كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع جمع غفير من أهالي قم

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بكم جميعًا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء وأشكركم على تحملكم المشقة والقدوم من مدينة قم المقدسة لتُعطروا أجواء حسينيةنا بأنفاسكم الدافئة والمفعمة بالإيمان والإخلاص. أسأل الله تعالى أن يشمل شهداء التاسع عشر من دي - الذين يُعتبرون من "السابقون" و"الأولون" في هذا الطريق - برحمته ومغفرته الخاصة.

التاسع عشر من دي هو نقطة مضيئة؛ ليس فقط في تاريخ قم، بل في تاريخ بلدنا وتاريخ الثورة. شباب قم، رجالًا ونساءً، طلبة وغير طلبة، قدموا في هذا اليوم استجابة مؤمنة وبطولية لحاجة الزمن. المهم هو أن يتمكن كل أمة، وكل شخص، وكل مجموعة من الاستجابة لحاجة زمانهم. بالطبع، لم يكن التاسع عشر من دي هو المرة الأولى التي أظهر فيها أهل قم هذا الوعي والذكاء والشجاعة؛ فقد كانت مدينة قم منذ ألف ومئتي عام قاعدة لنشر أفكار أهل البيت عليهم السلام. حتى عندما كانت الحكومات المعارضة لأهل البيت في السلطة، حافظ أهل قم على هذا الموقف وتحملوا الصعوبات إن وجدت. وسبعون عامًا أيضًا كانت قم مركزًا وعاصمة فكرية وعلمية للعالم الإسلامي. منذ دخول المرحوم آية الله حائري إلى قم - عام 1340 هجري - تحولت هذه المدينة إلى المركز العلمي الرئيسي للعالم الإسلامي والتشيع، وبلغت ذروتها في زمن المرحوم آية الله بروجردي؛ وكانت ثمرة تلك الفترات ظهور شخصية عظيمة ونادرة مثل الإمام الخميني (رحمه الله). هذا التاريخ المشرق موجود لقم التي كانت دائمًا تستجيب لحاجة الزمن. التاسع عشر من دي كان من هذا القبيل.

مشكلة الأمم والأشخاص الذين يبقون تحت وطأة الزمن ويُهزمون أمام أحداث عصرهم هي أنهم لا يعرفون زمانهم وتياراته؛ لا يدركون ما يقتضيه ويحتاجه الزمن؛ وإذا أدركوا، أحيانًا لا يملكون الشجاعة للتعبير عنه. لذا، الزمن والعوامل المعارضة والمعاندة تغلب عليهم.

لو لم يقم أهل قم في التاسع عشر من دي عام 1356 ولم يخلقوا تلك الأحداث العظيمة تباعًا، لربما كانت الأحداث تتجه نحو اتجاه آخر؛ لكنهم أبدعوا وشارك الرجال والنساء والشباب والشيوخ والروحانيون وغير الروحانيين في هذه الحركة؛ رغم أن النقطة الرئيسية لثقل هذا العمل كانت على عاتق الشباب؛ لأن الفطرة النقية وعدم التعلق بالماديات تجعل الشباب يدخلون بسهولة إلى ميدان أداء الواجب. أظهر جميع الشعب الإيراني خلال الثورة هذا النهج والعمل العظيم؛ بعضهم في وقت مبكر، وبعضهم في وقت متأخر؛ لكن قم كانت في المقدمة. النتيجة كانت أن الحصن الذي كان بالكامل تحت سيطرة أعداء الشعب الإيراني والناهبين والمستبدين واللصوص الدوليين - حصن الحكومة الإيرانية - خرج من أيديهم بفضل الشعب وفتحوه.

أحيانًا يفتح بعض الأفراد حصنًا، لكنهم يفقدونه بسرعة. في الحضور هنا بالتأكيد عدد كبير شاركوا في الحرب المفروضة ورأوا أن الإنسان أحيانًا يأخذ حصنًا، منطقة، مدينة، أو قرية؛ لكنه يغفل عن حمايتها. أي أنه في البداية لديه دافع، لكنه يفقد دافعه بعد ذلك؛ والعدو أيضًا يهاجم مجددًا دون تردد - كما يقول العسكريون، يقوم بهجوم مضاد - ويستعيد ما أُخذ منه بصعوبة وتضحية ودافع وإيمان. كانت مهارة الشعب الإيراني حتى اليوم هي أنه أحبط الهجوم المضاد للعدو في كل مكان. ليس لأن العدو لم يكن يريد الهجوم المضاد؛ العدو كان دائمًا يسعى لضربنا.

من هو العدو؟ كل من يعارض سيادة النظام المستقل الشعبي الديني هو عدو. الطامعون، الناهبون، المستغلون، المكدسون للثروات، المستبدون، التابعون، الراغبون في الفساد، والذين يرون في سيادة الثقافة الدينية ضررًا شخصيًا هم أعداء. بالطبع، في مقدمة هؤلاء الأعداء هم الأعداء الخارجيون الذين تضرروا أكثر من غيرهم. أمريكا تضررت أكثر من غيرها من تشكيل الحكومة الإسلامية ولا تزال تتضرر - هم في المقدمة - الصهاينة كذلك، الشركات العالمية الكبرى كذلك، الفاسدون في مختلف القطاعات كذلك، الذين يطمعون في الثروة الوطنية كذلك. كل هؤلاء أعداء.

درجات العدو مختلفة؛ لكن في المجمل، تشكلت جبهة عدو. هذه الجبهة حاولت باستمرار منذ بداية الثورة استعادة هذا الحصن. الهدف هو تحويل الحكومة الشعبية الدينية المعتمدة على إيمان وعشق وإرادة الشعب - التي توجد اليوم في إيران - إلى حكومة تابعة احتكارية يمكن لأمريكا التفاوض معها بسهولة؛ تمنحها امتيازات شخصية وتأخذ منها امتيازات. لكنهم اليوم لا يستطيعون فعل ذلك.

ذلك الفصيل أو الكتيبة أو الجيش الذي يفتح حصنًا ودجًا في جبهة الحرب ثم يغفل، من أين تأتي هذه الغفلة؟ هناك عوامل تخلق هذه الغفلة. العامل الأول هو فقدان الدافع، ضعف الدافع والغيرة، ضعف الإيمان وضعف التضامن والشجاعة. لكي يجعلوا الجبهة الشعبية العظيمة في الثورة والنظام الإسلامي تتعرض للانفعال، يتم حقن هذه العوامل من قبل العدو.

يعلمون أن الحرب العسكرية ليست علاجًا لمشكلة إيران؛ لأنها توحد الشعب أكثر؛ لذا يدخلون من طريق آخر. لهذا السبب أؤكد وأشدد كثيرًا على مسألة الثقافة والفضاء الثقافي للبلاد. في الرحلة التي قمت بها قبل شهرين أو ثلاثة إلى قم، قلت لكم مرة أخرى أيها الشعب العزيز في قم هذه النقطة؛ والآن أقولها لكم؛ لأن الأساس هو هذا. عندما يتلوث البيئة الجسدية، يشعر الجميع بالخطر ويحذرون - مثلًا يقولون إن الملوثات الجوية في طهران أو مدينة أخرى زادت كثيرًا - بالطبع هذه الملوثات ضارة وتنفس الناس في هذا الفضاء يضر بأجسامهم ورئتيهم ودمهم وأعصابهم؛ هذا صحيح؛ لكن ماذا عن البيئة الثقافية؟ هل البيئة الثقافية لا تهم؟ ينمو الشاب المسلم في بيئة تتنوع فيها أنواع وأشكال التحريض على الشهوة، التحريض على الفساد، التشجيع على الكسل واللامبالاة، التشجيع على الإدمان والمشاكل المختلفة، التشجيع على التبعية السياسية والثقافية للأجانب وتكون معلقًا في هذا الفضاء الثقافي. هل هذا ليس ضارًا لمن يتنفس في الفضاء الثقافي للبلاد؟

ما هو العامل الأفضل للعدو - تلك الجبهة العدائية التي ذكرتها؛ أيًا كان - من أن يصل الناس والشباب في المجتمع الإسلامي في النهاية إلى نتيجة مفادها لماذا يجب أن يعارضوا الذين يطمعون في الخارج ويريدون نهب موارد إيران؟! لا، فليأتوا؛ لينظموا الحكومة بأنفسهم؛ ليتولوا إدارة الأمور بأنفسهم؛ ليأخذوا من الموارد ما يريدون؛ فقط ليتفضلوا ويعطونا شيئًا لنأكله حتى لا نبقى جائعين! كما كان الحال في فترة ما قبل الثورة. بالطبع، هناك لم يكن الجزء الأخير الذي يقول "لنعطيهم ليأكلوا حتى لا يبقوا جائعين"؛ لا، كان الجوع والفقر والضعف والدماء العامة للشعب منتشرًا. إذا روجوا لهذا الفكر بين الناس وجعلوه عقيدة، هل هناك خطر أكبر من هذا على أمة؟

الإسلام أيقظ أمتنا وشبابنا. الإسلام أولًا أظهر أنه إذا أراد الشعب أن يقف على قدميه ويصلح أموره، يمكنه ذلك؛ ثانيًا فتح أعين الناس ليفهموا أن الذين يحكمون على مصير البلاد منفصلون عن الشعب. شعر الناس بذلك ورأوه. من يريد أن يحكم، يجب أن يعتمد إما على الشعب، أو على الأجنبي، أو على القوة والسيف. لم يكونوا يعتمدون على الشعب، بل كانوا يعتمدون على الأجنبي؛ وكان الأجنبي يساعدهم في الاعتماد على القوة والسيف. جاء النظام الإسلامي وقلب كل هذه الأمور. اليوم، النظام الإسلامي والحكومة الإسلامية تعتمد بشكل حقيقي على الشعب والمبادئ الإسلامية. نحن لا ندعي أن الأحكام الإسلامية قد نُفذت؛ لا، لا تزال هناك العديد من الأحكام الإسلامية التي لم تُنفذ؛ لكن من يمكنه تنفيذها؟ من يؤمن بالإسلام ويعتمد على الشعب. لذلك، الحركة هي حركة صحيحة.

العدو يحاول من خلال دعايته تسميم الفضاء السياسي. اليوم، تجلس الحكومة الأمريكية والدول والحكومات الأكثر رجعية وفسادًا براحة وتتحدث مع بعضها البعض بصدق ولا يوجد أي شكوى من بعضها البعض - مثل الحكومة الفاسدة البهلوية في الماضي، واليوم أيضًا بعض الحكومات الأخرى - لكن هؤلاء نفسهم يتهمون الشعب والحكومة الإيرانية التي تعتمد على آراء الشعب، بأنها تنتهك معايير الديمقراطية! ما هي الديمقراطية؟ هل الديمقراطية تعني الاعتماد على آراء الشعب؟ لا؛ الانتخابات الأخيرة في أمريكا أظهرت أن الأمر ليس كذلك. في إيران، هناك ديمقراطية حقيقية. في الواحد والعشرين عامًا بعد الثورة، حدثت انتخابات في هذا البلد بمعدل كل عام، وشارك الناس في جميع شؤون البلاد. ومع ذلك، يتهمون إيران بانتهاك حقوق الإنسان! اليوم، يحدث أبشع انتهاك لحقوق الإنسان من قبل هذه القوى المستكبرة العالمية وأتباعها وحلفائها في العالم؛ ولا يترددون في أي شيء يحدث لهم من انتهاك لحقوق الإنسان! ما هو هدفهم من الاتهام والافتراء علينا؟ الهدف هو تسميم الفضاء الفكري والثقافي والسياسي للبلاد حتى يُسمم عقل وفكر كل من يتنفس في هذا الفضاء.

ما هو على عاتق جميع الناس اليوم - وفي الدرجة الأولى على عاتق المسؤولين ورجال الدولة والنواب والعلماء والخطباء والمسؤولين الكبار في الدولة - هو أن يدركوا ويعلموا أن هذا النظام الإسلامي، كما واجه في بداية ولادته أعداءً عنيدين ووحشيين، يواجه نفس الأعداء في استمراره. لا ينبغي أن يصدر عن المسؤولين في البلاد - سواء الحكومة أو السلطة القضائية أو النواب - أي كلام أو فعل يظهر ميلًا لهذا العدو الغدار؛ يجب أن يكونوا يقظين. لا ينبغي لأي مسؤول - سواء كان مسؤولًا ثقافيًا أو اقتصاديًا أو سياسيًا، سواء في السلطة التشريعية أو التنفيذية أو القضائية - أن يقول شيئًا أو يتخذ موقفًا أو يقوم بعمل ينتهي لصالح العدو. العدو يقظ؛ يجب أن تكونوا يقظين أيضًا.

يجب على الناس مراقبة سلوك المسؤولين ورجال الدولة والمختارين والذين يؤثرون في المجتمع. من الخطأ أن نعتقد أننا سلمنا المسؤولية لأشخاص وهم المسؤولون؛ لذا لنذهب وننشغل بأعمالنا وحياتنا ولا نهتم بأعمالهم؛ لا، إذا كان الأمر كذلك، فإن الأمة ستتضرر؛ إذا حدثت غفلة، ستغلب الأحداث.

العمل الصحيح والمناسب هو ما يستجيب لحاجة الزمن. اليوم، حاجة الزمن في الدرجة الأولى هي اليقظة والوعي والحفاظ على الجرأة وقوة العمل؛ في المكان الذي يتطلب العمل. لا ينبغي للمسؤولين أن يخافوا من القيام بالأعمال الكبيرة التي تحتاجها البلاد؛ بدعم ومساعدة الشعب، وبمساعدة هذه الأفكار العامة وهذا الارتباط بين الشعب والمسؤولين، يمكنهم القيام بأعمال كبيرة.

في كل مكان كانت فيه هذه الجرأة مصحوبة بالإيمان، حققنا تقدمًا. كانت المؤسسات الثورية كذلك. كانت المؤسسات الثورية بسبب الاعتماد على النفس، بسبب الجرأة في العمل، بسبب التوكل على الله، بسبب الإيمان بالقوة الذاتية، في كل مكان دخلت فيه، استطاعت أن تقوم بعمل جيد. القوات المؤمنة التي أبدعت في ميدان الدفاع الثماني سنوات - سواء الحرس الثوري، أو القوات المؤمنة في الجيش، أو هذه التعبئة الشعبية العظيمة - قاموا بأعمال معجزة. الجهاد الزراعي أيضًا كذلك. بالطبع، تم دمج الجهاد الزراعي مع وزارة الزراعة؛ لكن التوقع والانتظار هو أن تلك الخصائص الإيجابية والقوية، ذلك الاعتماد على القوة الذاتية - التي بالتأكيد يرحب بها القوات المؤمنة والملتزمة في وزارة الزراعة السابقة - تلك الروح التي أوجدت الجهاد الزراعي، تشكل هذه الوزارة الجديدة - التي هي وزارة الجهاد الزراعي - حتى تتمكن من حل مشاكل الزراعة، مشاكل القرى، مشاكل الصناعات الجانبية في القرى ومشكلة الهجرة. في جميع القطاعات - سواء الاقتصادية أو الثقافية - ما يمكنه حل العقد هو وجود عناصر مؤمنة، عازمة، واثقة بالنفس، معتمدة على الله ومؤمنة بالشعب في رأس العمل. هؤلاء هم الذين يمكنهم حل المشاكل الاقتصادية أيضًا. في كل مكان بقيت فيه مشكلة لنا، كان بسبب ضعف الثقة بالنفس والاعتماد على الله والإيمان والمحبة للشعب في ذلك المكان. لا ينبغي للمسؤولين - سواء في البرلمان أو في الحكومة - أن يسمحوا بضعف هذه المعتقدات في القطاعات الثقافية والاقتصادية.

أعزائي! أيها الشعب الشجاع والواعي واليقظ في قم! أيها الشباب الرائدون في قم! أقول لكم، اليوم خرج زمام الأمور من أيدي القوى الكبرى. على الرغم من كل الجهود المركزة التي تُبذل ضد الإسلام والموجة الإسلامية والنهضة الإسلامية - سواء في آسيا أو في أفريقيا - فإن هذه الموجة الإسلامية واليقظة الإسلامية تستمر في الانتشار يومًا بعد يوم ولا يمكنهم فعل شيء. هذا بفضل الثورة والقيام الرجولي والمؤمن والشجاع لكم. أحد الأمثلة على ذلك هو الانتفاضة الفلسطينية التي خرج زمام الأمور فيها من أيدي القوى الكبرى. الشعب الفلسطيني، شعب محاصر في شوارعه ومدنه يواجه أعداءً وحشيين. هناك كل جندي هو عدو لذلك الفلسطيني؛ ليس الأمر أن الجندي منهم حتى يتمكنوا من حل المشكلة بالعواطف والمحبة وتبادل الزهور؛ الجندي نفسه هو عدو شخصي لذلك الشاب الفلسطيني المنتفض. مثل هذا الشعب في فضاء مغلق، مع كل هذه المشاكل الاقتصادية المتنوعة، مع كل هذه الخسائر والشهادات، يقف ولم يتراجع. ماذا يدل هذا؟ يدل على أن زمام الأمور خرج من أيدي القوى المتغطرسة الكبيرة.

أنتم أيها الشعب الإيراني العزيز في محور ومركز هذه الحركة العالمية العظيمة. ينظرون إليكم ويقلدون ويتعلمون من كلماتكم وشعاراتكم وأعمالكم. احفظوا توكلكم على الله؛ احفظوا شجاعتكم وقوة العمل في أنفسكم؛ احفظوا اليقظة وعدم الغفلة - التي بحمد الله موجودة اليوم في الشعب الإيراني - في أنفسكم؛ احفظوا الارتباط والاتصال بينكم وبين الشعب والمسؤولين. واعلموا أن الله تعالى سيرسل نصره عليكم وبفضل الله، سيُذل أنف المعتدي والطامع والناهب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته