، الارتباط بمستقبل البلاد والاعتزاز بتاريخ البلاد وماضيها. هذه عوامل يمكن أن تترك تأثيرات عميقة وإيجابية جدًا في شاب طالب.

بالطبع، لا أنكر العوامل المختلفة التي قد تجعل الشاب يشعر بالإحباط أو اليأس والإرهاق - هذه عوامل موجودة في مكانها - لكن لا ينبغي تجاهل هذا الجزء أيضًا حيث يمكن للأستاذ في الفصل أن يجعل الطالب متدينًا ومؤمنًا بالدين؛ كما يمكنه أن يجعله ملحدًا ومنكرًا لكل المقدسات؛ حتى لو لم يكن الفصل فصل علم ودين؛ سواء كان فصل فيزياء أو طبيعة أو تاريخ أو أي درس آخر.

الأستاذ يمكنه أن يجعل الطالب إنسانًا مرتبطًا ومفتخرًا بالبلاد؛ كما يمكنه أن يجعله إنسانًا لا مباليًا، غير مهتم، غير مرتبط بالوطن وبالماضي والمستقبل للبلاد.

اعتقادي هو أنه في مجال الترويج للدين، الوسيلة الأكثر تأثيرًا التي يمكن أن تجعل الطالب دينيًا ومهتمًا بالمبادئ الدينية هي هذه النقاط والإشارات والكلمات التي يمكن للأستاذ أن يشاركها مع طلابه في الفصل. إشارة من أستاذ يمكن أن تترك أحيانًا تأثيرات عميقة في القلب؛ لكن أحيانًا يُرى العكس. بالطبع، بعض الأساتذة يلاحظون هذه النقاط، لكن يجب أن تُعتبر كعمل أساسي ورئيسي. الشاب الذي تريدون أن تجعله عالمًا وتبثون فيه روح العلم والبحث وتجعله مختارًا حكيمًا نخبويًا علميًا - وهو ما يتمناه كل أستاذ لطلابه - يجب أن تُحقن فيه روح الدين والإيمان؛ سواء الإيمان بالله والدين والمقدسات التي تفيده في الدنيا والآخرة، أو الإيمان بهويته الوطنية والتاريخية.

يجب أن تُثيروا التعصب الوطني في الطالب. على عكس ما يُقال، التعصب ليس دائمًا ذو معنى سلبي وسيء. بعض التعصبات ضرورية؛ أي بدون تلك التعصبات يكون الإنسان متروكًا ويتحرك مثل الغبار الخفيف والوزن في الهواء. الالتزامات ضرورية لشخصية وهوية الإنسان؛ سواء كان هذا الإنسان عالمًا، أو صانعًا، أو يمارس أي نشاط - في النهاية، يحتاج إلى التزام.

الإيمان بالله، الإيمان بالدين، الإيمان بالمقدسات والإيمان بالغيب، ليست قيمًا قليلة؛ لا ينبغي التقليل من شأنها؛ إنها ذات أهمية كبيرة وتضمن السعادة والصلاح والفلاح. قد يكون لدى شخص إيمان بالغيب، لكن لديه عشر مشاكل أيضًا؛ مثل هذا الشخص لا يتقدم. النقاش يدور حول تأثير الإيمان بالغيب. إذا لم يكن هناك إيمان بالغيب، تنشأ الكثير من المشاكل. كما تعلمون، العلم بلا شك هو أساس الحضارة؛ لكنه ليس شرطًا كافيًا لمدنية صحيحة. نتيجة العلم بدون الإيمان بالغيب هي ما ترونه اليوم في العالم. انظروا اليوم كيف تحول العلم بكل شرفه وقيمته في أيدي المستغلين العالميين والمجانين الدوليين إلى ما هو عليه! لا يعترفون بحق للإنسان، ولا بحق للشعوب، ولا بحق للحقيقة، ولا قيمة للصدق والحق. يمكن أن يُبث الإيمان في قلب الشاب؛ سواء الإيمان بالدين والعالم الغيبي والمعرفة والروحانية، أو الإيمان بهويته الوطنية؛ شخصيته التاريخية وارتباطاته واهتماماته بالماضي والحاضر.

آمل أن يوفقكم الله جميعًا ويؤيدكم. كانت جلسة جيدة ومفيدة لي. آمل أن تكون مفيدة للجامعة ولمجموعة مطالبنا المشتركة معكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته